अनुशासनिक पर्व — गो-दान के रहस्य
खण्ड 9 — अनुशासन से स्वर्गारोहण पर्व तक · अध्याय 78
संस्कृत
1भीष्म उवाच एतस्मिन्नेव काले तु वसिष्ठमृषिसत्तमम्। इक्ष्वाकुवंशजो राजा सौदासो वदतां वरः॥ सर्वलोकचरं सिद्धं ब्रह्मकोशं सनातनम्। पुरोहितमभिप्रष्टुमभिवाद्योपचक्रमे॥
2सौदास उवाच त्रैलोक्ये भगवन् किंस्वित् पवित्रं कथ्यतेऽनघा यत् कीर्तयन् सदा मर्त्यः प्राप्नुयात् पुण्यमुत्तमम्॥
3भीष्म उवाच तस्मै प्रोवाच वचनं प्रणताय हितं तदा। गवामुपनिषद्विद्वान् नमस्कृत्य गवां शुचिः॥
4वसिष्ठ उवाच गाव: सुरभिगन्धिन्यस्तथा गुग्गुलुगन्धयः। गाव: प्रतिष्ठा भूतानां गावः स्वस्त्ययनं महत्॥
5गावो भूतं च भव्यं च गावः पुष्टिः सनातनी। गावोलक्ष्म्यास्तथा मूलं गोषु दत्तं न नश्यति॥
6अन्नं हि परमं गावो देवानां परमं हविः। स्वाहाकारवषट्कारौ गोषु नित्यं प्रतिष्ठितौ॥
7गावो यज्ञस्य हि फलं गोषु यज्ञाः प्रतिष्ठिताः। गावो भविष्यं भूतं च गोषु यज्ञाः प्रतिष्ठिताः॥
8सायं प्रातश्च सततं होमकाले महायुते। गावो ददति वै होम्यमृषिभ्यः पुरुषर्षभ॥
9यानि कानि च दुर्गाणि दुष्कृतानि कृतानि च। तरन्ति चैव पाप्मानं धेनुं ये ददति प्रभो॥
10एकां च दशगुर्दद्याद् दश दद्याच्च गोशती। शतं सहस्रगुर्दद्यात् सर्वे तुल्यफला हि ते॥
11अनाहिताग्नि: शतगुरयज्वा च सहस्रगुः। समृद्धो यश्च कीनाशो नार्घमर्हन्ति ते त्रयः॥
12कपिलां ये प्रयच्छन्ति सवत्सां कांस्यदोहनाम्। सुव्रतां वस्त्रसंवीतामुभौ लोकौ जयन्ति ते॥
13युवानमिन्द्रियोपेतं शतेन शतयूथपम्। गवेन्द्रं ब्राह्मणेन्द्राय भूरिशृङ्गमलङ्कतम्॥ वृषभं ये प्रयच्छन्ति श्रोत्रियाय परतन्प। ऐश्वर्यं तेऽधिगच्छन्ति जायमानाः पुनः पुनः॥
14नाकीर्तयित्वा गाः सुप्यात् तासां संस्मृत्य चोत्पतेत्। सायं प्रातर्नमस्येच्च गास्ततः पुष्टिमाप्नुयात्॥
15गवां मूत्रपुरीषस्य नोद्विजेत कथंचन। न चासां मांसमश्नीयाद् गवां पुष्टिं तथाप्नुयात्॥
16गाश्च संकीर्तयेन्नित्यं नावमन्येत तास्तथा। अनिष्टं स्वप्नमालक्ष्य गां नरः सम्प्रकीर्तयेत्॥
17गोमयेन सदा स्नायात् करीषे चापि संविशेत्। श्लेष्ममूत्रपुरीषाणि प्रतिघातं च वर्जयेत्॥
18सार्दै चर्मणि भुञ्जीत निरीक्षेद् वारुणी दिशम्। वाग्यत: सर्पिषा भूमौ गवां पुष्टि सदाश्नुते॥
19घृतेन जुहुयादग्निं घृतेन स्वस्ति वाचयेत्। घृतं दद्याद् घृतं प्राशेद् गवां पुष्टिं सदाश्नुते॥
20गोमत्या विद्यया धेनुं तिलानामभिमन्त्र्य यः। सर्वरत्नमयीं दद्यान्न स शोचेत् कृताकृते॥
21गावो मामुपतिष्ठन्तु हेमशृङ्ग्यः पयोमुचः। सुरभ्यः सौरभेय्यश्च सरितः सागरं यथा॥
22गा वै पश्याम्यहं नित्यं गाव: पश्यन्तु मां सदा। गावोऽस्माकं वयं तासां यतो गावस्ततो वयम्॥
23एवं रात्रौ दिवा चापि समेषु विषमेषु च। महाभयेषु च नरः कीर्तयन् मुच्यते भयात्॥
अंग्रेज़ी
1Bhishma said Formerly, king Saudasa born of Ikshvaku's race, that foremost of eloquent men, on one occasion approached his family priest, viz., Vashishtha, that foremost of Rishis, crowned with ascetic success, capable of passing through every region, the receptacle of Brahma, and gifted with eternal life, and put to him the following question.
2Saudasa said O holy one, O sinless one, what is that in the three worlds which is sacred and by reciting which at all times a man may win high merit?
3Bhishma said Having first bowed to kine and purified himself, the learned Vashishtha described to king Saudasa who stood before him with head bent in reverence, the mystery about kine, a subject that is fraught with results highly beneficial to all persons.
4Vashishtha said Kine, are always fragrant. The perfume of the Amyris agallochum comes out of their bodies. Kine are the great refuge of all creatures. Kine form the greet source of blessings to all.
5Kine are the Past and the Future. Kine are the root of eternal growth. Kine are the root of Prosperity. Anything given to kine is never lost.
6Kine from the highest food. They are the best Havi for the celestials. The Mantras called Svaha and Vashat are forever established in kine.
7Kine form the fruit of sacrifices. Sacrifices are established in kine. Kine are the Future and the Past, and the Sacrifices rest on them.
8Morning and evening kine give to the Rishis, O foremost of men, Havi for use in Homa, O you of great effulgence.
9They who make gifts of kine succeed in getting over all sins which they may have committed and all kinds of dangers into which they may fall, O you of great power.
10The man possessing ten kine and making a gift of one cow, one possessing a hundred kine and making a gift of ten kine, and one possessing a thousand kine and making a gift of a hundred kine, all acquire the same measure of merit.
11That man who, having hundred kine, does not establish a domestic fire for daily worship that man who though possessed of a thousand kine does not celebrate sacrifices, and that man who though having riches acts as a miser, are all three considered as not worthy of any respect.
12Those men who make gifts of Kapila kine with their calves and with vessels of white brass for milking themkine, which are not vicious and which, while given away, are one wrapped round with clothsconquer both this and the next world.
13Such persons as make gifts of a young bull, that has all its senses, strong, and that may be considered as the foremost among hundreds of herds, that has large horns adorned with ornaments, to a Brahmana endued with Vedic lore, succeed, O scorcher of foes, in acquiring great prosperity riches each time they are born in the world.
14One should never go to bed without reciting the names of kine. Nor should one rise from bed in the morning without similarly reciting the names of kine, Morning and evening one should bend one's head respectfully to kine. As the result of such deeds, one is sure to acquire great prosperity.
15One should never feel any repugnance for the urine and the dung of the cow. One should never eat the meat of kine. As the result of this, one is sure to acquire great prosperity.
16One should always recite the names of kine. One should never show any disregard for kine in any way. If evil dreams are seen men should recite the names of kine.
17One should always bathe, using cowdung. One should sit on dried cowdung. One should never pass urine and excreta and other secretions on cowdung. One should never obstruct kine in any way.
18One should eat, sitting on a cowhide purified by dipping it in water, and then look towards the west. Sitting with controlled speech, one should eat clarified butter using the bare earth as his dish. One reaps, on account of such deeds, that prosperity of which kine are the root.
19One should pour libations on the fire, using clarificd butter for purpose. One should make Brahmanas utter blessings upon one by presents of clarified butter. One should make gifts of clarified butter. One should also eat clarified butter. As the reward of such deeds one is sure to acquire that prosperity which kine grant.
20That man who inspires a cow's form made of sesame seeds by uttering the Vedic Mantras named Gomati, and then adorns that form with every sort of gems and makes a gift of it, has never to suffer any grief on account of all his deeds of omission and commission.
21Let kine which give profuse milk and which have horns adorned with goldkine viz., that are Surabhis or the daughters of Surabhisapproach me even as rivers approach the ocean.
22I always look at kine. Let kine always look at me. Kine are ours. We are theirs. We are there where kine are.
23Thus, at night or day, in weal or woe-at times of even great fearshould a man exclaim. By uttering such words, he is sure to become freed from every fear. By uttering such words, he is sure to become freed from every fear.
हिन्दी
1भीष्म ने कहा — प्राचीन काल में इक्ष्वाकु के वंश में उत्पन्न, वक्ताओं में श्रेष्ठ राजा सौदास एक बार अपने कुलपुरोहित ऋषिश्रेष्ठ वसिष्ठ के पास गए — जो तपस्या से सिद्ध थे, समस्त लोकों में विचरण करने में समर्थ थे, ब्रह्म के आधार थे और शाश्वत जीवन से सम्पन्न थे — और उनसे यह प्रश्न किया।
2सौदास ने कहा — हे पवित्र आत्मा, हे निष्पाप, तीनों लोकों में वह कौन-सी वस्तु है जो पवित्र है और जिसका सर्वदा पाठ करके मनुष्य महान् पुण्य प्राप्त कर सकता है?
3भीष्म ने कहा — पहले गौओं को प्रणाम करके और स्वयं को शुद्ध करके विद्वान् वसिष्ठ ने अपने सामने श्रद्धा से सिर झुकाए खड़े राजा सौदास से गौओं के रहस्य का वर्णन किया — वह विषय, जिसके फल समस्त पुरुषों के लिए अत्यन्त हितकर हैं।
4वसिष्ठ ने कहा — गौएँ सदा सुगन्धित रहती हैं। उनके शरीर से अगुरु की सुगन्ध निकलती है। गौएँ समस्त प्राणियों की महान् शरण हैं। गौएँ सबके लिए मंगल का महान् स्रोत हैं।
5गौएँ भूत और भविष्य हैं। गौएँ शाश्वत वृद्धि की जड़ हैं। गौएँ समृद्धि की जड़ हैं। गौओं को जो कुछ दिया जाए, वह कभी व्यर्थ नहीं जाता।
6गौएँ सर्वोच्च अन्न हैं। वे देवताओं के लिए श्रेष्ठ हवि हैं। स्वाहा और वषट् नामक मन्त्र सदा गौओं में ही प्रतिष्ठित हैं।
7गौएँ यज्ञ का फल हैं। यज्ञ गौओं में प्रतिष्ठित हैं। गौएँ भविष्य और भूत हैं, और यज्ञ उन्हीं पर आश्रित हैं।
8हे नरश्रेष्ठ, हे महातेजस्वी, प्रातःकाल और सायंकाल गौएँ ऋषियों को होम में उपयोग के लिए हवि प्रदान करती हैं।
9हे महाशक्तिशाली, जो गौओं का दान करते हैं, वे अपने द्वारा किए गए समस्त पापों को और जिन संकटों में वे पड़ सकते हैं, उन सबको पार कर जाते हैं।
10जिसके पास दस गौएँ हों और वह एक गौ का दान करे, जिसके पास सौ गौएँ हों और वह दस का दान करे, तथा जिसके पास सहस्र गौएँ हों और वह सौ का दान करे — ये तीनों समान परिमाण में पुण्य प्राप्त करते हैं।
11जिस मनुष्य के पास सौ गौएँ हों और वह नित्य पूजा के लिए गार्हपत्य अग्नि की स्थापना न करे; जिसके पास सहस्र गौएँ हों और वह यज्ञ न करे; और जो धनवान् होकर भी कृपण के समान आचरण करे — ये तीनों ही किसी आदर के योग्य नहीं माने जाते।
12जो मनुष्य कपिला गौएँ, उनके बछड़ों सहित और उन्हें दुहने के लिए काँसे के पात्रों सहित दान करते हैं — ऐसी गौएँ जो दुष्ट स्वभाव की न हों और जिन्हें दान करते समय वस्त्र से लपेट दिया गया हो — वे इस लोक और परलोक — दोनों को जीत लेते हैं।
13हे शत्रुतापन, जो पुरुष वेदविद्या से सम्पन्न ब्राह्मण को ऐसा तरुण वृषभ दान करते हैं जिसकी सब इन्द्रियाँ सबल हों, जो सैकड़ों गोसमूहों में श्रेष्ठ माना जा सके, और जिसके बड़े-बड़े सींग आभूषणों से अलंकृत हों — वे इस संसार में जितनी बार जन्म लेते हैं, उतनी ही बार महान् समृद्धि और धन प्राप्त करते हैं।
14मनुष्य को कभी गौओं के नाम लिए बिना शय्या पर नहीं जाना चाहिए। और न ही प्रातःकाल गौओं के नाम लिए बिना शय्या से उठना चाहिए। प्रातः और सायं मनुष्य को गौओं के आगे आदरपूर्वक सिर झुकाना चाहिए। ऐसे कर्मों के फलस्वरूप वह निश्चय ही महान् समृद्धि प्राप्त करता है।
15मनुष्य को गौ के मूत्र और गोबर के प्रति कभी घृणा नहीं करनी चाहिए। मनुष्य को कभी गौ का मांस नहीं खाना चाहिए। इसके फलस्वरूप वह निश्चय ही महान् समृद्धि प्राप्त करता है।
16मनुष्य को सदा गौओं के नाम का उच्चारण करना चाहिए। उसे किसी भी प्रकार से गौओं के प्रति अनादर नहीं दिखाना चाहिए। यदि बुरे स्वप्न दिखाई दें, तो मनुष्यों को गौओं के नाम का उच्चारण करना चाहिए।
17मनुष्य को सदा गोबर का उपयोग करते हुए स्नान करना चाहिए। उसे सूखे गोबर पर बैठना चाहिए। उसे गोबर पर कभी मूत्र, मल अथवा अन्य निःसृत पदार्थ नहीं त्यागने चाहिए। उसे किसी भी प्रकार से गौओं के मार्ग में बाधा नहीं डालनी चाहिए।
18मनुष्य को जल में डुबोकर शुद्ध की हुई गोचर्म पर बैठकर भोजन करना चाहिए और फिर पश्चिम की ओर देखना चाहिए। वाणी को संयत रखकर बैठे हुए उसे नंगी पृथ्वी को ही अपना पात्र बनाकर घृत का सेवन करना चाहिए। ऐसे कर्मों के कारण वह उस समृद्धि को प्राप्त करता है जिसकी जड़ गौएँ हैं।
19मनुष्य को इसी प्रयोजन के लिए घृत का उपयोग करते हुए अग्नि में आहुति देनी चाहिए। उसे घृत की भेंट देकर ब्राह्मणों से अपने ऊपर आशीर्वाद उच्चारित कराने चाहिए। उसे घृत का दान करना चाहिए। उसे घृत का सेवन भी करना चाहिए। ऐसे कर्मों के पुरस्कार के रूप में वह निश्चय ही वह समृद्धि प्राप्त करता है जो गौएँ प्रदान करती हैं।
20जो मनुष्य तिलों से बनी गौ की मूर्ति में गोमती नामक वैदिक मन्त्रों का उच्चारण करके प्राण-प्रतिष्ठा करता है, और फिर उस मूर्ति को सब प्रकार के रत्नों से अलंकृत करके उसका दान करता है, उसे अपने किए और अनकिए समस्त कर्मों के कारण कभी कोई शोक नहीं भोगना पड़ता।
21जो गौएँ प्रचुर दूध देती हैं और जिनके सींग सुवर्ण से अलंकृत हैं — वे गौएँ, जो सुरभि हैं अथवा सुरभि की पुत्रियाँ हैं — मेरे पास वैसे ही आएँ जैसे नदियाँ समुद्र के पास आती हैं।
22मैं सदा गौओं को देखता हूँ। गौएँ सदा मुझे देखें। गौएँ हमारी हैं। हम उनके हैं। जहाँ गौएँ हैं, वहीं हम हैं।
23इस प्रकार रात्रि में अथवा दिन में, सुख में अथवा दुःख में — यहाँ तक कि महान् भय के समय भी — मनुष्य को यही कहना चाहिए। ऐसे वचन बोलकर वह निश्चय ही प्रत्येक भय से मुक्त हो जाता है। ऐसे वचन बोलकर वह निश्चय ही प्रत्येक भय से मुक्त हो जाता है।
नेपाली
1भीष्मले भने — प्राचीन कालमा इक्ष्वाकुको वंशमा जन्मेका, वक्ताहरूमा श्रेष्ठ राजा सौदास एक पटक आफ्ना कुलपुरोहित ऋषिश्रेष्ठ वसिष्ठकहाँ गए — जो तपस्याले सिद्ध थिए, सम्पूर्ण लोकमा विचरण गर्न समर्थ थिए, ब्रह्मका आधार थिए र शाश्वत जीवनले सम्पन्न थिए — र उनीसँग यो प्रश्न गरे।
2सौदासले भने — हे पवित्र आत्मा, हे निष्पाप, तीनै लोकमा त्यो कुन वस्तु हो जो पवित्र छ र जसको सधैँ पाठ गरेर मानिसले महान् पुण्य प्राप्त गर्न सक्छ?
3भीष्मले भने — पहिले गाईहरूलाई प्रणाम गरेर र आफूलाई शुद्ध पारेर विद्वान् वसिष्ठले आफूअगाडि श्रद्धाले शिर निहुराई उभिएका राजा सौदासलाई गाईहरूको रहस्यको वर्णन गरे — त्यो विषय, जसका फल सम्पूर्ण पुरुषका लागि अत्यन्त हितकर छन्।
4वसिष्ठले भने — गाईहरू सधैँ सुगन्धित रहन्छन्। तिनको शरीरबाट अगुरुको सुगन्ध निस्कन्छ। गाईहरू सम्पूर्ण प्राणीका महान् शरण हुन्। गाईहरू सबैका लागि मङ्गलका महान् स्रोत हुन्।
5गाईहरू भूत र भविष्य हुन्। गाईहरू शाश्वत वृद्धिको जरा हुन्। गाईहरू समृद्धिको जरा हुन्। गाईहरूलाई जे दिइन्छ, त्यो कहिल्यै खेर जाँदैन।
6गाईहरू सर्वोच्च अन्न हुन्। तिनी देवताहरूका लागि श्रेष्ठ हवि हुन्। स्वाहा र वषट् नामक मन्त्र सधैँ गाईहरूमै प्रतिष्ठित छन्।
7गाईहरू यज्ञका फल हुन्। यज्ञ गाईहरूमा प्रतिष्ठित छन्। गाईहरू भविष्य र भूत हुन्, र यज्ञ तिनैमा आश्रित छन्।
8हे नरश्रेष्ठ, हे महातेजस्वी, बिहान र बेलुका गाईहरूले ऋषिहरूलाई होममा प्रयोगका लागि हवि प्रदान गर्छन्।
9हे महाशक्तिशाली, जसले गाईहरूको दान गर्छन्, तिनीहरूले आफूले गरेका सम्पूर्ण पाप र जुन सङ्कटमा तिनीहरू पर्न सक्छन्, ती सबै पार गर्छन्।
10जससँग दस गाई छन् र उसले एउटी गाईको दान गर्छ, जससँग सय गाई छन् र उसले दसको दान गर्छ, तथा जससँग हजार गाई छन् र उसले सयको दान गर्छ — यी तीनैले समान परिमाणमा पुण्य प्राप्त गर्छन्।
11जुन मानिससँग सय गाई छन् र उसले नित्य पूजाका लागि गार्हपत्य अग्निको स्थापना गर्दैन; जससँग हजार गाई छन् र उसले यज्ञ गर्दैन; र जो धनी भएर पनि कन्जुसजस्तै आचरण गर्छ — यी तीनै कुनै आदरका योग्य मानिँदैनन्।
12जुन मानिसहरूले कपिला गाईहरू, तिनका बाच्छासहित र तिनलाई दुहुनका लागि काँसाका भाँडासहित दान गर्छन् — यस्ता गाई जो दुष्ट स्वभावकी नहोऊन् र जसलाई दान गर्दा वस्त्रले बेह्रिएको होस् — तिनीहरूले यो लोक र परलोक — दुवै जित्छन्।
13हे शत्रुतापन, जुन पुरुषहरूले वेदविद्याले सम्पन्न ब्राह्मणलाई यस्तो तन्नेरी साँढे दान गर्छन् जसका सबै इन्द्रिय सबल होऊन्, जो सयौँ गोसमूहमा श्रेष्ठ मानिन सकोस्, र जसका ठूला-ठूला सिङ आभूषणले अलङ्कृत होऊन् — तिनीहरूले यस संसारमा जति पटक जन्म लिन्छन्, त्यति नै पटक महान् समृद्धि र धन प्राप्त गर्छन्।
14मानिसले कहिल्यै गाईहरूको नाम नलिई ओछ्यानमा जानुहुँदैन। न त बिहान गाईहरूको नाम नलिई ओछ्यानबाट उठ्नुपर्छ। बिहान र बेलुका मानिसले गाईहरूअगाडि आदरपूर्वक शिर निहुराउनुपर्छ। यस्ता कर्मको फलस्वरूप उसले निश्चय नै महान् समृद्धि प्राप्त गर्छ।
15मानिसले गाईको गहुँत र गोबरप्रति कहिल्यै घृणा गर्नुहुँदैन। मानिसले कहिल्यै गाईको मासु खानुहुँदैन। यसको फलस्वरूप उसले निश्चय नै महान् समृद्धि प्राप्त गर्छ।
16मानिसले सधैँ गाईहरूको नामको उच्चारण गर्नुपर्छ। उसले कुनै पनि प्रकारले गाईहरूप्रति अनादर देखाउनुहुँदैन। यदि नराम्रा सपना देखिन्छन् भने, मानिसहरूले गाईहरूको नामको उच्चारण गर्नुपर्छ।
17मानिसले सधैँ गोबरको प्रयोग गर्दै स्नान गर्नुपर्छ। उसले सुकेको गोबरमा बस्नुपर्छ। उसले गोबरमा कहिल्यै पिसाब, दिसा अथवा अन्य निस्कने पदार्थ त्याग्नुहुँदैन। उसले कुनै पनि प्रकारले गाईहरूको बाटोमा बाधा पुर्याउनुहुँदैन।
18मानिसले पानीमा चोपेर शुद्ध पारिएको गोचर्ममा बसेर भोजन गर्नुपर्छ र त्यसपछि पश्चिमतिर हेर्नुपर्छ। वाणीलाई संयत राखेर बसेको उसले नाङ्गो भुइँलाई नै आफ्नो भाँडो बनाएर घिउको सेवन गर्नुपर्छ। यस्ता कर्मका कारण उसले त्यो समृद्धि प्राप्त गर्छ जसको जरा गाईहरू हुन्।
19मानिसले यसै प्रयोजनका लागि घिउको प्रयोग गर्दै अग्निमा आहुति दिनुपर्छ। उसले घिउको भेटी दिएर ब्राह्मणहरूबाट आफूमाथि आशीर्वाद उच्चारण गराउनुपर्छ। उसले घिउको दान गर्नुपर्छ। उसले घिउको सेवन पनि गर्नुपर्छ। यस्ता कर्मको पुरस्कारका रूपमा उसले निश्चय नै त्यो समृद्धि प्राप्त गर्छ जो गाईहरूले प्रदान गर्छन्।
20जुन मानिसले तिलले बनेकी गाईको मूर्तिमा गोमती नामक वैदिक मन्त्रको उच्चारण गरेर प्राण-प्रतिष्ठा गर्छ, र त्यसपछि त्यस मूर्तिलाई सबै प्रकारका रत्नले अलङ्कृत गरी त्यसको दान गर्छ, उसले आफूले गरेका र नगरेका सम्पूर्ण कर्मका कारण कहिल्यै कुनै शोक भोग्नुपर्दैन।
21जुन गाईहरूले प्रशस्त दूध दिन्छन् र जसका सिङ सुनले अलङ्कृत छन् — ती गाईहरू, जो सुरभि हुन् अथवा सुरभिकी छोरीहरू हुन् — मकहाँ त्यसै गरी आऊन् जसरी नदीहरू समुद्रकहाँ आउँछन्।
22म सधैँ गाईहरूलाई हेर्छु। गाईहरूले सधैँ मलाई हेरून्। गाईहरू हाम्रा हुन्। हामी तिनका हौँ। जहाँ गाईहरू छन्, त्यहीँ हामी छौँ।
23यसरी रातमा अथवा दिनमा, सुखमा अथवा दुःखमा — महान् भयको बेलामा पनि — मानिसले यही भन्नुपर्छ। यस्ता वचन बोलेर ऊ निश्चय नै हरेक भयबाट मुक्त हुन्छ। यस्ता वचन बोलेर ऊ निश्चय नै हरेक भयबाट मुक्त हुन्छ।