अध्याय 59
अथाश्रमादुपावृत्तमन्तरा रघुनन्दनः। परिपप्रच्छ सौमित्रिं रामो दुःखार्दितं पुनः।।3.59.1।।
Rama, the delight of the Raghus, once again questioned Lakshmana who had come out of the hermitage, deeply hurt:
रघुकुल के आनन्ददायक राम ने आश्रम से बाहर आए लक्ष्मण से गहरे आघात में एक बार फिर प्रश्न किया:
रघुकुलका आनन्ददायक रामले आश्रमबाट बाहिर आएका लक्ष्मणलाई गहिरो आघातमा एक पटक फेरि प्रश्न गरे:
तमुवाच किमर्थं त्वमागतोऽपास्य मैथिलीम्। यदा सा तव विश्वासाद्वने विरहिता मया।।3.59.2।।
Why did you come, leaving the princess from Mithila alone in the forest when I had left her under your trust ?
जब मैंने मिथिला की राजकुमारी को तुम्हारे भरोसे छोड़ा था, तब उन्हें वन में अकेली छोड़कर तुम क्यों आए?
जब मैले मिथिलाकी राजकुमारीलाई तिम्रो भरोसामा छोडेको थिएँ, तब उनलाई वनमा एक्लै छोडेर तिमी किन आयौ?
दृष्ट्वैवाभ्यागतं त्वां मे मैथिलीं त्यज्य लक्ष्मण। शङ्कमानं महत्पापं यत्सत्यं व्यथितं मनः।।3.59.3।।
When I saw you, O Lakshmana, coming without Sita, my mind was oppressed with evil thought which have come true.
हे लक्ष्मण! जब मैंने तुम्हें सीता के बिना आते देखा, तब मेरा मन बुरे विचारों से दब गया, जो अब सत्य सिद्ध हुए हैं।
हे लक्ष्मण! जब मैले तिमीलाई सीताविना आइरहेको देखेँ, तब मेरो मन नराम्रा विचारले दबियो, जो अब सत्य सिद्ध भएका छन्।
स्फुरते नयनं सव्यं बाहुश्च हृदयं च मे। दृष्ट्वा लक्ष्मण दूरे त्वां सीताविरहितं पथि।।3.59.4।।
O Lakshmana, as I saw you from a distance without Sita, my left eye, my shoulder and my heart throbbed.
हे लक्ष्मण! जैसे ही मैंने तुम्हें दूर से सीता के बिना देखा, मेरा बायाँ नेत्र, मेरा कन्धा और मेरा हृदय फड़क उठे।
हे लक्ष्मण! जसै मैले तिमीलाई टाढाबाट सीताविना देखेँ, मेरो देब्रे आँखा, मेरो काँध र मेरो हृदय फर्किए।
एवमुक्तन्तु सौमित्रिर्लक्ष्मणश्शुभलक्षणः। भूयो दुःखसमाविष्टो दुःखितं राममब्रवीत्।।3.59.5।।
Thus addressed, virtuous Lakshmana, overwhelmed with sorrow replied to the grief stricken Rama:
इस प्रकार सम्बोधित किए जाने पर शोक से अभिभूत गुणवान् लक्ष्मण ने शोकग्रस्त राम को उत्तर दिया:
यसरी सम्बोधन गरिएपछि शोकले अभिभूत गुणवान् लक्ष्मणले शोकग्रस्त रामलाई उत्तर दिए:
न स्वयं कामकारेण तां त्यक्त्वाहमिहागतः। प्रचोदित स्तयैवोग्रैस्त्वत्सकाशमिहागतः।।3.59.6।।
I did not leave her on my own nor have I come here of my own accord. I came to you, provoked by her angry words.
मैंने न स्वयं उन्हें छोड़ा, न मैं अपनी इच्छा से यहाँ आया। मैं उनके क्रोधपूर्ण वचनों से उत्तेजित होकर आपके पास आया।
मैले न आफैँले उनलाई छोडेँ, न म आफ्नो इच्छाले यहाँ आएँ। म उनका क्रोधपूर्ण वचनले उत्तेजित भई तपाईंकहाँ आएँ।
आर्येणेव पराक्रुष्टं हासीते लक्ष्मणेति च। परित्राहीति यद्वाक्यं मैथिल्यास्तच्छ्रुतिं गतम्।।3.59.7।।
Uttered loudly, 'Alas Sita, Alas, Lakshmana, save me', as if these were the words of your noble self, reached Sita's ears.
जोर से पुकारे गए ये शब्द—'हाय सीते! हाय लक्ष्मण! मुझे बचाओ!'—मानो वे आपके ही उदार मुख के वचन हों, सीता के कानों तक पहुँचे।
चर्को स्वरले पुकारिएका यी शब्द—'हाय सीते! हाय लक्ष्मण! मलाई बचाऊ!'—मानौँ ती तपाईंकै उदार मुखका वचन हुन्, सीताका कानसम्म पुगे।
सा तमार्तस्वरं श्रुत्वा तव स्नेहेन मैथिली। गच्छ गच्छेति मामाह रुदन्ती भयविह्वला।।3.59.8।।
The princess from Mithila heard this cry of pain and, wild with fear, urged me out of her love for you to go.
मिथिला की राजकुमारी ने पीड़ा की वह पुकार सुनी और भय से उन्मत्त होकर आपके प्रति अपने प्रेम के कारण मुझे जाने के लिए बाध्य किया।
मिथिलाकी राजकुमारीले पीडाको त्यो पुकार सुनिन् र भयले उन्मत्त भई तपाईंप्रतिको आफ्नो प्रेमका कारण मलाई जान बाध्य पारिन्।
प्रचोद्यमानेन मया गच्छेति बहुशस्तया। प्रत्युक्ता मैथिली वाक्यमिदं त्वत्प्रत्ययान्वितम्।3.59.9।।
When I was repeated asked to go, I said this in order to instil confidence in the princess from Mithila :
जब मुझसे बार-बार जाने को कहा गया, तब मैंने मिथिला की राजकुमारी में विश्वास जगाने के लिए यह कहा:
जब मलाई बारम्बार जान भनियो, तब मैले मिथिलाकी राजकुमारीमा विश्वास जगाउन यो भनेँ:
न तत्पश्याम्यहं रक्षो यदस्य भयमावहेत्। निर्वृता भव नास्त्येतत्केनाप्येवमुदाहृतम्।।3.59.10।।
'No one can cause fear in Rama. I do not see any demon who can hold a threat to him. Give up fear. Some one might have said it.
'राम में कोई भय उत्पन्न नहीं कर सकता। मुझे ऐसा कोई राक्षस दिखाई नहीं देता जो उनके लिए संकट बन सके। भय त्याग दीजिए। यह किसी और ने कहा होगा।
'राममा कसैले भय उत्पन्न गर्न सक्दैन। मलाई त्यस्तो कुनै राक्षस देखिँदैन जो उहाँका लागि सङ्कट बन्न सकोस्। भय त्याग्नुहोस्। यो अरू कसैले भनेको होला।
विगर्हितं च नीचं च कथमार्योऽभिधास्यति। त्राहीति वचनं सीते यस्त्रायेत्रिदशानपि।।3.59.11।।
'How can Rama who is capable of saving even gods speak such unworthy, demeaning words, 'Save me, O Sita'
'जो राम देवताओं की भी रक्षा करने में समर्थ हैं, वे ऐसे अयोग्य, तुच्छ वचन कैसे कह सकते हैं—"मुझे बचाओ, हे सीते!"?
'जो राम देवताहरूको पनि रक्षा गर्न समर्थ हुनुहुन्छ, उहाँले यस्ता अयोग्य, तुच्छ वचन कसरी भन्न सक्नुहुन्छ—"मलाई बचाऊ, हे सीते!"?
किं निमित्तं तु केनापि भ्रातुरालम्ब्य मे स्वरम्। राक्षसेनेरितं वाक्यं त्राहि त्राहीति शोभने।।3.59.12।।
O fair lady, for some reason some demon has uttered these words 'Save me, save me' adapting my brother's voice.
हे आर्ये! किसी कारण से किसी राक्षस ने मेरे भ्राता के स्वर की नकल करते हुए ये शब्द कहे हैं—"बचाओ, बचाओ!"
हे आर्ये! कुनै कारणले कुनै राक्षसले मेरा दाजुको स्वरको नक्कल गर्दै यी शब्द भनेको छ—"बचाऊ, बचाऊ!"
विस्वरं व्याहृतं वाक्यं लक्ष्मण त्राहि मामिति। न भवत्या व्यथा कार्या कुनारीजनसेविता।।3.59.13।।
'Lakshmana, save me' are the words uttered in an altered tone. Like an ordinary, lowborn woman you are not to feel concerned for this.
'लक्ष्मण! मुझे बचाओ'—ये शब्द बदले हुए स्वर में कहे गए हैं। साधारण, नीच कुल की स्त्री के समान आपको इसकी चिन्ता नहीं करनी चाहिए।
'लक्ष्मण! मलाई बचाऊ'—यी शब्द बदलिएको स्वरमा भनिएका छन्। साधारण, नीच कुलकी स्त्रीसमान तपाईंले यसको चिन्ता गर्नुहुँदैन।
अलं वैक्लब्यमालम्ब्य स्वस्था भव निरुत्सुका। न सोऽस्ति त्रिषु लोकेषु पुमान्वै राघवं रणे।।3.59.14।। जातो वा जायमानो वा संयुगे यः पराजयेत्। न जय्यो राघवो युद्धे देवैश्शक्रपुरोगमैः।।3.59.15।।
'You should not feel agitated or dispirited. Be composed. There is no one either born or going to be born in the three worlds who can defeat Rama in war. He cannot be conquered in a battle even by gods led by indra.'
'आपको विचलित अथवा हतोत्साहित नहीं होना चाहिए। शान्त रहिए। तीनों लोकों में न कोई ऐसा उत्पन्न हुआ है, न होगा जो युद्ध में राम को पराजित कर सके। इन्द्र के नेतृत्व वाले देवता भी उन्हें युद्ध में नहीं जीत सकते।'
'तपाईं विचलित वा हतोत्साहित हुनुहुँदैन। शान्त रहनुहोस्। तीनै लोकमा न कोही यस्तो जन्मेको छ, न जन्मनेछ जसले युद्धमा रामलाई पराजित गर्न सकोस्। इन्द्रको नेतृत्वका देवताले पनि उहाँलाई युद्धमा जित्न सक्दैनन्।'
अलं वैक्लब्यमालम्ब्य स्वस्था भव निरुत्सुका। न सोऽस्ति त्रिषु लोकेषु पुमान्वै राघवं रणे।।3.59.14।। जातो वा जायमानो वा संयुगे यः पराजयेत्। न जय्यो राघवो युद्धे देवैश्शक्रपुरोगमैः।।3.59.15।।
'You should not feel agitated or dispirited. Be composed. There is no one either born or going to be born in the three worlds who can defeat Rama in war. He cannot be conquered in a battle even by gods led by indra.'
'आपको विचलित अथवा हतोत्साहित नहीं होना चाहिए। शान्त रहिए। तीनों लोकों में न कोई ऐसा उत्पन्न हुआ है, न होगा जो युद्ध में राम को पराजित कर सके। इन्द्र के नेतृत्व वाले देवता भी उन्हें युद्ध में नहीं जीत सकते।'
'तपाईं विचलित वा हतोत्साहित हुनुहुँदैन। शान्त रहनुहोस्। तीनै लोकमा न कोही यस्तो जन्मेको छ, न जन्मनेछ जसले युद्धमा रामलाई पराजित गर्न सकोस्। इन्द्रको नेतृत्वका देवताले पनि उहाँलाई युद्धमा जित्न सक्दैनन्।'
एवमुक्ता तु वैदेही परिमोहितचेतना। उवाचाश्रूणि मुञ्चन्ती दारुणं मामिदं वचः।।3.59.16।।
Deluded by her senses, Vaidehi said these words, shedding tears when I tried to console her:
जब मैंने उन्हें सान्त्वना देने का प्रयत्न किया, तब अपनी सुध-बुध खोई वैदेही ने आँसू बहाते हुए ये वचन कहे:
जब मैले उनलाई सान्त्वना दिने प्रयत्न गरेँ, तब आफ्नो होस गुमाएकी वैदेहीले आँसु बगाउँदै यी वचन भनिन्:
भावो मयि तवात्यर्थं पाप एव निवेशितः। विनष्टे भ्रातरि प्राप्तुं न च त्वं मामवाप्स्यसि।।3.59.17।।
'You have an extremely sinful intention of getting me when your brother is dead. But you will not be able to gain me.
'तुम्हारा अत्यन्त पापपूर्ण अभिप्राय है कि तुम्हारे भ्राता के मर जाने पर तुम मुझे पा लो। किन्तु तुम मुझे पा नहीं सकोगे।
'तिम्रो अत्यन्तै पापपूर्ण अभिप्राय छ कि तिम्रा दाजु मरेपछि तिमीले मलाई पाऊ। तर तिमीले मलाई पाउन सक्नेछैनौ।
सङ्केताद्भरतेन त्वं रामं समनुगच्छसि। क्रोशन्तं हि यथात्यर्थं नैवमभ्यवपद्यसे।।3.59.18।।
'Since you are not reaching out to Rama who is helplessly crying for his rescue, you must have followed Rama, instructed by Bharata (to do him harm)'৷৷
'चूँकि तुम असहाय होकर अपनी रक्षा के लिए पुकारते राम तक नहीं पहुँच रहे, इसलिए अवश्य ही तुम भरत के निर्देश से (उनकी हानि करने के लिए) राम के पीछे आए हो।'
'तिमी असहाय भई आफ्नो रक्षाका लागि पुकारिरहेका रामसम्म नपुगेकाले, अवश्य नै तिमी भरतको निर्देशले (उहाँको हानि गर्न) रामको पछि आएका हौ।'
रिपुः प्रच्छन्नचारी त्वं मदर्थमनुगच्छसि। राघवस्यान्तरप्रेप्सुस्तथैनं नाभिपद्यसे।।3.59.19।।
'You are an enemy moving in disguise with an interest in me. You are waiting for an opportunity to set aside Rama. That is why you are not rushing to him.'
'तुम छद्मवेश में विचरण करने वाले शत्रु हो जिसकी रुचि मुझमें है। तुम राम को हटाने के अवसर की प्रतीक्षा कर रहे हो। इसीलिए तुम उनके पास नहीं दौड़ रहे।'
'तिमी छद्मभेषमा विचरण गर्ने शत्रु हौ जसको रुचि ममा छ। तिमी रामलाई हटाउने अवसरको प्रतीक्षा गरिरहेका छौ। त्यसैले तिमी उहाँकहाँ दौडँदैनौ।'
एवमुक्तो हि वैदेह्या संरब्धो रक्तलोचनः। क्रोधात्प्रस्फुरमाणोष्ठ आश्रमादभिनिर्गतः।।3.59.20।।
At these words from the princess of Videha, I came out of the hermitage in an agitated mood with my eyes turned red and lips quivering in anger.
विदेहराजकुमारी के इन वचनों से मैं क्षुब्ध मन से, क्रोध में लाल नेत्रों और काँपते ओष्ठों के साथ आश्रम से बाहर आ गया।
विदेहराजकुमारीका यी वचनले म क्षुब्ध मनले, क्रोधले राता आँखा र काँप्दा ओठसहित आश्रमबाट बाहिर आएँ।
एवं ब्रुवाणं सौमित्रिं रामस्सन्तापमोहितः। अब्रवीद्दुष्कृतं सौम्य तां विना यत्त्वमागतः।।3.59.21।।
To Lakshmana thus reporting, Rama, overcome with grief, said,(Even then) O noble brother your coming here, leaving her behind, is a wrong step taken.
इस प्रकार निवेदन करते लक्ष्मण से शोक से अभिभूत राम ने कहा—(फिर भी) हे आर्य भ्राता! उन्हें पीछे छोड़कर तुम्हारा यहाँ आना एक गलत पग था।
यसरी निवेदन गरिरहेका लक्ष्मणलाई शोकले अभिभूत रामले भने—(तापनि) हे आर्य भाइ! उनलाई पछाडि छोडेर तिम्रो यहाँ आउनु एउटा गलत पाइला थियो।
जानन्नपि समर्थं मां रक्षसां विनिवारणे। अनेन क्रोधवाक्येन मैथिल्या निस्सृतो भवान्।।3.59.22।।
You have come out of the hermitage provoked by Maithili's angry words, even though you are aware that I am capable of warding off the demons.
यह जानते हुए भी कि मैं राक्षसों को रोकने में समर्थ हूँ, तुम मैथिली के क्रोधपूर्ण वचनों से उत्तेजित होकर आश्रम से बाहर आ गए।
म राक्षसहरूलाई रोक्न समर्थ छु भन्ने जान्दाजान्दै पनि तिमी मैथिलीका क्रोधपूर्ण वचनले उत्तेजित भई आश्रमबाट बाहिर आयौ।
न हि ते परितुष्यामि त्यक्त्वा यद्यासि मैथिलीम्। क्रुद्धायाः परुषं श्रुत्वा तां विहाय त्वमागतः।।3.59.23।।
I am not happy with you as you have come here deserting Sita on the plea that she was angry and spoke harsh words.
मैं तुमसे प्रसन्न नहीं हूँ, क्योंकि तुम इस बहाने से सीता को त्यागकर यहाँ आ गए कि वे क्रुद्ध थीं और कठोर वचन बोलीं।
म तिमीसँग प्रसन्न छैनँ, किनभने तिमी यस बहानाले सीतालाई त्यागेर यहाँ आयौ कि उनी क्रुद्ध थिइन् र कठोर वचन बोलिन्।
सर्वथा त्वविनीतं ते सीतया यत्प्रचोदितः। क्रोधस्य वशमापन्नो नाकरोश्शासनं मम।।3.59.24।।
Provoked by the words of Sita spoken in anger you came without respecting my orders. It is definitely an act of disobedience.
क्रोध में कहे गए सीता के वचनों से उत्तेजित होकर तुम मेरी आज्ञा का सम्मान किए बिना चले आए। यह निश्चय ही आज्ञा-उल्लंघन का कर्म है।
क्रोधमा भनिएका सीताका वचनले उत्तेजित भई तिमी मेरो आज्ञाको सम्मान नगरी आयौ। यो निश्चय नै आज्ञा-उल्लङ्घनको कर्म हो।
असौ हि राक्षसश्शेते शरेणाभिहतो मया। मृगरूपेण येनाहमाश्रमादपवाहितः।।3.59.25।।
This demon who misled me in the guise of a deer and took me away from the hermitage, lies dead, killed by my arrow.
जिस राक्षस ने मृग के वेश में मुझे भटकाया और आश्रम से दूर ले गया, वह मेरे बाण से मारा जाकर मरा पड़ा है।
जुन राक्षसले मृगको भेषमा मलाई भड्कायो र आश्रमबाट टाढा लग्यो, ऊ मेरो बाणले मारिएर मरेर पल्टिएको छ।
विकृष्य चापं परिधाय सायकं सलीलबाणेन च ताडितो मया। मार्गीं तनुं त्यज्य स विक्लबस्वरो बभूव केयूरधरस्सराक्षसः।।3.59.26।।
Bending the bow I fixed the arrow and released it at ease. Hit by that arrow he gave up his guise of the deer and assuming the form of a demon with a bracelet on his arm fell down groaning.
धनुष खींचकर मैंने बाण साधा और सहज ही उसे छोड़ा। उस बाण से आहत होकर उसने मृग का अपना वेश त्यागा और भुजा में बाजूबन्द पहने राक्षस का रूप धारण कर कराहता हुआ गिर पड़ा।
धनुष तानेर मैले बाण साधेँ र सजिलै त्यो छोडेँ। त्यस बाणले आहत भई उसले मृगको आफ्नो भेष त्याग्यो र पाखुरामा बाजुबन्द लगाएको राक्षसको रूप धारण गरी कन्दै खस्यो।
शराहतेनैव तदार्तया गिरा स्वरं समालम्ब्य सुदूरसुश्रवम्। उदाहृतं तद्वचनं सुदारुणं त्वमागतो येन विहाय मैथिलीम्।।3.59.27।।
Hit by the arrow, the demon imitating my voice cried out in desperation which could be clearly audible even from a distance. On hearing the dreadful words you deserted Sita and came here. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अरण्यकाण्डे एकोनषष्टितमस्सर्गः।। Thus ends the fiftyninth sarga of Aranyakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.
बाण से आहत उस राक्षस ने मेरे स्वर की नकल करते हुए व्याकुलता में चीत्कार किया, जो दूर से भी स्पष्ट सुनाई दे सकता था। वे भयंकर वचन सुनकर तुम सीता को त्यागकर यहाँ आ गए। इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के अरण्यकाण्ड का एकोनषष्टितम सर्ग समाप्त हुआ।
बाणले आहत त्यस राक्षसले मेरो स्वरको नक्कल गर्दै व्याकुलतामा चीत्कार गर्यो, जो टाढाबाट पनि स्पष्ट सुनिन सक्थ्यो। ती भयंकर वचन सुनेर तिमी सीतालाई त्यागेर यहाँ आयौ। यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको अरण्यकाण्डको उनन्साठीऔँ सर्ग समाप्त भयो।
अरण्यकाण्ड · अध्याय 59