अध्याय 31
त्वरमाणस्ततो गत्वा जनस्थानादकम्पनः। प्रविश्य लङ्कां वेगेन रावणं वाक्यमब्रवीत्।।3.31.1।।
Quickly did Akampana leave Janasthana, and quickly he entered Lanka. He said to Ravana:
अकम्पन शीघ्रता से जनस्थान से निकला और शीघ्र ही लंका में प्रविष्ट हुआ। उसने रावण से कहा:
अकम्पन हतारमा जनस्थानबाट निस्क्यो र छिट्टै लङ्कामा प्रवेश गर्यो। उसले रावणलाई भन्यो:
जनस्थानस्थिता राजन्राक्षसा बहवो हताः। खरश्च निहतस्सङ्ख्ये कथञ्चिदहमागतः।।3.31.2।।
O king many demons dwelling at Janasthana including Khara have been killed. I manged to escape with much difficulty.
हे राजन्! जनस्थान में निवास करने वाले खर सहित अनेक राक्षस मारे गए। मैं बड़ी कठिनाई से बचकर निकल सका।
हे राजन्! जनस्थानमा बस्ने खरसहित अनेक राक्षस मारिए। म ठूलो कठिनाइले बचेर निस्कन सकेँ।
एवमुक्तो दशग्रीवः क्रुद्ध स्संरक्तलोचनः। अकम्पनमुवाचेदं निर्दहन्निव चक्षुषा।।3.31.3।।
When Akampana thus reported to the tenheaded Ravana, his eyes reddened with anger. He spoke to Akampana as if he was burning him with his eyes :
जब अकम्पन ने दशमुख रावण को इस प्रकार निवेदन किया, तब उसके नेत्र क्रोध से लाल हो गए। उसने अकम्पन से इस प्रकार कहा मानो अपने नेत्रों से उसे जला रहा हो:
जब अकम्पनले दशमुख रावणलाई यसरी निवेदन गर्यो, तब उसका आँखा क्रोधले राता भए। उसले अकम्पनलाई यसरी भन्यो मानौँ आफ्ना आँखाले उसलाई जलाइरहेको छ:
केन रम्यं जनस्थानं हतं मम परासुना। को हि सर्वेषु लोकेषु गतिं चाधिगमिष्यति।।3.31.4।।
He who has destroyed my beautiful Janasthana is sure to die. His life is under the control of others (his enemies). Where can he be(alive) in all the worlds?
जिसने मेरा सुन्दर जनस्थान नष्ट किया है, वह निश्चय ही मरेगा। उसका जीवन दूसरों (उसके शत्रुओं) के अधीन है। समस्त लोकों में वह कहाँ (जीवित) रह सकता है?
जसले मेरो सुन्दर जनस्थान नष्ट गरेको छ, ऊ निश्चय नै मर्नेछ। उसको जीवन अरू (उसका शत्रु) को अधीनमा छ। समस्त लोकमा ऊ कहाँ (जीवित) रहन सक्छ?
न हि मे विप्रियं कृत्वा शक्यं मघवता सुखम्। प्राप्तुं वैश्रवणेनापि न यमेन न विष्णुना।।3.31.5।।
One who has caused displeasure to me cannot be happy, be it Indra or Kubera, or Yama or even Visnu.
जिसने मुझे अप्रसन्न किया, वह सुखी नहीं रह सकता—चाहे वह इन्द्र हो, कुबेर हो, यम हो अथवा विष्णु ही क्यों न हो।
जसले मलाई अप्रसन्न पार्यो, ऊ सुखी रहन सक्दैन—चाहे ऊ इन्द्र होस्, कुबेर होस्, यम होस् वा विष्णु नै किन नहोस्।
कालस्य चाप्यहं कालो दहेयमपि पावकम्। मृत्युं मरणधर्मेण संयोजयितुमुत्सहे।।3.31.6।।
I am the destroyer of the destroyer (Yama). I can burn even that which burns (fire). I can infuse Death with the characteristics of death itself.
मैं संहारकर्ता (यम) का भी संहारक हूँ। मैं जलाने वाली (अग्नि) को भी जला सकता हूँ। मैं मृत्यु में स्वयं मृत्यु के लक्षण भर सकता हूँ।
म संहारकर्ता (यम) को पनि संहारक हुँ। म जलाउने (अग्नि) लाई पनि जलाउन सक्छु। म मृत्युमा स्वयं मृत्युका लक्षण भर्न सक्छु।
दहेयमपि सङ्कृद्धस्तेजसाऽदित्यपावकौ। वातस्य तरसा वेगं निहन्तुमहमुत्सहे।।3.31.7।।
If angry, I can burn the Sun and even fire with my radiance. I can arrest the speed of the wind instantly with my effort.
क्रुद्ध होने पर मैं अपने तेज से सूर्य और अग्नि को भी जला सकता हूँ। मैं अपने प्रयत्न से वायु का वेग तत्काल रोक सकता हूँ।
क्रुद्ध हुँदा म आफ्नो तेजले सूर्य र अग्निलाई पनि जलाउन सक्छु। म आफ्नो प्रयत्नले वायुको वेग तत्कालै रोक्न सक्छु।
तथा क्रुद्धं दशग्रीवं कृताञ्जलिरकम्पनः। भयात्सन्दिग्धया वाचा रावणं याचतेऽभयम्।।3.31.8।।
Akampana, out of fear, implored the inflamed Ravana with folded hands and faltering voice to spare him.
अकम्पन ने भयवश हाथ जोड़कर और लड़खड़ाती वाणी से क्रुद्ध रावण से प्राणदान की याचना की।
अकम्पनले भयवश हात जोडेर र लर्खराउँदो वाणीले क्रुद्ध रावणसँग प्राणदानको याचना गर्यो।
दशग्रीवोऽभयं तस्मै प्रददौ रक्षसां वरः। स विस्रब्धोऽब्रवीद्वाक्यमसन्दिग्धमकम्पनः।।3.31.9।।
The tenheaded Ravana, lord of the demons, assured safety to Akampana, who gratefully said these words without hesitation:
राक्षसराज दशमुख रावण ने अकम्पन को अभय दिया, और उसने कृतज्ञ होकर बिना संकोच ये वचन कहे:
राक्षसराज दशमुख रावणले अकम्पनलाई अभय दियो, र उसले कृतज्ञ भई सङ्कोचविना यी वचन भन्यो:
पुत्रो दशरथस्यास्ति सिंहसंहननो युवा। रामो नाम वृषस्कन्धो वृत्तायतमहाभुजः।।3.31.10।।
Dasaratha has a young son, by name, Rama. He has a body like a lion's. He has strong, round arms and his shoulders resemble those of a bull.
दशरथ का राम नामक एक युवा पुत्र है। उसका शरीर सिंह के समान है। उसकी भुजाएँ बलिष्ठ और गोल हैं तथा उसके कन्धे वृषभ के समान हैं।
दशरथका राम नाम गरेका एक युवा पुत्र छन्। उनको शरीर सिंहसमान छ। उनका पाखुरा बलिष्ठ र गोला छन् तथा उनका काँध साँढेसमान छन्।
वीरः पृथुयशाश्श्रीमानतुल्यबलविक्रमः। हतं तेन जनस्थानं खरश्च सह दूषणः।।3.31.11।।
He is a hero of great fame and unequal prowess. He has destroyed your Janasthana and also Khara along with Dusana.
वह महायशस्वी और अतुलनीय पराक्रम वाला वीर है। उसने आपका जनस्थान तथा दूषण सहित खर को भी नष्ट कर दिया।
उनी महायशस्वी र अतुलनीय पराक्रम भएका वीर हुन्। उनले तपाईंको जनस्थान तथा दूषणसहित खरलाई पनि नष्ट गरिदिए।
अकम्पनवच श्रुत्वा रावणो राक्षसाधिपः। नागेन्द्र इव निश्वस्य वचनं चेदमब्रवीत्।।3.31.12।।
Having heard Akampana's words, Ravana, the lord of demons, sighed heavily like the king of serpents and said these words:
अकम्पन के वचन सुनकर राक्षसराज रावण नागराज के समान गहरी साँस लेकर बोला:
अकम्पनका वचन सुनेर राक्षसराज रावणले नागराजसमान गहिरो सास फेर्दै भन्यो:
स सुरेन्द्रेण संयुक्तो रामस्सर्वामरैस्सह। उपयातो जनस्थानं ब्रूहि कच्चिदकम्पन।।3.31.13।।
Did Rama come to Janasthana with Indra and the gods ? O Akampana speak.
क्या राम इन्द्र और देवताओं सहित जनस्थान आया था? हे अकम्पन! बोल।
के राम इन्द्र र देवताहरूसहित जनस्थान आएका थिए? हे अकम्पन! भन्।
रावणस्य पुनर्वाक्यं निशम्य तदकम्पनः। आचचक्षे बलं तस्य विक्रमं च महात्मनः।।3.31.14।।
Hearing Ravana's words, Akampana continued telling about great Rama's strength and his exploits in war.
रावण के वचन सुनकर अकम्पन महान् राम के बल और युद्ध में उनके पराक्रम के विषय में बताता रहा:
रावणका वचन सुनेर अकम्पनले महान् रामको बल र युद्धमा उनको पराक्रमका विषयमा बताउँदै गयो:
रामो नाम महातेजा श्रेष्ठस्सर्वधनुष्मताम्। दिव्यास्त्रगुणसम्पन्नः पुरन्दरसमो युधि।।3.31.15।।
Rama is his name. He looks very radiant. He is the best among the archers. Owner of divine weapons, he is comparable to Indra in war.
उसका नाम राम है। वह अत्यन्त तेजस्वी दिखता है। वह धनुर्धरों में श्रेष्ठ है। दिव्यास्त्रों का स्वामी वह युद्ध में इन्द्र के समान है।
उनको नाम राम हो। उनी अत्यन्तै तेजस्वी देखिन्छन्। उनी धनुर्धरहरूमा श्रेष्ठ छन्। दिव्यास्त्रका स्वामी उनी युद्धमा इन्द्रसमान छन्।
तस्यानुरूपो बलवान्रक्ताक्षो दन्दुभिस्वनः। कनीयान्लक्ष्मणो नाम भ्राता शशिनिभाननः।।3.31.16।।
He is strong with bright red eyes. He has a deep voice with the resonance of a drum. His face is like the moon. Lakshmana, his younger brother, is similar to him in appearance.
वह बलशाली है और उसके नेत्र उज्ज्वल लाल हैं। उसकी वाणी नगाड़े की गूँज के समान गम्भीर है। उसका मुख चन्द्रमा के समान है। उसका अनुज लक्ष्मण रूप में उसके समान ही है।
उनी बलशाली छन् र उनका आँखा उज्ज्वल राता छन्। उनको वाणी नगराको गुञ्जनसमान गम्भीर छ। उनको मुख चन्द्रमासमान छ। उनका भाइ लक्ष्मण रूपमा उनीसमान नै छन्।
स तेन सह संयुक्तः पावकेनानिलो यथा। श्रीमान्राजवरस्तेन जनस्थानं निपातितम्।।3.31.17।।
Rama is prosperous. He is the best among kings. Lakshmana with him is like wind with fire. Rama has pulled down Janasthana.
राम समृद्ध हैं। वे राजाओं में श्रेष्ठ हैं। उनके साथ लक्ष्मण अग्नि के साथ वायु के समान हैं। राम ने ही जनस्थान ध्वस्त किया है।
राम समृद्ध छन्। उनी राजाहरूमा श्रेष्ठ छन्। उनीसँग लक्ष्मण अग्निसँग वायुसमान छन्। रामले नै जनस्थान ध्वस्त पारेका हुन्।
नैव देवा महात्मानो नात्र कार्या विचारणा। शरा रामेण तूत्सृष्टा रुक्मपुङ्खाः पतत्रिणः।।3.31.18।। सर्पाः पञ्चानना भूत्वा भक्षयन्ति स्म राक्षसान्।
Indeed, they are great men. No god came there (to lend him a hand). There is no need to investigate further about it. The goldenfeathered arrows released by Rama turned into fivehooded serpents and consumed the demons.
निश्चय ही वे महापुरुष हैं। वहाँ कोई देवता (उनकी सहायता के लिए) नहीं आया। इस विषय में और अधिक जाँच की आवश्यकता नहीं। राम द्वारा छोड़े गए स्वर्णपंख वाले बाण पाँच फणों वाले सर्पों में बदलकर राक्षसों को खा गए।
निश्चय नै तिनी महापुरुष हुन्। त्यहाँ कुनै देवता (तिनको सहायताका लागि) आएनन्। यस विषयमा अझ बढी जाँचको आवश्यकता छैन। रामले छोडेका सुनका पखेटा भएका बाण पाँच फणा भएका सर्पमा बदलिएर राक्षसहरूलाई खाइदिए।
येन येन च गच्छन्ति राक्षसा भयकर्शिताः।3.31.19।। तेन तेन स्म पश्यन्ति राममेवाग्रतः स्थितम्। इत्थं विनाशितं तेन जनस्थानं तवानघ।।3.31.20।।
Wherever the demons went they, gripped by fear, only saw Rama in front. O sinless sire In this manner your Janasthana was destroyed by him.
राक्षस जहाँ भी गए, भय से ग्रस्त उन्होंने केवल राम को ही अपने सामने देखा। हे निष्पाप स्वामी! इस प्रकार आपका जनस्थान उसके द्वारा नष्ट किया गया।
राक्षसहरू जहाँ गए पनि, भयले ग्रस्त तिनले केवल रामलाई नै आफ्नो सामु देखे। हे निष्पाप स्वामी! यसरी तपाईंको जनस्थान उनीद्वारा नष्ट गरियो।
येन येन च गच्छन्ति राक्षसा भयकर्शिताः।3.31.19।। तेन तेन स्म पश्यन्ति राममेवाग्रतः स्थितम्। इत्थं विनाशितं तेन जनस्थानं तवानघ।।3.31.20।।
Wherever the demons went they, gripped by fear, only saw Rama in front. O sinless sire In this manner your Janasthana was destroyed by him.
राक्षस जहाँ भी गए, भय से ग्रस्त उन्होंने केवल राम को ही अपने सामने देखा। हे निष्पाप स्वामी! इस प्रकार आपका जनस्थान उसके द्वारा नष्ट किया गया।
राक्षसहरू जहाँ गए पनि, भयले ग्रस्त तिनले केवल रामलाई नै आफ्नो सामु देखे। हे निष्पाप स्वामी! यसरी तपाईंको जनस्थान उनीद्वारा नष्ट गरियो।
अकम्पनवचश्रुत्वा रावणो वाक्यमब्रवीत्। जनस्थानं गमिष्यामि हन्तुं रामं सलक्ष्मणम्।।3.31.21।।
Hearing Akampana's words, Ravana said, I will go to Janasthana and kill Rama along with Lakshmana.
अकम्पन के वचन सुनकर रावण ने कहा—मैं जनस्थान जाऊँगा और लक्ष्मण सहित राम का वध करूँगा।
अकम्पनका वचन सुनेर रावणले भन्यो—म जनस्थान जानेछु र लक्ष्मणसहित रामको वध गर्नेछु।
अथैवमुक्ते वचने प्रोवाचेदमकम्पनः। शृणु राजन्यथावृत्तं रामस्य बलपौरुषम्।।3.31.22।।
Thus said by Ravana, Akampana responded, I will tell you what happened there. O king listen to the strength and valour of Rama.
रावण के ऐसा कहने पर अकम्पन ने उत्तर दिया—मैं आपको बताऊँगा कि वहाँ क्या हुआ। हे राजन्! राम के बल और पराक्रम की बात सुनिए।
रावणले यसो भनेपछि अकम्पनले उत्तर दियो—म तपाईंलाई बताउनेछु कि त्यहाँ के भयो। हे राजन्! रामको बल र पराक्रमको कुरा सुन्नुहोस्।
असाध्यः कुपितो रामो विक्रमेण महायशाः। आपगायास्सुपूर्णाया वेगं परिहरेच्छरैः।।3.31.23।।
Rama is of great fame. When outraged, he is irrepressible. He can arrest with his arrows even the speed of a river (in spate).
राम महायशस्वी हैं। क्रुद्ध होने पर वे अदम्य हैं। वे अपने बाणों से (बाढ़ में आई) नदी का वेग भी रोक सकते हैं।
राम महायशस्वी छन्। क्रुद्ध हुँदा उनी अदम्य छन्। उनले आफ्ना बाणले (बाढीमा आएको) नदीको वेग पनि रोक्न सक्छन्।
सतारग्रहनक्षत्रं नभश्चाप्यवसादयेत्। असौ रामस्तु सीदन्तीं श्रीमानभ्युद्धरेन्महीम्।।3.31.24।।
Powerful Rama can pull down the sky along with the planets and stars. He can lift the drowning earth from the depth of the sea.
बलशाली राम ग्रहों और नक्षत्रों सहित आकाश को नीचे गिरा सकते हैं। वे समुद्र की गहराई से डूबती पृथ्वी को उठा सकते हैं।
बलशाली रामले ग्रह र ताराहरूसहित आकाशलाई तल झार्न सक्छन्। उनले समुद्रको गहिराइबाट डुब्दै गरेको पृथ्वीलाई उठाउन सक्छन्।
भित्त्वा वेलां समुद्रस्य लोकानाप्लावयेद्विभुः। वेगं वापि समुद्रस्य वायुं वा विधमेच्छरैः।।3.31.25।।
He is so very powerful that he can drown the earth by breaking the boundary of the sea. He can arrest the speed of the sea or of the wind with his arrows.
वे इतने शक्तिशाली हैं कि समुद्र की मर्यादा तोड़कर पृथ्वी को डुबा सकते हैं। वे अपने बाणों से समुद्र अथवा वायु का वेग रोक सकते हैं।
उनी यति शक्तिशाली छन् कि समुद्रको मर्यादा तोडेर पृथ्वीलाई डुबाउन सक्छन्। उनले आफ्ना बाणले समुद्र वा वायुको वेग रोक्न सक्छन्।
संहृत्य वा पुनर्लोकान्विक्रमेण महायशाः। शक्तस्सपुरुषव्याघ्रः स्रष्टुं पुनरपि प्रजाः।।3.31.26।।
He is a tiger among men. He is so powerful that he can destroy the world and recreate the creatures once again by his valour.
वे पुरुषों में व्याघ्र हैं। वे इतने शक्तिशाली हैं कि अपने पराक्रम से जगत् का संहार कर पुनः प्राणियों की सृष्टि कर सकते हैं।
उनी मानिसहरूमा बाघ हुन्। उनी यति शक्तिशाली छन् कि आफ्नो पराक्रमले जगत्को संहार गरी पुनः प्राणीहरूको सृष्टि गर्न सक्छन्।
न हि रामो दशग्रीव शक्यो जेतुं त्वया युधि। रक्षसां वापि लोकेन स्वर्गः पापजनैरिव।।3.31.27।।
O tenheaded one, just as it is not possible for sinners to attain heaven it is not possible for you or for the entire world of demons to win him in war
हे दशमुख! जैसे पापियों के लिए स्वर्ग प्राप्त करना सम्भव नहीं, वैसे ही आपके लिए अथवा राक्षसों के समस्त लोक के लिए युद्ध में उन्हें जीतना सम्भव नहीं।
हे दशमुख! जसरी पापीहरूका लागि स्वर्ग प्राप्त गर्न सम्भव छैन, त्यसै गरी तपाईंका लागि वा राक्षसहरूको समस्त लोकका लागि युद्धमा उनलाई जित्न सम्भव छैन।
न तं वध्यमहं मन्ये सर्वैर्देवासुरैरपि। अयं तस्य वधोपायस्तन्ममैकमनाश्शृणु।।3.31.28।।
I do not think it is possible for gods and demons together to kill him, yet there is a way for his destruction. You may listen to me with single mindedattention:
मुझे नहीं लगता कि देवता और असुर मिलकर भी उनका वध कर सकें; फिर भी उनके विनाश का एक उपाय है। एकाग्र मन से मेरी बात सुनिए:
मलाई लाग्दैन कि देवता र असुर मिलेर पनि उनको वध गर्न सकून्; तापनि उनको विनाशको एउटा उपाय छ। एकाग्र मनले मेरो कुरा सुन्नुहोस्:
भार्या तस्योत्तमा लोके सीता नाम सुमध्यमा। श्यामा समविभक्ताङ्गी स्त्रीरत्नं रत्नभूषिता।।3.31.29।।
Rama has a wife in this world, by name, Sita, who is beautiful, has a slender waist and a wellformed body. Adorned with gems, she is a jewel among women,
इस संसार में राम की सीता नामक एक पत्नी है, जो सुन्दरी है, जिसकी कटि पतली और शरीर सुगठित है। रत्नों से अलंकृत वह स्त्रियों में रत्न है।
यस संसारमा रामकी सीता नाम गरेकी एउटी पत्नी छिन्, जो सुन्दरी छिन्, जसको कम्मर पातलो र शरीर सुगठित छ। रत्नले अलङ्कृत उनी स्त्रीहरूमा रत्न हुन्।
नैव देवी न गन्धर्वी नाप्सरा नापि दानवी। तुल्या सीमन्तिनी तस्या मानुषीषु कुतो भवेत्।।3.31.30।।
She has no equal among goddesses nor among gandharvis nor apasaras nor among demonesses. How can there be a peer of her among human beings ?
न देवियों में, न गन्धर्वियों में, न अप्सराओं में, न राक्षसियों में ही उसकी समानता करने वाली कोई है। फिर मनुष्यों में उसकी बराबरी करने वाली कहाँ हो सकती है?
न देवीहरूमा, न गन्धर्वीहरूमा, न अप्सराहरूमा, न राक्षसीहरूमा नै उनको समानता गर्ने कोही छ। फेरि मानिसहरूमा उनको बराबरी गर्ने कहाँ हुन सक्छे?
तस्यापहर भार्यांत्वं प्रमथ्य तु महावने। सीतया रहितः कामी रामो हास्यति जीवितम्।।3.31.31।।
Abduct Rama's wife by force in that great forest and bereft of Sita, he will give up his life.
उस महान् वन में राम की पत्नी का बलपूर्वक अपहरण कर लीजिए; सीता से वियुक्त होकर वह अपने प्राण त्याग देगा।
त्यस महान् वनमा रामकी पत्नीको बलपूर्वक अपहरण गर्नुहोस्; सीताबाट वियुक्त भई ऊ आफ्नो प्राण त्याग्नेछ।
अरोचयत तद्वाक्यं रावणो राक्षसाधिपः। चिन्तयित्वा महाबाहुरकम्पनमुवाच ह।।3.31.32।।
Ravana, the strongarmed king of demons, relished the words of Akampana and pondering over the matter, said to him :
महाबाहु राक्षसराज रावण को अकम्पन के वचन रुचिकर लगे और विषय पर विचार करते हुए उसने उससे कहा:
महाबाहु राक्षसराज रावणलाई अकम्पनका वचन रुचिकर लागे र विषयमा विचार गर्दै उसले उसलाई भन्यो:
बाढं काल्यं गमिष्यामि ह्येकस्सारथिना सह। आनयिष्यामि वैदेहीमिमां हृष्टो महापुरीम्।।3.31.33।।
Yes, early in the morning I will go alone gladly with the charioteer and bring Vaidehi here to this great city.
हाँ, कल प्रातःकाल मैं सारथि सहित अकेला हर्षपूर्वक जाऊँगा और वैदेही को इस महानगरी में ले आऊँगा।
हो, भोलि बिहान म सारथिसहित एक्लै हर्षपूर्वक जानेछु र वैदेहीलाई यस महानगरीमा ल्याउनेछु।
अथैवमुक्त्वा प्रययौ खरयुक्तेन रावणः। रथेनादित्यवर्णेन दिशस्सर्वाः प्रकाशयन्।।3.31.34।।
Having said so, Ravana got on a chariot yoked with donkeys. It had the colour of the Sun. It illuminated all directions. Ravana left.
ऐसा कहकर रावण गधों से जुते एक रथ पर आरूढ़ हुआ। उसका वर्ण सूर्य के समान था। वह समस्त दिशाओं को प्रकाशित करता था। रावण चल पड़ा।
यसो भनेर रावण गधाले जोतिएको एउटा रथमा आरूढ भयो। त्यसको वर्ण सूर्यसमान थियो। त्यसले समस्त दिशा प्रकाशित गर्थ्यो। रावण हिँड्यो।
स रथो राक्षसेन्द्रस्य नक्षत्रपथगो महान्। सञ्चार्यमाणश्शुशुभे जलदे चन्द्रमा इव।।3.31.35।।
The great chariot of the demon king (Ravana) flying in the sky shone like the Moon in the cloud.
आकाश में उड़ता राक्षसराज (रावण) का वह विशाल रथ मेघ में चन्द्रमा के समान शोभित हुआ।
आकाशमा उड्दै गरेको राक्षसराज (रावण) को त्यो विशाल रथ बादलमा चन्द्रमासमान शोभित भयो।
स मारीचाश्रमं प्राप्य ताटकेयमुपागमत्। मारीचेनार्चितो राजा भक्ष्यभोज्यैरमानुषैः।।3.31.36।।
Ravana reached the hermitage of Maricha and met him who was the son of Tataka. The demon king was treated with food that can be chewed and food that can be eaten.
रावण मारीच के आश्रम पहुँचा और ताटका के पुत्र उससे मिला। राक्षसराज का चबाने योग्य तथा खाने योग्य भोजन से सत्कार किया गया।
रावण मारीचको आश्रममा पुग्यो र ताटकाको पुत्र उसलाई भेट्यो। राक्षसराजको चपाउनयोग्य तथा खानयोग्य भोजनले सत्कार गरियो।
तं स्वयं पूजयित्वा तु आसनेनोदकेन च। अर्थोपहितया वाचा मारीचो वाक्यमब्रवीत्।।3.31.37।।
Maricha personally offered Ravana a seat. He offered him water and paid him obeisance. Making meaningful enquiries he said in appropriate words :
मारीच ने स्वयं रावण को आसन दिया। उसने उसे जल अर्पित किया और प्रणाम किया। सार्थक जिज्ञासाएँ करते हुए उसने यथोचित शब्दों में कहा:
मारीचले आफैँ रावणलाई आसन दियो। उसले उसलाई पानी अर्पण गर्यो र प्रणाम गर्यो। सार्थक जिज्ञासा गर्दै उसले यथोचित शब्दमा भन्यो:
कच्चित्सुकुशलं राजन्लोकानां राक्षसेश्वर। आशङ्के नाथ जाने त्वं यतस्तूर्णमिहागतः।।3.31.38।।
O lord of demons O king hope every one is fine in the world of demons. O lord, (though) your sudden arrival puts me in doubt (about everything going right).
हे राक्षसराज! हे राजन्! आशा है राक्षसों के लोक में सब कुशल है। हे स्वामी! (तथापि) आपका सहसा आगमन मुझे सन्देह में डालता है (कि सब ठीक चल रहा है या नहीं)।
हे राक्षसराज! हे राजन्! आशा छ राक्षसहरूको लोकमा सबै कुशल छ। हे स्वामी! (तापनि) तपाईंको एक्कासि आगमनले मलाई सन्देहमा पार्छ (कि सबै ठीक चलिरहेको छ कि छैन)।
एवमुक्तो महातेजा मारीचेन स रावणः। ततः पश्चादिदं वाक्यमब्रवीद्वाक्यकोविदः।।3.31.39।।
Having thus been asked by Maricha, glorious Ravana, who was eloquent in speech, spoke to him :
मारीच द्वारा इस प्रकार पूछे जाने पर वाक्पटु यशस्वी रावण ने उससे कहा:
मारीचले यसरी सोधेपछि वाक्पटु यशस्वी रावणले उसलाई भन्यो:
आरक्षो मे हतस्तात रामेणाक्लिष्टकर्मणा। जनस्थानमवध्य तत्सर्वं युधि निपातितम्।।3.31.40।। तस्य मे कुरु साचिव्यं तस्य भार्यापहारणे।
O dear, Rama who is capable of doing difficult deeds has killed my sentinels. The indestructible Janasthana has been routed in war. Could you help me in abudcting his wife ? (That is the only way to bring him to his knees).
हे प्रिय! कठिन कर्म करने में समर्थ राम ने मेरे प्रहरियों का वध कर दिया है। अजेय जनस्थान युद्ध में ध्वस्त हो गया है। क्या तुम उसकी पत्नी के अपहरण में मेरी सहायता कर सकते हो? (उसे झुकाने का यही एकमात्र उपाय है।)
हे प्रिय! कठिन कर्म गर्न समर्थ रामले मेरा प्रहरीहरूको वध गरिदिएका छन्। अजेय जनस्थान युद्धमा ध्वस्त भइसकेको छ। के तिमीले उसकी पत्नीको अपहरणमा मेरो सहायता गर्न सक्छौ? (उसलाई झुकाउने यही एउटै उपाय हो।)
राक्षसेन्द्रवचश्श्रुत्वा मारीचो वाक्यमब्रवीत्।।3.31.41।। आख्याता केन सीता सा मित्ररूपेण शत्रुणा। त्वया राक्षसशार्दूल को न नन्दति नन्दितः।।3.31.42।।
Having heard Ravana ,the king of demons, Maricha said these words: O king, who is that enemy of yours who, in the guise of a friend, has told you about Sita? Though obliged by you, who is he that is not happy with you, O tiger among demons?
राक्षसराज रावण की बात सुनकर मारीच ने ये वचन कहे—हे राजन्! वह आपका कौन शत्रु है जिसने मित्र के वेश में आपको सीता के विषय में बताया? हे राक्षसों में व्याघ्र! आपसे उपकृत होकर भी वह कौन है जो आपसे प्रसन्न नहीं है?
राक्षसराज रावणको कुरा सुनेर मारीचले यी वचन भन्यो—हे राजन्! त्यो तपाईंको कुन शत्रु हो जसले मित्रको भेषमा तपाईंलाई सीताको विषयमा बतायो? हे राक्षसहरूमा बाघ! तपाईंबाट उपकृत भएर पनि ऊ को हो जो तपाईंसँग प्रसन्न छैन?
राक्षसेन्द्रवचश्श्रुत्वा मारीचो वाक्यमब्रवीत्।।3.31.41।। आख्याता केन सीता सा मित्ररूपेण शत्रुणा। त्वया राक्षसशार्दूल को न नन्दति नन्दितः।।3.31.42।।
Having heard Ravana ,the king of demons, Maricha said these words: O king, who is that enemy of yours who, in the guise of a friend, has told you about Sita? Though obliged by you, who is he that is not happy with you, O tiger among demons?
राक्षसराज रावण की बात सुनकर मारीच ने ये वचन कहे—हे राजन्! वह आपका कौन शत्रु है जिसने मित्र के वेश में आपको सीता के विषय में बताया? हे राक्षसों में व्याघ्र! आपसे उपकृत होकर भी वह कौन है जो आपसे प्रसन्न नहीं है?
राक्षसराज रावणको कुरा सुनेर मारीचले यी वचन भन्यो—हे राजन्! त्यो तपाईंको कुन शत्रु हो जसले मित्रको भेषमा तपाईंलाई सीताको विषयमा बतायो? हे राक्षसहरूमा बाघ! तपाईंबाट उपकृत भएर पनि ऊ को हो जो तपाईंसँग प्रसन्न छैन?
सीतामिहानयस्वेति को ब्रवीति ब्रवीहि मे। रक्षोलोकस्य सर्वस्य कश्शृङ्गं छेत्तुमिच्छति।।3.31.43।।
Tell me who asked you to bring Sita ? Who wishes to demolish the peak of the entire clan of demons ?
मुझे बताइए, किसने आपसे सीता को लाने के लिए कहा? कौन समस्त राक्षसकुल के शिखर को गिराना चाहता है?
मलाई भन्नुहोस्, कसले तपाईंलाई सीता ल्याउन भन्यो? कसले समस्त राक्षसकुलको शिखर ढाल्न चाहन्छ?
प्रोत्साहयति कश्च त्वां स च शत्रुरसंशयः। अशीविषमुखाद्दंष्ट्रामुद्धर्तुं चेच्छति त्वया।।3.31.44।।
He who has encouraged you in this is your enemy, indeed. He wants you to pluck out the fangs from the serpent's mouth.
जिसने आपको इसके लिए प्रोत्साहित किया, वह निश्चय ही आपका शत्रु है। वह चाहता है कि आप सर्प के मुख से विषदन्त उखाड़ें।
जसले तपाईंलाई यसका लागि प्रोत्साहित गर्यो, ऊ निश्चय नै तपाईंको शत्रु हो। ऊ चाहन्छ कि तपाईंले सर्पको मुखबाट विषदन्त उखेल्नुहोस्।
कर्मणा केन केनासि कापथं प्रतिपादितः। सुखसुप्तस्य ते राजन् प्रहृतं केन मूर्धनि।।3.31.45।।
By whose action have you been led into this wrong direction? Who has hit you on your forehead while you were sleeping comfortably?
किसके कर्म से आप इस गलत दिशा में ले जाए गए हैं? आप सुखपूर्वक सो रहे थे, तब किसने आपके ललाट पर प्रहार किया?
कसको कर्मले तपाईं यस गलत दिशामा लगिनुभएको छ? तपाईं सुखपूर्वक सुतिरहनुभएको थियो, तब कसले तपाईंको निधारमा प्रहार गर्यो?
विशुद्धवंशाभिजनाग्रहस्त स्तेजोमदस्संस्थितदोर्विषाणः। उदीक्षितुं रावण नेह युक्तः स संयुगे राघवगन्धहस्ती।।3.31.46।।
Rama is like a mighty tusker. His pure and high birth is his trunk. His wellbuilt and strong arms are his tusks. His brilliance in his ichor. Nobody can face this intoxicated elephant in battle.
राम एक बलशाली गजराज के समान हैं। उनका शुद्ध और उच्च जन्म उनकी सूँड़ है। उनकी सुगठित और बलिष्ठ भुजाएँ उनके दाँत हैं। उनका तेज उनका मद है। इस मदमत्त गज का युद्ध में कोई सामना नहीं कर सकता।
राम एउटा बलशाली गजराजसमान छन्। उनको शुद्ध र उच्च जन्म उनको सुँड हो। उनका सुगठित र बलिष्ठ पाखुरा उनका दाह्रा हुन्। उनको तेज उनको मद हो। यस मदमत्त गजको युद्धमा कसैले सामना गर्न सक्दैन।
असौ रणान्तः स्थितिसंधिवालो विदग्धरक्षोमृगहा नृसिंहः। सुप्तस्त्वया बोधयितुं न युक्तः शराङ्गपूर्णो निशितासिदंष्ट्रः।।3.31.47।।
Rama is a lion in the form of man, a lion on warfront with its tail touching the waist when angry. This lion is deft in killing deer in the form of clever demons. His body is full of arrows. The sharp swords are his pointed teeth. It does not behove you to rouse such a lion who is asleep.
राम मनुष्य के रूप में सिंह हैं, युद्धभूमि पर वह सिंह जिसकी पूँछ क्रुद्ध होने पर कटि को छूती है। यह सिंह चतुर राक्षसों के रूप में मृगों का वध करने में निपुण है। उनका शरीर बाणों से भरा है। तीखी तलवारें उनके नुकीले दाँत हैं। सोए हुए ऐसे सिंह को जगाना आपको शोभा नहीं देता।
राम मानिसको रूपमा सिंह हुन्, युद्धभूमिमा त्यो सिंह जसको पुच्छरले क्रुद्ध हुँदा कम्मर छुन्छ। यो सिंह चतुर राक्षसका रूपमा मृगहरूको वध गर्नमा निपुण छ। उनको शरीर बाणले भरिएको छ। तीखा तरबार उनका चुच्चा दाँत हुन्। सुतेको यस्तो सिंहलाई ब्युँझाउनु तपाईंलाई शोभा दिँदैन।
चापापहारे भुजवेगपङ्के शरोर्मिमाले सुमहाहवौघे। न रामपातालमुखेऽतिघोरे प्रस्कन्दितुं राक्षसराज युक्तम्।।3.31.48।।
O king of demons it is not proper (for you) to jump into the extremely fierce mouth of the nether world known as Rama. Who can steal the bow from his mighty arms which are whirlpools of mud. His arrows are rows of waves in the flow of the great war.
हे राक्षसराज! राम नामक पाताल के अत्यन्त भयंकर मुख में कूदना आपके लिए उचित नहीं। उनकी बलिष्ठ भुजाओं से, जो कीचड़ के भँवर हैं, धनुष कौन चुरा सकता है? उनके बाण उस महायुद्ध के प्रवाह में तरंगों की पंक्तियाँ हैं।
हे राक्षसराज! राम नाम गरेको पातालको अत्यन्तै भयंकर मुखमा हाम्फाल्नु तपाईंका लागि उचित होइन। उनका बलिष्ठ पाखुराबाट, जो हिलोका भुमरी हुन्, धनुष कसले चोर्न सक्छ? उनका बाण त्यस महायुद्धको प्रवाहमा छालका पङ्क्ति हुन्।
प्रसीद लङ्केश्वर राक्षसेन्द्र लङ्कां प्रसन्नो भव साधु गच्छ। त्वं स्वेषु दारेषु रमस्व नित्यं रामस्सभार्यो रमतां वनेषु।।3.31.49।।
O lord of Lanka, chief of the demons, be pleased to return to Lanka and enjoy yourself in the company of your wives. Let Rama enjoy with his wife in the forest.
हे लंकापति! हे राक्षसों के अधिपति! कृपया लंका लौट जाइए और अपनी पत्नियों के संग आनन्द लीजिए। राम को वन में अपनी पत्नी सहित आनन्द लेने दीजिए।
हे लङ्कापति! हे राक्षसहरूका अधिपति! कृपया लङ्का फर्कनुहोस् र आफ्ना पत्नीहरूको सङ्गमा आनन्द लिनुहोस्। रामलाई वनमा आफ्नी पत्नीसहित आनन्द लिन दिनुहोस्।
एवमुक्तो दशग्रीवो मारीचेन स रावणः। न्यवर्तत पुरीं लङ्कां विवेश च गृहोत्तमम्।।3.31.50।।
Thus advised by Maricha ,the ten headed Ravana returned and entered his best of homes in the city of Lanka . इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अरण्यकाण्डे एकत्रिंशस्सर्गः।। Thus ends the thirtyfirst sarga of Aranyakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.
मारीच द्वारा इस प्रकार समझाए जाने पर दशमुख रावण लौट गया और लंका नगरी में अपने श्रेष्ठ भवन में प्रविष्ट हुआ। इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के अरण्यकाण्ड का एकत्रिंश सर्ग समाप्त हुआ।
मारीचले यसरी बुझाएपछि दशमुख रावण फर्क्यो र लङ्का नगरीमा आफ्नो श्रेष्ठ भवनमा प्रवेश गर्यो। यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको अरण्यकाण्डको एकतीसौँ सर्ग समाप्त भयो।
अरण्यकाण्ड · अध्याय 31