अध्याय 1
नारायणं नमस्कृत्यं नरं चैव नरोत्तमम्। देवी सरस्वतीं व्यासं ततो जयमुदीरयेत्॥
Having saluted Narayana and Nara the best of male beings as also the goddess of learning let us cry success.
नारायण को, नरश्रेष्ठ नर को तथा विद्या की देवी को प्रणाम करके हम जय की घोषणा करें।
नारायणलाई, नरश्रेष्ठ नरलाई तथा विद्याकी देवीलाई प्रणाम गरेर हामी जयको घोषणा गरौँ।
जनमेजय उवाच कथं विराटनगरे मम पूर्वपितामहाः। अज्ञातवासमुषिता दुर्योधनभयार्दिताः॥
Janamejaya said How did my great grand fathers, stricken with the fear of Duryodhana, live incognito in the city of Virata?
जनमेजय ने कहा — दुर्योधन के भय से पीड़ित मेरे प्रपितामह विराट की नगरी में अज्ञातवास में कैसे रहे?
जनमेजयले भने — दुर्योधनको भयले पीडित मेरा प्रपितामहहरू विराटको नगरीमा अज्ञातवासमा कसरी बसे?
पतिव्रतः महाभागा सततं ब्रह्मवादिनी। द्रौपदी च कथं ब्रह्मन्नज्ञाता दुःखितावसत्॥
O Brahmana, how did the highly lucky Draupadi, devoted to her husbands, afflicted with woe and in the habit of reciting the names of the Supreme being, live undiscovered?
हे ब्राह्मण, अपने पतियों के प्रति समर्पित, दुःख से पीड़ित और परमात्मा के नामों का जप करने वाली परम भाग्यशालिनी द्रौपदी वहाँ अपरिचित रहकर कैसे रहीं?
हे ब्राह्मण, आफ्ना पतिप्रति समर्पित, दुःखले पीडित र परमात्माका नामको जप गर्ने परम भाग्यशालिनी द्रौपदी त्यहाँ अपरिचित रहेर कसरी बसिन्?
वैशम्पायन उवाच यथा विराटनगरे तव पूर्वपितामहाः। अज्ञातवासमुषितास्तच्छृणुष्व नराधिप॥
Vaishampayana said Listen, O ruler of men, how your great grand-fathers spent their days in the city of Virata without being discovered.
वैशम्पायन ने कहा — हे नरेश्वर, सुनो कि तुम्हारे प्रपितामहों ने विराट की नगरी में बिना पहचाने जाए अपने दिन कैसे बिताए।
वैशम्पायनले भने — हे नरेश्वर, सुन कि तिम्रा प्रपितामहहरूले विराटको नगरीमा नचिनिई आफ्ना दिन कसरी बिताए।
तथा स तु वरॉल्लब्ध्वा धर्मो धर्मभृतां वरः। गत्वाऽऽश्रमं ब्राह्मणेभ्य आचख्यौ सर्वमेव तत्॥
Having thus received the boon from Dharma (the god of virtue) the best of the virtuous retired to the asylum, and described to the Brahmanas, all that came to pass.
इस प्रकार धर्म (धर्मदेवता) से वर प्राप्त करके धर्मात्माओं में श्रेष्ठ (युधिष्ठिर) आश्रम को लौटे और जो कुछ हुआ था वह सब ब्राह्मणों को बताया।
यसरी धर्म (धर्मदेवता)बाट वर प्राप्त गरेर धर्मात्माहरूमा श्रेष्ठ (युधिष्ठिर) आश्रममा फर्के र जे-जति भएको थियो त्यो सबै ब्राह्मणहरूलाई बताए।
कथयित्वा तु तत् सर्वं ब्राह्मणेभ्यो युधिष्ठिरः। अरणीसहितं तस्मै ब्राह्मणाय न्यवेदयत्॥
Having described everything to the Brahmanas, Yudhishthira gave over to the Brahmana the fire sticks along with the churning staff which he had lost.
ब्राह्मणों को सब कुछ बताकर युधिष्ठिर ने उन ब्राह्मण को उनकी खोई हुई अरणियाँ मन्थनदण्ड सहित सौंप दीं।
ब्राह्मणहरूलाई सबै कुरा बताएर युधिष्ठिरले ती ब्राह्मणलाई उनका हराएका अरणी मन्थनदण्डसहित सुम्पिदिए।
ततो युधिष्ठिरो राजा धर्मपुत्रो महामनाः। संनिवर्त्यानुजान् सर्वानिति होवाच भारत॥
0 Bharata, then the high-souled potentate Yudhishthira, the offspring of Dharma, called all his younger brothers together and addressed them thus:
हे भरतवंशी, तदनन्तर धर्म के पुत्र महात्मा नरेश युधिष्ठिर ने अपने समस्त छोटे भाइयों को एकत्र बुलाकर उनसे इस प्रकार कहा —
हे भरतवंशी, त्यसपछि धर्मका पुत्र महात्मा नरेश युधिष्ठिरले आफ्ना सम्पूर्ण भाइलाई जम्मा गरेर तिनलाई यसरी भने —
द्वादशेमानि वर्षाणि राज्यविप्रोषिता वयम्। त्रयोदशोऽयं सम्प्राप्तः कृच्छ्रात् परमदुर्वसः॥
For these twelve years, we have been exiled from our kingdom. This is the thirteenth year very had to pass.
"ये बारह वर्ष हम अपने राज्य से निर्वासित रहे हैं। यह तेरहवाँ वर्ष बिताना अत्यन्त कठिन है।
"यी बाह्र वर्ष हामी आफ्नो राज्यबाट निर्वासित रह्यौँ। यो तेह्रौँ वर्ष बिताउन अत्यन्त कठिन छ।
स साधु कौन्तेय इतो वासमर्जुन रोचय। संवत्सरमिमं यत्र वसेमाविदिताः परैः॥
Therefore, O Arjuna, the son of Kunti, from here make a judicious choice of a place where we may stay one year without being known by our enemies.
इसलिए हे कुन्तीपुत्र अर्जुन, यहाँ से ऐसे स्थान का विवेकपूर्ण चयन करो जहाँ हम अपने शत्रुओं द्वारा पहचाने बिना एक वर्ष रह सकें।"
त्यसैले हे कुन्तीपुत्र अर्जुन, यहाँबाट यस्तो स्थानको विवेकपूर्ण छनोट गर जहाँ हामी आफ्ना शत्रुहरूद्वारा नचिनिई एक वर्ष बस्न सकौँ।"
अर्जुन उवाच तस्यैव वरदानेन धर्मस्य मनुजाधिप। अज्ञाता विचरिष्यामो नराणां नात्र संशयः॥
Arjuna said O lord of men, by virtue of Dharma's gift of boon we shall to about without being known to the people. There is no doubt of it.
अर्जुन ने कहा — हे नरेश्वर, धर्म के वरदान के बल से हम लोगों द्वारा पहचाने बिना विचरण करेंगे। इसमें कोई सन्देह नहीं।
अर्जुनले भने — हे नरेश्वर, धर्मको वरदानको बलले हामी मानिसहरूद्वारा नचिनिई विचरण गर्नेछौँ। यसमा कुनै सन्देह छैन।
तत्र वासाय राष्ट्राणि कीर्तयिष्यामि कानिचित्। रमणीयानि गुप्तानि तेषां किञ्चित् स्म रोचया॥
from among But for purposes of our abode I shall mention some places some places both pleasant and sequestered, please fix upon those.
किन्तु अपने निवास के प्रयोजन से मैं कुछ ऐसे स्थानों का उल्लेख करूँगा जो रमणीय और एकान्त दोनों हैं; कृपया उन्हीं में से चुन लीजिए।
तर आफ्नो निवासको प्रयोजनले म केही यस्ता स्थानको उल्लेख गर्नेछु जो रमणीय र एकान्त दुवै छन्; कृपया तिनैमध्येबाट छान्नुहोस्।
सन्ति रम्या जनपदा बनाः परितः कुरून्। पाञ्चालाचैदिमत्स्याश्च शूरसेनाः पटच्चराः॥ दशार्णा नवराष्ट्राश्च मल्लाः शाल्वा युगन्धराः। कुन्तिराष्ट्रं च विपुलं सुराष्ट्रावन्तयस्तथा॥
About the kingdom of Kurus there are many beautiful countries with plenty of corn viz. Panchala, Chedi, Matsya, Shurasena, Patachchara, Dasharna, Navarashtra, Malla, Shalva, Yugandhara and extensive Kuntirashtra, Saurashtra and Avanti.
कुरुओं के राज्य के आसपास अन्न से भरे अनेक सुन्दर देश हैं, अर्थात् — पांचाल, चेदि, मत्स्य, शूरसेन, पटच्चर, दशार्ण, नवराष्ट्र, मल्ल, शाल्व, युगन्धर तथा विस्तृत कुन्तिराष्ट्र, सौराष्ट्र और अवन्ती।
कुरुहरूको राज्यको वरिपरि अन्नले भरिएका अनेक सुन्दर देश छन्, अर्थात् — पाञ्चाल, चेदि, मत्स्य, शूरसेन, पटच्चर, दशार्ण, नवराष्ट्र, मल्ल, शाल्व, युगन्धर तथा विस्तृत कुन्तिराष्ट्र, सौराष्ट्र र अवन्ती।
एतेषां कतमो राजन् निवासस्तव रोचते। यत्र वत्स्यामहे राजन् संवत्सरमिमं वयम्॥
Which of these, O king, do you select for your abode, where we may live all the year round. On which of these places, Oking, does your choice fall, where we may live all the year round.
हे राजन्, इनमें से आप अपने निवास के लिए किसे चुनते हैं, जहाँ हम पूरे वर्ष रह सकें? हे राजन्, इन स्थानों में से आपकी पसन्द किस पर पड़ती है, जहाँ हम पूरे वर्ष रह सकें?
हे राजन्, यीमध्ये तपाईं आफ्नो निवासका लागि कसलाई छान्नुहुन्छ, जहाँ हामी पूरै वर्ष बस्न सकौँ? हे राजन्, यी स्थानमध्ये तपाईंको छनोट कसमा पर्दछ, जहाँ हामी पूरै वर्ष बस्न सकौँ?
युधिष्ठिर उवाच श्रुतमेतन्महाबाहो यथा स भगवान् प्रभुः। अब्रवीत् सर्वभूतेशस्तत् तथा न तदन्यथा॥
Yudhishthira said O you of mighty arms, what the worshipful deity (Dharma), the lord of all beings, has said must be so; there can be no other alternative.
युधिष्ठिर ने कहा — हे महाबाहु, समस्त प्राणियों के स्वामी पूजनीय देवता (धर्म) ने जो कहा है, वही होना चाहिए; इसका कोई दूसरा विकल्प नहीं हो सकता।
युधिष्ठिरले भने — हे महाबाहु, सम्पूर्ण प्राणीका स्वामी पूजनीय देवता (धर्म)ले जे भन्नुभएको छ, त्यही हुनुपर्दछ; यसको अरू कुनै विकल्प हुन सक्दैन।
अवश्यं त्वेव वासार्थं रमणीयं शिवं सुखम्। सम्मन्त्र्य सहितैः सर्वैर्वस्तव्यमकुतोभयैः॥
After consulting together we must seek out a pleasant auspicious and agreeable place, where we may live all together without fear.
परस्पर परामर्श करके हमें एक ऐसा रमणीय, मंगलमय और अनुकूल स्थान खोजना चाहिए जहाँ हम सब निर्भय होकर एक साथ रह सकें।
आपसमा परामर्श गरेर हामीले एउटा यस्तो रमणीय, मंगलमय र अनुकूल स्थान खोज्नुपर्दछ जहाँ हामी सबै निर्भय भई एकसाथ बस्न सकौँ।
मत्स्यो विराटो बलवानभिरक्तोऽथ पाण्डवान्। धर्मशीलो वदान्यश्च वृद्धश्च सततं प्रियः॥
The aged Virata, the king of Matsya, is powerful, charitable, of righteous disposition, ever beloved and also attached to the Pandavas.
मत्स्यराज वृद्ध विराट शक्तिशाली, दानशील, धर्मात्मा स्वभाव वाले, सदा प्रिय तथा पाण्डवों के प्रति अनुरक्त हैं।
मत्स्यराज वृद्ध विराट शक्तिशाली, दानशील, धर्मात्मा स्वभाव भएका, सधैँ प्रिय तथा पाण्डवहरूप्रति अनुरक्त छन्।
विराटनगरे तात संवत्सरमिमं वयम्। कुर्वन्तस्तस्य कर्माणि विहरिष्याम भारत॥
In the city of Virata, O dear one, we shall, O Bharata, spend the whole of his year, doing his work.
हे प्रिय, हे भरतवंशी, हम विराट की नगरी में उनका कार्य करते हुए यह पूरा वर्ष बिताएँगे।
हे प्रिय, हे भरतवंशी, हामी विराटको नगरीमा उनको कार्य गर्दै यो पूरै वर्ष बिताउनेछौँ।
तत् कर्म यानि यानि च कर्माणि तस्य वक्ष्यामहे वयम्। आसाद्य मत्स्यं प्रबूत कुरुनन्दनाः॥
Tell me, O sons of Kuru, in what capacities we shall have to present ourselves after we shall have gone to the king of the Matsya.
हे कुरुपुत्रो, मुझे बताओ कि मत्स्यराज के पास जाने पर हमें किन-किन रूपों में अपने को प्रस्तुत करना होगा।
हे कुरुपुत्रहरू, मलाई भन कि मत्स्यराजकहाँ गएपछि हामीले कुन-कुन रूपमा आफूलाई प्रस्तुत गर्नुपर्नेछ।
अर्जुन उवाच नरदेव कथं तस्य राष्ट्रे कर्म करिष्यसि। विराटनगरे साधो रंस्यसे केन कर्मणा॥
Arjuna said O god among men, how will you work in his domain, O virtuous one, in what capacity will you reside in the city of Virata?
अर्जुन ने कहा — हे नरदेव, हे धर्मात्मा, आप उनके राज्य में कैसा कार्य करेंगे? विराट की नगरी में आप किस रूप में निवास करेंगे?
अर्जुनले भने — हे नरदेव, हे धर्मात्मा, तपाईं उनको राज्यमा कस्तो कार्य गर्नुहुनेछ? विराटको नगरीमा तपाईं कुन रूपमा निवास गर्नुहुनेछ?
मृदुर्वदान्यो ह्रीमांश्च धार्मिकः सत्यविक्रमः। राजंस्त्वमापदाऽऽकृष्टः किं करिष्यसि पाण्डव॥
O king, you are gentle, charitable, modest, righteous, and true to promise. O Pandava, what will you do, although afflicted with calamity.
हे राजन्, आप सौम्य, दानशील, विनम्र, धर्मात्मा और प्रतिज्ञा के पक्के हैं। हे पाण्डव, विपत्ति से पीड़ित होकर भी आप क्या करेंगे?
हे राजन्, तपाईं सौम्य, दानशील, विनम्र, धर्मात्मा र प्रतिज्ञाका पक्का हुनुहुन्छ। हे पाण्डव, विपत्तिले पीडित भएर पनि तपाईं के गर्नुहुनेछ?
न दुःखमुचितं किञ्चिद् राजन् वेद यथा जनः। स इमामापदं प्राप्य कथं घोरां तरिष्यसि॥
Like an ordinary person a king is not accustomed to hardships; how will you, as a king, thus get over the awful calamity that has overtaken you.
साधारण मनुष्य के समान राजा कष्टों का अभ्यस्त नहीं होता; फिर आप राजा होकर उस भयंकर विपत्ति को कैसे पार करेंगे जो आप पर आ पड़ी है?
साधारण मानिसजस्तै राजा कष्टको अभ्यस्त हुँदैन; अनि तपाईं राजा भएर त्यस भयंकर विपत्ति कसरी पार गर्नुहुनेछ जो तपाईंमाथि आइपरेको छ?
युधिष्ठिर उवाच शृणुध्वं यत् करिष्यामि कर्म वै कुरुनन्दनाः। विराटमनुसम्प्राप्य राजानं पुरुषर्षभाः॥
Yudhishthira said O you sons of Kuru, O you best among men, listen what work I shall do after having come before the king Virata.
युधिष्ठिर ने कहा — हे कुरुपुत्रो, हे नरश्रेष्ठो, सुनो कि राजा विराट के सम्मुख जाकर मैं क्या कार्य करूँगा।
युधिष्ठिरले भने — हे कुरुपुत्रहरू, हे नरश्रेष्ठहरू, सुन कि राजा विराटका सामु गएर म के कार्य गर्नेछु।
सभास्तारो भविष्यामि तस्य राज्ञो महात्मनः। कङ्को नाम द्विजो भूत्वा मताक्षः प्रियदेवनः॥
Appearing as a twice-born one, Kanka by name, expert in dice and fond of game, I shall be a counter of that high-minded king.
कंक नामक एक द्विज के रूप में प्रकट होकर, जो पासों में निपुण है और खेल का प्रेमी है, मैं उन उदारचेता राजा का सभासद बनूँगा।
कंक नामक एक द्विजका रूपमा प्रकट भई, जो पासामा निपुण छ र खेलको प्रेमी छ, म ती उदारचेता राजाको सभासद बन्नेछु।
वैदूर्यान् काञ्चनान् दान्तान् फलैर्योतीरसैः सह। कृष्णाँल्लोहितवर्णाश्च निर्वामि मनोरमान्॥ विराटराजं रमयन् सामात्यं सहबान्धवम्। न च मां वेत्स्यते कश्चित् तोषयिष्ये च तं नृपम्।।२६
Moving upon boards nice ivory pawns, blue, yellow, red and white, by means of red and black dice I shall please the king with his friends and ministers. When I shall thus be satisfying the king no body shall be able to find me out.
पटों पर नीले, पीले, लाल और श्वेत सुन्दर हाथीदाँत के मोहरे चलाते हुए तथा लाल और काले पासों से मैं राजा को उनके मित्रों और मन्त्रियों सहित प्रसन्न करूँगा। जब मैं इस प्रकार राजा को सन्तुष्ट कर रहा होऊँगा, तब मुझे कोई नहीं खोज सकेगा।
पाटामा नीलो, पहेँलो, रातो र सेतो सुन्दर हस्तिदन्तका गोटी चलाउँदै तथा रातो र कालो पासाले म राजालाई उनका मित्र र मन्त्रीहरूसहित प्रसन्न पार्नेछु। जब म यसरी राजालाई सन्तुष्ट पारिरहेको हुनेछु, तब मलाई कसैले खोज्न सक्नेछैन।
आसं युधिष्ठिरस्याहं पुरा प्राणसमः सखा। इति वक्ष्यामि राजानं यदि मां सोऽनुयोक्ष्यते॥
If the king asks me I shall say-"formerly I was the friend of Yudhishthira, as dear as his life.”
यदि राजा मुझसे पूछेंगे, तो मैं कहूँगा — "पहले मैं युधिष्ठिर का मित्र था, उन्हें अपने प्राणों के समान प्रिय।"
यदि राजाले मलाई सोधे भने, म भन्नेछु — "पहिले म युधिष्ठिरको मित्र थिएँ, उनलाई आफ्ना प्राणसमान प्रिय।"
इत्येतद् वो मयाऽऽख्यातं विहरिष्याम्यहं यथा। वृकोदर विराटे त्वं रंस्यसे केन हेतुना॥
I have told you all that-how I would pass my days there. O Vrikodara, in what capacity will you live in the city of Virata?
मैंने तुम्हें वह सब बता दिया — कि मैं वहाँ अपने दिन कैसे बिताऊँगा। हे वृकोदर, तुम विराट की नगरी में किस रूप में रहोगे?
मैले तिमीलाई त्यो सबै बताइदिएँ — कि म त्यहाँ आफ्ना दिन कसरी बिताउनेछु। हे वृकोदर, तिमी विराटको नगरीमा कुन रूपमा बस्नेछौ?
खण्ड 3 — विराट एवं उद्योग पर्व · अध्याय 1