सर्गः 49
बालकाण्ड · अध्याय 49
संस्कृत
1अफलस्तु ततश्शक्रो देवानग्निपुरोगमान्। अब्रवीत्त्रस्तवदनस्सर्षिस्सङ्घान् सचारणान्।।1.49.1।।
2कुर्वता तपसो विघ्नं गौतमस्य महात्मन:। क्रोधमुत्पाद्य हि मया सुरकार्यमिदं कृतम्।।1.49.2।।
3अफलोऽस्मि कृतस्तेन क्रोधात्सा च निराकृता। शापमोक्षेण महता तपोऽस्यापहृतं मया।।1.49.3।।
4तस्मात्सुरवरास्सर्वे सर्षिस्सङ्घास्सचारणा: । सुरसाह्यकरं सर्वे सफलं कर्तुमर्हथ।।1.49.4।।
5शतक्रतोर्वचश्श्रुत्वा देवास्साग्निपुरोगमा:। पितृदेवानुपेत्याहु स्सह सर्वैर्मरुद्गणै:।।1.49.5।।
6अयं मेषस्सवृषणश्शक्रो ह्यवृषण: कृत:। मेषस्य वृषणौ गृह्य शक्रायाऽशु प्रयच्छथ।।1.49.6।।
7अफलस्तु कृतो मेष: परां तुष्टिं प्रदास्यति। भवतां हर्षणार्थाय ये च दास्यन्ति मानवा:।।1.49.7।।
8अग्नेस्तु वचनं श्रुत्वा पितृदेवास्समागता:। उत्पाट्य मेषवृषणौ सहस्राक्षे न्यवेशयन्।।1.49.8।।
9तदा प्रभृति काकुत्स्थ पितृदेवास्समागता:। अफलान् भुञ्जते मेषान् फलैस्तेषामयोजयन्।।1.49.9।।
10इन्द्रस्तु मेषवृषणस्तदाप्रभृति राघव। गौतमस्य प्रभावेन तपसश्च महात्मन:।।1.49.10।।
11तदागच्छ महातेज आश्रमं पुण्यकर्मण:। तारयैनां महाभागामहल्यां देवरूपिणीम्।।1.49.11।।
12विश्वामित्रवचश्श्रुत्वा राघवस्सहलक्ष्मण:। विश्वामित्रं पुरस्कृत्य तमाश्रममथाविशत्।।1.49.12।।
13ददर्श च महाभागां तपसा द्योतितप्रभाम्। लोकैरपि समागम्य दुर्निरीक्ष्यां सुरासुरै:।।1.49.13।। प्रयत्नान्निर्मितां धात्रा दिव्यां मायामयीमिव। स तुषारावृतां साभ्रां पूर्णचन्द्रप्रभामिव।।1.49.14।। मध्येंऽभसो दुराधर्षां दीप्तां सूर्यप्रभामिव।
14ददर्श च महाभागां तपसा द्योतितप्रभाम्। लोकैरपि समागम्य दुर्निरीक्ष्यां सुरासुरै:।।1.49.13।। प्रयत्नान्निर्मितां धात्रा दिव्यां मायामयीमिव। स तुषारावृतां साभ्रां पूर्णचन्द्रप्रभामिव।।1.49.14।। मध्येंऽभसो दुराधर्षां दीप्तां सूर्यप्रभामिव।
15सा हि गौतमवाक्येन दुर्निरीक्ष्या बभूव ह।।1.49.15।। त्रयाणामपि लोकानां यावद्रामस्य दर्शनम्।
16शापस्यान्तमुपागम्य तेषां दर्शनमागता।।1.49.16।। राघवौ तु ततस्तस्या: पादौ जगृहतुस्तदा।
17स्मरन्ती गौतमवच: प्रतिजग्राह सा च तौ।।1.49.17।। पाद्यमर्घ्यं तथाऽऽतिथ्यं चकार सुसमाहिता। प्रतिजग्राह काकुत्स्थो विधिदृष्टेन कर्मणा।।1.49.18।।
18स्मरन्ती गौतमवच: प्रतिजग्राह सा च तौ।।1.49.17।। पाद्यमर्घ्यं तथाऽऽतिथ्यं चकार सुसमाहिता। प्रतिजग्राह काकुत्स्थो विधिदृष्टेन कर्मणा।।1.49.18।।
19पुष्पवृष्टिर्महत्यासीद्देवदुन्दुभिनिस्वनै:। गन्धर्वाप्सरसां चैव महानासीत्समागम:।।1.49.19।।
20साधु साध्विति देवास्तामहल्यां समपूजयन्। तपोबलविशुद्धाङ्गी गौतमस्य वशानुगाम्।।1.49.20।।
21गौतमोऽपि महातेजा अहल्यासहितस्सुखी। रामं सम्पूज्य विधिवत्तपस्तेपे महातपा:।।1.49.21।।
22रामोऽपि परमां पूजां गौतमस्य महामुने:। सकाशाद्विधिवत्प्राप्य जगाम मिथिलां तत:।।1.49.22।।
अंग्रेज़ी
1Deprived of testicles, Indra with a frightened face addressed hordes of rishis and charanas with agni in the forefront.
2'I have accomplished the objective of the devatas by creating obstacles to Gautama's austerities, evoking in consequence the wrath of the magnanimous sage'.
3'By his (Gautama's) wrath I have been deprived of my testicles. She (Ahalya) has been deserted by him. He has lost his ascetic energy through the pronouncement of this great curse'.
4'For that reason, O rishis, charanas and great devatas it is your duty to restore my testicles for the benefit I have given you'.
5'Hearing Indra, all the devatas accompanied by maruts. Lead by the Firegod devatas approached and said':
6'This ram (which has received the share of your sacrificial offerings) has testicles. As Indra has been deprived of his own take these testicles immediately and graft them on to Indra'.
7The ram, rendered without testicles, will give you great satisfaction, and the men who henceforth offer such an oblation will bring you delight.
8Hearing the words of the Firegod the pitrudevatas assembled, uprooted the testicles of the ram and grafted them on to Indra.
9"O Son of the Kakutsthas from then on the pitrudevatas have been accepting rams without testicles as offerings in a sacrifice, with ram's testicles fitted on to Indra.
10O Son of the Raghus illustrious Gautama's power of ascetism was such that thenceforth Indra possessed the testicles of a ram.
11"Most brilliant Rama therefore enter the hermitage of the pious (Gautama) and liberate this fortunate Ahalya of divine appearance (from the curse)."
12In response to the words of Viswamitra Rama and Lakshmana entered the hermitage, Viswamitra in front.
13Rama beheld the highly fortunate Ahalya, shining brilliantly with the power of her asceticism. She could not be seen even by men, suras or asuras joined together. She looked divine and illusory as if created with special efforts by Brahma. Though not clearly visible, she was shining bright like the light of the full Moon muffled by mists in the sky and like the inviolable light of the Sun reflected in the water.
14Rama beheld the highly fortunate Ahalya, shining brilliantly with the power of her asceticism. She could not be seen even by men, suras or asuras joined together. She looked divine and illusory as if created with special efforts by Brahma. Though not clearly visible, she was shining bright like the light of the full Moon muffled by mists in the sky and like the inviolable light of the Sun reflected in the water.
15By the words of Gautama, she became invisible to the three worlds till the appearance of Rama.
16With the expiry of the period of the curse, the Raghavas (Rama and Lakshmana) speared and she became perceptible when Rama touched her feet.
17Recalling the words of Gautama, she received them with water to wash their feet and offerings made with due devotion Rama accepted her hospitality extended in accordance tradition.
18Recalling the words of Gautama, she received them with water to wash their feet and offerings made with due devotion Rama accepted her hospitality extended in accordance tradition.
19Amidst sounds of celestial kettledrums, devatas showered flowers, gandharvas sang and apsarasa danced. There was a great assemblage (of divinities).
20On seeing Ahalya, her body purified by the power of penance at Gautama's command, the devatas worshipfully exclaimed, 'Excellent, Excellent'
21Brilliant Gautam, the great ascetic, along with Ahalya, worshipped Rama according to tradition, with delight and continued with his austerities.
22Having received due hospitality from the great ascetic Gautama Rama also set out towards Mithila. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये बालकाण्डे एकोनपञ्चाशस्सर्गः।। Thus ends the fortyninth sarga of Balakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.
हिन्दी
1अण्डकोषों से रहित हो चुके इन्द्र ने भयभीत मुख से अग्नि को आगे करके ऋषियों और चारणों के समूहों को सम्बोधित किया।
2'गौतम की तपस्या में विघ्न डालकर मैंने देवताओं का प्रयोजन सिद्ध किया और उसके परिणामस्वरूप उन महात्मा मुनि का क्रोध जगाया।
3उनके (गौतम के) क्रोध से मैं अण्डकोषों से रहित कर दिया गया हूँ। वह (अहल्या) उनके द्वारा त्याग दी गई है। इस महान शाप के उच्चारण से उनका तपोबल भी क्षीण हो गया है।
4इस कारण, हे ऋषियो, चारणो और महान देवताओ! मैंने जो हित तुम्हारा किया है, उसके बदले मेरे अण्डकोष पुनः स्थापित करना तुम्हारा कर्तव्य है।'
5इन्द्र के ये वचन सुनकर मरुद्गणों सहित सब देवता अग्निदेव को आगे करके पितरों के पास गए और बोले:
6'इस मेढ़े के (जिसे तुम्हारी हविष्य का भाग प्राप्त होता है) अण्डकोष हैं। इन्द्र अपने अण्डकोषों से रहित हो गए हैं, इसलिए इस मेढ़े के अण्डकोष तत्काल लेकर इन्द्र में स्थापित कर दो।
7अण्डकोषरहित किया गया मेढ़ा तुम्हें महान संतोष देगा, और जो मनुष्य आगे से ऐसी आहुति अर्पित करेंगे वे तुम्हें आनन्दित करेंगे।'
8अग्निदेव के वचन सुनकर एकत्र पितृदेवताओं ने मेढ़े के अण्डकोष निकालकर इन्द्र में स्थापित कर दिए।
9हे ककुत्स्थवंशी! तभी से पितृदेवता यज्ञ में अण्डकोषरहित मेढ़ों को आहुति के रूप में स्वीकार करते आए हैं, और इन्द्र में मेढ़े के अण्डकोष स्थापित हैं।
10हे रघुवंशी! यशस्वी गौतम का तपोबल ऐसा था कि तभी से इन्द्र मेढ़े के अण्डकोषों से युक्त हुए।
11हे परम तेजस्वी राम! इसलिए उन पुण्यात्मा (गौतम) के आश्रम में प्रवेश करो और दिव्य रूप वाली इस सौभाग्यशालिनी अहल्या को (शाप से) मुक्त करो।"
12विश्वामित्र के वचनों पर विश्वामित्र को आगे करके राम और लक्ष्मण ने आश्रम में प्रवेश किया।
13राम ने अपने तपोबल से देदीप्यमान परम सौभाग्यशालिनी अहल्या को देखा। मनुष्य, देवता अथवा असुर मिलकर भी उसे नहीं देख सकते थे। वह दिव्य और मायामयी प्रतीत होती थी, मानो ब्रह्मा ने विशेष प्रयत्न से उसकी रचना की हो। यद्यपि वह स्पष्ट दिखाई नहीं देती थी, तथापि वह आकाश में कुहरे से ढके पूर्ण चन्द्रमा के प्रकाश के समान और जल में प्रतिबिम्बित सूर्य की अनतिक्रम्य ज्योति के समान देदीप्यमान थी।
14राम ने अपने तपोबल से देदीप्यमान परम सौभाग्यशालिनी अहल्या को देखा। मनुष्य, देवता अथवा असुर मिलकर भी उसे नहीं देख सकते थे। वह दिव्य और मायामयी प्रतीत होती थी, मानो ब्रह्मा ने विशेष प्रयत्न से उसकी रचना की हो। यद्यपि वह स्पष्ट दिखाई नहीं देती थी, तथापि वह आकाश में कुहरे से ढके पूर्ण चन्द्रमा के प्रकाश के समान और जल में प्रतिबिम्बित सूर्य की अनतिक्रम्य ज्योति के समान देदीप्यमान थी।
15गौतम के वचनों के कारण वह राम के प्रकट होने तक तीनों लोकों के लिए अदृश्य रही।
16शाप की अवधि समाप्त होने पर राघवों (राम और लक्ष्मण) ने उसे देखा, और जब राम ने उसके चरण स्पर्श किए तब वह दृश्यमान हुई।
17गौतम के वचनों का स्मरण करके उसने उन्हें पाद्य तथा श्रद्धापूर्वक अर्पित की गई भेंटों से ग्रहण किया। राम ने परम्परा के अनुसार दिए गए उसके आतिथ्य को स्वीकार किया।
18गौतम के वचनों का स्मरण करके उसने उन्हें पाद्य तथा श्रद्धापूर्वक अर्पित की गई भेंटों से ग्रहण किया। राम ने परम्परा के अनुसार दिए गए उसके आतिथ्य को स्वीकार किया।
19दिव्य दुन्दुभियों के निनाद के बीच देवताओं ने पुष्पवृष्टि की, गन्धर्वों ने गान किया और अप्सराओं ने नृत्य किया। वहाँ (देवताओं का) महान समागम हुआ।
20गौतम की आज्ञा से तपोबल द्वारा शरीर शुद्ध कर चुकी अहल्या को देखकर देवताओं ने श्रद्धापूर्वक "उत्तम! उत्तम!" कहा।
21तेजस्वी महातपस्वी गौतम ने अहल्या सहित हर्षपूर्वक परम्परा के अनुसार राम की पूजा की और अपनी तपस्या जारी रखी।
22महातपस्वी गौतम से यथोचित आतिथ्य प्राप्त करके राम भी मिथिला की ओर प्रस्थान कर गए। इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के बालकाण्ड का एकोनपञ्चाश सर्ग समाप्त हुआ।
नेपाली
1अण्डकोषरहित भइसकेका इन्द्रले भयभीत मुखले अग्निलाई अगाडि राखेर ऋषि र चारणहरूका समूहलाई सम्बोधन गरे।
2'गौतमको तपस्यामा विघ्न पारेर मैले देवताहरूको प्रयोजन सिद्ध गरेँ र त्यसको परिणामस्वरूप ती महात्मा मुनिको क्रोध जगाएँ।
3उनको (गौतमको) क्रोधले म अण्डकोषरहित पारिएको छु। उनी (अहल्या) उनीद्वारा त्यागिएकी छिन्। यस महान् श्रापको उच्चारणले उनको तपोबल पनि क्षीण भएको छ।
4यस कारण, हे ऋषिहरू, चारणहरू र महान् देवताहरू! मैले तिमीहरूको जुन हित गरेको छु, त्यसको बदलामा मेरा अण्डकोष पुनः स्थापित गर्नु तिमीहरूको कर्तव्य हो।'
5इन्द्रका ती वचन सुनेर मरुद्गणसहित सबै देवता अग्निदेवलाई अगाडि राखेर पितृहरूकहाँ गए र भने:
6'यस भेडाका (जसलाई तिमीहरूको हविष्यको भाग प्राप्त हुन्छ) अण्डकोष छन्। इन्द्र आफ्ना अण्डकोषरहित भएका छन्, त्यसैले यस भेडाका अण्डकोष तत्कालै लिएर इन्द्रमा स्थापित गरिदेऊ।
7अण्डकोषरहित पारिएको भेडाले तिमीहरूलाई महान् सन्तोष दिनेछ, र जुन मानिसहरूले अबदेखि त्यस्तो आहुति अर्पण गर्नेछन् तिनीहरूले तिमीहरूलाई आनन्दित पार्नेछन्।'
8अग्निदेवका वचन सुनेर भेला भएका पितृदेवताहरूले भेडाका अण्डकोष निकालेर इन्द्रमा स्थापित गरिदिए।
9हे ककुत्स्थवंशी! त्यही बेलादेखि पितृदेवताहरूले यज्ञमा अण्डकोषरहित भेडालाई आहुतिका रूपमा स्वीकार गर्दै आएका छन्, र इन्द्रमा भेडाका अण्डकोष स्थापित छन्।
10हे रघुवंशी! यशस्वी गौतमको तपोबल यस्तो थियो कि त्यही बेलादेखि इन्द्र भेडाका अण्डकोषले युक्त भए।
11हे परम तेजस्वी राम! त्यसैले ती पुण्यात्मा (गौतम) को आश्रममा प्रवेश गर र दिव्य रूप भएकी यी सौभाग्यशालिनी अहल्यालाई (श्रापबाट) मुक्त गर।"
12विश्वामित्रका वचनमा विश्वामित्रलाई अगाडि राखेर राम र लक्ष्मणले आश्रममा प्रवेश गरे।
13रामले आफ्नो तपोबलले देदीप्यमान परम सौभाग्यशालिनी अहल्यालाई देखे। मानिस, देवता वा असुर मिलेर पनि उनलाई देख्न सक्दैनथे। उनी दिव्य र मायामयी देखिन्थिन्, मानौँ ब्रह्माले विशेष प्रयत्नले उनको रचना गर्नुभएको हो। यद्यपि उनी स्पष्ट देखिँदैनथिन्, तापनि उनी आकाशमा कुहिरोले ढाकिएको पूर्ण चन्द्रमाको प्रकाशझैँ र जलमा प्रतिबिम्बित सूर्यको अनतिक्रम्य ज्योतिझैँ देदीप्यमान थिइन्।
14रामले आफ्नो तपोबलले देदीप्यमान परम सौभाग्यशालिनी अहल्यालाई देखे। मानिस, देवता वा असुर मिलेर पनि उनलाई देख्न सक्दैनथे। उनी दिव्य र मायामयी देखिन्थिन्, मानौँ ब्रह्माले विशेष प्रयत्नले उनको रचना गर्नुभएको हो। यद्यपि उनी स्पष्ट देखिँदैनथिन्, तापनि उनी आकाशमा कुहिरोले ढाकिएको पूर्ण चन्द्रमाको प्रकाशझैँ र जलमा प्रतिबिम्बित सूर्यको अनतिक्रम्य ज्योतिझैँ देदीप्यमान थिइन्।
15गौतमका वचनका कारण उनी रामको प्रकट नभएसम्म तीनै लोकका लागि अदृश्य रहिन्।
16श्रापको अवधि समाप्त भएपछि राघवहरू (राम र लक्ष्मण) ले उनलाई देखे, र जब रामले उनका चरण स्पर्श गरे तब उनी दृश्यमान भइन्।
17गौतमका वचन सम्झेर उनले उनीहरूलाई पाद्य तथा श्रद्धापूर्वक अर्पण गरिएका भेटीले ग्रहण गरिन्। रामले परम्पराअनुसार दिइएको उनको आतिथ्य स्वीकार गरे।
18गौतमका वचन सम्झेर उनले उनीहरूलाई पाद्य तथा श्रद्धापूर्वक अर्पण गरिएका भेटीले ग्रहण गरिन्। रामले परम्पराअनुसार दिइएको उनको आतिथ्य स्वीकार गरे।
19दिव्य दुन्दुभिको निनादका बीच देवताहरूले पुष्पवृष्टि गरे, गन्धर्वहरूले गान गरे र अप्सराहरूले नृत्य गरे। त्यहाँ (देवताहरूको) महान् समागम भयो।
20गौतमको आज्ञाले तपोबलद्वारा शरीर शुद्ध पारिसकेकी अहल्यालाई देखेर देवताहरूले श्रद्धापूर्वक "उत्तम! उत्तम!" भने।
21तेजस्वी महातपस्वी गौतमले अहल्यासहित हर्षपूर्वक परम्पराअनुसार रामको पूजा गरे र आफ्नो तपस्या जारी राखे।
22महातपस्वी गौतमबाट यथोचित आतिथ्य प्राप्त गरेर राम पनि मिथिलातर्फ प्रस्थान गरे। यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको बालकाण्डको उनन्चासौँ सर्ग समाप्त भयो।