अध्याय 296
मार्कण्डेय उवाच ततः काले बहुतिथे व्यतिक्रान्ते कदाचन। प्राप्तः स कालो मर्तव्यं यत्र स्तयवता नृप॥
Markandeya aid : After the lapse of a long while, O king, the time for Satyavana's death at last arrived.
मार्कण्डेय ने कहा — हे राजन्, दीर्घ काल बीत जाने पर अन्ततः सत्यवान् की मृत्यु का समय आ पहुँचा।
मार्कण्डेयले भने — हे राजन्, दीर्घ काल बितेपछि अन्ततः सत्यवान्को मृत्युको समय आइपुग्यो।
गणयन्त्याश्च सावित्र्या दिवसे दिवसे गते। यद् वाक्यं नारदेनोक्तं वर्तते हृदि नित्यशः॥
Savitri counted each days it passed away, (for) the words of Narada were always present in her mind.
सावित्री बीतते हुए एक-एक दिन को गिनती रहीं, (क्योंकि) नारद के वचन सदा उनके मन में बने रहते थे।
सावित्री बित्दै गएका एक-एक दिन गनिरहिन्, (किनभने) नारदका वचन सधैँ उनको मनमा रहिरहन्थे।
चतुर्थेऽहनि मर्तव्यमिति संचिन्त्य भाविनी। व्रतः त्रिरात्रमुद्दिश्य दिवारानं स्थिताभवत्॥
Having ascertained (by calculation) that her husband's death would take place on the fourth day (thence), that observant of the Triratra vow, fasted day and night.
(गणना से) यह निश्चय करके कि उनके पति की मृत्यु (उस दिन से) चौथे दिन होगी, त्रिरात्र व्रत का पालन करने वाली उन्होंने दिन-रात उपवास किया।
(गणनाबाट) यो निश्चय गरेर कि उनका पतिको मृत्यु (त्यस दिनबाट) चौथो दिन हुनेछ, त्रिरात्र व्रतको पालन गर्ने उनले दिनरात उपवास गरिन्।
तं श्रुत्वा नियमं तस्या भृशं दुःखान्वितो नृपः। उत्थाय वाक्यं सावित्रीमब्रवीत् परिसान्त्वयन्॥
Aware of her vow, the king (Dyumatsena) became very sorry and rising up consoled Savitri with these words.
उनके व्रत की बात जानकर राजा (द्युमत्सेन) अत्यन्त दुःखी हुए और उठकर उन्होंने इन वचनों से सावित्री को सान्त्वना दी।
उनको व्रतको कुरा थाहा पाएर राजा (द्युमत्सेन) अत्यन्त दुःखी भए र उठेर उनले यी वचनले सावित्रीलाई सान्त्वना दिए।
द्युमत्सेन उवाच अतितीव्रोऽयमारम्भस्त्वयाऽऽरब्धो नृपात्मजे। तिसृणां वससीतनां हि स्थानं परमदुश्चरम्॥
Dyumatsena said : Princess, the vow you have taken is very difficult to observe, for, it is extremely hard to fast continuously for three nights.
द्युमत्सेन ने कहा — हे राजकुमारी, तुमने जो व्रत लिया है उसका पालन अत्यन्त कठिन है, क्योंकि लगातार तीन रात उपवास करना अत्यन्त दुष्कर है।
द्युमत्सेनले भने — हे राजकुमारी, तिमीले जुन व्रत लियौ त्यसको पालन अत्यन्त कठिन छ, किनभने लगातार तीन रात उपवास गर्नु अत्यन्त दुष्कर छ।
सावित्र्युवाच न कार्यस्तात संताप: पारयिष्याम्यहं व्रतम्। व्यवसायकृतं हीदं व्यवसायश्च कारणम्॥
Savitri said: O sire, you need not be sorry. I will be able to complete the vow. I have undertaken this vow with a firm resolve; and determination is the (sole) cause of success (in every undertaking).
सावित्री ने कहा — हे तात, आपको दुःखी होने की आवश्यकता नहीं। मैं यह व्रत पूरा कर सकूँगी। मैंने यह व्रत दृढ़ सङ्कल्प से लिया है; और सङ्कल्प ही (हर कार्य में) सफलता का (एकमात्र) कारण होता है।
सावित्रीले भनिन् — हे तात, तपाईंले दुःखी हुनुपर्दैन। म यो व्रत पूरा गर्न सक्नेछु। मैले यो व्रत दृढ सङ्कल्पले लिएकी हुँ; र सङ्कल्प नै (हरेक कार्यमा) सफलताको (एकमात्र) कारण हो।
धुमत्सेन उवाच व्रतं भिन्धीति वक्तुं त्वां नास्मि शक्तः कथञ्चन। पारयस्येति वचनं युक्तमस्मद्विधो वदेत्॥
Dyumatsena said : I can, by no means tell you to give up your vow. Men like us should rather encourage you to complete it.
द्युमत्सेन ने कहा — मैं किसी भी प्रकार तुमसे व्रत त्यागने को नहीं कह सकता। हम जैसे पुरुषों को तो तुम्हें उसे पूर्ण करने के लिए प्रोत्साहित ही करना चाहिए।
द्युमत्सेनले भने — म कुनै पनि प्रकारले तिमीलाई व्रत त्याग्न भन्न सक्दिनँ। हामीजस्ता पुरुषले त तिमीलाई त्यो पूरा गर्न प्रोत्साहित नै गर्नुपर्छ।
मार्कण्डेय उवाच एवमुक्त्वा धुमत्सेनो विरराम महामनाः। तिष्ठन्ती चैव सावित्री काष्ठभूतेव लक्ष्यते॥
Markandeya said : Saying this, the high-minded Dyumatsena ceased; and Savitri thus remaining (without food) looked like a wooden doll.
मार्कण्डेय ने कहा — यह कहकर उदारमना द्युमत्सेन मौन हो गए; और इस प्रकार (अन्न बिना) रहती हुई सावित्री काठ की पुतली के समान दिखाई देने लगीं।
मार्कण्डेयले भने — यसो भनेर उदारमना द्युमत्सेन मौन भए; र यसरी (अन्नविना) रहेकी सावित्री काठको पुतलीजस्तै देखिन थालिन्।
श्वोभूते भर्तृमरणे सावित्र्या भरतर्षभ। दुःखान्वितायास्तिष्ठन्त्याः सा रात्रिर्व्यत्यवर्तत॥
O best of the Bharatas, thinking that her husband would die tomorrow, Savitri, stricken with grief and observing fasts, passed the night in great sorrow.
हे भरतश्रेष्ठ, यह सोचकर कि उनके पति कल मर जाएँगे, शोक से पीड़ित और उपवास करती हुई सावित्री ने वह रात महान् दुःख में बिताई।
हे भरतश्रेष्ठ, यो सोचेर कि उनका पति भोलि मर्नेछन्, शोकले पीडित र उपवास गर्दै सावित्रीले त्यो रात महान् दुःखमा बिताइन्।
अद्य तद् दिवसं चेति हुत्वा दीप्तं हुताशनम्। युगमात्रोदिते सूर्ये कृत्वा पौर्वाहिणकी: क्रियाः॥
Then, when the sun rose a couple of hands (on the horizon), Savitri performed her morning devotions and offered oblation to the blazing fire.
तब जब सूर्य (क्षितिज से) दो हाथ ऊपर उठ आया, तब सावित्री ने अपनी प्रातःसन्ध्या सम्पन्न की और प्रज्वलित अग्नि में आहुति अर्पित की।
तब जब सूर्य (क्षितिजबाट) दुई हात माथि उठ्यो, तब सावित्रीले आफ्नो प्रातःसन्ध्या सम्पन्न गरिन् र प्रज्वलित अग्निमा आहुति अर्पण गरिन्।
ततः सर्वान् द्विजान् वृद्धान् श्व श्वशुरमेव च। अभिवाद्यानुपूर्येण प्राञ्जलिर्नियता स्थिता॥
She then bowed down to all the aged Brahmanas, her father-in-law and mother-inlaw, one after the other and stood humbly before them with joined hands.
फिर उन्होंने समस्त वृद्ध ब्राह्मणों को, अपने श्वशुर और अपनी सास को एक के बाद एक प्रणाम किया और हाथ जोड़े विनम्रता से उनके सम्मुख खड़ी हो गईं।
अनि उनले सम्पूर्ण वृद्ध ब्राह्मणलाई, आफ्ना ससुरा र आफ्नी सासूलाई एकपछि अर्को गर्दै प्रणाम गरिन् र हात जोडेर विनम्रताका साथ तिनको सामु उभिइन्।
अवैधव्याशिषस्ते तु सावित्र्यर्थं हिताः शुभाः। ऊचुस्तपस्विनः सर्वे तपोवननिवासिनः॥
And all the ascetics living in the hermitage pronounced, for the welfare of Savitri, the benediction that she might never be a widow.
और आश्रम में रहने वाले समस्त तपस्वियों ने सावित्री के कल्याण के लिए यह आशीर्वाद उच्चारित किया कि वे कभी विधवा न हों।
र आश्रममा बस्ने सम्पूर्ण तपस्वीहरूले सावित्रीको कल्याणका लागि यो आशीर्वाद उच्चारण गरे कि उनी कहिल्यै विधवा नहोऊन्।
एवमस्त्विति सावित्री ध्यानयोगपरायणा। मनसा ता गिरः सर्वा प्रत्यगृह्णात् तपस्विनाम्॥
Savitri, who was buried in contemplation, saying in her mind “be it so" bowed down to the words of the ascetics,
ध्यान में लीन सावित्री ने मन ही मन "ऐसा ही हो" कहते हुए उन तपस्वियों के वचनों को प्रणामपूर्वक स्वीकार किया।
ध्यानमा लीन सावित्रीले मनमनै "त्यसै होस्" भन्दै ती तपस्वीहरूका वचन प्रणामपूर्वक स्वीकार गरिन्।
तं कालं तं मुहूर्तं च प्रतीक्षन्ती नृपात्मजा। यथोक्तं नारदवचश्चिन्तयन्ती सुदुःखिता॥
And with a heavy heart, the princess, pondering on the words of Narada (anxiously) awaited the hour and the moment of her husband's death).
और भारी हृदय से वे राजकुमारी नारद के वचनों पर विचार करती हुई (अपने पति की मृत्यु की) घड़ी और क्षण की (व्याकुलता से) प्रतीक्षा करने लगीं।
र भारी हृदयले ती राजकुमारी नारदका वचनमाथि विचार गर्दै (आफ्ना पतिको मृत्युको) घडी र क्षणको (व्याकुलताले) प्रतीक्षा गर्न थालिन्।
ततस्तु श्वश्रूश्वशुरावूचतुस्तां नृपात्मजाम्। एकान्तमास्थितां वाक्यं प्रीत्या भरतसत्तम॥
Then, O best of the Bharatas, her father-in-law and mother-in-law gladly told the king's daughter who was seated alone, these words.
तब हे भरतश्रेष्ठ, उनके श्वशुर और सास ने अकेली बैठी उस राजपुत्री से प्रसन्नतापूर्वक ये वचन कहे।
तब हे भरतश्रेष्ठ, उनका ससुरा र सासूले एक्लै बसेकी ती राजपुत्रीलाई प्रसन्नतापूर्वक यी वचन भने।
श्वशुरावूचतुः व्रतं यथोपदिष्टं तु तथा तत् पारितं त्वया। आहारकालः सम्प्राप्तः क्रियतां यदनन्तरम्॥
The Father-in-law said : You have performed the vow as directed. It is now the time to eat. Do what you think proper.
श्वशुर ने कहा — तुमने विधिपूर्वक व्रत सम्पन्न कर लिया है। अब भोजन का समय है। जो उचित समझो वह करो।
ससुराले भने — तिमीले विधिपूर्वक व्रत सम्पन्न गर्यौ। अब भोजनको समय हो। जे उचित ठान्छ्यौ त्यही गर।
सावित्र्युवाच अस्तं गते मयाऽऽदित्ये भोक्तव्यं कृतकामया। एष मे हृदि संकल्प: समयश्च कृतो मया॥
Savitri said : Having observed the desired vow I appointed the time when the sun would go down for my meals. (Even now) this is the determination of my heart.
सावित्री ने कहा — अभीष्ट व्रत का पालन करते हुए मैंने अपने भोजन के लिए वह समय नियत किया है जब सूर्य अस्त होगा। (अब भी) मेरे हृदय का यही निश्चय है।
सावित्रीले भनिन् — अभीष्ट व्रतको पालन गर्दै मैले आफ्नो भोजनका लागि त्यो समय नियत गरेकी छु जब सूर्य अस्ताउनेछ। (अहिले पनि) मेरो हृदयको यही निश्चय छ।
मार्कण्डेय उवाच एवं सम्भाषणाणायाः सावित्र्या भोजनं प्रति। स्कन्धे परशुमादाय सत्यवान् प्रस्थितो वनम्॥
Markandeya said : When Savitri was saying this about her meals. Satyavana, taking his hatchet on his shoulders, left for the woods.
मार्कण्डेय ने कहा — जब सावित्री अपने भोजन के विषय में यह कह रही थीं, तब सत्यवान् अपने कन्धे पर कुल्हाड़ी रखकर वन की ओर चल पड़े।
मार्कण्डेयले भने — जब सावित्री आफ्नो भोजनको विषयमा यो भन्दै थिइन्, तब सत्यवान् आफ्नो काँधमा बन्चरो राखेर वनतिर हिँडे।
सावित्री त्वाह भर्तारं नैकस्त्वं गन्तुमर्हसि। सह त्वया गमिष्यामि न हि त्वां हातुमुत्सहे॥
(Thereupon) Savitri said to her husband "you should not go alone. I will go with you. I do not feel inclined to be separated from you.
(तब) सावित्री ने अपने पति से कहा — "आपको अकेले नहीं जाना चाहिए। मैं आपके साथ चलूँगी। आपसे अलग होने का मेरा मन नहीं होता।"
(तब) सावित्रीले आफ्ना पतिलाई भनिन् — "तपाईं एक्लै जानु हुँदैन। म तपाईंसँगै जानेछु। तपाईंबाट अलग हुने मेरो मन छैन।"
सत्यावानुवाच वनं न गतपूर्वं ते दुःखः पन्थाश्च भाविनि। व्रोतपवासक्षामा च कथं पद्भ्यां गमिष्यसि॥
Satyavana said: Dearest, you have never visited the woods before. The path is very rugged (Moreover), lean and weak as you have been by the observance of fasts and vow how will you be able to walk?
सत्यवान् ने कहा — प्रिये, तुम पहले कभी वन में नहीं गई हो। मार्ग अत्यन्त ऊबड़-खाबड़ है। (इसके अतिरिक्त) उपवास और व्रत के पालन से तुम इतनी दुर्बल और क्षीण हो चुकी हो — तुम चल कैसे सकोगी?
सत्यवान्ले भने — प्रिये, तिमी पहिले कहिल्यै वनमा गएकी छैनौ। मार्ग अत्यन्त उबडखाबड छ। (यसबाहेक) उपवास र व्रतको पालनले तिमी यति दुर्बल र क्षीण भइसकेकी छ्यौ — तिमी हिँड्न कसरी सक्छ्यौ?
सावित्र्युवाच उपवासान्न मे ग्लानिर्नास्ति चापि परिश्रमः। गमने च कृतोत्साहां प्रतिषेढुं न मार्हसि।॥
Savitri said : Neither do I feel exhaustion nor lassitude on account of the fast. (Moreover) I am very eager to go. Do not (therefore) prevent me.
सावित्री ने कहा — उपवास के कारण मुझे न थकान का अनुभव होता है, न आलस्य का। (इसके अतिरिक्त) मैं जाने के लिए अत्यन्त उत्सुक हूँ। (इसलिए) मुझे मत रोकिए।
सावित्रीले भनिन् — उपवासका कारण मलाई न थकानको अनुभव हुन्छ, न आलस्यको। (यसबाहेक) म जान अत्यन्त उत्सुक छु। (त्यसैले) मलाई नरोक्नुहोस्।
सत्यवानुवाच यदि ते गमनोत्साहः करिष्यामि तव प्रियम्। मम त्वामन्त्रय गुरून् न मां दोषः स्पृशेदयम्॥
Satyavana said: Since you are so eager to go, I will fulfill your desire. (But) take leave of my parents (first) so that no blame can be attached to me.
सत्यवान् ने कहा — जब तुम जाने के लिए इतनी उत्सुक हो, तो मैं तुम्हारी इच्छा पूरी करूँगा। (किन्तु पहले) मेरे माता-पिता से अनुमति ले लो, जिससे मुझ पर कोई दोष न लगे।
सत्यवान्ले भने — जब तिमी जान यति उत्सुक छ्यौ, त म तिम्रो इच्छा पूरा गर्नेछु। (तर पहिले) मेरा आमाबुबासँग अनुमति लेऊ, जसबाट ममाथि कुनै दोष नलागोस्।
मार्कण्डेय उवाच साभिवाद्याब्रवीच्छ्वधू श्वशुरं च महाव्रता। अयं गच्छति मे भर्ता फलाहारो महावनम्॥
Markandeya said : (Then) bowing down to her mother-in-law and father-in-law, she of great vows said (to them) "my husband is going to the great forest for gathering fruits.
मार्कण्डेय ने कहा — (तब) अपनी सास और श्वशुर को प्रणाम करके उन महाव्रता ने (उनसे) कहा — "मेरे पति फल एकत्र करने के लिए महावन को जा रहे हैं।
मार्कण्डेयले भने — (तब) आफ्नी सासू र ससुरालाई प्रणाम गरेर ती महाव्रताले (तिनलाई) भनिन् — "मेरा पति फल जम्मा गर्न महावनतिर जाँदै छन्।
इच्छेयमभ्यनुज्ञाता आर्यया श्वशुरेण ह। अनेन सह निर्गन्तुं न मेऽद्य विरहः क्षमः॥
It is my desire that your worshipful self and my father-in-law will (kindly) permit me to accompany him. I cannot bear to be separated (from him) this day.
मेरी इच्छा है कि आप पूजनीया तथा मेरे श्वशुर मुझे उनके साथ जाने की (कृपया) अनुमति दें। आज मैं उनसे अलग रहना सहन नहीं कर सकती।
मेरो इच्छा छ कि तपाईं पूजनीया तथा मेरा ससुराले मलाई उनीसँगै जाने (कृपया) अनुमति दिनुहोस्। आज म उनीबाट अलग रहन सहन गर्न सक्दिनँ।
गुर्वग्निहोत्रार्थकृते प्रस्थितश्च सुतस्तव। न निवार्यो निवार्यः स्यादन्यथा प्रस्थितो वनम्॥
As your son is going to the forest for the sacrificial fire and for his superiors, you ought not to prevent him. Had it been for any other (business) he should have been prevented.
आपके पुत्र यज्ञाग्नि के लिए और अपने गुरुजनों के लिए वन जा रहे हैं, इसलिए आपको उन्हें रोकना नहीं चाहिए। यदि किसी अन्य (कार्य) के लिए जाते तो उन्हें रोकना चाहिए था।
तपाईंका छोरा यज्ञाग्निका लागि र आफ्ना गुरुजनका लागि वन जाँदै छन्, त्यसैले तपाईंले उनलाई रोक्नु हुँदैन। यदि अरू कुनै (कार्य)का लागि जाँदै थिए भने उनलाई रोक्नुपर्थ्यो।
संवत्सरः किंचिदूनो न निष्क्रान्ताहमाश्रमात्। वनं कुसुमितं द्रष्टुं परं कौतूहलं हि मे॥
I have not walked out for a little less than a year. Great indeed is my desire to witness the woods.
मैं लगभग एक वर्ष से बाहर नहीं निकली हूँ। वन देखने की मेरी इच्छा सचमुच महान् है।
म झन्डै एक वर्षदेखि बाहिर निस्केकी छैनँ। वन हेर्ने मेरो इच्छा साँच्चै महान् छ।
द्युमत्सेन उवाच यतः प्रभृति सावित्री पित्रा दत्ता स्नुषा मम। नानयाभ्यर्थनायुक्तमुक्तपूर्वं स्मराम्यहम्॥
Dyumatsena said : From the very time that Savitri was made my daughter-in-law by her father, I do not remember her to have ever made any request to me.
द्युमत्सेन ने कहा — जब से सावित्री उसके पिता द्वारा मेरी पुत्रवधू बनाई गई, तब से मुझे स्मरण नहीं कि उसने कभी मुझसे कोई याचना की हो।
द्युमत्सेनले भने — जबदेखि सावित्री उनका पिताद्वारा मेरी बुहारी बनाइन्, तबदेखि मलाई सम्झना छैन कि उनले कहिल्यै मसँग कुनै याचना गरेकी हुन्।
तदेषा लभतां कामं यथाभिलषितं वधूः। अप्रमादश्च कर्तव्यः पुत्रि सत्यवतः पथि॥
So, let what my daughter-in-law desires be fulfilled. Daughter, act in such a manner that Satyavana does not neglect his business on the way.
इसलिए मेरी पुत्रवधू जो चाहती है वह पूर्ण हो। पुत्री, ऐसा करना कि सत्यवान् मार्ग में अपने कार्य की उपेक्षा न करें।
त्यसैले मेरी बुहारीले जे चाहन्छिन् त्यो पूरा होस्। छोरी, यस्तो गर्नू कि सत्यवान्ले बाटोमा आफ्नो कार्यको उपेक्षा नगरून्।
मार्कण्डेय उवाच उभाब्यामभ्यनुज्ञाता सा जगाम यशस्विनी। सह भ; हसन्तीव हृदयेन विदूयता॥
Thus permitted by both, the renowned (Savitri) with a smiling (countenance) though with a sorrowful heart accompanied her husband (to the woods).
दोनों से इस प्रकार अनुमति पाकर वे यशस्विनी (सावित्री) दुःखी हृदय होते हुए भी मुस्कराते (मुख से) अपने पति के साथ (वन को) चल दीं।
दुवैबाट यसरी अनुमति पाएर ती यशस्विनी (सावित्री) दुःखी हृदय भए पनि मुस्कुराउँदो (मुखले) आफ्ना पतिसँगै (वनतिर) हिँडिन्।
सा वनानि विचित्राणि रमणीयानि सर्वशः। मयूरगणजुष्टानि ददर्श विपुलेक्षणा॥३
And that large-eyed lady beheld, on all sides romantic and charming forests frequented by swarms of peacocks.
और उन विशाललोचना देवी ने चारों ओर मयूरों के झुण्डों से सेवित रमणीय और मनोहर वन देखे।
र ती विशाललोचना देवीले चारैतिर मयूरका बथानले सेवित रमणीय र मनोहर वन देखिन्।
नदीः पुण्यवहाश्चैव पुष्पितांश्च नगोत्तमान्। सत्यवानाह पश्येति सावित्री मधुरं वचः॥
And Satyavana said these sweet words to Savitri "behold these streams of sacred waters and these excellent blossoming trees.”
और सत्यवान् ने सावित्री से ये मधुर वचन कहे — "इन पवित्र जल की धाराओं को और इन उत्तम फूले हुए वृक्षों को देखो।"
र सत्यवान्ले सावित्रीलाई यी मधुर वचन भने — "यी पवित्र जलका धारा र यी उत्तम फुलेका रूखहरू हेर।"
निरीक्षमाणा भर्तारं स्रवावस्थमनिन्दिता। मृतमेव हि भर्तारं काले मुनिवचः स्मरन्॥
That blameless girl, however, began to watch all the movements of her husband; but remembering what the sage (Narada) had said, she considered him as already dead.
किन्तु वे निर्दोष कन्या अपने पति की एक-एक चेष्टा देखने लगीं; और मुनि (नारद) ने जो कहा था उसका स्मरण करके वे उन्हें पहले से ही मरा हुआ मानती रहीं।
तर ती निर्दोष कन्या आफ्ना पतिको एक-एक चेष्टा हेर्न थालिन्; र मुनि (नारद)ले जे भनेका थिए त्यो सम्झेर उनले उनलाई पहिल्यै मरिसकेको मान्दै रहिन्।
अनुव्रजन्ती भर्तारं जगाम मृदुगामिनी। द्विधेष हृदयं कृत्वा तं च कालमवेक्षती॥
With her heart divided into two parts, she (with one of these) replying to her husband and (with the other) awaiting the (fatal) hour, followed him slowly.
अपने हृदय को दो भागों में बाँटकर, वे (एक भाग से) अपने पति को उत्तर देती हुईं और (दूसरे से) उस (घातक) घड़ी की प्रतीक्षा करती हुईं, धीरे-धीरे उनके पीछे-पीछे चलती रहीं।
आफ्नो हृदयलाई दुई भागमा बाँडेर, उनी (एक भागले) आफ्ना पतिलाई उत्तर दिँदै र (अर्कोले) त्यस (घातक) घडीको प्रतीक्षा गर्दै, विस्तारै उनको पछिपछि हिँडिरहिन्।
खण्ड 2 — वन पर्व · अध्याय 296