तीर्थयात्रा पर्व — तीर्थों का वर्णन
खण्ड 2 — वन पर्व · अध्याय 82
संस्कृत
1पुलस्त्य उवाच अनेन तवधर्मज्ञ प्रश्रयेण दमेन च। सत्येन च महाभाग तुष्टोऽस्मि तव सुव्रत॥
2यस्येदृशस्तेधर्मोऽयं पितृभक्त्याश्रितोऽनघ। तेन पश्यसि मां पुत्र प्रीतिश्च परमा त्वयि॥
3अमोघदर्शी भीष्माहं ब्रूहि किं करवाणि ते। यद् वक्ष्यसि कुरुश्रेष्ठ तस्य दातास्मि तेऽनघ॥
4भीष्म उवाच प्रीते त्वयि महाभाग सर्वलोकाभिपूजिते। कृतमेतावता मन्ये यदहं दृष्टवान् प्रभुम्॥
5यदि त्वहमनुग्राह्यस्तवधर्मभृतां वर। संदेहं ते प्रवक्ष्यामि तन्मे त्वं छेत्तुमर्हसि॥
6अस्ति मे हृदये कश्चित् तीर्थेभ्योधर्मसंशयः। तमहं श्रोतुमिच्छामि तद् भवान् वक्तुमर्हति॥
7प्रदक्षिणां यः पृथिवीं करोत्यमरसंनिभ। किं फलं तस्य विप्रर्षे तन्मे ब्रूहि सुनिश्चितम्॥
8पुलस्त्य उवाच हन्त ते कथयिष्यामि यदृषीणां परायणम्। तदेकाग्रमनाः पुत्र शृणु तीर्थेषु यत् फलम्॥
9यस्य हस्तौ च पादौ च मनश्चैव सुसंयतम्। विद्या तपश्च कीर्तिश्च स तीर्थफलमश्नुते॥
10प्रतिग्रहादपावृत्तः संतुष्टो येन केनचित्। अहंकारनिवृत्तश्च स तीर्थफलमश्नुते॥
11अकल्कको निरारम्भो लघ्वाहारो जितेन्द्रियः। विमुक्तः सर्वपापेभ्यः स तीर्थफलमश्नुते॥
12अक्रोधनश्च राजेन्द्र सत्यशीलो दृढव्रतः। आत्मोपमश्च भूतेषु स तीर्थफलमश्नुते॥
13ऋषिभिः क्रतवः प्रोक्ता देवेष्विह यथाक्रमम्। फलं चैव यथातथ्यं प्रेत्य चेह च सर्वशः॥
14न ते शक्या दरिद्रेण यज्ञाः प्राप्तुं महीपते। बहूपकरणा यज्ञा नानासम्भारविस्तराः॥
15प्राप्यन्ते पार्थिवैरेते समृद्धैर्वा नरैः क्वचित्। नार्थन्यूनै वगणैरेकात्मभिरसाधनैः॥
16यो दरिद्रैरपि विधिः शक्यः प्राप्तुं नरेश्वर। तुल्यो यज्ञफलैः पुण्यैस्तुं निबोध युधां वर॥
17ऋषीणां परमं गुह्यमिदं भरतसत्तम। तीर्थाभिगमनं पुण्यं यज्ञैरपि विशिष्यते॥
18अनुपोष्य त्रिरात्राणि तीर्थान्यनभिगम्य च। अदत्त्वा काञ्चनं गाश्च दरिद्रो नाम जायते॥
19अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैरिष्ट्वा विपुलदक्षिणैः। न तत् फलमवाप्नोति तीर्थाभिगमनेन यत्॥
20नृलोके देवदेवस्य तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्। पुष्करं नाम विख्यातं महाभागः समाविशेत्॥
21दशकोटिसहस्राणि तीर्थानां वै महामते। सांनिध्यं पुष्करे येषां त्रिसंध्यं कुरुनन्दन॥
22आदित्या वसवो रुद्राः साध्याश्च समरुद्गणाः। गन्धर्वाप्सरसश्चैव नित्यं संनिहिता विभो॥
23यत्र देवास्तपस्तत्त्वा दैत्या ब्रह्मर्षयस्तथा। दिव्ययोगा महाराज पुण्येन महतान्विताः॥
24मनसाप्यभिकामस्य पुष्कराणि मनस्विनः। पूयन्ते सर्वपापानि नाकपृष्ठे च पूज्यते॥
25तस्मिंस्तीर्थे महाराज नित्यमेव पितामहः। उवास परमप्रीतो भगवान् कमलासनः॥
26पुष्करेषु महाभाग देवाः सर्षिगणाः पुरा। सिद्धिं समभिसम्प्राप्ताः पुण्येन महतान्विताः॥
27तत्राभिषेकं यः कुर्यात् पितृदेवार्चने रतः। अश्वमेधाद् दशगुणं फलं प्राहुर्मनीषिणः॥
28अप्येकं भोजयेद् विप्रं पुष्करारण्यमाश्रितः। तेनासौ कर्मणा भीष्म प्रेत्य चेह च मोदते॥
29शाकैर्मूलैः फलैर्वापि येन वर्तयते स्वयम्। तद् वै दद्याद् ब्राह्मणाय श्रद्धावाननसूयकः॥
30तेनैव प्राप्नुयात् प्राज्ञो हयमेधफलं नरः। ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्रा वा राजसत्तम॥ न वै योनौ प्रजायन्ते सघतास्तीर्थे महात्मनः।
31कार्तिकी तु विशेषेण योऽभिगच्छति पुष्करम्॥ प्राप्नुयात् स नरो लोकान् ब्रह्मणः सदनेऽक्षयान्।
32सायं प्रातः स्मरेद् यस्तु पुष्कराणि कृताञ्जलिः॥ उपस्पृष्टं भवेत् तेन सर्वतीर्थेषु भारत।
33जन्मप्रभृति यत् पापं स्त्रिया वा पुरुषेण वा॥ पुष्करे स्नातमात्रस्य सर्वमेव प्रणश्यति।
34यथा सुराणां सर्वेषामादिस्तु मधुसूदनः॥ तथैव पुष्करं राजंस्तीर्थानामादिरुच्यते।
35उष्ट्वा द्वादश वर्षाणि पुष्करे नियतः शुचिः॥ क्रतून् सर्वानवाप्नोति ब्रह्मलोकं स गच्छति।
36यस्तु वर्षशतं पूर्णमग्निहोत्रमुपासते।॥ कार्तिकी वा वसेदेकां पुष्करे सममेव तत्॥
37त्रीणि शृङ्गाणि शुभ्राणि त्रीणि प्रस्रवणानि च। पुष्कराण्यादिसिद्धानि न विद्मस्तत्र कारणम्॥
38दुष्करं पुष्करे गन्तुं दुष्करं पुष्करे तपः। दुष्करं पुष्करे दानं वस्तुं चैव सुदुष्करम्॥
39उष्य द्वादशरात्रं तु नियतो नियताशन:। प्रदक्षिणमुपावृत्य जम्बूमार्गं समाविशेत्॥
40जम्बूमार्ग समाविश्य देवर्षिपितृसेवितम्। अश्वमेधमवाप्नोति सर्वकामसमन्वितः॥
41तत्रोष्य रजनी: पञ्च पूतात्मा जायते नरः। न दुर्गतिमवाप्नोति सिद्धिं प्राप्नोति चोत्तमाम्॥
42जम्बूमार्गादुपावृत्य गच्छेत् तन्दुलिकाश्रमम्। न दुर्गतिमवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति॥
43आगस्त्यं सर आसाद्य पितृदेवार्चने रतः। त्रिरात्रोपोषितो राजन्नाग्निष्टोमफलं लभेत्॥
44शाकवृत्तिः फलैर्वापि कौमारं विन्दते परम्। कण्वाश्रमं ततो गच्छेच्छ्रीजुष्टं लोकपूजितम्॥
45धर्मारण्यं हि तत् पुण्यमाद्यं च भरतर्षभ। यत्र प्रविष्टमात्रो वै सर्वपापैः प्रमुच्यते॥
46अर्चयित्वा पितॄन् देवान् नियतो नियताशनः। सर्वकामसमृद्धस्य यज्ञस्य फलमश्नुते॥
47प्रदक्षिणं ततः कृत्वा ययातिपतनं व्रजेत्। हयमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति तत्र वै॥
48महाकालं ततो गच्छेन्नियतो नियताशनः। कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफलं लभेत्॥
49ततो गच्छेत्धर्मज्ञः स्थाणोस्तीर्थमुमापतेः। नाम्ना भद्रवटं नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्॥
50तत्राभिगम्य चेशानं गोसहस्रफलं लभेत्। महादेवप्रसादाच्च गाणपत्यं च विन्दति॥ समृद्धमसपत्नं च श्रिया युक्तं नरोत्तमः।
51नर्मदां तु समासाद्य नदीं त्रैलोक्यविश्रुताम्॥ तर्पयित्वा पितॄन् देवानग्निष्टोमफलं लभेत्।
52दक्षिणं सिन्धुमासाद्य ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः॥ अग्निष्टोममवाप्नोति विमानं चाधिरोहति।
53चर्मण्वतीं समासाद्य नियतो नियताशनः। रन्तिदेवाभ्यनुज्ञातमग्निष्टोमफलं लभेत्॥
54ततो गच्छेतधर्मज्ञ हिमवत्सुतमर्बुदम्। पृथिव्यां यत्र वै छिद्रं पूर्वमासीद् युधिष्ठिर॥
55तत्राश्रमो वसिष्ठस्य त्रिषु लोकेषु विश्रुतः। तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत्॥
56पिङ्गतीर्थमुपस्पृश्य ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः। कपिलानां नरश्रेष्ठ शतस्य फलमश्नुते॥
57ततो गच्छेत राजेन्द्र प्रभासं तीर्थमुत्तमम्। तत्र संनिहितो नित्यं स्वयमेव हुताशनः॥ देवतानां मुखं वीर ज्वलनोऽनिलसारथिः।
58तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा शुचिः प्रयतमानसः॥ अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः।
59ततो गत्वा सरस्वत्याः सागरस्य च संगमे॥ गोसहस्रफलं तस्य स्वर्गलोकं च विन्दति। प्रभया दीप्यते नित्यमग्निवद् भरतर्षभ॥
60तीर्थ सलिलराजस्य स्नात्वा प्रयतमानसः। त्रिरात्रमुषित: स्नातस्तर्पयेत् पितृदेवताः॥
61प्रभासते यथा सोमः सोऽश्वमेधं च विन्दति। वरदानं ततो गच्छेत् तीर्थं भरतसत्तम॥
62विष्णोर्दुर्वाससा यत्र वरो दत्तो युधिष्ठिर। वरदाने नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्॥
63ततो द्वारवतीं गच्छेन्नियतो नियताशनः। पिण्डारके नरः स्नात्वा लभेद् बहु सुवर्णकम्॥
64तस्मिंस्तीर्थे महाभाग पद्मलक्षणलक्षिताः। अद्यापि मुद्रा दृश्यन्ते तदद्भुतमरिंदम्॥
65त्रिशूलाङ्कानि पानि दृश्यन्ते कुरुनन्दन। महादेवस्य सांनिध्यं तत्र वै पुरुषर्षभ॥
66सागरस्य च सिन्धोश्च संगम प्राप्य भारत। तीर्थे सलिलराजस्य स्नात्वा प्रयतमानसः॥ तर्पयित्वा पितॄन् देवानृषीश्च भरतर्षभ। प्राप्नोति वारुणं लोकं दीप्यमानं स्वतेजसा॥
67शकुकर्णेश्वरं देवमर्चयित्वा युधिष्ठिर। अश्वमेधाद् दशगुणं प्रवदन्ति मनीषिणः॥
68प्रदक्षिणमुपावृत्य गच्छेत् भरतर्षभ। तीर्थं कुरुवरश्रेष्ठ त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्॥ दमीति नाम्ना विख्यातं सर्वपापप्रणाशनम्। तत्र ब्रह्मादयो देवा उपासन्ते महेश्वरम्॥
69तत्र स्नात्वा च पीत्वा च रुद्रं देवगणैर्वृतम्। जन्मप्रभृति यत् पापं तत् स्नातस्य प्रणश्यति॥
70दमी चात्र नरश्रेष्ठ सर्वदेवैरभिष्टुतः। तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र हयमेधमवाप्नुयात्॥
71गत्वा यत्र महाप्राज्ञ विष्णुना प्रभविष्णुना। पुरा शौचं कृतं राजन् हत्वा दैतेयदानवान्॥
72ततो गच्छेतधर्मज्ञ वसोर्धारामभिष्टुताम्। गमनादेव तस्यां हि हयमेधफलं लभेत्॥
73स्नात्वा कुरुवरश्रेष्ठ प्रयतात्मा समाहितः। तर्घ्य देवान् पितॄश्चैव विष्णुलोके महीयते॥
74तीर्थे चात्र सरः पुण्यं वसूनां भरतर्षभ। तत्र स्नात्वा च पीत्वा च वसूनां सम्मतो भवेत्॥ सिन्धूत्तममिति ख्यातं सर्वपापप्रणाशनम्। तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ लभेद् बहु सुवर्णकम्॥
75भद्रतुङ्गं समासाद्य शुचिः शीलसमन्वितः। ब्रह्मलोकमवाप्नोति गतिं च परमां व्रजेत्॥
76कुमारिकाणां शक्रस्य तीर्थं सिद्धनिषेवितम्। तत्र स्नात्वा नरः क्षिप्रं स्वर्गलोकमवाप्नुयात्॥
77रेणुकायाश्च तत्रैव तीर्थं सिद्धनिषेवितम्। तत्र स्नात्वा भवेद् विप्रो निर्मलश्चन्द्रमा यथा॥
78अथ पञ्चनदं गत्वा नियतो नियताशनः। पञ्चयज्ञानवाप्नोति क्रमशो येऽनुकीर्तिताः॥
79ततो गच्छेत राजेन्द्र भीमायाः स्थानमुत्तमम्। तत्र सषत्वा तु योन्यां वै नरो भरतसत्तम॥ देव्याः पुत्रो भवेद् राजंस्तप्तकुण्डलविग्रहः। गवां शतसहस्रस्य फलं प्राप्नोति मानवः॥
80श्रीकुण्डं तु समासाद्य त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्। पितामहं नमस्कृत्य गोसहस्रफलं लभेत्॥
81ततो गच्छेतधर्मज्ञ विमलं तीर्थमुत्तमम्। अद्यापि यत्र दृश्यन्ते मत्स्याः सौवर्णराजताः॥
82तत्र स्नात्वा नरः क्षिप्रं वासवं लोकमाप्नुयात्। सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम्॥
83वितस्तां च समासाद्य संतर्घ्य पितृदेवताः। नरः फलमवाप्नोति वाजपेयस्य भारत॥
84काश्मीरेष्वेव नागस्य भवनं तक्षकस्य च। वितस्ताख्यमिति ख्यातं सर्वपापप्रमोचनम्॥
85तत्र स्नात्वा नरो नूनं वाजपेयमवाप्नुयात्। सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेच्च परमां गतिम्॥
86ततो गच्छेत वडवां त्रिषु लोकेषु विश्रुताम्। पश्चिमायां तु संध्यायामुपस्पृश्य यथाविधि॥ चरूं सप्तार्चिषे राजन् यथाशक्ति निवेदयेत्। पितृणामक्षयं दानं प्रवदन्ति मनीषिणः॥
87ऋषयः पितरो देवा गन्धर्वापसरसां गणाः। गुह्यकाः किन्नरा यक्षाः सिद्धा विद्याधरा नराः॥ राक्षसा दितिजा रुद्रा ब्रह्मा च मनुजाधिप। नियतः परमां दीक्षामास्थायाब्दसहस्रिकीम्॥ विष्णोः प्रसादनं कुर्वश्चरुं च श्रपयंस्तथा। सप्तभिः सप्तभिश्चैव ऋग्भिस्तुष्टाव केशवम्॥
88ददावष्टगुणैश्वर्यं तेषां तुष्टस्तु केशवः। यथाभिलषितानन्यान् कामान् दत्त्वा महीपते॥ तत्रैवान्तरर्दधे देवो विद्युदभ्रेषु वै यथा। नाम्ना सप्तचरूं तेन ख्यातं लोकेषु भारत॥ गवां शतसहस्रेण राजसूयशतेन च। अश्वमेधसहस्रेण श्रेयान् सप्तार्चिषे चरुः॥ ततो निवृत्तो राजेन्द्र रुद्रं पदमथाविशेत्। अर्चयित्वा महादेवमश्वमेधफलं लभेत्॥
89मणिमन्तं समासाद्यं ब्रह्मचारी समाहितः। एकरात्रोषितो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत्॥
90अथ गच्छेत राजेन्द्र देविकां लोकविश्रुताम्। प्रसूतिर्यत्र विप्राणां श्रूयते भरतर्षभ॥
91त्रिशूलपाणे: स्थानं च त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्। देविकायाः नरः स्नात्वा समभ्यर्च्य महेश्वरम्॥ यथाशक्ति चरूं तत्र निवेद्य भरतर्षभ। सर्वकामसमृद्धस्य यज्ञस्य लभते फलम्॥
92कामाख्यं तत्र रुद्रस्य तीर्थं देवनिषेवितम्। तत्र स्नात्वा नरः क्षिप्रं सिद्धिं प्राप्नोति भारत॥
93यजनं याजनं चैव तथैव ब्रह्म वालुकाम्। पुष्पाम्भश्च उपस्पृश्य न शोचेन्मरणं गतः॥
94अर्धयोजनविस्तारा पञ्चयोजनमायता। एतावती वेदिका तु पुण्या देवर्षिसेविता॥
95ततो गच्छेतधर्मज्ञ दीर्घसत्रं यथाक्रमम्। तत्र ब्रह्मादयो देवाः सिद्धाश्च परमर्षयः॥
96दीर्घसत्रमुपासन्ते दीक्षिता नियतव्रताः॥
97गमनादेव राजेन्द्र दीर्घसत्रमरिंदम्। राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति भारत॥
98ततो विनशनं गच्छेनियतो नियताशनः। गच्छत्यन्तर्हिता यत्र मेरुपृष्ठे सरस्वती।१११॥
99चमसेऽथ शिवोद्भेदे नागोद्भेदे च दृश्यते। स्नात्वा तु चमसोद्भेदे अग्निष्टोमफलं लभेत्॥
100शिवोद्भेदे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्। नागोद्भेदे नरः स्नात्वा नागलोकमवाप्नुयात्॥
101शशयानं च राजेन्द्र तीर्थमासाद्य दुर्लभम्। शशरूपप्रतिच्छन्नाः पुष्करा यत्र भारत॥ सरस्वत्यां महाराज अनुसंवत्सरं च ते। दृश्यन्ते भरतश्रेष्ठ वृत्तां वै कार्तिकी सदा॥ तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र द्योतते शशिवत् सदा। गोसहस्रफलं चैव प्राप्नुयाद् भरतर्षभ॥
102कुमारकोटिमासाद्य नियत: कुरुनन्दन। तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः॥
103गवामयुतमाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत्। ततो गच्छेतधर्मज्ञ रुद्रकोटि समाहितः॥ पुरा यत्र महाराज मुनिकोटिः समागता। हर्षेण महताविष्टा रुद्रदर्शनकाझ्या॥ अहं पूर्वमहं पूर्वं द्रक्ष्यामि वृषभध्वजम्। एवं सम्प्रस्थिता राजऋषयः किल भारत॥
104ततो योगेश्वरेणापि योगमास्थाय भूपते। तेषां मन्युप्रणाशार्थमृषीणाां भावितात्मनाम्॥ सृष्टा कोटीति रुद्राणामृषीणामग्रतः स्थिता। मया पूर्वतरं दृष्ट इति ते मेनिरे पृथक्॥ तेषां तुष्टो महादेवो मुनीनां भावितात्मनाम्। भक्त्या परमया राजन् वरं तेषां प्रदिष्टवान्॥
105अद्यप्रभृति युप्माकंधर्मवृद्धिर्भविष्यति। तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र रुद्रकोट्यां नरः शुचिः॥ अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत्।
106ततो गच्छेत राजेन्द्र संगमं लोकविश्रुतम्॥ सरस्वत्या महापुण्यं केशवं समुपासते। यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः॥
107अभिगच्छन्ति राजेन्द्र चैत्रशुक्लचतुर्दशीम्। तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र विन्देद् बहुसुवर्णकम्। सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं च गच्छति॥
108ऋषीणां यत्र सत्राणि समाप्तानि नराधिप। तत्रावसानमासाद्य गोसहस्रफलं लभेत्॥
अंग्रेज़ी
1Pulastya said: O hero of excellent vows, learned in the precepts of virtue, O greatly exalted one, I am much pleased with your humility, self-control and truth.
2O sinless one, O son, it is for the virtue which you have acquired from your great regard and respect for your forefathers that you have been able to see me and that I have been so pleased with you.
3O Bhishma, my eyes can penetrate into everything. Tell me what I can do for you. O foremost of the Kuru race, O sinless one, I shall grant you whatever you will ask from me.
4Bhishma said: O greatly exalted one, () worshipped of all the world, when you are pleased with me and when I have got a sight of you. I consider myself crowned with success.
5O foremost of all virtuous men, if I have deserved your favour, you will kindly dispel my doubts; I shall describe them to you.
6O exalted one, I have some religious doubts regarding Tirthas. I desire to hear you. Tell me separately of (each) in detail.
7O celestials-like one, O Brahmana Rishi, what virtue is derived by him who travels over the earth, (seeing sacred places)? Tell me this with certainty.
8Pulastya said: O son, listen to me with an attentive mind. I shall tell you the virtues which are derived in Tirthas that are the refuge of the Rishis.
9He, whose hands, feet, mind, learning, asceticism and deeds are under proper control, enjoys the fruits of Tirthas.
10He, who has ceased to accept gifts, who is contented with little and who is free from pride, enjoys the fruits of Tirthas.
11He who is free from sins, who acts without desire, who eats light food, who has conquered his passions and who is free from all sins, enjoys the fruits of Tirthas.
12O king of kings, he who is free from anger, who is truthful, who is firm in his vows and who considers all creatures as his own self, enjoys the fruits of Tirthas.
13The Rishis have told in due order the sacrifices and also their fruits to be obtained here (in this birth) and hereafter (in the next birth).
14O ruler of earth, the poor cannot perform these sacrifices, for the sacrifices require many materials and various things in large quantities.
15These (sacrifices) therefore be performed by the kings and also by the men of wealth and affluence. They cannot be performed by men without wealth and without friends and by men destitute of means and destitute of friends.
16O ruler of men, best of warriors, I shall now tell you about that which can be performed by the poor and the fruits of which are equal to those sacred ones of sacrifices.
17foremost of the Bharata race, visiting Tirthas, which are sacred and which are a great mystery of the Rishis, is even superior to the sacrifices. can
18He is called poor who, having gone to a Tirtha, does not fast for three nights and who does not give away gold and kine (in charity).
19One does not acquire so much virtue in Agnihotra and other sacrifices full of large Dakshinas, as he acquires by visiting a Tirtha.
20There is in the world of men that Tirtha of the god of gods which is celebrated all over the three worlds and which is known by the name of Pushkara. One (who goes there) becomes equal to that greatly exalted deity (the god of gods).
21O high-ininded one, O descendant of Kuru, at the three Sandhyas, there are always present hundred thousand millions of Tirthas in Pushkara.
22O lord, the Adityas, the Vasus, the Rudras, the Sadhyas, the Maruts, the Gandharvas and the Apsaras are always present there.
23O great king, it was there that the Devas, the Danavas and the Brahmarshi, after performing their ascetic devotions, acquired great virtues and final divinity.
24The sins of the intelligent man are all cleansed, even if he mentally thinks of Pushkara. He is adored even in heaven.
25O great king, the lotus-seated, illustrious Grand-Sire always dwells in great pleasure in this Tirtha.
26O greatly exalted one, is war formerly in Pushkara, that the celestials with the Rishis, having acquired great virtue, finally obtained the highest success.
27The wise men say that those that bathe in it in honour of the Pitris and the celestials obtain ten times the fruits of the Ashvamedha sacrifice.
28O Bhishma, he, who, going to the forest of Pushkara, feeds but only one Brahmana, becomes by his that act happy here and hereafter.
29He, who supports himself on vegetables, roots and fruits, may very well offer such food to the Brahmanas with due regard and without any disrespect.
30O foremost of kings, the wise men obtain by it the fruits of the Ashvamedha sacrifice. Among the Brahmanas, Kshatriyas, Vaisyas and Sudras, those that are high-souled are freed from the bondage of rebirth, if they bathe in it.
31Especially he who goes to Pushkara in the full-moon on the (month) of Kartikeya, that man, obtains everlasting regions in the abode of Brahma.
32O descendant of Bharata, he who thinks of Pushkara, morning and evening with joined hands, practically bathes in all the Tirthas.
33Whatever sins a man or a woman commits from his and her birth, are all destroyed at the very moment he or she bathes in Pushkara.
34O king, as the slayer of Madhu is the origin of all the celestials, so is, Pushkara called the origin of all the Tirthas.
35He who lives at Pushkara for twelve years in purity. Acquires all the merits of performing sacrifices and goes to the region of Brahma.
36He who performs the sacred Agnihotra for one hundred years acquires the same mcrit as he who lives only one month of Kartikeya in Pushkara.
37There are three white hills and three springs (in Pushkara). We do not know why they are known by the name of Pushkara from the remotest time.
38It is very difficult to go to Pushkara; it is very difficult to undergo asceticism Pushkara; it is very difficult to give away in charity at Pushkara.
39Having lived for twelve nights at Pushkara with regulated diet and regulated food and having walked round it, one goes to Jambu marga. at
40He who goes to the Jambu marga which is frequented by the celestials Rishis and the Pitris, obtains the fruits of a horse-sacrifice and fulfillment of all his wishes.
41He who lives there for five nights has his soul cleansed of all sins. He does not meet with any distress; he obtains the highest success.
42O great king, leaving Jambu marga one goes to the Tandulikasrama. He who goes there never meets with any disaster, but goes to the region of Brahma.
43O king, he who goes to Agastya's lake and engages himself in the worship of the Pitris and the celestials, fasting there for three nights, obtains the fruits of performing Agnishtoma.
44He who (going there) lives on vegetables or fruits acquires the state of Kumara. One should then go to the hermitage of Kansa, worshipped by the whole world.
45O best of the Bharata race, it was a sacred and holy forest from the remotest time. As soon as one enters it, he is cleansed of all his sins.
46He, who with regulated diet and vows worships here the Pitris and the celestials, obtains the fruits of performing sacrifices and fulfillment of all his wishes.
47Having walked round it, one should go where Yayati fell. This gives that man fruits, obtained by the performance of a horsesacrifice.
48One should then go to Mahakala with regulated diet and vows. Having bathed in the Kati Tirtha he obtains the fruit of a horsesacrifice.
49The virtuous man then should go to the Tirtha of Sthanu, the husband of Uma, which is known all over the three worlds by the name of Bhadravata.
50Going there he beholds Ishana and obtains the fruit of (giving away) one thousand kine. Through the grace of Mahadeva (Shiva), he obtains the state of Ganapatya. That foremost of man becomes blessed with prosperity, peace and highest grace.
51Going to the river Narmada which is celebrated all over the three worlds, he obtains the fruit of Agnishtoma by offering oblations to the Pitris and the celestials.
52Going to the southern sea, he who practices Brahmacharya and conquers his passions obtains the fruit of Agnishtoma and ascends to heaven.
53Going to Charmanvati with regulated diet and vows, he obtains at the command of Rantideva the fruit of Agnishtoma sacrifice.
54O virtuous king, O Yudhishthira, he should then go to the son of Himavata, named Arvuda, where there is a hole through the earth from ancient days.
55There is the hermitage of Vasishtha, celebrated over the three worlds. He who lives there only for one night obtains the merit of giving away one thousand kine.
56O ruler of men, O foremost of men, he who leading the life of a Brahmachari bathes in the Pinga Tirtha obtains the merit of giving away one hundred Kapila kine.
57O King of kings, thence one should go to that excellent Tirtha called Pravasha; Hutashana (Agni) himself is always present there. O hero, he is the mouth of the celestials and has wind for his chariot.
58If a man bathes in this Tirtha with subdued mind, he becomes pure. That man obtains the fruits of performing Agnishtoma and Atiratha sacrifices.
59One should then go to the place where river Sarasvati mixes with the ocean. He who goes there obtains the fruit giving away one thousand kine and acquires also heaven. O best of the Bharata race, he always blazes like the fire.
60He who bathes in the Tirtha of the chief of water with subdued mind and lives there three nights and offers oblations to the Pitris and the celestials.
61Blazes forth like the Moon and obtains the fruits of Ashvamedha sacrifice. O best of the Bharata race, one should then go to the Tirtha named Vasudeva,
62Where Durvasha bestowed a boon on Vishnu. The man who bathes in Vardana obtains the fruits of giving away one thousand kine.
63Then one should go to Daravati with regulated diet and vows. The man who bathes in the Pindaraka obtains (the merit of giving away) much gold.
64O greatly exalted one, O chastiser of foes, it is wonderful that in that Tirtha even today coins are found with the marks of lotus;
65And lotuses are seen with the marks of trident. O descendant of Kuru, O foremost of men, Mahadeva is always present there.
66O descendant of Bharata, going to the place where the Sindhu mixes with the sea and bathing in the Tirtha of the chief of the water with subdued mind, O best of the Bharata, race and also offering oblations to the Pitris, the Rishis and the celestials, one obtains the region of Varuna and blazes forth in his own effulgence.
67O Yudhishthira, the wise men say that by worshipping the deity, Sankhakarneshvara, one obtains ten times the merit of Ashvamedha (sacrifice).
68O best of the Bharata race, O foremost of the Kurus, having walked round it, one should go to the Tirtha, celebrated all over the three worlds. It is known by the name of Drimi, which is capable of cleansing off all sins and where the celestials including including Brahma worshipped Maheshvara (Shiva).
69Bathing in it and worshipping here Rudra surrounded by the celestials, all the sins committed from one's birth are cleansed off.
70O foremost of men, it was here that Drimi was worshipped by all the celestials. Bathing here one obtains the fruits of Ashvamedha (sacrifice).
71O greatly wise man, O king, here did Vishnu, the creator of the universe, after killing the Daityas and the Danavas, purify himself.
72O virtuous king, one should then go to Vasudhara which is worshipped by all. He who goes there obtains the fruits of Ashvamedha (sacrifice).
73O foremost of the Kurus, bathing there with subdued soul and rapt attention and offering oblations to the Pitris and the celestials one is adored in the regions of Vishnu.
74O best of the Bharata race, in that Tirtha there is a lake of the Vasus. Bathing in it and drinking its water, one becomes respected of the Vasus. O foremost of men, it is known by the name of Sindhuttama and it destroys all sins. Bathing in it one obtains (the fruits of giving away) much gold.
75Going to Bharutunga, with purity of conduct, one goes to the region of Brahma and obtains the highest state.
76Then is the Tirtha, called Kumariak of Sakra (Indra), frequented by the Siddhas. O foremost of men, bathing there one obtains the region of Sakra (Indra).
77There is another Tirtha called Renuka, frequented by the Siddhas. Bathing in it, a Brahmana becomes as pure as the moon.
78Then going to the five rivers with regulated food and vows, one obtains the fruits of the five sacrifices as described in order in the Shastras).
79O king of kings, one should then go to the excellent region of Bhima. O best of the Bharata race, bathing there in Yoni (Tirtha) a man. Becomes, O king, a son of a goddess, adorned with earring set with pearls. That man also obtains the fruits of giving away one thousand kine.
80Going to Srikunda, celebrated over the three worlds and bowing there to the Grandsire, one obtains the fruit of giving away one thousand kine.
81O virtuous man, one should then go to that excellent Tirtha called Simala, where even today are to be seen fishes of silver and golden colour.
82Bathing in it a man soon obtains the region of Vashava (Indra) and his soul becomes pure with all his sins destroyed; he also obtains the highest state.
83O descendant of Bharata, going to Vitasta and offering oblations to the Pitris and the celestials a man obtains the fruits of the Vajapeya (sacrifice).
84The Tirtha known by the name of Vitasta is situated in Kashmira and it is the abode of Naga and Takshaka. It is capable of destroying all sins.
85Bathing there a man is certain to obtain the fruits of the Vajapeya sacrifice. His soul becoming pure with all his sins destroyed, he obtains the highest state.
86O king, one should then go to the Vadaba, celebrated all over the three worlds. Bathing there with due rites in the evening, one should offer Charu (rice boiled in butter and milk) according to the best of his means to the deity of seven flames (fire). The learned men say that gift to the Pitris (offered there) becomes inexhaustible.
87The Rishis, the Pitris, the Devas, the Gandharvas, the Apsaras, the Guhyakas, the Siddhas, the Vidyadharas, the men. The Rakshashas, the Daityas, the Rudras, the Brahma himself, O ruler of men, having their senses subdued and having performed austere asceticism for one thousand years. In order to secure the grace of Vishnu, cooked Charu here and gratified Keshava (Vishnu) with oblation (offered), each time uttering seven Riks (the verse of three Vedas).
88O ruler of earth, Keshava, being thus gratified, bestowed on them the eight-fold attributes, called Aishvarya and other objects which they had desired to obtain. O descendant of Bharata, having bestowed these on them the one deity disappeared before their very sight as a flash of lightning in a cloud. Thus did it become known on earth by the name of Sapta Charu. If seven Charus are offered here, it secures greater merit than that of giving away one thousand kine, that of one hundred Rajasuyas and that of thousand Ashvamedhas (sacrifices). O king of kings, leaving that Tirtha, one should go to the Raudra Pada and worshipping Mahadeva there, one obtains the fruit of Ashvamedha sacrifice.
89O king, going to Manimanta and practising Brahmacharya and subduing one's mind and living there for (only) one night, one obtains the fruits of Agnishtoma (sacrifice).
90O king of kings, O best of the Bharata race, one should then go to Davika, celebrated all over the world. It is heard that the Brahmana first came into existence in that place.
91Here is situated the region of the wielder of the trident (Shiva) which is celebrated all over the world. Bathing in the Davika and worshipping Maheshvara and by offering Charu to the best of the deities, O best of the Bharata race, one obtains the fruit of sacrifices that is capable of fulfilling every desire.
92There is another Tirtha of Rudra, called Kamakya frequented by the celestials. Bathing in it, a man soon obtains salvation.
93By touching the water of Yajana, Yojana, Branka, Valuka and Pushpama one becomes freed from grief and death.
94It is said that the sacred Dabhika (Tirtha), frequented by the celestials and Rishis, is five yojanas in length and half a yojana in breadth.
95O king, one should then go in due order to Dirghasatra. There did Brahma and the celestials, the Siddhas and the great Rishis.
96Being installed performed the longextending sacrifice with regulated vows.
97O king of kings, O chastiser of foes, O descendant of Bharata, going to Dirghasatra, one obtains the fruits of Rajasuya and Ashvamedha.
98Then one should go with regulated diet and subdued soul to Vinasana, where the Sarasvati, disappeared on the breast of the Meru (mountain).
99And then again reappeared at Chamasha, Sivodveda and Nagaveda. Bathing in Ckamashveda one obtains the fruits of Agnishtoma.
100Bathing in Sivodveda a man obtains the fruits of giving away one thousand kine. Bathing in Nagaveda a man goes to the region of the Nagas.
101O king of kings, going to the inaccessible Tirtha, called Sashyana, where the cranes disappear in the forms of Susas and reappear every year in the month of Kartikeya and bathe in the Sarasvati. O descendant of Bharata, O best of the Bharata race, O greatly exalted one. O chief of men, one, bathing there, becomes like the moon and obtains the fruits of giving away one thousand kine.
102O descendant of Kuru, going next to Kumarkoti with subdued soul, one should bathe there and engage himself in worshipping the celestials and the Pitris.
103He thus obtains the fruits of giving away ten thousand kine and raises his race to the highest state. O virtuous man, one should then go to Rudrakati with subdued soul. Here, O great king, in olden days ten millions of Rishis were assembled and were filled with great joy at the prospect of seeing Rudra (Shiva). O descendant of Bharata, O king, “I have first seen (the deity) Vrishadhvaja" "I have first seen (the deity) Vrishadhvaja” thus the Rishis spoke to one another.
104O ruler of earth, thereupon in order to prevent disputes among those self-controlled Rishis, the lord of Yoga (Shiva) by his Yoga powers, multiplied himself into ten millions of forms and appeared before the Rishis. Then they all separately thought, “I have seen him first.” () king, being (nuch) pleased with the great devotion of those Rishis of subdued soul, Mahadeva granted them a boon.
105(Saying) “From today your virtues will increase." ( foremost of men, bathing with purity in Raudrakota a inan obtains the fruits of the Ashvamedha (sacrifice) and saves his race.
106O king of kings, one should then go to the Sangama, celebrated all over the world. A region of great sacredness, where the Sarasvati mixes with the sea. Here Keshava is worshipped by Brahma and other celestials, by Rishis and by ascetics.
107On the fourteenth day of the white fortnight of Chaitra, O king of kings, O foremost of men, bathing there one obtains the fruits of giving away much wealth. His sins being all destroyed and his soul becoming pure, he goes to the region of Brahma.
108O ruler of men, it is there that the Rishis completed many sacrifices. Going to this Satravasana one obtains the fruits of giving away one thousand kine.
हिन्दी
1पुलस्त्य ने कहा — हे उत्तम व्रतों वाले वीर, हे धर्म के उपदेशों के ज्ञाता, हे परम महात्मन्, मैं तुम्हारी विनम्रता, आत्मसंयम तथा सत्यनिष्ठा से अत्यन्त प्रसन्न हूँ।
2हे निष्पाप, हे पुत्र, अपने पूर्वजों के प्रति महान् आदर तथा श्रद्धा से तुमने जो पुण्य अर्जित किया है, उसी के कारण तुम मुझे देख सके हो और उसी से मैं तुमसे इतना प्रसन्न हुआ हूँ।
3हे भीष्म, मेरी दृष्टि सब कुछ भेद सकती है। बताओ, मैं तुम्हारे लिए क्या कर सकता हूँ। हे कुरुवंशश्रेष्ठ, हे निष्पाप, तुम मुझसे जो कुछ माँगोगे, वह मैं तुम्हें दूँगा।
4भीष्म ने कहा — हे परम महात्मन्, हे समस्त संसार के पूजनीय, जब आप मुझ पर प्रसन्न हैं और जब मुझे आपके दर्शन हुए हैं, तब मैं अपने को कृतकृत्य मानता हूँ।
5हे समस्त धर्मात्माओं में श्रेष्ठ, यदि मैं आपकी कृपा का पात्र हुआ हूँ, तो आप कृपा करके मेरे सन्देह दूर कीजिए; मैं उन्हें आपसे कहता हूँ।
6हे महात्मन्, तीर्थों के विषय में मेरे कुछ धार्मिक सन्देह हैं। मैं आपसे सुनना चाहता हूँ। आप (प्रत्येक के विषय में) पृथक्-पृथक् विस्तार से बताइए।
7हे देवतुल्य, हे ब्रह्मर्षि, जो पुरुष (पवित्र स्थानों के दर्शन करते हुए) पृथ्वी पर भ्रमण करता है, उसे कौन-सा पुण्य प्राप्त होता है? यह मुझे निश्चयपूर्वक बताइए।
8पुलस्त्य ने कहा — हे पुत्र, एकाग्र मन से मेरी बात सुनो। मैं तुम्हें उन पुण्यों के विषय में बताऊँगा, जो ऋषियों के आश्रयभूत तीर्थों में प्राप्त होते हैं।
9जिसके हाथ, पैर, मन, विद्या, तप तथा कर्म भलीभाँति संयत हैं, वही तीर्थों का फल भोगता है।
10जिसने दान लेना छोड़ दिया है, जो थोड़े में सन्तुष्ट है और जो अभिमान से रहित है, वही तीर्थों का फल भोगता है।
11जो पापों से रहित है, जो निष्काम भाव से कर्म करता है, जो अल्प आहार करता है, जिसने अपनी इन्द्रियों को जीत लिया है और जो समस्त पापों से मुक्त है, वही तीर्थों का फल भोगता है।
12हे राजाधिराज, जो क्रोध से रहित है, जो सत्यवादी है, जो अपने व्रतों में दृढ़ है और जो समस्त प्राणियों को अपने ही समान समझता है, वही तीर्थों का फल भोगता है।
13ऋषियों ने यज्ञों का तथा उनके फलों का — जो यहाँ (इस जन्म में) तथा परलोक में (अगले जन्म में) प्राप्त होते हैं — यथाक्रम वर्णन किया है।
14हे पृथ्वीपते, निर्धन पुरुष ये यज्ञ नहीं कर सकते, क्योंकि यज्ञों में बहुत-सी सामग्री तथा अनेक वस्तुएँ बड़ी मात्रा में अपेक्षित होती हैं।
15अतः ये (यज्ञ) राजाओं द्वारा तथा धनी और समृद्ध पुरुषों द्वारा ही किए जा सकते हैं। धनहीन तथा मित्रहीन पुरुषों द्वारा, तथा साधन और सहायकों से रहित पुरुषों द्वारा ये नहीं किए जा सकते।
16हे नरेश्वर, हे योद्धाश्रेष्ठ, अब मैं तुम्हें वह उपाय बताऊँगा, जो निर्धन भी कर सकता है और जिसका फल उन पवित्र यज्ञों के फल के समान होता है।
17हे भरतवंशश्रेष्ठ, तीर्थों का दर्शन, जो पवित्र हैं और जो ऋषियों का महान् रहस्य हैं, यज्ञों से भी श्रेष्ठ है।
18वह पुरुष निर्धन कहलाता है, जो तीर्थ में जाकर तीन रात्रि उपवास नहीं करता और जो स्वर्ण तथा गौएँ (दान में) नहीं देता।
19विपुल दक्षिणा वाले अग्निहोत्र तथा अन्य यज्ञों से मनुष्य उतना पुण्य नहीं पाता, जितना तीर्थ के दर्शन से पाता है।
20मनुष्यलोक में देवाधिदेव का वह तीर्थ है, जो तीनों लोकों में विख्यात है और जो पुष्कर नाम से जाना जाता है। जो (वहाँ जाता है) वह उन परम महान् देवता (देवाधिदेव) के समान हो जाता है।
21हे उच्चात्मन्, हे कुरुवंशी, तीनों सन्ध्याओं के समय पुष्कर में सदा सौ सहस्र कोटि तीर्थ उपस्थित रहते हैं।
22हे स्वामिन्, आदित्य, वसु, रुद्र, साध्य, मरुद्गण, गन्धर्व तथा अप्सराएँ सदा वहाँ उपस्थित रहते हैं।
23हे महाराज, वहीं देवताओं, दानवों तथा ब्रह्मर्षियों ने तप करके महान् पुण्य तथा अन्ततः दिव्यता प्राप्त की थी।
24बुद्धिमान् पुरुष के समस्त पाप तभी धुल जाते हैं, जब वह मन से भी पुष्कर का स्मरण करता है। वह स्वर्ग में भी पूजित होता है।
25हे महाराज, कमलासन पर विराजमान यशस्वी पितामह (ब्रह्मा) सदा इस तीर्थ में परम प्रसन्नता से निवास करते हैं।
26हे परम महात्मन्, पूर्वकाल में पुष्कर में ही देवताओं ने ऋषियों सहित महान् पुण्य अर्जित करके अन्ततः परम सिद्धि प्राप्त की थी।
27विद्वान् पुरुष कहते हैं कि जो पितरों तथा देवताओं के निमित्त उसमें स्नान करते हैं, वे अश्वमेध यज्ञ से दस गुना फल प्राप्त करते हैं।
28हे भीष्म, जो पुरुष पुष्कर वन में जाकर केवल एक ब्राह्मण को भी भोजन कराता है, वह अपने उस कर्म से इस लोक में तथा परलोक में सुखी होता है।
29जो पुरुष शाक, कन्दमूल तथा फलों पर निर्वाह करता है, वह वही आहार आदरपूर्वक और बिना किसी अनादर के ब्राह्मणों को अर्पित कर सकता है।
30हे नृपश्रेष्ठ, विद्वान् पुरुष इससे अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करते हैं। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य तथा शूद्रों में जो उच्चात्मा हैं, वे उसमें स्नान करने पर पुनर्जन्म के बन्धन से मुक्त हो जाते हैं।
31विशेषतः जो कार्तिक (मास) की पूर्णिमा को पुष्कर जाता है, वह पुरुष ब्रह्मलोक में शाश्वत लोक प्राप्त करता है।
32हे भरतवंशी, जो प्रातः तथा सायं हाथ जोड़कर पुष्कर का स्मरण करता है, वह वस्तुतः समस्त तीर्थों में स्नान कर लेता है।
33पुरुष अथवा स्त्री जन्म से लेकर जो भी पाप करते हैं, वे सब उसी क्षण नष्ट हो जाते हैं, जब वे पुष्कर में स्नान करते हैं।
34हे राजन्, जैसे मधुसूदन समस्त देवताओं के उद्गम हैं, वैसे ही पुष्कर समस्त तीर्थों का उद्गम कहा जाता है।
35जो पवित्रतापूर्वक बारह वर्ष तक पुष्कर में निवास करता है, वह यज्ञ करने का समस्त पुण्य प्राप्त करता है और ब्रह्मलोक को जाता है।
36जो सौ वर्ष तक पवित्र अग्निहोत्र करता है, वह उतना ही पुण्य पाता है, जितना वह जो पुष्कर में कार्तिक का केवल एक मास निवास करता है।
37(पुष्कर में) तीन श्वेत पर्वत तथा तीन स्रोत हैं। हम नहीं जानते कि वे अनादि काल से पुष्कर नाम से क्यों जाने जाते हैं।
38पुष्कर जाना अत्यन्त कठिन है; पुष्कर में तप करना अत्यन्त कठिन है; पुष्कर में दान देना अत्यन्त कठिन है।
39नियमित आहार तथा संयमित भोजन के साथ बारह रात्रि पुष्कर में रहकर और उसकी परिक्रमा करके मनुष्य जम्बूमार्ग को जाता है।
40जो जम्बूमार्ग को जाता है, जहाँ देवता, ऋषि तथा पितर आया-जाया करते हैं, वह अश्वमेध यज्ञ का फल तथा अपनी समस्त कामनाओं की पूर्ति प्राप्त करता है।
41जो वहाँ पाँच रात्रि निवास करता है, उसकी आत्मा समस्त पापों से शुद्ध हो जाती है। उसे कोई कष्ट नहीं होता; वह परम सिद्धि प्राप्त करता है।
42हे महाराज, जम्बूमार्ग छोड़कर मनुष्य तण्डुलिकाश्रम को जाता है। जो वहाँ जाता है, उस पर कभी कोई विपत्ति नहीं आती, अपितु वह ब्रह्मलोक को जाता है।
43हे राजन्, जो अगस्त्य के सरोवर पर जाकर तीन रात्रि उपवास करते हुए पितरों तथा देवताओं की पूजा में लगता है, वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
44जो (वहाँ जाकर) शाक अथवा फलों पर निर्वाह करता है, वह कुमार की अवस्था प्राप्त करता है। तत्पश्चात् मनुष्य को समस्त संसार द्वारा पूजित कंस के आश्रम को जाना चाहिए।
45हे भरतवंशश्रेष्ठ, वह अनादि काल से एक पवित्र तथा पावन वन रहा है। मनुष्य उसमें प्रवेश करते ही अपने समस्त पापों से शुद्ध हो जाता है।
46जो यहाँ नियमित आहार तथा व्रतों के साथ पितरों तथा देवताओं की पूजा करता है, वह यज्ञ करने का फल तथा अपनी समस्त कामनाओं की पूर्ति प्राप्त करता है।
47उसकी परिक्रमा करके मनुष्य को वहाँ जाना चाहिए, जहाँ ययाति गिरे थे। इससे उस पुरुष को अश्वमेध यज्ञ के अनुष्ठान से प्राप्त होने वाला फल मिलता है।
48तत्पश्चात् नियमित आहार तथा व्रतों के साथ महाकाल जाना चाहिए। कटि तीर्थ में स्नान करके वह अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
49तदनन्तर धर्मात्मा पुरुष को उमापति स्थाणु के उस तीर्थ में जाना चाहिए, जो तीनों लोकों में भद्रवट नाम से विख्यात है।
50वहाँ जाकर वह ईशान के दर्शन करता है और एक सहस्र गौएँ (दान करने) का फल प्राप्त करता है। महादेव (शिव) की कृपा से वह गाणपत्य पद प्राप्त करता है। वह नरश्रेष्ठ समृद्धि, शान्ति तथा परम कृपा से सम्पन्न हो जाता है।
51तीनों लोकों में विख्यात नर्मदा नदी पर जाकर वह पितरों तथा देवताओं को आहुतियाँ अर्पित करके अग्निष्टोम का फल प्राप्त करता है।
52दक्षिण समुद्र पर जाकर जो ब्रह्मचर्य का पालन करता है और अपनी इन्द्रियों को जीतता है, वह अग्निष्टोम का फल प्राप्त करता है और स्वर्ग को जाता है।
53नियमित आहार तथा व्रतों के साथ चर्मण्वती जाकर वह रन्तिदेव की आज्ञा से अग्निष्टोम यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
54हे धर्मात्मा राजा, हे युधिष्ठिर, तत्पश्चात् उसे हिमवान् के पुत्र अर्बुद के पास जाना चाहिए, जहाँ प्राचीन काल से पृथ्वी में एक छिद्र है।
55वहाँ तीनों लोकों में विख्यात वसिष्ठ का आश्रम है। जो वहाँ केवल एक रात्रि भी निवास करता है, वह एक सहस्र गौएँ दान करने का पुण्य प्राप्त करता है।
56हे नरेश्वर, हे नरश्रेष्ठ, जो ब्रह्मचारी का जीवन बिताते हुए पिंग तीर्थ में स्नान करता है, वह सौ कपिला गौएँ दान करने का पुण्य प्राप्त करता है।
57हे राजाधिराज, वहाँ से मनुष्य को प्रभास नामक उस उत्तम तीर्थ में जाना चाहिए; स्वयं हुताशन (अग्नि) सदा वहाँ उपस्थित रहते हैं। हे वीर, वे देवताओं के मुख हैं और वायु उनका रथ है।
58यदि मनुष्य संयत चित्त से इस तीर्थ में स्नान करता है, तो वह पवित्र हो जाता है। वह पुरुष अग्निष्टोम तथा अतिरात्र यज्ञों के अनुष्ठान का फल प्राप्त करता है।
59तत्पश्चात् उस स्थान पर जाना चाहिए, जहाँ सरस्वती नदी समुद्र से मिलती है। जो वहाँ जाता है, वह एक सहस्र गौएँ दान करने का फल प्राप्त करता है और स्वर्ग भी पाता है। हे भरतवंशश्रेष्ठ, वह सदा अग्नि के समान देदीप्यमान रहता है।
60जो संयत चित्त से जलाधिपति के तीर्थ में स्नान करता है और वहाँ तीन रात्रि निवास करके पितरों तथा देवताओं को आहुतियाँ अर्पित करता है —
61वह चन्द्रमा के समान देदीप्यमान होता है और अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है। हे भरतवंशश्रेष्ठ, तदनन्तर वासुदेव नामक तीर्थ में जाना चाहिए,
62जहाँ दुर्वासा ने विष्णु को वर दिया था। जो वर्दान में स्नान करता है, वह एक सहस्र गौएँ दान करने का फल प्राप्त करता है।
63तत्पश्चात् नियमित आहार तथा व्रतों के साथ द्वारवती जाना चाहिए। जो पिण्डारक में स्नान करता है, वह प्रचुर स्वर्ण (दान करने का पुण्य) प्राप्त करता है।
64हे परम महात्मन्, हे शत्रुदमन, यह आश्चर्य की बात है कि उस तीर्थ में आज भी कमल के चिह्नों वाली मुद्राएँ मिलती हैं;
65और त्रिशूल के चिह्नों वाले कमल दिखाई देते हैं। हे कुरुवंशी, हे नरश्रेष्ठ, महादेव सदा वहाँ उपस्थित रहते हैं।
66हे भरतवंशी, जहाँ सिन्धु समुद्र से मिलता है, वहाँ जाकर तथा संयत चित्त से जलाधिपति के तीर्थ में स्नान करके, हे भरतवंशश्रेष्ठ, और पितरों, ऋषियों तथा देवताओं को आहुतियाँ अर्पित करके मनुष्य वरुणलोक प्राप्त करता है और अपने ही तेज से देदीप्यमान होता है।
67हे युधिष्ठिर, विद्वान् पुरुष कहते हैं कि शंखकर्णेश्वर देवता की पूजा करने से मनुष्य अश्वमेध (यज्ञ) से दस गुना पुण्य प्राप्त करता है।
68हे भरतवंशश्रेष्ठ, हे कुरुश्रेष्ठ, उसकी परिक्रमा करके मनुष्य को उस तीर्थ में जाना चाहिए, जो तीनों लोकों में विख्यात है। वह द्रिमि नाम से जाना जाता है, जो समस्त पापों को धोने में समर्थ है और जहाँ ब्रह्मा सहित देवताओं ने महेश्वर (शिव) की पूजा की थी।
69उसमें स्नान करके और यहाँ देवताओं से घिरे रुद्र की पूजा करके मनुष्य के जन्म से किए हुए समस्त पाप धुल जाते हैं।
70हे नरश्रेष्ठ, यहीं समस्त देवताओं ने द्रिमि की पूजा की थी। यहाँ स्नान करने से मनुष्य अश्वमेध (यज्ञ) का फल प्राप्त करता है।
71हे परम बुद्धिमान् पुरुष, हे राजन्, यहीं विश्व के सृष्टिकर्ता विष्णु ने दैत्यों तथा दानवों का वध करके अपने को पवित्र किया था।
72हे धर्मात्मा राजा, तत्पश्चात् वसुधारा जाना चाहिए, जो सबके द्वारा पूजित है। जो वहाँ जाता है, वह अश्वमेध (यज्ञ) का फल प्राप्त करता है।
73हे कुरुश्रेष्ठ, वहाँ संयत आत्मा तथा एकाग्र चित्त से स्नान करके और पितरों तथा देवताओं को आहुतियाँ अर्पित करके मनुष्य विष्णुलोक में पूजित होता है।
74हे भरतवंशश्रेष्ठ, उस तीर्थ में वसुओं का एक सरोवर है। उसमें स्नान करके और उसका जल पीकर मनुष्य वसुओं का सम्मानित होता है। हे नरश्रेष्ठ, वह सिन्धूत्तम नाम से जाना जाता है और वह समस्त पापों का नाश करता है। उसमें स्नान करने से मनुष्य प्रचुर स्वर्ण (दान करने का फल) प्राप्त करता है।
75आचरण की पवित्रता के साथ भरुतुंग जाने पर मनुष्य ब्रह्मलोक को जाता है और परम गति प्राप्त करता है।
76तत्पश्चात् शक्र (इन्द्र) का कुमारिका नामक तीर्थ है, जहाँ सिद्धगण आया-जाया करते हैं। हे नरश्रेष्ठ, वहाँ स्नान करने से मनुष्य शक्र (इन्द्र) का लोक प्राप्त करता है।
77रेणुका नामक एक और तीर्थ है, जहाँ सिद्धगण आया-जाया करते हैं। उसमें स्नान करने से ब्राह्मण चन्द्रमा के समान निर्मल हो जाता है।
78तत्पश्चात् नियमित आहार तथा व्रतों के साथ पाँच नदियों पर जाने से मनुष्य उन पाँच यज्ञों का फल प्राप्त करता है, जिनका शास्त्रों में क्रमशः वर्णन किया गया है।
79हे राजाधिराज, तत्पश्चात् भीम के उस उत्तम प्रदेश में जाना चाहिए। हे भरतवंशश्रेष्ठ, वहाँ योनि (तीर्थ) में स्नान करके मनुष्य, हे राजन्, मोतियों से जड़े कुण्डलों से विभूषित देवी का पुत्र होता है। वह पुरुष एक सहस्र गौएँ दान करने का फल भी प्राप्त करता है।
80तीनों लोकों में विख्यात श्रीकुण्ड में जाकर और वहाँ पितामह को प्रणाम करके मनुष्य एक सहस्र गौएँ दान करने का फल प्राप्त करता है।
81हे धर्मात्मन्, तत्पश्चात् शिमला नामक उस उत्तम तीर्थ में जाना चाहिए, जहाँ आज भी रजत तथा स्वर्ण के वर्ण वाली मछलियाँ देखी जाती हैं।
82उसमें स्नान करके मनुष्य शीघ्र ही वासव (इन्द्र) का लोक प्राप्त करता है और उसके समस्त पापों के नष्ट हो जाने से उसकी आत्मा शुद्ध हो जाती है; वह परम गति भी प्राप्त करता है।
83हे भरतवंशी, वितस्ता जाकर और पितरों तथा देवताओं को आहुतियाँ अर्पित करके मनुष्य वाजपेय (यज्ञ) का फल प्राप्त करता है।
84वितस्ता नाम से जाना जाने वाला वह तीर्थ कश्मीर में स्थित है और वह नाग तथा तक्षक का निवास है। वह समस्त पापों का नाश करने में समर्थ है।
85वहाँ स्नान करने से मनुष्य निश्चय ही वाजपेय यज्ञ का फल प्राप्त करता है। उसके समस्त पापों के नष्ट हो जाने से उसकी आत्मा शुद्ध हो जाती है और वह परम गति प्राप्त करता है।
86हे राजन्, तत्पश्चात् तीनों लोकों में विख्यात वडबा में जाना चाहिए। सायंकाल विधिपूर्वक वहाँ स्नान करके मनुष्य को अपनी सामर्थ्य के अनुसार सप्तज्वाला वाले देवता (अग्नि) को चरु (घी तथा दूध में पकाया हुआ चावल) अर्पित करना चाहिए। विद्वान् पुरुष कहते हैं कि (वहाँ अर्पित) पितरों को दिया गया दान अक्षय हो जाता है।
87ऋषि, पितर, देवता, गन्धर्व, अप्सराएँ, गुह्यक, सिद्ध, विद्याधर, मनुष्य, राक्षस, दैत्य, रुद्रगण तथा स्वयं ब्रह्मा — हे नरेश्वर, इन सबने अपनी इन्द्रियों को वश में करके एक सहस्र वर्ष तक कठोर तप किया। विष्णु की कृपा प्राप्त करने के लिए उन्होंने यहाँ चरु पकाया और प्रत्येक बार सात ऋचाओं (तीनों वेदों के मन्त्रों) का उच्चारण करते हुए अर्पित आहुति से केशव (विष्णु) को सन्तुष्ट किया।
88हे पृथ्वीपते, इस प्रकार सन्तुष्ट होकर केशव ने उन्हें ऐश्वर्य नामक आठों गुण तथा वे अन्य वस्तुएँ प्रदान कीं, जिन्हें वे प्राप्त करना चाहते थे। हे भरतवंशी, उन्हें ये प्रदान करके वे एकमात्र देव उनके देखते-देखते मेघ में बिजली की चमक के समान अन्तर्धान हो गए। इस प्रकार वह स्थान पृथ्वी पर सप्तचरु नाम से विख्यात हुआ। यदि यहाँ सात चरु अर्पित किए जाएँ, तो उससे एक सहस्र गौओं के दान, सौ राजसूय तथा सहस्र अश्वमेध (यज्ञों) से भी अधिक पुण्य प्राप्त होता है। हे राजाधिराज, उस तीर्थ को छोड़कर रौद्रपद जाना चाहिए और वहाँ महादेव की पूजा करने से मनुष्य अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
89हे राजन्, मणिमन्त जाकर तथा ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए और अपने मन को वश में करके वहाँ (केवल) एक रात्रि निवास करने से मनुष्य अग्निष्टोम (यज्ञ) का फल प्राप्त करता है।
90हे राजाधिराज, हे भरतवंशश्रेष्ठ, तत्पश्चात् समस्त संसार में विख्यात देविका जाना चाहिए। सुना जाता है कि ब्राह्मण सर्वप्रथम उसी स्थान पर उत्पन्न हुआ था।
91यहीं त्रिशूलधारी (शिव) का वह प्रदेश स्थित है, जो समस्त संसार में विख्यात है। देविका में स्नान करके तथा महेश्वर की पूजा करके और देवताओं में श्रेष्ठ को चरु अर्पित करके, हे भरतवंशश्रेष्ठ, मनुष्य उन यज्ञों का फल प्राप्त करता है, जो प्रत्येक कामना को पूर्ण करने में समर्थ हैं।
92रुद्र का एक और तीर्थ है, जो कामाख्या नाम से जाना जाता है और जहाँ देवगण आया-जाया करते हैं। उसमें स्नान करके मनुष्य शीघ्र ही मोक्ष प्राप्त करता है।
93यजन, योजन, ब्रंक, वालुका तथा पुष्पमा के जल का स्पर्श करने से मनुष्य शोक तथा मृत्यु से मुक्त हो जाता है।
94कहा जाता है कि देवताओं तथा ऋषियों द्वारा सेवित पवित्र दाभिका (तीर्थ) पाँच योजन लम्बा तथा आधा योजन चौड़ा है।
95हे राजन्, तत्पश्चात् क्रमशः दीर्घसत्र जाना चाहिए। वहीं ब्रह्मा तथा देवताओं, सिद्धों तथा महर्षियों ने —
96दीक्षित होकर संयमित व्रतों के साथ वह दीर्घकालीन यज्ञ किया था।
97हे राजाधिराज, हे शत्रुदमन, हे भरतवंशी, दीर्घसत्र जाने से मनुष्य राजसूय तथा अश्वमेध का फल प्राप्त करता है।
98तत्पश्चात् नियमित आहार तथा संयत आत्मा के साथ विनशन जाना चाहिए, जहाँ सरस्वती मेरु (पर्वत) के वक्ष पर अन्तर्धान हो गई थीं।
99और फिर वे चमस, शिवोद्वेद तथा नागवेद में पुनः प्रकट हुईं। चमसोद्वेद में स्नान करने से मनुष्य अग्निष्टोम का फल प्राप्त करता है।
100शिवोद्वेद में स्नान करने से मनुष्य एक सहस्र गौएँ दान करने का फल प्राप्त करता है। नागवेद में स्नान करने से मनुष्य नागलोक को जाता है।
101हे राजाधिराज, शश्यान नामक उस दुर्गम तीर्थ में जाना चाहिए, जहाँ सारस पक्षी सुस के रूप में अन्तर्धान हो जाते हैं और प्रतिवर्ष कार्तिक मास में पुनः प्रकट होकर सरस्वती में स्नान करते हैं। हे भरतवंशी, हे भरतवंशश्रेष्ठ, हे परम महात्मन्, हे नरश्रेष्ठ, वहाँ स्नान करने वाला मनुष्य चन्द्रमा के समान हो जाता है और एक सहस्र गौएँ दान करने का फल प्राप्त करता है।
102हे कुरुवंशी, तत्पश्चात् संयत आत्मा के साथ कुमारकोटि जाकर वहाँ स्नान करना चाहिए और देवताओं तथा पितरों की पूजा में लगना चाहिए।
103इससे वह दस सहस्र गौएँ दान करने का फल प्राप्त करता है और अपने कुल को परम गति तक पहुँचाता है। हे धर्मात्मन्, तत्पश्चात् संयत आत्मा के साथ रुद्रकोटि जाना चाहिए। हे महाराज, प्राचीन काल में यहाँ एक करोड़ ऋषि एकत्र हुए थे और रुद्र (शिव) के दर्शन की आशा से महान् हर्ष से भर गए थे। हे भरतवंशी, हे राजन्, "मैंने वृषध्वज (देव) के दर्शन पहले किए," "मैंने वृषध्वज (देव) के दर्शन पहले किए" — इस प्रकार ऋषि परस्पर कहने लगे।
104हे पृथ्वीपते, तदनन्तर उन संयमी ऋषियों के बीच विवाद रोकने के लिए योगेश्वर (शिव) ने अपनी योगशक्ति से अपने को एक करोड़ रूपों में विभक्त कर लिया और ऋषियों के सम्मुख प्रकट हुए। तब उन सबने पृथक्-पृथक् सोचा — "मैंने ही उन्हें पहले देखा।" हे राजन्, उन संयतात्मा ऋषियों की महान् भक्ति से (अत्यन्त) प्रसन्न होकर महादेव ने उन्हें वर प्रदान किया।
105(उन्होंने कहा) — "आज से तुम्हारे पुण्य बढ़ते जाएँगे।" हे नरश्रेष्ठ, रौद्रकोटि में पवित्रतापूर्वक स्नान करने से मनुष्य अश्वमेध (यज्ञ) का फल प्राप्त करता है और अपने कुल का उद्धार करता है।
106हे राजाधिराज, तत्पश्चात् समस्त संसार में विख्यात संगम में जाना चाहिए — वह परम पवित्र प्रदेश, जहाँ सरस्वती समुद्र से मिलती है। यहाँ ब्रह्मा तथा अन्य देवताओं द्वारा, ऋषियों तथा तपस्वियों द्वारा केशव की पूजा की जाती है।
107हे राजाधिराज, हे नरश्रेष्ठ, चैत्र मास के शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी को वहाँ स्नान करने से मनुष्य प्रचुर धन दान करने का फल प्राप्त करता है। उसके समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं और उसकी आत्मा शुद्ध हो जाने पर वह ब्रह्मलोक को जाता है।
108हे नरेश्वर, वहीं ऋषियों ने अनेक यज्ञ सम्पन्न किए थे। इस सत्रावसान में जाने से मनुष्य एक सहस्र गौएँ दान करने का फल प्राप्त करता है।
नेपाली
1पुलस्त्यले भने — हे उत्तम व्रत भएका वीर, हे धर्मका उपदेशका ज्ञाता, हे परम महात्मन्, म तिम्रो विनम्रता, आत्मसंयम तथा सत्यनिष्ठाबाट अत्यन्त प्रसन्न छु।
2हे निष्पाप, हे पुत्र, आफ्ना पूर्वजप्रति महान् आदर तथा श्रद्धाले तिमीले जुन पुण्य आर्जन गरेका छौ, त्यसैका कारण तिमीले मलाई देख्न सक्यौ र त्यसैले म तिमीसँग यति प्रसन्न भएको छु।
3हे भीष्म, मेरो दृष्टिले सबै कुरा छेड्न सक्छ। भन, म तिम्रो निम्ति के गर्न सक्छु। हे कुरुवंशश्रेष्ठ, हे निष्पाप, तिमीले मसँग जे मागे पनि म तिमीलाई दिनेछु।
4भीष्मले भने — हे परम महात्मन्, हे सम्पूर्ण संसारका पूजनीय, जब तपाईं ममाथि प्रसन्न हुनुहुन्छ र जब मैले तपाईंको दर्शन पाएँ, तब म आफूलाई कृतकृत्य ठान्छु।
5हे सम्पूर्ण धर्मात्माहरूमा श्रेष्ठ, यदि म तपाईंको कृपाको पात्र भएको छु भने, तपाईं कृपा गरेर मेरा सन्देह हटाइदिनुहोस्; म ती तपाईंलाई भन्दछु।
6हे महात्मन्, तीर्थको विषयमा मेरा केही धार्मिक सन्देह छन्। म तपाईंबाट सुन्न चाहन्छु। तपाईं (प्रत्येकको विषयमा) छुट्टाछुट्टै विस्तारपूर्वक बताउनुहोस्।
7हे देवतुल्य, हे ब्रह्मर्षि, जुन पुरुष (पवित्र स्थानको दर्शन गर्दै) पृथ्वीमा भ्रमण गर्छ, उसले कस्तो पुण्य प्राप्त गर्छ? यो मलाई निश्चयपूर्वक बताउनुहोस्।
8पुलस्त्यले भने — हे पुत्र, एकाग्र मनले मेरो कुरा सुन। म तिमीलाई ती पुण्यको विषयमा बताउनेछु, जो ऋषिहरूका आश्रयभूत तीर्थमा प्राप्त हुन्छन्।
9जसका हात, खुट्टा, मन, विद्या, तप तथा कर्म राम्ररी संयमित छन्, उसैले तीर्थको फल भोग्छ।
10जसले दान लिन छोडेको छ, जो थोरैमा सन्तुष्ट छ र जो अभिमानरहित छ, उसैले तीर्थको फल भोग्छ।
11जो पापरहित छ, जो निष्काम भावले कर्म गर्छ, जो अल्प आहार गर्छ, जसले आफ्ना इन्द्रिय जितेको छ र जो सम्पूर्ण पापबाट मुक्त छ, उसैले तीर्थको फल भोग्छ।
12हे राजाधिराज, जो क्रोधरहित छ, जो सत्यवादी छ, जो आफ्ना व्रतमा दृढ छ र जसले सम्पूर्ण प्राणीलाई आफूसमान ठान्छ, उसैले तीर्थको फल भोग्छ।
13ऋषिहरूले यज्ञका तथा तिनका फलको — जो यहाँ (यस जन्ममा) तथा परलोकमा (अर्को जन्ममा) प्राप्त हुन्छन् — क्रमशः वर्णन गरेका छन्।
14हे पृथ्वीपते, निर्धन पुरुषले यी यज्ञ गर्न सक्दैनन्, किनभने यज्ञमा धेरै सामग्री तथा अनेक वस्तु ठूलो मात्रामा आवश्यक हुन्छन्।
15त्यसैले यी (यज्ञ) राजाहरूद्वारा तथा धनी र समृद्ध पुरुषहरूद्वारा मात्र गर्न सकिन्छ। धनहीन तथा मित्रहीन पुरुषद्वारा, तथा साधन र सहायकबिनाका पुरुषद्वारा यी गर्न सकिँदैन।
16हे नरेश्वर, हे योद्धाश्रेष्ठ, अब म तिमीलाई त्यो उपाय बताउनेछु, जो निर्धनले पनि गर्न सक्छ र जसको फल ती पवित्र यज्ञको फलसमान हुन्छ।
17हे भरतवंशश्रेष्ठ, तीर्थको दर्शन, जो पवित्र छन् र जो ऋषिहरूको महान् रहस्य हुन्, यज्ञभन्दा पनि श्रेष्ठ छ।
18त्यो पुरुष निर्धन भनिन्छ, जो तीर्थमा गएर तीन रात उपवास गर्दैन र जसले सुन तथा गाई (दानमा) दिँदैन।
19विपुल दक्षिणा भएका अग्निहोत्र तथा अन्य यज्ञबाट मानिसले त्यति पुण्य पाउँदैन, जति तीर्थको दर्शनबाट पाउँछ।
20मनुष्यलोकमा देवाधिदेवको त्यो तीर्थ छ, जो तीनै लोकमा विख्यात छ र जो पुष्कर नामले चिनिन्छ। जो (त्यहाँ जान्छ) ऊ ती परम महान् देवता (देवाधिदेव)समान हुन्छ।
21हे उच्चात्मन्, हे कुरुवंशी, तीनै सन्ध्याको समयमा पुष्करमा सधैँ सय सहस्र कोटि तीर्थ उपस्थित रहन्छन्।
22हे स्वामी, आदित्य, वसु, रुद्र, साध्य, मरुद्गण, गन्धर्व तथा अप्सराहरू सधैँ त्यहाँ उपस्थित रहन्छन्।
23हे महाराज, त्यहीँ देवता, दानव तथा ब्रह्मर्षिहरूले तप गरेर महान् पुण्य तथा अन्ततः दिव्यता प्राप्त गरेका थिए।
24बुद्धिमान् पुरुषका सम्पूर्ण पाप तब नै पखालिन्छन्, जब उसले मनले पनि पुष्करको सम्झना गर्छ। ऊ स्वर्गमा पनि पूजित हुन्छ।
25हे महाराज, कमलासनमा विराजमान यशस्वी पितामह (ब्रह्मा) सधैँ यस तीर्थमा परम प्रसन्नताका साथ बस्नुहुन्छ।
26हे परम महात्मन्, पूर्वकालमा पुष्करमै देवताहरूले ऋषिहरूसहित महान् पुण्य आर्जन गरेर अन्ततः परम सिद्धि प्राप्त गरेका थिए।
27विद्वान् पुरुषहरू भन्छन् कि जसले पितृ तथा देवताका निमित्त त्यसमा स्नान गर्छन्, तिनले अश्वमेध यज्ञभन्दा दस गुणा फल प्राप्त गर्छन्।
28हे भीष्म, जुन पुरुष पुष्कर वनमा गएर एउटै मात्र ब्राह्मणलाई पनि भोजन गराउँछ, ऊ आफ्नो त्यस कर्मले यस लोकमा तथा परलोकमा सुखी हुन्छ।
29जुन पुरुष सागसब्जी, कन्दमूल तथा फलमा निर्वाह गर्छ, उसले त्यही आहार आदरपूर्वक र कुनै अनादरबिना ब्राह्मणहरूलाई अर्पण गर्न सक्छ।
30हे नृपश्रेष्ठ, विद्वान् पुरुषहरूले यसबाट अश्वमेध यज्ञको फल प्राप्त गर्छन्। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य तथा शूद्रहरूमध्ये जो उच्चात्मा छन्, तिनीहरू त्यसमा स्नान गरेपछि पुनर्जन्मको बन्धनबाट मुक्त हुन्छन्।
31विशेष गरी जो कार्तिक (महिना)को पूर्णिमामा पुष्कर जान्छ, त्यो पुरुषले ब्रह्मलोकमा शाश्वत लोक प्राप्त गर्छ।
32हे भरतवंशी, जसले बिहान तथा साँझ हात जोडेर पुष्करको सम्झना गर्छ, उसले वास्तवमा सम्पूर्ण तीर्थमा स्नान गरिसक्छ।
33पुरुष अथवा स्त्रीले जन्मदेखि जे-जति पाप गर्छन्, ती सबै त्यही क्षण नष्ट हुन्छन्, जब तिनीहरू पुष्करमा स्नान गर्छन्।
34हे राजन्, जसरी मधुसूदन सम्पूर्ण देवताका उद्गम हुन्, त्यसै गरी पुष्कर सम्पूर्ण तीर्थको उद्गम भनिन्छ।
35जो पवित्रतापूर्वक बाह्र वर्षसम्म पुष्करमा बस्छ, उसले यज्ञ गर्नुको सम्पूर्ण पुण्य प्राप्त गर्छ र ब्रह्मलोक जान्छ।
36जसले सय वर्षसम्म पवित्र अग्निहोत्र गर्छ, उसले त्यति नै पुण्य पाउँछ, जति त्यसले पाउँछ जो पुष्करमा कार्तिकको एक महिना मात्र बस्छ।
37(पुष्करमा) तीन सेता पर्वत तथा तीन स्रोत छन्। हामीलाई थाहा छैन कि तिनीहरू अनादि कालदेखि पुष्कर नामले किन चिनिन्छन्।
38पुष्कर जानु अत्यन्त कठिन छ; पुष्करमा तप गर्नु अत्यन्त कठिन छ; पुष्करमा दान दिनु अत्यन्त कठिन छ।
39नियमित आहार तथा संयमित भोजनका साथ बाह्र रात पुष्करमा बसेर र त्यसको परिक्रमा गरेर मानिस जम्बूमार्ग जान्छ।
40जो जम्बूमार्ग जान्छ, जहाँ देवता, ऋषि तथा पितृहरू आउजाउ गर्छन्, उसले अश्वमेध यज्ञको फल तथा आफ्ना सम्पूर्ण कामनाको पूर्ति प्राप्त गर्छ।
41जो त्यहाँ पाँच रात बस्छ, उसको आत्मा सम्पूर्ण पापबाट शुद्ध हुन्छ। उसलाई कुनै कष्ट हुँदैन; उसले परम सिद्धि प्राप्त गर्छ।
42हे महाराज, जम्बूमार्ग छोडेर मानिस तण्डुलिकाश्रम जान्छ। जो त्यहाँ जान्छ, उसमाथि कहिल्यै कुनै विपत्ति आउँदैन, बरु ऊ ब्रह्मलोक जान्छ।
43हे राजन्, जो अगस्त्यको सरोवरमा गएर तीन रात उपवास गर्दै पितृ तथा देवताको पूजामा लाग्छ, उसले अग्निष्टोम यज्ञको फल प्राप्त गर्छ।
44जो (त्यहाँ गएर) सागसब्जी अथवा फलमा निर्वाह गर्छ, उसले कुमारको अवस्था प्राप्त गर्छ। त्यसपछि मानिसले सम्पूर्ण संसारद्वारा पूजित कंसको आश्रममा जानुपर्छ।
45हे भरतवंशश्रेष्ठ, त्यो अनादि कालदेखि एक पवित्र तथा पावन वन रहेको छ। मानिस त्यहाँ प्रवेश गर्नासाथ आफ्ना सम्पूर्ण पापबाट शुद्ध हुन्छ।
46जसले यहाँ नियमित आहार तथा व्रतका साथ पितृ तथा देवताको पूजा गर्छ, उसले यज्ञ गर्नुको फल तथा आफ्ना सम्पूर्ण कामनाको पूर्ति प्राप्त गर्छ।
47त्यसको परिक्रमा गरेर मानिसले त्यहाँ जानुपर्छ, जहाँ ययाति खसेका थिए। यसबाट त्यस पुरुषलाई अश्वमेध यज्ञको अनुष्ठानबाट प्राप्त हुने फल मिल्छ।
48त्यसपछि नियमित आहार तथा व्रतका साथ महाकाल जानुपर्छ। कटि तीर्थमा स्नान गरेर उसले अश्वमेध यज्ञको फल प्राप्त गर्छ।
49त्यसपछि धर्मात्मा पुरुषले उमापति स्थाणुको त्यस तीर्थमा जानुपर्छ, जो तीनै लोकमा भद्रवट नामले विख्यात छ।
50त्यहाँ गएर उसले ईशानको दर्शन गर्छ र एक सहस्र गाई (दान गर्नु)को फल प्राप्त गर्छ। महादेव (शिव)को कृपाले उसले गाणपत्य पद प्राप्त गर्छ। त्यो नरश्रेष्ठ समृद्धि, शान्ति तथा परम कृपाले सम्पन्न हुन्छ।
51तीनै लोकमा विख्यात नर्मदा नदीमा गएर उसले पितृ तथा देवतालाई आहुति अर्पण गरेर अग्निष्टोमको फल प्राप्त गर्छ।
52दक्षिण समुद्रमा गएर जसले ब्रह्मचर्यको पालन गर्छ र आफ्ना इन्द्रिय जित्छ, उसले अग्निष्टोमको फल प्राप्त गर्छ र स्वर्ग जान्छ।
53नियमित आहार तथा व्रतका साथ चर्मण्वती गएर उसले रन्तिदेवको आज्ञाले अग्निष्टोम यज्ञको फल प्राप्त गर्छ।
54हे धर्मात्मा राजा, हे युधिष्ठिर, त्यसपछि उसले हिमवान्का छोरा अर्बुदकहाँ जानुपर्छ, जहाँ प्राचीन कालदेखि पृथ्वीमा एउटा छिद्र छ।
55त्यहाँ तीनै लोकमा विख्यात वसिष्ठको आश्रम छ। जो त्यहाँ एक रात मात्र बस्छ, उसले एक सहस्र गाई दान गर्नुको पुण्य प्राप्त गर्छ।
56हे नरेश्वर, हे नरश्रेष्ठ, जसले ब्रह्मचारीको जीवन बिताउँदै पिङ्ग तीर्थमा स्नान गर्छ, उसले सय कपिला गाई दान गर्नुको पुण्य प्राप्त गर्छ।
57हे राजाधिराज, त्यहाँबाट मानिसले प्रभास नामक त्यस उत्तम तीर्थमा जानुपर्छ; स्वयं हुताशन (अग्नि) सधैँ त्यहाँ उपस्थित रहन्छन्। हे वीर, उनी देवताहरूको मुख हुन् र वायु उनको रथ हो।
58यदि मानिस संयमित चित्तले यस तीर्थमा स्नान गर्छ भने, ऊ पवित्र हुन्छ। त्यो पुरुषले अग्निष्टोम तथा अतिरात्र यज्ञको अनुष्ठानको फल प्राप्त गर्छ।
59त्यसपछि त्यस स्थानमा जानुपर्छ, जहाँ सरस्वती नदी समुद्रसँग मिल्छ। जो त्यहाँ जान्छ, उसले एक सहस्र गाई दान गर्नुको फल प्राप्त गर्छ र स्वर्ग पनि पाउँछ। हे भरतवंशश्रेष्ठ, ऊ सधैँ अग्निजस्तै देदीप्यमान रहन्छ।
60जसले संयमित चित्तले जलाधिपतिको तीर्थमा स्नान गर्छ र त्यहाँ तीन रात बसेर पितृ तथा देवतालाई आहुति अर्पण गर्छ —
61ऊ चन्द्रमाजस्तै देदीप्यमान हुन्छ र अश्वमेध यज्ञको फल प्राप्त गर्छ। हे भरतवंशश्रेष्ठ, त्यसपछि वासुदेव नामक तीर्थमा जानुपर्छ,
62जहाँ दुर्वासाले विष्णुलाई वर दिएका थिए। जसले वर्दानमा स्नान गर्छ, उसले एक सहस्र गाई दान गर्नुको फल प्राप्त गर्छ।
63त्यसपछि नियमित आहार तथा व्रतका साथ द्वारवती जानुपर्छ। जसले पिण्डारकमा स्नान गर्छ, उसले प्रचुर सुन (दान गर्नुको पुण्य) प्राप्त गर्छ।
64हे परम महात्मन्, हे शत्रुदमन, यो आश्चर्यको कुरा हो कि त्यस तीर्थमा आज पनि कमलका चिह्न भएका मुद्रा भेटिन्छन्;
65र त्रिशूलका चिह्न भएका कमल देखिन्छन्। हे कुरुवंशी, हे नरश्रेष्ठ, महादेव सधैँ त्यहाँ उपस्थित रहन्छन्।
66हे भरतवंशी, जहाँ सिन्धु समुद्रसँग मिल्छ, त्यहाँ गएर तथा संयमित चित्तले जलाधिपतिको तीर्थमा स्नान गरेर, हे भरतवंशश्रेष्ठ, र पितृ, ऋषि तथा देवतालाई आहुति अर्पण गरेर मानिसले वरुणलोक प्राप्त गर्छ र आफ्नै तेजले देदीप्यमान हुन्छ।
67हे युधिष्ठिर, विद्वान् पुरुषहरू भन्छन् कि शङ्खकर्णेश्वर देवताको पूजा गर्नाले मानिसले अश्वमेध (यज्ञ)भन्दा दस गुणा पुण्य प्राप्त गर्छ।
68हे भरतवंशश्रेष्ठ, हे कुरुश्रेष्ठ, त्यसको परिक्रमा गरेर मानिसले त्यस तीर्थमा जानुपर्छ, जो तीनै लोकमा विख्यात छ। त्यो द्रिमि नामले चिनिन्छ, जो सम्पूर्ण पाप पखाल्न समर्थ छ र जहाँ ब्रह्मासहित देवताहरूले महेश्वर (शिव)को पूजा गरेका थिए।
69त्यसमा स्नान गरेर र यहाँ देवताहरूले घेरिएका रुद्रको पूजा गरेर मानिसले जन्मदेखि गरेका सम्पूर्ण पाप पखालिन्छन्।
70हे नरश्रेष्ठ, यहीँ सम्पूर्ण देवताहरूले द्रिमिको पूजा गरेका थिए। यहाँ स्नान गर्नाले मानिसले अश्वमेध (यज्ञ)को फल प्राप्त गर्छ।
71हे परम बुद्धिमान् पुरुष, हे राजन्, यहीँ विश्वका सृष्टिकर्ता विष्णुले दैत्य तथा दानवहरूको वध गरेर आफूलाई पवित्र पारेका थिए।
72हे धर्मात्मा राजा, त्यसपछि वसुधारा जानुपर्छ, जो सबैद्वारा पूजित छ। जो त्यहाँ जान्छ, उसले अश्वमेध (यज्ञ)को फल प्राप्त गर्छ।
73हे कुरुश्रेष्ठ, त्यहाँ संयमित आत्मा तथा एकाग्र चित्तले स्नान गरेर र पितृ तथा देवतालाई आहुति अर्पण गरेर मानिस विष्णुलोकमा पूजित हुन्छ।
74हे भरतवंशश्रेष्ठ, त्यस तीर्थमा वसुहरूको एउटा सरोवर छ। त्यसमा स्नान गरेर र त्यसको जल पिएर मानिस वसुहरूको सम्मानित हुन्छ। हे नरश्रेष्ठ, त्यो सिन्धूत्तम नामले चिनिन्छ र त्यसले सम्पूर्ण पापको नाश गर्छ। त्यसमा स्नान गर्नाले मानिसले प्रचुर सुन (दान गर्नुको फल) प्राप्त गर्छ।
75आचरणको पवित्रताका साथ भरुतुङ्ग जाँदा मानिस ब्रह्मलोक जान्छ र परम गति प्राप्त गर्छ।
76त्यसपछि शक्र (इन्द्र)को कुमारिका नामक तीर्थ छ, जहाँ सिद्धगण आउजाउ गर्छन्। हे नरश्रेष्ठ, त्यहाँ स्नान गर्नाले मानिसले शक्र (इन्द्र)को लोक प्राप्त गर्छ।
77रेणुका नामक अर्को तीर्थ छ, जहाँ सिद्धगण आउजाउ गर्छन्। त्यसमा स्नान गर्नाले ब्राह्मण चन्द्रमाजस्तै निर्मल हुन्छ।
78त्यसपछि नियमित आहार तथा व्रतका साथ पाँच नदीमा जाँदा मानिसले ती पाँच यज्ञको फल प्राप्त गर्छ, जसको शास्त्रमा क्रमशः वर्णन गरिएको छ।
79हे राजाधिराज, त्यसपछि भीमको त्यस उत्तम प्रदेशमा जानुपर्छ। हे भरतवंशश्रेष्ठ, त्यहाँ योनि (तीर्थ)मा स्नान गरेर मानिस, हे राजन्, मोतीले जडिएका कुण्डलले विभूषित देवीको पुत्र हुन्छ। त्यो पुरुषले एक सहस्र गाई दान गर्नुको फल पनि प्राप्त गर्छ।
80तीनै लोकमा विख्यात श्रीकुण्डमा गएर र त्यहाँ पितामहलाई प्रणाम गरेर मानिसले एक सहस्र गाई दान गर्नुको फल प्राप्त गर्छ।
81हे धर्मात्मन्, त्यसपछि शिमला नामक त्यस उत्तम तीर्थमा जानुपर्छ, जहाँ आज पनि चाँदी तथा सुनको वर्ण भएका माछा देखिन्छन्।
82त्यसमा स्नान गरेर मानिसले चाँडै नै वासव (इन्द्र)को लोक प्राप्त गर्छ र उसका सम्पूर्ण पाप नष्ट भएकाले उसको आत्मा शुद्ध हुन्छ; उसले परम गति पनि प्राप्त गर्छ।
83हे भरतवंशी, वितस्ता गएर र पितृ तथा देवतालाई आहुति अर्पण गरेर मानिसले वाजपेय (यज्ञ)को फल प्राप्त गर्छ।
84वितस्ता नामले चिनिने त्यो तीर्थ कश्मीरमा अवस्थित छ र त्यो नाग तथा तक्षकको निवास हो। त्यो सम्पूर्ण पापको नाश गर्न समर्थ छ।
85त्यहाँ स्नान गर्नाले मानिसले निश्चय नै वाजपेय यज्ञको फल प्राप्त गर्छ। उसका सम्पूर्ण पाप नष्ट भएकाले उसको आत्मा शुद्ध हुन्छ र उसले परम गति प्राप्त गर्छ।
86हे राजन्, त्यसपछि तीनै लोकमा विख्यात वडबामा जानुपर्छ। साँझ विधिपूर्वक त्यहाँ स्नान गरेर मानिसले आफ्नो सामर्थ्यअनुसार सप्तज्वाला भएका देवता (अग्नि)लाई चरु (घिउ तथा दूधमा पकाइएको चामल) अर्पण गर्नुपर्छ। विद्वान् पुरुषहरू भन्छन् कि (त्यहाँ अर्पण गरिएको) पितृलाई दिइएको दान अक्षय हुन्छ।
87ऋषि, पितृ, देवता, गन्धर्व, अप्सरा, गुह्यक, सिद्ध, विद्याधर, मनुष्य, राक्षस, दैत्य, रुद्रगण तथा स्वयं ब्रह्मा — हे नरेश्वर, यी सबैले आफ्ना इन्द्रिय वशमा गरेर एक सहस्र वर्षसम्म कठोर तप गरे। विष्णुको कृपा प्राप्त गर्न उनीहरूले यहाँ चरु पकाए र हरेक पटक सात ऋचा (तीनै वेदका मन्त्र) उच्चारण गर्दै अर्पण गरिएको आहुतिले केशव (विष्णु)लाई सन्तुष्ट पारे।
88हे पृथ्वीपते, यसरी सन्तुष्ट भई केशवले तिनीहरूलाई ऐश्वर्य नामक आठै गुण तथा ती अन्य वस्तु प्रदान गरे, जो तिनीहरूले प्राप्त गर्न चाहेका थिए। हे भरतवंशी, तिनीहरूलाई यी प्रदान गरेर ती एकमात्र देव तिनीहरूले हेरिरहेकै बेला मेघमा बिजुलीको चमकझैँ अन्तर्धान भए। यसरी त्यो स्थान पृथ्वीमा सप्तचरु नामले विख्यात भयो। यदि यहाँ सात चरु अर्पण गरिए भने, त्यसबाट एक सहस्र गाईको दान, सय राजसूय तथा सहस्र अश्वमेध (यज्ञ)भन्दा पनि बढी पुण्य प्राप्त हुन्छ। हे राजाधिराज, त्यस तीर्थलाई छोडेर रौद्रपद जानुपर्छ र त्यहाँ महादेवको पूजा गर्नाले मानिसले अश्वमेध यज्ञको फल प्राप्त गर्छ।
89हे राजन्, मणिमन्त गएर तथा ब्रह्मचर्यको पालन गर्दै र आफ्नो मन वशमा पारेर त्यहाँ (केवल) एक रात बस्नाले मानिसले अग्निष्टोम (यज्ञ)को फल प्राप्त गर्छ।
90हे राजाधिराज, हे भरतवंशश्रेष्ठ, त्यसपछि सम्पूर्ण संसारमा विख्यात देविका जानुपर्छ। सुनिन्छ कि ब्राह्मण सर्वप्रथम त्यही स्थानमा उत्पन्न भएका थिए।
91यहीँ त्रिशूलधारी (शिव)को त्यो प्रदेश अवस्थित छ, जो सम्पूर्ण संसारमा विख्यात छ। देविकामा स्नान गरेर तथा महेश्वरको पूजा गरेर र देवताहरूमा श्रेष्ठलाई चरु अर्पण गरेर, हे भरतवंशश्रेष्ठ, मानिसले ती यज्ञको फल प्राप्त गर्छ, जो प्रत्येक कामना पूर्ण गर्न समर्थ छन्।
92रुद्रको अर्को तीर्थ छ, जो कामाख्या नामले चिनिन्छ र जहाँ देवगण आउजाउ गर्छन्। त्यसमा स्नान गरेर मानिसले चाँडै नै मोक्ष प्राप्त गर्छ।
93यजन, योजन, ब्रङ्क, वालुका तथा पुष्पमाको जल स्पर्श गर्नाले मानिस शोक तथा मृत्युबाट मुक्त हुन्छ।
94भनिन्छ कि देवता तथा ऋषिहरूद्वारा सेवित पवित्र दाभिका (तीर्थ) पाँच योजन लामो तथा आधा योजन चौडा छ।
95हे राजन्, त्यसपछि क्रमशः दीर्घसत्र जानुपर्छ। त्यहीँ ब्रह्मा तथा देवता, सिद्ध तथा महर्षिहरूले —
96दीक्षित भई संयमित व्रतका साथ त्यो दीर्घकालीन यज्ञ गरेका थिए।
97हे राजाधिराज, हे शत्रुदमन, हे भरतवंशी, दीर्घसत्र जानाले मानिसले राजसूय तथा अश्वमेधको फल प्राप्त गर्छ।
98त्यसपछि नियमित आहार तथा संयमित आत्माका साथ विनशन जानुपर्छ, जहाँ सरस्वती मेरु (पर्वत)को छातीमा अन्तर्धान भएकी थिइन्।
99र अनि उनी चमस, शिवोद्वेद तथा नागवेदमा पुनः प्रकट भइन्। चमसोद्वेदमा स्नान गर्नाले मानिसले अग्निष्टोमको फल प्राप्त गर्छ।
100शिवोद्वेदमा स्नान गर्नाले मानिसले एक सहस्र गाई दान गर्नुको फल प्राप्त गर्छ। नागवेदमा स्नान गर्नाले मानिस नागलोक जान्छ।
101हे राजाधिराज, शश्यान नामक त्यस दुर्गम तीर्थमा जानुपर्छ, जहाँ सारस पक्षीहरू सुसका रूपमा अन्तर्धान हुन्छन् र प्रतिवर्ष कार्तिक महिनामा पुनः प्रकट भई सरस्वतीमा स्नान गर्छन्। हे भरतवंशी, हे भरतवंशश्रेष्ठ, हे परम महात्मन्, हे नरश्रेष्ठ, त्यहाँ स्नान गर्ने मानिस चन्द्रमासमान हुन्छ र एक सहस्र गाई दान गर्नुको फल प्राप्त गर्छ।
102हे कुरुवंशी, त्यसपछि संयमित आत्माका साथ कुमारकोटि गएर त्यहाँ स्नान गर्नुपर्छ र देवता तथा पितृको पूजामा लाग्नुपर्छ।
103यसबाट उसले दस सहस्र गाई दान गर्नुको फल प्राप्त गर्छ र आफ्नो कुललाई परम गतिसम्म पुर्याउँछ। हे धर्मात्मन्, त्यसपछि संयमित आत्माका साथ रुद्रकोटि जानुपर्छ। हे महाराज, प्राचीन कालमा यहाँ एक करोड ऋषि जम्मा भएका थिए र रुद्र (शिव)को दर्शनको आशाले महान् हर्षले भरिएका थिए। हे भरतवंशी, हे राजन्, "मैले वृषध्वज (देव)को दर्शन पहिले गरेँ," "मैले वृषध्वज (देव)को दर्शन पहिले गरेँ" — यसरी ऋषिहरू आपसमा भन्न थाले।
104हे पृथ्वीपते, त्यसपछि ती संयमी ऋषिहरूबीच विवाद रोक्न योगेश्वर (शिव)ले आफ्नो योगशक्तिले आफूलाई एक करोड रूपमा विभाजित गरे र ऋषिहरूको सामु प्रकट भए। तब तिनीहरू सबैले छुट्टाछुट्टै सोचे — "मैले नै उनलाई पहिले देखेँ।" हे राजन्, ती संयतात्मा ऋषिहरूको महान् भक्तिले (अत्यन्त) प्रसन्न भई महादेवले तिनीहरूलाई वर प्रदान गरे।
105(उनले भने) — "आजदेखि तिमीहरूका पुण्य बढ्दै जानेछन्।" हे नरश्रेष्ठ, रौद्रकोटिमा पवित्रतापूर्वक स्नान गर्नाले मानिसले अश्वमेध (यज्ञ)को फल प्राप्त गर्छ र आफ्नो कुलको उद्धार गर्छ।
106हे राजाधिराज, त्यसपछि सम्पूर्ण संसारमा विख्यात सङ्गममा जानुपर्छ — त्यो परम पवित्र प्रदेश, जहाँ सरस्वती समुद्रसँग मिल्छ। यहाँ ब्रह्मा तथा अन्य देवताद्वारा, ऋषि तथा तपस्वीहरूद्वारा केशवको पूजा गरिन्छ।
107हे राजाधिराज, हे नरश्रेष्ठ, चैत्र महिनाको शुक्ल पक्षको चतुर्दशीमा त्यहाँ स्नान गर्नाले मानिसले प्रचुर धन दान गर्नुको फल प्राप्त गर्छ। उसका सम्पूर्ण पाप नष्ट हुन्छन् र उसको आत्मा शुद्ध भएपछि ऊ ब्रह्मलोक जान्छ।
108हे नरेश्वर, त्यहीँ ऋषिहरूले अनेक यज्ञ सम्पन्न गरेका थिए। यस सत्रावसानमा जानाले मानिसले एक सहस्र गाई दान गर्नुको फल प्राप्त गर्छ।