अध्याय 5

विराट-नगरी में प्रवेश

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श्लोक 1
संस्कृत

वैशम्पायन उवाच ते वीरा बद्धनिस्त्रिंशास्तथा बद्धकलापिनः। बद्धगोधाङ्गुलित्राणा: कालिन्दीमभितो ययुः॥

अंग्रेज़ी

Vaishampayana said Those heroes equipped with swords and finger-protectors made of Iguna leather and furnished with weapons and quivers proceeded in the direction of the river Kalindi.

हिन्दी

वैशम्पायन ने कहा — तलवारों और गोह के चर्म से बने अंगुलित्राणों से सुसज्जित तथा अस्त्रों और तरकशों से युक्त वे वीर कालिन्दी नदी की दिशा में आगे बढ़े।

नेपाली

वैशम्पायनले भने — तरवार र गोहीको छालाले बनेका अङ्गुलित्राणले सुसज्जित तथा अस्त्र र तरकसले युक्त ती वीरहरू कालिन्दी नदीको दिशामा अगाडि बढे।

श्लोक 2
संस्कृत

ततस्ते दक्षिणं तीरमन्वगच्छन् पदातयः। निवृत्तवनवासा हि स्वराष्ट्र प्रेप्सवस्तदा। वसन्तो गिरिदुर्गेषु वनदुर्गेषु धन्विनः॥

अंग्रेज़ी

Then they desirous of regaining their own kingdom put an end to their forest-life and walked on foot to the southern bank of the river (Kalindi).

हिन्दी

तब अपना राज्य पुनः प्राप्त करने के इच्छुक उन्होंने अपना वनवास समाप्त किया और पैदल चलकर उस नदी (कालिन्दी) के दक्षिण तट पर पहुँचे।

नेपाली

तब आफ्नो राज्य पुनः प्राप्त गर्न इच्छुक उनीहरूले आफ्नो वनवास समाप्त गरे र पैदल हिँडेर त्यस नदी (कालिन्दी)को दक्षिण किनारमा पुगे।

श्लोक 3
संस्कृत

विध्यन्तो मृगजातानि महेष्वासा महाबलाः। उत्तरेण दशार्णांस्ते पञ्चालान् दक्षिणेन च॥ अन्तरेण यकृल्लोमान् शूरसेनांश्च पाण्डवाः। लुब्धा ब्रुवाणा मत्स्यस्य विषयं प्राविशन् वनात्॥ धन्विनो बद्धनिस्त्रिंशा विवर्णाः श्मश्रुधारिणः। ततो जनपदं प्राप्य कृष्णा राजानमब्रवीत्॥

अंग्रेज़ी

Having put an end to their forest life, those sons of Pandu, wielders of great bows, endued with great strength, equipped with swords, wearing beards and looking wan proceeded through Yakrilloma and and Shurasena, and leaving the country of Panchalas on the south and that of Dasharna on the north, dwelling (sometimes) in hill-forts and forest fastness and killing the deer (in their journey) entered Matsya's dominions giving out themselves as hunters.

हिन्दी

अपना वनवास समाप्त करके वे पाण्डुपुत्र, जो महान् धनुर्धर थे, महान् बल से सम्पन्न थे, तलवारों से सुसज्जित थे, दाढ़ी बढ़ाए हुए थे और मलिन दिखते थे, यकृल्लोम और शूरसेन से होकर आगे बढ़े और पांचालों के देश को दक्षिण में तथा दशार्ण के देश को उत्तर में छोड़ते हुए, (कभी) पर्वतीय दुर्गों और वनों की दुर्गम जगहों में रहते हुए तथा (अपनी यात्रा में) मृगों का वध करते हुए, अपने को व्याध बताते हुए मत्स्य के राज्य में प्रविष्ट हुए।

नेपाली

आफ्नो वनवास समाप्त गरेर ती पाण्डुपुत्रहरू, जो महान् धनुर्धर थिए, महान् बलले सम्पन्न थिए, तरवारले सुसज्जित थिए, दाह्री बढाएका थिए र मलिन देखिन्थे, यकृल्लोम र शूरसेन हुँदै अगाडि बढे र पाञ्चालहरूको देशलाई दक्षिणमा तथा दशार्णको देशलाई उत्तरमा छाड्दै, (कहिले) पर्वतीय दुर्ग र वनका दुर्गम ठाउँमा बस्दै तथा (आफ्नो यात्रामा) मृगको वध गर्दै, आफूलाई व्याध बताउँदै मत्स्यको राज्यमा प्रवेश गरे।

krishna virata
श्लोक 4
संस्कृत

पश्यैकपद्यो दृश्यन्ते क्षेत्राणि विविधानि च। व्यक्तं दूरे विराटस्य राजधानी भविष्यति। वसामेहापरां रात्रिं बलरान् मे परिश्रमः॥

अंग्रेज़ी

Having arrived at the country Krishna said to the king-“Look here, there are seen many foot-paths and these indicate the existence of Virata's metropolis in the distance. Spend the remaining part of the night here for great is my fatigue."

हिन्दी

उस देश में पहुँचकर कृष्णा ने राजा से कहा — "यहाँ देखिए, अनेक पगडण्डियाँ दिखाई देती हैं और ये दूरी पर विराट की राजधानी होने का संकेत देती हैं। रात्रि का शेष भाग यहीं बिताइए, क्योंकि मेरी थकान बहुत बढ़ गई है।"

नेपाली

त्यस देशमा पुगेर कृष्णाले राजालाई भनिन् — "यहाँ हेर्नुहोस्, अनेक गोरेटा देखिन्छन् र यिनले टाढा विराटको राजधानी रहेको सङ्केत दिन्छन्। रातको बाँकी भाग यहीँ बिताउनुहोस्, किनभने मेरो थकान धेरै बढेको छ।"

arjuna draupadi yudhishthira
श्लोक 5
संस्कृत

युधिष्ठिर उवाच धनंजय समुद्यम्य पाञ्चालीं वह भारत। राजधान्यां निवत्स्यामो विमुक्ताश्च वनादितः॥

अंग्रेज़ी

Yudhishthira said 0 Dhananjaya, o Bharata, take up Panchali and carry her. As we are come out of this forest we shall settle ourselves in the capital.

हिन्दी

युधिष्ठिर ने कहा — हे धनंजय, हे भरतवंशी, पांचाली को उठाकर ले चलो। जब हम इस वन से बाहर निकल आए हैं, तब हम राजधानी में ही बसेंगे।

नेपाली

युधिष्ठिरले भने — हे धनंजय, हे भरतवंशी, पाञ्चालीलाई उठाएर लैजाऊ। जब हामी यस वनबाट बाहिर निस्किसकेका छौँ, तब हामी राजधानीमै बस्नेछौँ।

arjuna draupadi drupada
श्लोक 6
संस्कृत

वैशम्पायन उवाच तामादायार्जनुस्तूर्णं द्रौपदीं गजराडिव। सम्प्राप्य नगराभ्याशमवतारयदर्जुनः॥

अंग्रेज़ी

Vaishampayana said Arjuna, like the leader of elephants, quickly took up Draupadi (Drupada's daughter) and on reaching the skirts of the forest let her down.

हिन्दी

वैशम्पायन ने कहा — गजराज के समान अर्जुन ने शीघ्र द्रौपदी (द्रुपद की पुत्री) को उठा लिया और वन की सीमा पर पहुँचकर उन्हें नीचे उतार दिया।

नेपाली

वैशम्पायनले भने — गजराजजस्तै अर्जुनले चाँडै द्रौपदी (द्रुपदकी पुत्री)लाई उठाए र वनको सीमामा पुगेर उनलाई तल ओराले।

arjuna kunti
श्लोक 7
संस्कृत

स राजधानी सम्प्राप्य कौन्तेयोऽर्जुनमब्रवीत्। क्वायुधानि समासज्ज्य प्रवेक्ष्यामः पुरं वयम्॥

अंग्रेज़ी

After having arrived at the capital the son of Kunti, asked Arjuna-where shall we keep our weapons before we enter the city?

हिन्दी

राजधानी के निकट पहुँचकर कुन्ती के पुत्र ने अर्जुन से पूछा — "नगर में प्रवेश करने से पहले हम अपने अस्त्र कहाँ रखेंगे?

नेपाली

राजधानीको नजिक पुगेर कुन्तीका पुत्रले अर्जुनलाई सोधे — "नगरमा प्रवेश गर्नुभन्दा पहिले हामी आफ्ना अस्त्र कहाँ राख्नेछौँ?

श्लोक 8
संस्कृत

सायुधाश्च प्रवेक्ष्यामो वयं तात पुरं यदि। समुद्वेगं जनस्यास्य करिष्यामो न संशयः॥ गाण्डीवं च महद् गाढं लोके च विदितं नृणाम्। तच्चेदायुधमादाय गच्छामो नगरं वयम्। क्षिप्रमस्मान् विजानीयुर्मनुष्या नात्र संशयः॥

अंग्रेज़ी

If we enter the city with our weapons we shall undoubtedly cause terror to the citizens. Moreover your gigantic bow, the Gandiva, is known to the people of the world, therefore, if we enter the city with that weapon, the people will undoubtedly cognizant us very soon.

हिन्दी

यदि हम अपने अस्त्रों सहित नगर में प्रवेश करें, तो निःसन्देह हम नागरिकों में आतंक उत्पन्न करेंगे। इसके अतिरिक्त तुम्हारा विशाल धनुष गाण्डीव संसार के लोगों को ज्ञात है; इसलिए यदि हम उस अस्त्र सहित नगर में प्रवेश करें, तो लोग निःसन्देह हमें शीघ्र ही पहचान लेंगे।

नेपाली

यदि हामी आफ्ना अस्त्रसहित नगरमा प्रवेश गर्‍यौँ भने, निःसन्देह हामीले नागरिकहरूमा आतंक उत्पन्न गर्नेछौँ। यसबाहेक तिम्रो विशाल धनुष गाण्डीव संसारका मानिसलाई थाहा छ; त्यसैले यदि हामी त्यस अस्त्रसहित नगरमा प्रवेश गर्‍यौँ भने, मानिसहरूले निःसन्देह हामीलाई चाँडै नै चिनिहाल्नेछन्।

श्लोक 9
संस्कृत

ततो द्वादश वर्षाणि प्रवेष्टव्यं वने पुनः। एकस्मिन्नपि विज्ञाते प्रतिज्ञातं हि नस्तथा॥

अंग्रेज़ी

And if any one of us be discovered we hall have to enter the forest again for another twelve years, for that has truly been our promise.

हिन्दी

और यदि हममें से कोई एक भी पहचाना गया, तो हमें पुनः बारह वर्ष के लिए वन में जाना पड़ेगा, क्योंकि वास्तव में यही हमारी प्रतिज्ञा रही है।"

नेपाली

र यदि हामीमध्ये कोही एक जना पनि चिनियो भने, हामीले पुनः बाह्र वर्षका लागि वनमा जानुपर्नेछ, किनभने वास्तवमा यही हाम्रो प्रतिज्ञा रहेको छ।"

arjuna
श्लोक 10 अर्जुन उवाच · अर्जुन कहते हैं
संस्कृत

अर्जुन उवाच इयं कूटे मनुष्येन्द्र गहना महती शमी। भीमशास्त्रा दुरारोहा श्मशानस्य समीपतः॥

अंग्रेज़ी

Arjuna said O lord of men, close by the cremation ground there stands, on the mountain peak, a large Shami tree, gigantic in size, hard to climb upon and with tremendous boughs.

हिन्दी

अर्जुन ने कहा — हे नरेश्वर, श्मशान के निकट पर्वत की चोटी पर एक विशाल शमी वृक्ष खड़ा है, जो आकार में विशाल है, जिस पर चढ़ना कठिन है और जिसकी शाखाएँ बहुत बड़ी हैं।

नेपाली

अर्जुनले भने — हे नरेश्वर, मसानको नजिक पर्वतको टुप्पोमा एउटा विशाल शमी वृक्ष उभिएको छ, जो आकारमा विशाल छ, जसमा चढ्न कठिन छ र जसका हाँगा धेरै ठूला छन्।

श्लोक 11
संस्कृत

न चापि विद्यते कश्चन्मनुष्य इति मे मतिः। योऽस्मान् निदधतो द्रष्टा भवेच्छस्त्राणि पाण्डवाः।।१४।

अंग्रेज़ी

Nor is their any human being I believe who can observe us, O Pandava, depositing our weapons.

हिन्दी

हे पाण्डव, मेरा विश्वास है कि ऐसा कोई मनुष्य नहीं जो हमें अपने अस्त्र वहाँ रखते देख सके।

नेपाली

हे पाण्डव, मेरो विश्वास छ कि यस्तो कुनै मानिस छैन जसले हामीलाई आफ्ना अस्त्र त्यहाँ राखेको देख्न सकोस्।

श्लोक 12
संस्कृत

उत्पथे हि वने जाता गृगव्यालनिषेविते। समीपे च श्मशानस्य गहनस्य विशेषतः॥

अंग्रेज़ी

Remote from the road there grows the tree in the forest inhabited by beasts and snakes and it stands beside a dismal cremation ground,

हिन्दी

मार्ग से दूर वह वृक्ष उस वन में उगा है जिसमें पशु और सर्प रहते हैं और वह एक भयावह श्मशान के पास खड़ा है।

नेपाली

बाटोबाट टाढा त्यो वृक्ष त्यस वनमा उम्रेको छ जसमा पशु र सर्प बस्दछन् र त्यो एउटा भयावह मसानको नजिक उभिएको छ।

श्लोक 13
संस्कृत

समाधायायुधं शम्यां गच्छामो नगरं प्रति। एवमत्र यथायोगं विहरिष्याम भारत॥

अंग्रेज़ी

Having thus deposited our weapons on the Shami tree we shall, O Bharata, go to the city and pass our days there in style befitting us.

हिन्दी

हे भरतवंशी, इस प्रकार अपने अस्त्र शमी वृक्ष पर रखकर हम नगर को जाएँगे और वहाँ अपने अनुरूप ढंग से अपने दिन बिताएँगे।

नेपाली

हे भरतवंशी, यसरी आफ्ना अस्त्र शमी वृक्षमा राखेर हामी नगर जानेछौँ र त्यहाँ आफ्नो अनुरूप ढङ्गले आफ्ना दिन बिताउनेछौँ।

arjuna yudhishthira
श्लोक 14
संस्कृत

वैशम्पायन उवाच एवमुक्त्वा स राजानं धर्मराज युधिष्ठिरम्। प्रचक्रमे निधानाय शस्त्राणां भरतर्षभ॥

अंग्रेज़ी

Vaishampayana said Having spoken thus the king Yudhishthira, the virtuous Arjuna, O best of the Bharata race, prepared for putting aside the weapons on that tree. W to

हिन्दी

वैशम्पायन ने कहा — हे भरतवंश में श्रेष्ठ, इस प्रकार कहकर धर्मात्मा अर्जुन ने राजा युधिष्ठिर के लिए उस वृक्ष पर अस्त्र रखने की तैयारी की।

नेपाली

वैशम्पायनले भने — हे भरतवंशमा श्रेष्ठ, यसरी भनेर धर्मात्मा अर्जुनले राजा युधिष्ठिरका लागि त्यस वृक्षमा अस्त्र राख्ने तयारी गरे।

श्लोक 15
संस्कृत

येन देवान् मनुष्यांश्च सर्वांश्चैकरथोऽजयत्। स्फीताञ्जानपदांश्चान्यानजयत् कुरुपुङ्गवः॥ तदुदारं महाघोषं सम्पन्नबलसूदनम्। अपज्यमकरोत् पार्थो गाण्डीवं सुभयङ्करम्॥

अंग्रेज़ी

Pritha's son, the best of the Kurus, loosened the string of the large and tremendous Gandiva, capable of producing a deeply terrific twang, of destroying the mighty hosts of enemies and by which he, on a single car, had conquered all the gods and men and many opulent countries.

हिन्दी

कुरुश्रेष्ठ पृथापुत्र ने उस विशाल और भयंकर गाण्डीव की डोरी उतारी, जो अत्यन्त भयानक टंकार उत्पन्न करने में समर्थ था, जो शत्रुओं की विशाल सेनाओं का विनाश करने वाला था और जिससे उन्होंने अकेले एक ही रथ पर आरूढ़ होकर समस्त देवताओं, मनुष्यों और अनेक समृद्ध देशों को जीता था।

नेपाली

कुरुश्रेष्ठ पृथापुत्रले त्यस विशाल र भयंकर गाण्डीवको ताँदो झिके, जो अत्यन्त भयानक टङ्कार उत्पन्न गर्न समर्थ थियो, जो शत्रुहरूका विशाल सेनाको विनाश गर्ने थियो र जसबाट उनले एक्लै एउटै रथमा आरूढ भई सम्पूर्ण देवता, मानिस र अनेक समृद्ध देश जितेका थिए।

yudhishthira
श्लोक 16
संस्कृत

येन वीरः करुक्षेत्रमभ्यरक्षत् परंतपः। अमुञ्चद् धनुषस्तस्य ज्यामक्षय्यां युधिष्ठिरः॥

अंग्रेज़ी

The warlike Yudhishthira, the chastiser of enemies, loosened the undecaying string of bow with which he had protected the field of the Kurus (Kurukshetra).

हिन्दी

योद्धा और शत्रुदमन युधिष्ठिर ने उस धनुष की अक्षय डोरी उतारी जिससे उन्होंने कुरुओं के क्षेत्र (कुरुक्षेत्र) की रक्षा की थी।

नेपाली

योद्धा र शत्रुदमन युधिष्ठिरले त्यस धनुषको अक्षय ताँदो झिके जसबाट उनले कुरुहरूको क्षेत्र (कुरुक्षेत्र)को रक्षा गरेका थिए।

श्लोक 17
संस्कृत

पाञ्चालान् येन संग्रामे भीमसेनोऽजयत् प्रभुः। प्रत्यषेधद् बहूनेकः सपत्नांश्चैव दिग्जये॥ निशम्य यस्य विस्फारं व्यद्रवन्त रणात् परे। पर्वतस्येव दीर्णस्य विस्फोटमशनेरिव॥ सैन्धवं येन राजानं पर्यामृषितवानथ। ज्यापाशं धनुषस्तस्य भीमसेनोऽवतारयत्॥

अंग्रेज़ी

The mighty Bhimasena unfastened the string of the bow with which the sinless one had conquered the Panchalas in fight, defeated the lord of Sindhu, opposed many of his foes alone at the time of spreading his conquest in all directions and hearing whose twang like the splitting of a mountain, or like the roar of the thunder, the enemies had fled from the field.

हिन्दी

बलवान् भीमसेन ने उस धनुष की डोरी उतारी जिससे उन निष्पाप ने युद्ध में पांचालों को जीता था, सिन्धुराज को परास्त किया था, समस्त दिशाओं में अपनी विजय फैलाते समय अकेले ही अपने अनेक शत्रुओं का सामना किया था और जिसकी टंकार पर्वत के फटने अथवा वज्र की गर्जना के समान सुनकर शत्रु रणभूमि से भाग खड़े हुए थे।

नेपाली

बलवान् भीमसेनले त्यस धनुषको ताँदो झिके जसबाट ती निष्पापले युद्धमा पाञ्चालहरूलाई जितेका थिए, सिन्धुराजलाई परास्त गरेका थिए, सम्पूर्ण दिशामा आफ्नो विजय फैलाउँदा एक्लै आफ्ना अनेक शत्रुको सामना गरेका थिए र जसको टङ्कार पर्वत फुटेको अथवा वज्रको गर्जनजस्तै सुनेर शत्रुहरू रणभूमिबाट भागेका थिए।

nakula
श्लोक 18
संस्कृत

अजयत् पश्चिमामाशां धनुषा येन पाण्डवः। माद्रीपुत्रो महाबाहुस्ताम्रास्यो मितभाषिता॥ तस्य मौर्वीमपाकर्षच्छूरः संक्रन्दनो युधि। कुले नास्ति समो रूपे यस्येति नकुलः स्मृतः।।२५।

अंग्रेज़ी

The heroic son of Pandu by Madri, having large arms, copper complexion, frugal speech and immense prowess in the field of battle, known by the name Nakula by virtue of his matchless beauty in the family, took away the string of his bow with which he had conquered all the regions of the west.

हिन्दी

माद्री से उत्पन्न वीर पाण्डुपुत्र, जिनकी भुजाएँ विशाल थीं, वर्ण ताम्र के समान था, वाणी मितभाषी थी और रणभूमि में जिनका पराक्रम अपार था, जो अपने कुल में अनुपम सौन्दर्य के कारण नकुल नाम से विख्यात थे, उन्होंने अपने उस धनुष की डोरी उतारी जिससे उन्होंने पश्चिम के समस्त प्रदेश जीते थे।

नेपाली

माद्रीबाट उत्पन्न वीर पाण्डुपुत्र, जसका भुजा विशाल थिए, वर्ण तामाजस्तै थियो, वाणी मितभाषी थियो र रणभूमिमा जसको पराक्रम अपार थियो, जो आफ्नो कुलमा अनुपम सौन्दर्यका कारण नकुल नामले विख्यात थिए, उनले आफ्नो त्यस धनुषको ताँदो झिके जसबाट उनले पश्चिमका सम्पूर्ण प्रदेश जितेका थिए।

sahadeva
श्लोक 19
संस्कृत

दक्षिणां दक्षिणाचारो दिशं येनाजयत् प्रभुः। अपज्यमकरोद् वीरः सहदेवस्तदायुधम्॥

अंग्रेज़ी

The heroic Sahadeva of noble conduct rendered his bow stringless with which he made conquests in the southern regions.

हिन्दी

उत्तम आचरण वाले वीर सहदेव ने अपना वह धनुष डोरी से रहित कर दिया जिससे उन्होंने दक्षिण के प्रदेशों में विजय प्राप्त की थी।

नेपाली

उत्तम आचरण भएका वीर सहदेवले आफ्नो त्यो धनुष ताँदोबाट रहित पारे जसबाट उनले दक्षिणका प्रदेशमा विजय प्राप्त गरेका थिए।

श्लोक 20
संस्कृत

खगांश्च दीप्तान् दीर्घाश्च कलापांश्च महाधनान्। विपाठान् क्षुरधारांश्च धनुर्भिनिदधुः सह॥

अंग्रेज़ी

Along with their bows they deposited their long and shining swords, quivers of great value, and arrows with edges as sharp as those of razors.

हिन्दी

अपने धनुषों सहित उन्होंने अपनी लम्बी और चमकती तलवारें, बहुमूल्य तरकश तथा छुरे के समान तीक्ष्ण धार वाले बाण भी वहीं रख दिए।

नेपाली

आफ्ना धनुषसहित उनीहरूले आफ्ना लामा र चम्कने तरवार, बहुमूल्य तरकस तथा छुराजस्तै तीखो धार भएका बाण पनि त्यहीँ राखे।

kunti yudhishthira nakula
श्लोक 21
संस्कृत

वैशम्पायन उवाच अथान्वशासन्नकुलं कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः। आरुह्येमां शमी वीर धनूंष्येतानि निक्षिप॥

अंग्रेज़ी

Vaishampayana said: Then Yudhishthira, the son of Kunti, commanded Nakula-"O heroic one ascend this Shami tree and deposit those bows thereon.”

हिन्दी

वैशम्पायन ने कहा — तब कुन्ती के पुत्र युधिष्ठिर ने नकुल को आज्ञा दी — "हे वीर, इस शमी वृक्ष पर चढ़ो और ये धनुष उस पर रख दो।"

नेपाली

वैशम्पायनले भने — तब कुन्तीका पुत्र युधिष्ठिरले नकुललाई आज्ञा दिए — "हे वीर, यस शमी वृक्षमा चढ र यी धनुष त्यसमाथि राखिदेऊ।"

nakula
श्लोक 22
संस्कृत

तामुपारुह्य नकुलो धनूंषि निदधे स्वयम्। यानि तस्यावकाशानि दिव्यरूपाण्यमन्यत॥ यत्र चापश्यत स वै तिरोवर्षाणि वर्षति। तत्र तानि दृढैः पाशैः सुगाढं पर्यबन्धत॥

अंग्रेज़ी

Having ascended the Shami tree Nakula himself placed these bows. He tied them with strong ropes with those parts of the tree which he thought to be well-formed and where the rain in an oblique lines.

हिन्दी

शमी वृक्ष पर चढ़कर नकुल ने स्वयं वे धनुष रखे। उन्होंने वृक्ष के उन भागों से, जिन्हें उन्होंने उपयुक्त समझा और जहाँ वर्षा तिरछी धाराओं में गिरती थी, उन्हें दृढ़ रस्सियों से बाँध दिया।

नेपाली

शमी वृक्षमा चढेर नकुलले आफैँ ती धनुष राखे। उनले वृक्षका ती भागसँग, जसलाई उनले उपयुक्त ठाने र जहाँ वर्षा छड्के धारामा पर्दथ्यो, तिनलाई दह्रा डोरीले बाँधिदिए।

श्लोक 23
संस्कृत

शरीरं च मृतस्यैकं समबनन्त पाण्डवाः। विवर्जयिष्यन्ति नरा दूरादेव शमीमिमाम्॥

अंग्रेज़ी

There also the Pandavas fastened a corpse so that the people getting the bad smell and saying-"there is a corpse fastened, will shun this Shami from a distance."

हिन्दी

वहीं पाण्डवों ने एक शव भी बाँध दिया, जिससे लोग दुर्गन्ध पाकर और यह कहकर कि "यहाँ एक शव बँधा है" इस शमी वृक्ष से दूर ही रहें।

नेपाली

त्यहीँ पाण्डवहरूले एउटा शव पनि बाँधिदिए, जसबाट मानिसहरूले दुर्गन्ध पाएर र यो भनेर कि "यहाँ एउटा शव बाँधिएको छ" यस शमी वृक्षबाट टाढै रहून्।

श्लोक 24
संस्कृत

आबद्धं शवमत्रेति गन्धमाघ्राय पूतिकम्। अशीतिशतवर्षेयं माता न इति वादिनः॥ कुलधर्मोऽयमस्माकं पूर्वैराजरितोऽपि वा। समासज्ज्याथ वृक्षेऽस्मिन्निति वै व्याहरन्ति ते॥

अंग्रेज़ी

After having finished the fastening they gave out-"This is our mother, one hundred and eight years old. This is our ancestral custom, observed by our forefathers."

हिन्दी

बाँधने का कार्य पूरा करके उन्होंने घोषित किया — "यह हमारी माता हैं, एक सौ आठ वर्ष की। यह हमारी कुलपरम्परा है, जिसका पालन हमारे पूर्वजों ने किया है।"

नेपाली

बाँध्ने कार्य पूरा गरेर उनीहरूले घोषणा गरे — "यी हाम्री माता हुन्, एक सय आठ वर्षकी। यो हाम्रो कुलपरम्परा हो, जसको पालन हाम्रा पूर्वजहरूले गरेका छन्।"

श्लोक 25
संस्कृत

आगोयालाविपालेभ्य आचक्षाणाः परंतपाः। आजग्मुर्नगराभ्याशं पार्थाः शत्रुनिबर्हणाः॥

अंग्रेज़ी

Having said this to the cow-herds and shipherds Pritha's sons, the subduers of enemies, approached the capital.

हिन्दी

गोपालों और मेषपालों से यह कहकर शत्रुदमन पृथापुत्र राजधानी की ओर बढ़े।

नेपाली

गोपाल र मेषपालहरूलाई यो भनेर शत्रुदमन पृथापुत्रहरू राजधानीतिर बढे।

yudhishthira
श्लोक 26
संस्कृत

जयो जयन्तो विजयो जयत्सेनो जयद्बलः। इति गुह्यानि नामानि चक्रे तेषां युधिष्ठिरः॥

अंग्रेज़ी

(In order to live incognito) Yudhishthira selected for himself and his brothers these false names-Jaya, Jayanta, Vijaya, Jayatsena and Jayadbala.

हिन्दी

(अज्ञातवास में रहने के लिए) युधिष्ठिर ने अपने और अपने भाइयों के लिए ये छद्म नाम चुने — जय, जयन्त, विजय, जयत्सेन और जयद्बल।

नेपाली

(अज्ञातवासमा बस्नका लागि) युधिष्ठिरले आफ्ना र आफ्ना भाइहरूका लागि यी छद्म नाम छाने — जय, जयन्त, विजय, जयत्सेन र जयद्बल।

duryodhana
श्लोक 27
संस्कृत

ततो यथाप्रतिज्ञाभिः प्राविशान् नगरं महत्। अज्ञातचर्यां वत्स्यन्तो राष्ट्र वर्षं त्रयोदशम्॥

अंग्रेज़ी

For the purpose of passing the thirteenth year undiscovered in that kingdom they entered the great city in conformity to their promise (to Duryodhana).

हिन्दी

उस राज्य में तेरहवाँ वर्ष अपरिचित रहकर बिताने के प्रयोजन से वे (दुर्योधन से की गई) अपनी प्रतिज्ञा के अनुसार उस महानगरी में प्रविष्ट हुए।

नेपाली

त्यस राज्यमा तेह्रौँ वर्ष अपरिचित रहेर बिताउने प्रयोजनले उनीहरू (दुर्योधनसँग गरिएको) आफ्नो प्रतिज्ञाअनुसार त्यस महानगरीमा प्रवेश गरे।