सर्गः 61
अयोध्याकाण्ड · अध्याय 61
संस्कृत
1वनं गते धर्मपरे रामे रमयतां वरे। कौसल्या रुदती स्वार्ता भर्तारमिदमब्रवीत्।।2.61.1।।
2यद्यपि त्रिषु लोकेषु प्रथितं ते महद्यशः। सानुक्रोशो वदान्यश्च प्रियवादी च राघवः।।2.61.2।।
3कथं नरवरश्रेष्ठ पुत्रौ तौ सह सीतया। दुःखितौ सुखसंवृद्धौ वने दुःखं सहिष्यतः।।2.61.3।।
4सा नूनं तरुणी श्यामा सुकुमारी सुखोचिता। कथमुष्णं च शीतं च मैथिली प्रसहिष्यते।।2.61.4।।
5भुक्त्वाऽशनं विशालाक्षी सूपदं शान्वितं शुभम्। वन्यं नैवारमाहारं कथं सीतोपभोक्ष्यते।।2.61.5।।
6गीतवादित्रनिर्घोषं श्रुत्वा शुभमनिन्दिता। कथं क्रव्यादसिंहानां शब्दं श्रोष्यत्यशोभनम्।।2.61.6।।
7महेन्द्रध्वजसङ्काशः क्व नु शेते महाभुजः। भुजं परिघसङ्काशमुपधाय महाबलः।।2.61.7।।
8पद्मवर्णं सुकेशान्तं पद्मनिश्श्वासमुत्तमम्। कदा द्रक्ष्यामि रामस्य वदनं पुष्करेक्षणम्।।2.61.8।।
9वज्रसारमयं नूनं हृदयं मे न संशयः। अपश्यन्त्या न तं यद्वै फलतीदं सहस्रधा।।2.61.9।।
10यत्त्वयाऽकरुणं कर्म व्यपोह्य मम बान्धवाः। निरस्ताः परिधावन्ति सुखार्हाः कृपणा वने।।2.61.10।।
11यदि पञ्चदशे वर्षे राघवः पुनरेष्यति। जह्याद्राज्यं च कोषं च भरतो नोपलक्षयते।।2.61.11।।
12भोजयन्ति किल श्राद्धे केचित्स्वानेव बान्धवान्। ततः पश्चात्समीक्षन्ते कृतकार्या द्विजर्षभान्।।2.61.12।।
13तत्र ये गुणवन्तश्च विद्वांसश्च द्विजातयः। न पश्चात्तेऽभिमन्यन्ते सुधामपि सुरोपमाः।।2.61.13।।
14ब्राह्मणेष्वपि तृप्तेषु पश्चाद्भोक्तुं द्विजर्षभाः। नाभ्युपैतुमलं प्राज्ञा श्शृङ्गच्छेदमिवर्षभाः।।2.61.14।।
15एवं कनीयसा भ्रात्रा भुक्तं राज्यं विशाम्पते। भ्राता ज्येष्ठो वरिष्ठश्च किमर्थं नावमंस्यते।।2.61.15।।
16न परेणाऽहृतं भक्ष्यं व्याघ्रः खादितुमिच्छति। एवमेतन्नरव्याघ्रः परलीढं न मन्यते।।2.61.16।।
17हविराज्यं पुरोडाशाः कुशा यूपाश्च खादिराः। नैतानि यातयामानि कुर्वन्ति पुनरध्वरे।।2.61.17।।
18तथा ह्यात्तमिदं राज्यं हृतसारां सुरामिव। नाभिमन्तुमलं रामो नष्टसोममिवाध्वरम्।।2.61.18।।
19न चेमां धर्षणां राम सङ्गच्छेदत्यमर्षणः। दारयेन्मन्दरमपि स हि क्रुद्धश्शितैश्शरैः।।2.61.19।।
20त्वां तु नोत्सहते हन्तुं महात्मा पितृगौरवात्। ससोमार्कग्रहगणं नभस्ताराविचित्रितम्।।2.61.20।। पातयेद्योदिवं क्रुद्धस्सत्वां न व्यतिवर्तते। प्रक्षोभयेद्वारये द्वा महीं शैलशताचिताम्।।2.61.21।।
21त्वां तु नोत्सहते हन्तुं महात्मा पितृगौरवात्। ससोमार्कग्रहगणं नभस्ताराविचित्रितम्।।2.61.20।। पातयेद्योदिवं क्रुद्धस्सत्वां न व्यतिवर्तते। प्रक्षोभयेद्वारये द्वा महीं शैलशताचिताम्।।2.61.21।।
22नैवं विधमसत्कारं राघवो मर्षयिष्यति। बलवानिव शार्दूलो वालधेरभिमर्शनम्।।2.61.22।।
23नैतस्य सहिता लोका भयं कुर्युर्महामृथे। अधर्मंत्विह धर्मात्मा लोकं धर्मेण योजयेत्।।2.61.23।।
24नन्वसौ काञ्चनैर्बाणैर्महावीर्यो महाभुजः। युगान्त इव भूतानि सागरानपि निर्दहेत्।।2.61.24।।
25स तादृशस्सिंहबलो वृषभाक्षो नरर्षभः। स्वयमेव हतः पित्रा जलजेनात्मजो यथा।।2.61.25।।
26द्विजातिचरितो धर्मश्शास्त्रदृष्टस्सनातनः। यदि ते धर्मनिरते त्वया पुत्रे विवासिते।।2.61.26।।
27गतिरेका पतिर्नार्या द्वितीया गतिरात्मजः। तृतीया ज्ञातयो राजंश्चतुर्थी नेह विद्यते।।2.61.27।।
अङ्ग्रेजी
1When Rama, the greatest among those who please the people, he who was conscious of his duty left for the forest. Kausalya, sobbing in bitter anguish, said to her husband:
2Your great fame has spread all over the three worlds. People know you as compassionate, generous and sweetspeaking scion of the Raghus.
3O Dasaratha, the best among kings, how will your two sons and Sita brought up in great comfort now tolerate the hardships of forest life?
4How can the daughter of Mithila (Sita) who in the prime of her life, accustomed to comforts, endure heat and cold indeed?
5How can the largeeyed Sita having enjoyed delicious food mixed with condiments and soup now partake the food prepared with wild grains?
6How can the blameless Sita, used to the soft sound of songs and musical instruments hear the frightful roars of lions and other carnivorous animals?
7Where will that mightyarmed and powerful Rama, as lofty as Indra's banner, sleep using his ironbarlike arm as pillow?.
8When shall I see Rama with his lotushued face, his beautiful locks of hair, breath of lotus fragrance and eyes like blue lotus?
9No doubt my heart must be made of thunderbolt, since unable to see Rama it does not split into a thousand pieces.
10(O king) It is because of your heartless action, my Rama and my relatives who deserve to enjoy pleasures at this age have been banished and are miserably wandering in wilderness.
11Even if Rama returns in the fifteenth year, it is unlikely that Bharata will give up the kingdom and royal treasury (in favour of Rama).
12Some first feed their own relatives in shraddha ceremony and thereafter look for the best of brahmins to feed.
13The godlike brahmins who are virtuous and learned will not accept the food after others have partaken even if it is ambrosia.
14The bulls (best) among the wise brahmins would not like to accept the food after it is tasted by other brahmins, just as bulls dislike their horns being shorn.
15O Lord of the world why not the eldest and the most distinguished among the brothers likewise disdain the kingdom enjoyed by the younger brother?
16Just as a tiger will not eat the food acquired by another beast, Rama, the tiger (best) among men will not accept the kingdom enjoyed by others.
17Havis, sacrificial offerings like ghee, cakes, kusha grass, and sacrificial posts made from khadira wood, once used in the sacrifice cannot be used again.
18In the same way Rama will not accept this kingdom enjoyed by others like liquour or soma juice drained of its essence.
19Rama, highly determined will not suffer this indignity. If enraged, he can split open even mount Mandara with his sharp arrows.
20Out of respect for his father magnanimous Rama is not inclined to kill you. He has not defied the anger, the Sun, the Moon and the sky looking wonderful with stars can be pulled down. He will not even shake or break the earth surrounded by hundreds of mountains.
21Out of respect for his father magnanimous Rama is not inclined to kill you. He has not defied the anger, the Sun, the Moon and the sky looking wonderful with stars can be pulled down. He will not even shake or break the earth surrounded by hundreds of mountains.
22A powerful tiger will not allow its tail to be twisted. In the same way Rama also will not tolerate an insult of this sort.
23Even if all the worlds were to unite and fight against him, he will not fear. This righteous Rama will reestablish justice in this unrighteous world.
24Valiant and mightyarmed Rama, with his golden shafts can annihilate all living beings and oceans like at the time of deluge everything is consumed in fire.
25Such Rama, the best among men, powerful like a lion, with eyes fierce like that of a bull has been destroyed by his own father just as the big fish destroys its own offsprings.
26You have banished your son who is devoted to righteousness. Is it in accordance with the scriptures and the eternal tradition followed by the twiceborn?
27O king for a woman the first refuge is the husband, the second her son, the third her relatives and there is no fourth alternative in this world.
हिन्दी
1जब अपने कर्तव्य के प्रति सचेत, लोगों को प्रसन्न करने वालों में श्रेष्ठ राम वन को चले गए, तब कटु व्यथा में सिसकती कौसल्या ने अपने पति से कहा:
2आपकी महान् कीर्ति तीनों लोकों में फैल गई है। लोग आपको करुणामय, उदार और मधुरभाषी रघुवंशी जानते हैं।
3हे राजाओं में श्रेष्ठ दशरथ! महान् सुख में पले आपके दोनों पुत्र और सीता अब वनजीवन के कष्ट कैसे सहेंगे?
4सुख में पली, जीवन के उत्कर्ष में स्थित मिथिलानन्दिनी (सीता) ताप और शीत को सचमुच कैसे सह सकेंगी?
5मसालों और रसों से युक्त स्वादिष्ट भोजन का उपभोग कर चुकीं विशाललोचना सीता अब जंगली अनाजों से बना भोजन कैसे कर सकेंगी?
6गीतों और वाद्यों की कोमल ध्वनि की अभ्यस्त निर्दोष सीता सिंहों और अन्य माँसभक्षी पशुओं की भयंकर गर्जनाएँ कैसे सुन सकेंगी?
7इन्द्रध्वज के समान उन्नत वे महाबाहु और बलशाली राम अपनी लौहदण्ड के समान भुजा को तकिया बनाकर कहाँ सोएँगे?
8मैं कब राम को उनके कमल के समान मुख, सुन्दर केशपाश, कमल की सुगन्ध वाली साँस और नीलकमल के समान नेत्रों के साथ देखूँगी?
9निस्सन्देह मेरा हृदय वज्र का बना होगा, क्योंकि राम को देख न पाने पर भी वह सहस्र टुकड़ों में नहीं फटता।
10(हे राजन्!) आपके निर्दय कर्म के कारण ही मेरे राम और मेरे स्वजन, जो इस आयु में सुख भोगने के योग्य हैं, निर्वासित होकर दयनीय रूप से वन में भटक रहे हैं।
11यदि राम पन्द्रहवें वर्ष में लौट भी आएँ, तो भी यह असम्भव-सा है कि भरत राज्य और राजकोष (राम के पक्ष में) छोड़ देंगे।
12कुछ लोग श्राद्ध में पहले अपने ही सम्बन्धियों को भोजन कराते हैं और तत्पश्चात् श्रेष्ठ ब्राह्मणों को भोजन कराने के लिए खोजते हैं।
13जो देवतुल्य ब्राह्मण धर्मात्मा और विद्वान् हैं, वे दूसरों के खा चुकने के पश्चात् वह भोजन स्वीकार नहीं करेंगे, चाहे वह अमृत ही क्यों न हो।
14विद्वान् ब्राह्मणों में श्रेष्ठ पुरुष उस भोजन को स्वीकार करना नहीं चाहेंगे जिसे अन्य ब्राह्मण चख चुके हों, जैसे बैल अपने सींगों का काटा जाना पसन्द नहीं करते।
15हे जगत् के स्वामी! तब भ्राताओं में ज्येष्ठ और सबसे विशिष्ट पुरुष भी अनुज द्वारा भोगे गए राज्य को उसी प्रकार क्यों न ठुकराएँगे?
16जैसे व्याघ्र किसी अन्य पशु द्वारा प्राप्त किया गया भोजन नहीं खाएगा, वैसे ही नरश्रेष्ठ राम दूसरों द्वारा भोगे गए राज्य को स्वीकार नहीं करेंगे।
17हविष्य, घृत, पूप जैसी यज्ञ की आहुतियाँ, कुश और खदिर की लकड़ी से बने यूप—एक बार यज्ञ में प्रयुक्त हो जाने पर फिर प्रयोग में नहीं लाए जा सकते।
18इसी प्रकार राम दूसरों द्वारा भोगे गए इस राज्य को स्वीकार नहीं करेंगे, जैसे सार निकल चुकी मदिरा अथवा सोमरस को।
19परम दृढ़संकल्प राम यह अपमान सहन नहीं करेंगे। यदि क्रुद्ध हो जाएँ, तो वे अपने तीक्ष्ण बाणों से मन्दराचल तक को चीर सकते हैं।
20अपने पिता के प्रति आदर के कारण ही उदारचेता राम आपका वध करने को उद्यत नहीं हैं। उन्होंने अपने क्रोध की अवहेलना नहीं की; (चाहें तो) सूर्य, चन्द्रमा और नक्षत्रों से अद्भुत लगता आकाश नीचे खींचा जा सकता है। वे सैकड़ों पर्वतों से घिरी पृथ्वी को भी हिला अथवा तोड़ नहीं देंगे।
21अपने पिता के प्रति आदर के कारण ही उदारचेता राम आपका वध करने को उद्यत नहीं हैं। उन्होंने अपने क्रोध की अवहेलना नहीं की; (चाहें तो) सूर्य, चन्द्रमा और नक्षत्रों से अद्भुत लगता आकाश नीचे खींचा जा सकता है। वे सैकड़ों पर्वतों से घिरी पृथ्वी को भी हिला अथवा तोड़ नहीं देंगे।
22बलशाली व्याघ्र अपनी पूँछ मरोड़ी जाने नहीं देगा। इसी प्रकार राम भी इस प्रकार का अपमान सहन नहीं करेंगे।
23यदि समस्त लोक एक होकर उनसे युद्ध करें, तब भी वे भयभीत नहीं होंगे। ये धर्मात्मा राम इस अधर्मी संसार में न्याय की पुनःस्थापना करेंगे।
24पराक्रमी और महाबाहु राम अपने स्वर्णबाणों से समस्त प्राणियों और समुद्रों का संहार कर सकते हैं, जैसे प्रलय के समय सब कुछ अग्नि में भस्म हो जाता है।
25ऐसे नरश्रेष्ठ राम को, जो सिंह के समान बलशाली और वृषभ के समान तेजस्वी नेत्रों वाले हैं, उन्हीं के पिता ने नष्ट कर दिया, जैसे बड़ी मछली अपनी ही सन्तानों का नाश करती है।
26आपने धर्म में अनुरक्त अपने पुत्र को निर्वासित कर दिया। क्या यह शास्त्रों के और द्विजों द्वारा अनुसृत सनातन परम्परा के अनुरूप है?
27हे राजन्! स्त्री के लिए पहला आश्रय पति है, दूसरा उसका पुत्र, तीसरा उसके सम्बन्धी—और इस संसार में चौथा कोई विकल्प नहीं।
नेपाली
1जब आफ्ना कर्तव्यप्रति सचेत, मानिसलाई प्रसन्न पार्नेहरूमा श्रेष्ठ राम वनतर्फ गए, तब कटु व्यथामा सुँक्कसुँक्क गर्दै कौसल्याले आफ्ना पतिलाई भनिन्:
2तपाईंको महान् कीर्ति तीनै लोकमा फैलिएको छ। मानिसहरूले तपाईंलाई करुणामय, उदार र मधुरभाषी रघुवंशी जान्दछन्।
3हे राजाहरूमा श्रेष्ठ दशरथ! महान् सुखमा हुर्केका तपाईंका दुई पुत्र र सीताले अब वनजीवनका कष्ट कसरी सहनेछन्?
4सुखमा हुर्केकी, जीवनको उत्कर्षमा रहेकी मिथिलानन्दिनी (सीता) ले ताप र चिसो साँच्चै कसरी सहन सक्लिन्?
5मसला र रसले युक्त स्वादिष्ट भोजनको उपभोग गरिसकेकी विशाललोचना सीताले अब जङ्गली अन्नबाट बनेको भोजन कसरी गर्न सक्लिन्?
6गीत र वाद्यको कोमल ध्वनिकी अभ्यस्त निर्दोष सीताले सिंह र अन्य मांसभक्षी पशुका भयंकर गर्जन कसरी सुन्न सक्लिन्?
7इन्द्रध्वजसमान उन्नत ती महाबाहु र बलशाली राम आफ्नो फलामको डण्डासमान पाखुरालाई तकिया बनाएर कहाँ सुत्नेछन्?
8म कहिले रामलाई उनको कमलसमान मुख, सुन्दर केशपाश, कमलको सुगन्ध भएको सास र नीलकमलसमान आँखासहित देख्नेछु?
9निस्सन्देह मेरो हृदय वज्रको बनेको हुनुपर्छ, किनभने रामलाई देख्न नपाउँदा पनि त्यो हजार टुक्रामा फुट्दैन।
10(हे राजन्!) तपाईंको निर्दयी कर्मकै कारण मेरा राम र मेरा स्वजन, जो यस उमेरमा सुख भोग्नयोग्य छन्, निर्वासित भई दयनीय रूपमा उजाडमा भौंतारिरहेका छन्।
11यदि राम पन्ध्रौँ वर्षमा फर्केर आए पनि, भरतले राज्य र राजकोष (रामको पक्षमा) छोडिदिनेछन् भन्ने असम्भवजस्तै छ।
12कतिपयले श्राद्धमा पहिले आफ्नै नातेदारलाई भोजन गराउँछन् र त्यसपछि श्रेष्ठ ब्राह्मणहरूलाई भोजन गराउन खोज्छन्।
13जुन देवतुल्य ब्राह्मण धर्मात्मा र विद्वान् छन्, तिनले अरूले खाइसकेपछि त्यो भोजन स्वीकार गर्नेछैनन्, चाहे त्यो अमृत नै किन नहोस्।
14विद्वान् ब्राह्मणहरूमा श्रेष्ठ पुरुषहरूले त्यो भोजन स्वीकार गर्न चाहनेछैनन् जुन अन्य ब्राह्मणहरूले चाखिसकेका छन्, जसरी गोरुहरूले आफ्ना सिङ काटिनु मन पराउँदैनन्।
15हे जगत्का स्वामी! तब भाइहरूमा जेठा र सबैभन्दा विशिष्ट पुरुषले पनि कान्छाले भोगेको राज्यलाई त्यसै गरी किन नठुकराउलान्?
16जसरी बाघले कुनै अर्को पशुले प्राप्त गरेको भोजन खाँदैन, त्यसै गरी नरश्रेष्ठ रामले अरूले भोगेको राज्य स्वीकार गर्नेछैनन्।
17हविष्य, घिउ, पूपजस्ता यज्ञका आहुति, कुश र खदिरको काठबाट बनेका यूप—एक पटक यज्ञमा प्रयोग भइसकेपछि फेरि प्रयोगमा ल्याउन सकिँदैन।
18त्यसै गरी रामले अरूले भोगेको यो राज्य स्वीकार गर्नेछैनन्, जसरी सार निस्किसकेको मदिरा वा सोमरसलाई।
19परम दृढसंकल्प रामले यो अपमान सहनेछैनन्। यदि क्रुद्ध भए भने, उनले आफ्ना तीखा बाणले मन्दराचलसमेत चिर्न सक्छन्।
20आफ्ना पिताप्रतिको आदरका कारण नै उदारचेता राम तपाईंको वध गर्न उद्यत छैनन्। उनले आफ्नो क्रोधको अवहेलना गरेनन्; (चाहे) सूर्य, चन्द्रमा र नक्षत्रले अद्भुत देखिने आकाश तल तानिन सक्छ। उनले सयौँ पर्वतले घेरिएको पृथ्वीलाई पनि हल्लाउने वा भाँच्नेछैनन्।
21आफ्ना पिताप्रतिको आदरका कारण नै उदारचेता राम तपाईंको वध गर्न उद्यत छैनन्। उनले आफ्नो क्रोधको अवहेलना गरेनन्; (चाहे) सूर्य, चन्द्रमा र नक्षत्रले अद्भुत देखिने आकाश तल तानिन सक्छ। उनले सयौँ पर्वतले घेरिएको पृथ्वीलाई पनि हल्लाउने वा भाँच्नेछैनन्।
22बलशाली बाघले आफ्नो पुच्छर बटारिन दिँदैन। त्यसै गरी रामले पनि यस्तो अपमान सहनेछैनन्।
23यदि समस्त लोक एक भई उनीसँग युद्ध गरून् भने पनि उनी भयभीत हुनेछैनन्। यी धर्मात्मा रामले यस अधर्मी संसारमा न्यायको पुनःस्थापना गर्नेछन्।
24पराक्रमी र महाबाहु रामले आफ्ना सुनका बाणले समस्त प्राणी र समुद्रको संहार गर्न सक्छन्, जसरी प्रलयका बेला सबै कुरा अग्निमा भस्म हुन्छ।
25यस्ता नरश्रेष्ठ रामलाई, जो सिंहसमान बलशाली र साँढेसमान तेजस्वी आँखा भएका छन्, उनकै पिताले नष्ट पारिदिनुभयो, जसरी ठूलो माछाले आफ्नै सन्तानको नाश गर्छ।
26तपाईंले धर्ममा अनुरक्त आफ्ना पुत्रलाई निर्वासित गरिदिनुभयो। के यो शास्त्रको र द्विजहरूले अनुसरण गर्ने सनातन परम्पराअनुरूप छ?
27हे राजन्! स्त्रीका लागि पहिलो आश्रय पति हो, दोस्रो उसको पुत्र, तेस्रो उसका नातेदार—र यस संसारमा चौथो कुनै विकल्प छैन।