अध्याय 75
नारदस्य तु तद्वाक्यं श्रुत्वा ऽमृतमयं तदा । प्रहर्षमतुलं लेभे लक्ष्मणं चेदमब्रवीत् ।। 7.75.1 ।।
Then, having heard those nectar-like words of Narada, Rama obtained immeasurable joy and spoke this to Lakshmana.
तत्पश्चात् नारद के उन अमृततुल्य वचनों को सुनकर राम ने अपरिमित आनन्द प्राप्त किया और लक्ष्मण से यह कहा।
त्यसपछि नारदका ती अमृततुल्य वचन सुनेर रामले अपरिमित आनन्द प्राप्त गरे र लक्ष्मणलाई यो भने।
गच्छ सौम्य द्विजश्रेष्ठं समाश्वासय सुव्रतम् । बालस्य तु शरीरं तत्तैलद्रोण्यां निधापय ।। 7.75.2 ।।
O gentle one, go and console that best of Brahmins, the one of good vows, and have the child's body preserved in a trough of oil.
हे सौम्य! जाओ और उस सुव्रत ब्राह्मणश्रेष्ठ को सान्त्वना दो, तथा बालक के शरीर को तैल के कुण्ड में सुरक्षित रखवा दो।
हे सौम्य! जाऊ र त्यस सुव्रत ब्राह्मणश्रेष्ठलाई सान्त्वना देऊ, तथा बालकको शरीर तेलको कुण्डमा सुरक्षित राख्न लगाऊ।
गन्धैश्च परमोदारैस्तैलैश्चापि सुगन्धिभिः । यथा न क्षीयते बालस्तथा सौम्य विधीयताम् ।। 7.75.3 ।।
O gentle one, let it be done with very excellent fragrances and fragrant oils so that the child does not waste away.
हे सौम्य! ऐसा किया जाए कि अत्यन्त उत्तम सुगन्धों और सुगन्धित तैलों से बालक का शरीर नष्ट न होने पाए।
हे सौम्य! यस्तो गरियोस् कि अत्यन्त उत्तम सुगन्ध र सुगन्धित तेलले बालकको शरीर नष्ट हुन नपाओस्।
यथा शरीरो बालस्य गुप्तः सन् शिष्टकर्मणः । विपत्तिः परिभेदो वा न भवेच्च तथा कुरु ।। 7.75.4 ।।
Ensure that the body of the well-behaved child is protected so that no misfortune or injury may occur.
यह सुनिश्चित करो कि उस सदाचारी बालक के शरीर की ऐसी रक्षा हो कि कोई अनिष्ट अथवा क्षति न हो।
यो सुनिश्चित गर कि त्यस सदाचारी बालकको शरीरको यस्तो रक्षा होस् कि कुनै अनिष्ट अथवा क्षति नहोस्।
एवमादिश्य काकुत्स्थो लक्ष्मणं शुभलक्षणम् । मनसा पुष्पकं दध्यावागच्छेति महायशाः ।। 7.75.5 ।।
Having thus instructed the auspicious-featured Lakshmana, the highly renowned Rama thought of the Pushpaka chariot in his mind, commanding it to come.
शुभलक्षणा लक्ष्मण को इस प्रकार आदेश देकर महायशस्वी राम ने मन में पुष्पक विमान का स्मरण किया और उसे आने की आज्ञा दी।
शुभलक्षणा लक्ष्मणलाई यसरी आदेश दिएर महायशस्वी रामले मनमा पुष्पक विमानको स्मरण गरे र त्यसलाई आउने आज्ञा दिए।
इङ्गितं स तु विज्ञाय पुष्पको हेमभूषितः । आजगाम मुहूर्तेन समीपे राघवस्य वै ।। 7.75.6 ।।
Indeed, having understood Rama's mental signal, the gold-adorned Pushpaka chariot arrived near Rama in a moment.
निश्चय ही राम के मानसिक संकेत को समझकर स्वर्णमण्डित पुष्पक विमान क्षण भर में राम के समीप आ पहुँचा।
निश्चय नै रामको मानसिक सङ्केत बुझेर स्वर्णमण्डित पुष्पक विमान क्षणभरमै रामको नजिक आइपुग्यो।
सो ऽब्रवीत्प्रणतो भूत्वा अयमस्मि नराधिप । वश्यस्तव महाबाहो किङ्करः समुपस्थितः ।। 7.75.7 ।।
Having bowed, the Pushpaka spoke, "O king of men, O mighty-armed one, I am your obedient servant, present here."
प्रणाम करके पुष्पक ने कहा — 'हे नरेश्वर! हे महाबाहो! मैं आपका आज्ञाकारी सेवक यहाँ उपस्थित हूँ।'
प्रणाम गरेर पुष्पकले भन्यो — 'हे नरेश्वर! हे महाबाहो! म तपाईंको आज्ञाकारी सेवक यहाँ उपस्थित छु।'
भाषितं रुचिरं श्रुत्वा पुष्पकस्य नराधिपः । अभिवाद्य महर्षींस्तान् विमानं सो ऽध्यरोहत ।। 7.75.8 ।।
Having heard the pleasing words of Pushpaka, the king (Rama) saluted those great sages and then ascended the aerial chariot.
पुष्पक के प्रिय वचन सुनकर राजा राम ने उन महर्षियों को प्रणाम किया और तत्पश्चात् उस विमान पर आरूढ़ हुए।
पुष्पकका प्रिय वचन सुनेर राजा रामले ती महर्षिहरूलाई प्रणाम गरे र त्यसपछि त्यस विमानमा आरूढ भए।
धनुर्गृहीत्वा तूणी च खड्गं च रुचिरप्रभम् । निक्षिप्य नगरे वीरौ सौमित्रिभरतावुभौ ।। 7.75.9 ।।
Having taken his bow, quiver, and a beautifully shining sword, and having left both heroes Lakshmana and Bharata in the city, (Rama proceeded).
अपना धनुष, तूणीर और सुन्दर देदीप्यमान खड्ग लेकर तथा लक्ष्मण और भरत — दोनों वीरों — को नगर में छोड़कर राम आगे बढ़े।
आफ्नो धनुष, तूणीर र सुन्दर देदीप्यमान खड्ग लिएर तथा लक्ष्मण र भरत — दुवै वीरलाई — नगरमा छोडेर राम अगाडि बढे।
प्रायात्प्रतीचीं हरितं विचिन्वंश्च ततस्ततः । उत्तरामगमच्छ्रीमान्दिशं हिमवता वृताम् ।। 7.75.10 ।।
The glorious Rama proceeded to the western direction, searching everywhere, and then went to the northern direction, which is covered by the Himalayas.
यशस्वी राम सर्वत्र खोज करते हुए पश्चिम दिशा की ओर गए, और तत्पश्चात् हिमालय से आच्छादित उत्तर दिशा में गए।
यशस्वी राम सर्वत्र खोजी गर्दै पश्चिम दिशातिर गए, र त्यसपछि हिमालयले ढाकिएको उत्तर दिशातिर गए।
अपश्यमानस्तत्रापि स्वल्पमप्यथ दुष्कृतम् । पूर्वामपि दिशं सर्वामथो ऽपश्यन्नराधिपः ।। 7.75.11 ।।
Not finding even a slight evil deed there (in the north), the king then surveyed the entire eastern direction as well.
वहाँ (उत्तर में) थोड़ा-सा भी दुष्कर्म न पाकर राजा ने तब सम्पूर्ण पूर्व दिशा का भी निरीक्षण किया।
त्यहाँ (उत्तरमा) थोरै पनि दुष्कर्म नपाएर राजाले तब सम्पूर्ण पूर्व दिशाको पनि निरीक्षण गरे।
प्रविशुद्धसमाचारामादर्शतलनिर्मलाम् । पुष्पकस्थो महाबाहुस्तदापश्यन्नराधिपः ।। 7.75.12 ।।
Seated in Pushpaka, the mighty-armed king then saw (the entire land) whose conduct was perfectly pure and as clear as the surface of a mirror.
पुष्पक पर बैठे हुए उन महाबाहु राजा ने तब उस समस्त भूमि को देखा, जिसका आचरण पूर्णतः शुद्ध और दर्पण के तल के समान निर्मल था।
पुष्पकमा बसेका ती महाबाहु राजाले तब त्यो समस्त भूमि देखे, जसको आचरण पूर्णतः शुद्ध र ऐनाको सतहजस्तै निर्मल थियो।
दक्षिणां दिशमाक्रामत्ततो राजर्षिनन्दनः । शैवलस्योत्तरे पार्श्वे ददर्श सुमहत्सरः ।। 7.75.13 ।।
Then, Rama, the son of the royal sage, proceeded towards the southern direction and on the northern side of Shaivala, he saw a very large lake.
तत्पश्चात् राजर्षिपुत्र राम दक्षिण दिशा की ओर बढ़े और शैवल के उत्तर की ओर उन्होंने एक अत्यन्त विशाल सरोवर देखा।
त्यसपछि राजर्षिपुत्र राम दक्षिण दिशातिर बढे र शैवलको उत्तरतिर उनले एउटा अत्यन्त विशाल सरोवर देखे।
तस्मिन्सरसि तप्यन्तं तापसं सुमहत्तपः । ददर्श राघवः श्रीमाँल्लम्बमानमधोमुखम् ।। 7.75.14 ।।
In that lake, the glorious Rama saw an ascetic performing very great penance, hanging head downwards.
उस सरोवर में यशस्वी राम ने सिर नीचे किए लटकते हुए एक तपस्वी को अत्यन्त उग्र तप करते देखा।
त्यस सरोवरमा यशस्वी रामले शिर तल पारेर झुन्डिरहेको एक तपस्वीलाई अत्यन्त उग्र तप गरिरहेको देखे।
राघवस्तमुपागम्य तप्यन्तं तप उत्तमम् । उवाच स तदा वाक्यं धन्यस्त्वमसि सुव्रत ।। 7.75.15 ।।
Rama, having approached him who was performing excellent penance, then spoke these words: "O ascetic of good vows, you are blessed."
उत्तम तप करते हुए उसके पास जाकर राम ने तब ये वचन कहे — 'हे सुव्रत तपस्वी! तुम धन्य हो।'
उत्तम तप गरिरहेको उसको नजिक गएर रामले तब यी वचन भने — 'हे सुव्रत तपस्वी! तिमी धन्य छौ।'
कस्यां योन्यां तपोवृद्ध वर्तसे दृढविक्रम । कौतूहलात्त्वां पृच्छामि रामो दाशरथिर्ह्यहम् ।। 7.75.16 ।।
"O venerable ascetic, in which birth or species do you exist, O one of firm resolve? I ask you out of curiosity, for I am Rama, the son of Dasharatha."
'हे पूज्य तपस्वी! तुम किस जन्म अथवा किस योनि में स्थित हो, हे दृढ़संकल्प! मैं कौतूहलवश तुमसे पूछता हूँ, क्योंकि मैं दशरथपुत्र राम हूँ।'
'हे पूज्य तपस्वी! तिमी कुन जन्म अथवा कुन योनिमा स्थित छौ, हे दृढसङ्कल्प! म कौतूहलवश तिमीलाई सोध्छु, किनभने म दशरथपुत्र राम हुँ।'
को ऽर्थो मनीषितस्तुभ्यं स्वर्गलाभः परो ऽथवा । वराश्रयो यदर्थं त्वं तपस्यसि सुदुष्करम् । यमाश्रित्य तपस्तप्तं श्रोतुमिच्छामि तापस ।। 7.75.17 ।।
"What is the purpose desired by you, is it the attainment of heaven or some other supreme boon, for which you are performing this very difficult penance, O ascetic? I wish to hear what you have resorted to for performing this penance."
'तुम्हारा अभीष्ट प्रयोजन क्या है — स्वर्ग की प्राप्ति अथवा कोई अन्य श्रेष्ठ वर — जिसके लिए तुम यह अत्यन्त कठिन तप कर रहे हो, हे तपस्वी? मैं सुनना चाहता हूँ कि यह तप करने के लिए तुमने किसका आश्रय लिया है।'
'तिम्रो अभीष्ट प्रयोजन के हो — स्वर्गको प्राप्ति अथवा कुनै अन्य श्रेष्ठ वर — जसका लागि तिमी यो अत्यन्त कठिन तप गरिरहेका छौ, हे तपस्वी? म सुन्न चाहन्छु कि यो तप गर्न तिमीले कसको आश्रय लियौ।'
ब्राह्मणो वा ऽसि भद्रं ते क्षत्रियो वा ऽसि दुर्जयः । वैश्यस्तृतीयवर्णो वा शूद्रो वा सत्यवाग्भव ।। 7.75.18 ।।
Rama asks the ascetic to truthfully state his varna, whether he is a Brahmana, a Kshatriya, a Vaishya, or a Shudra, wishing him well regardless.
राम उस तपस्वी से कहते हैं कि वह सत्य-सत्य अपना वर्ण बताए — वह ब्राह्मण है, क्षत्रिय है, वैश्य है अथवा शूद्र — और जो भी हो, उसका कल्याण हो।
रामले त्यस तपस्वीलाई भन्छन् कि उसले सत्य-सत्य आफ्नो वर्ण बताओस् — ऊ ब्राह्मण हो, क्षत्रिय हो, वैश्य हो अथवा शूद्र — र जे भए पनि उसको कल्याण होस्।
इत्येवमुक्तः स नराधिपेन ह्यवाक्छिरा दाशरथाय तस्मै । उवाच जातिं नृपपुङ्गवाय यत्कारणे चैव तपःप्रयत्नः ।। 7.75.19 ।।
Thus addressed by the king, the ascetic, with his head bowed, revealed his caste and the reason for his severe penance to Rama, the best of kings. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदुत्तरकाण्डे पञ्चसप्ततितमः सर्गः ।। 75 ।। Thus ends the seventy-fifth sarga of Uttara Kanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.
राजा के इस प्रकार कहने पर उस तपस्वी ने सिर झुकाकर राजश्रेष्ठ राम से अपनी जाति तथा उस उग्र तप का कारण प्रकट किया। इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के उत्तरकाण्ड का पञ्चसप्ततितम सर्ग समाप्त हुआ।
राजाले यसरी भनेपछि त्यस तपस्वीले शिर निहुराएर राजश्रेष्ठ रामलाई आफ्नो जात तथा त्यस उग्र तपको कारण प्रकट गर्यो। यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको उत्तरकाण्डको पचहत्तरीऔँ सर्ग समाप्त भयो।
उत्तरकाण्ड · अध्याय 75