तीर्थयात्रा पर्व — बाज और कबूतर की कथा
खण्ड 2 — वन पर्व · अध्याय 131
संस्कृत
1श्येन उवाच धर्मात्मानं त्वाहुरेकं सर्वे राजन् महीक्षितः। सर्वधर्मविरुद्धं त्वं कस्मात् कर्म चिकीर्षसि॥
2विहितं भक्षणं राजन् पीड्यमानस्य मे क्षुधा। मा रक्षीधर्मलोभेनधर्ममुत्सृष्टवानसि॥
3राजोवाच संत्रस्तरूपस्त्राणार्थी त्वत्तो भीतो महाद्विज। मत्सकाशमनुप्राप्तः प्राणगृनुरयं द्विजः॥
4एवमभ्यागतस्येह कपोतस्याभयार्थिनः। अप्रदाने परंधर्मं कथं श्येन न पश्यसि॥
5प्रस्पन्दमानः सम्भ्रान्तः कपोतः श्येन लक्ष्यते। मत्सकाशं जीवितार्थी तस्य त्यागो विगर्हितः॥
6यो हि कश्चिद् द्विजान् हन्याद् गां वा लोकस्य मातरम् शरणागतं च त्यजते तुल्यं तेषां हि पातकम्॥
7श्येन उवाच आहारात् सर्वभूतानि सम्भवन्ति महीपते। आहारेण विवर्धन्ते तेन जीवन्ति जन्तवः॥
8शक्यते दुस्त्यजेऽप्यर्थे चिररात्राय जीवितुम्। न तु भोजनमुत्सृज्य शक्यं वर्तयितुं चिरम्॥
9भक्ष्याद् वियोजितस्याद्य मम प्राणा विशाम्पते। विसृज्य कायमेष्यन्ति पन्थानमकुतोभयम्॥
10प्रमृते मयिधर्मात्मन् पुत्रदारादि नक्ष्यति। रक्षमाणः कपोतं त्वं बहून् प्राणान् न रक्षसि॥
11धर्मं यो बाधतेधर्मो न सधर्मः कुधर्म तत्। अविरोधात् तु योधर्मः सधर्मः सत्यविक्रम॥
12विरोधिषु महीपाल निश्चित्य गुरुलाघवम्। न बाधा विद्यते यत्र तंधर्म समुपाचरेत्॥ गुरुलाघवमादायधर्माधर्मविनिश्चये। यतो भूयास्ततो राजन् कुरुष्वधर्मनिश्चयम्॥
13राजोवाच बहुकल्याणसंयुक्तं भाषसे विहगोत्तम। सुपर्णः पक्षिराट् किं त्वंधर्मज्ञश्चास्यसंशयम्॥
14तथा हिधर्मसंयुक्तं बहु चित्रं च भाषसे। न तेऽस्त्यविदितं किंचिदिति त्वां लक्षयाम्यहम्॥
15शरणैषिपरित्यागं कथं साध्विति मन्यसे। आहारार्थं समारम्भस्तव चायं विहंगम॥
16शक्यश्चाप्यन्यथा कर्तुमाहारोऽप्यधिकस्त्वया। गोवृषो वा वराहो वा मृगो वा महिषोऽपि वा। त्वदर्थमद्य क्रियतां यच्चान्यदिह काक्षसि॥
17श्येन उवाच न वराहं न चोक्षाणं न मृगान् विविधांस्तथा। भक्षयामि महाराज किं ममान्येन केनचित्॥
18यस्तु मे देवविहितो भक्षः क्षत्रियपुङ्गव। तमुत्सृज महीपाल कपोतमिममेव मे॥
19श्यनेः कपोतानत्तीति स्थितिरेषा सनातनी। मा राजन् सारमज्ञात्वा कदलीस्कन्धमाश्रया२०॥
20राजोवाच राष्ट्र शिबीनामृद्धं वै ददानि तव खेचर। यं वा कामयसे कामं श्येन सर्वं ददानि ते॥
21विनेनं पक्षिणं श्येन शरणार्थिनमागतम्। येनेमं वर्जयेथास्त्वं कर्मणा पक्षिसत्तम। तदाचक्ष्व करिष्यामि न हि दास्ये कपोतकम्॥
22श्येन उवाच उशीनर कपोते ते यदि स्नेहो नराधिप। आत्मनो मांसमुत्कृत्य कपोततुलयाधृतम्॥
23यदा समं कपोतेन तव मांसं नृपोत्तम। तदा देयं तु तन्मह्यं सा मे तुष्टिर्भविष्यति॥
24राजोवाच अनुग्रहमिमं मन्ये श्येन यन्माभियाचसे। तस्मात् तेऽद्य प्रदास्यामि स्वमांसं तुलयाधृतम्॥
25लोमश उवाच उत्कृत्य स स्वयं मांसं राजा परमधर्मवित्। तोलयामास कौन्तेय कपोतेन समं विभो॥
26ध्रियमाणः कपोतस्तु मांसेनात्यतिरिच्यते। पुनश्चोत्कृत्य मांसानि राजा प्रादादुशीनरः॥
27न विद्यते यदा मांसं कपोतेन समंधृतम्। तत उत्कृत्तमांसोऽसावारुरोह स्वयं तुलाम्॥
28श्येन उवाच इन्द्रोऽहमस्मिधर्मज्ञ कपोतो हव्यवाडयम्। जिज्ञासमानौधर्म त्वां यज्ञवाटमुपागतौ॥
29यत् ते मांसानि गात्रेभ्य उत्कृत्तानि विशाम्पते। एषा ते भास्वती कीर्तिर्लोकानभिभविष्यति॥
30यावल्लोके मनुष्यास्त्वां कथयिष्यन्ति पार्थिव। तावत् कीर्तिश्च लोकाश्च स्थास्यन्ति तव शाश्वताः।।
31इत्येवमुक्त्वा राजानमारुरोह दिवं पुनः। उशीनरोऽपिधर्मात्माधर्मेणावृत्य रोदसी॥ विभ्राजमानो वपुषाप्यारुरोह त्रिविष्टपम्। तदेतत् सदनं राजन् राज्ञस्तस्य महात्मनः॥
32पश्यस्वैतन्मया सार्धं पुण्यं पापप्रमोचनम्। तत्र वै सततं देवा मनुयश्च सनातनाः। दृश्यन्ते ब्राह्मणै राजन् पुण्यवद्भिर्महात्मभिः॥
अंग्रेज़ी
1The Hawk said: All the kings of earth call you virtuous. Therefore why do you perform an act which is not in accordance with Dharma?
2O king, I am oppressed by hunger; do not withhold from me my ordained food on the belief that you are thus gaining virtue, whereas you are not.
3The King said: O great bird, this one is afflicted with the fear of you; and desirous of escaping from you it has come in a fury to me for protection.
4O hawk, why do you not see that it is a great virtue for me not to give up this pigeon which has thus come to me?
5O hawk, this pigeon is seen to tremble with fear; it is agitated, it has come to me for protection of its life. It is not proper for me to forsake it.
6He who kills a Brahmana and the mother of men (cow) and he who forsakes one who seeks his protection, both commit equal sin.
7The Hawk said : O ruler of earth, all creatures exist on food. The animals are nourished and sustained by food.
8A man can live many days even after forsaking his dear ones, but be cannot live long after abstaining from food.
9O king, my life will depart today if deprived of food. Leaving my body it would fearlessly go away to other ways.
10O virtuous-minded one, at my death my wife and children will perish. By protecting the pigeon you do not (at all) protect many lives.
11The virtue, that stands in the way of another virtue, is (really) unrighteousness. O truthful king, that virtue true virtue which is not conflicting.
12O ruler of earth, after comparing the opposing virtues and weighing their comparative merits, one ought to espouse that which is not opposing. Where there is no confliction, one should adopt that virtue which preponderates.
13The King said : O excellent bird, as you speak words fraught with good, (may I ask) are you the king of birds, Suparna (Garuda)? I have not the least doubt that you are learned in all the precepts of virtue.
14As you speak many and various words of virtue, I do not see there is anything in respect with it which you do not know.
15O bird, why do you consider, it virtuous to forsake one who seeks one's protection? Your attempt is only to search for food.
16You can appease you hunger with some other food which would be more plentiful. I am perfectly willing to procure for you any sort of food that would be palatable to you, whether it be an ox or a boar or a deer or a buffalo.
17The Hawk said: O great king, I am not desirous of eating a boar or an ox or any other kind of beasts. What have I to do with any other food?
18O ruler of earth, O best of Kshatriyas, give me therefore this pigeon which is the food ordained to me by the celestials.
19O king, that the hawks eat the pigeons, is an eternal law. Do not get on a plantain tree not knowing its want of strength (to support you).
20The King said : Oranger of skies, I am willing to give you this kingdom of my dynasty and all wealth and also all that you desire to have,
21O hawk, O excellent bird, with the exception of giving up this pigeon which has come to me for protection. Tell me what I shall have to do for the deliverance of this bird, I shall not give you this pigeon.
22The Hawk said : O Ushinara, O ruler of men, if you have so much affection for the pigeon, then cut a portion of your flesh and weigh it against this pigeon.
23O excellent king, when you flesh would be equal in weight with this pigeon, give it then to me and I shall be then satisfied.
24The King said : O hawk, I consider your this request as a favour. I shall give you my own flesh weighing it against the pigeon.
25Lomasha said: O son of Kunti, O lord, cutting off his own flesh, that virtuous king weighed it against the pigeon.
26But when he found that the pigeon was more heavy than this flesh (thus cut and placed in the scale), the king Ushinara again cut (some more) flesh (from his body) and placed it (in the scale).
27When portion after portion of his flesh had been added to weigh against the pigeon and no more flesh was left on his body, he then himself mounted on the scale.
28The Hawk said : O virtuous king, I am Indra. The pigeon is the carrier of the sacrificial Ghee (Agni). In order to test your virtuous merit, we came to your sacrificial grounds,
29O king, as you have cut off your flesh from your body, your glory will be resplendent.
30O king, as long as men will speak of you on earth, so long will your glory endure and eternal region would be reserved for you.
31Lomasha said: Having said this to the king, he (Indra) again went to heaven. And the virtuous Ushinara also, after filling heaven and earth with the merit of his pious deeds, went to heaven in an effulgent form. O king, yonder is the residence of that illustrious king.
32Behold it which is holy and capable of cleansing sins. O king, here are always seen the celestials and eternal Rishis and also virtuous and high-souled Brahmanas.
हिन्दी
1बाज ने कहा — पृथ्वी के समस्त राजा तुम्हें धर्मात्मा कहते हैं। फिर तुम ऐसा कर्म क्यों करते हो जो धर्म के अनुकूल नहीं है?
2हे राजन्! मैं भूख से पीड़ित हूँ; यह मानकर कि तुम इससे पुण्य कमा रहे हो, मुझसे मेरा नियत आहार मत छीनो — जबकि वस्तुतः तुम पुण्य नहीं कमा रहे।
3राजा ने कहा — हे महाविहग! यह प्राणी तुम्हारे भय से पीड़ित है; और तुमसे बचने की इच्छा से यह व्याकुल होकर मेरी शरण में आया है।
4हे बाज! तुम यह क्यों नहीं देखते कि जो कबूतर इस प्रकार मेरे पास आया है, उसे न त्यागना मेरे लिए महान् धर्म है?
5हे बाज! यह कबूतर भय से काँपता दिखाई देता है; यह व्याकुल है, यह अपने प्राणों की रक्षा के लिए मेरी शरण में आया है। इसे त्यागना मेरे लिए उचित नहीं है।
6जो ब्राह्मण की और मनुष्यों की माता (गौ) की हत्या करता है, और जो अपनी शरण में आए हुए को त्याग देता है — ये दोनों समान पाप करते हैं।
7बाज ने कहा — हे पृथ्वीपते! समस्त प्राणी आहार पर ही जीवित रहते हैं। पशु आहार से ही पुष्ट और धारित होते हैं।
8मनुष्य अपने प्रियजनों को त्यागकर भी बहुत दिन जीवित रह सकता है, किन्तु आहार त्यागकर वह अधिक दिन जीवित नहीं रह सकता।
9हे राजन्! आहार से वंचित रहने पर मेरे प्राण आज ही चले जाएँगे। मेरा शरीर छोड़कर वे निर्भय होकर अन्य मार्गों को चले जाएँगे।
10हे धर्मात्मा! मेरी मृत्यु होने पर मेरी पत्नी और सन्तानें भी नष्ट हो जाएँगी। इस एक कबूतर की रक्षा करके तुम (वस्तुतः) अनेक प्राणों की रक्षा नहीं कर रहे।
11जो धर्म दूसरे धर्म के मार्ग में बाधक बने, वह (वस्तुतः) अधर्म है। हे सत्यवादी राजन्! वही सच्चा धर्म है जो परस्पर विरोधी न हो।
12हे पृथ्वीपते! परस्पर विरोधी धर्मों की तुलना करके और उनके सापेक्ष गुणों को तौलकर मनुष्य को उसी को अपनाना चाहिए जो विरोधी न हो। जहाँ कोई विरोध न हो, वहाँ उसी धर्म को अपनाना चाहिए जो अधिक भारी हो।
13राजा ने कहा — हे उत्तम पक्षी! तुम जो कल्याणकारी वचन बोलते हो, (उससे मैं पूछता हूँ) क्या तुम पक्षिराज सुपर्ण (गरुड़) हो? मुझे तनिक भी सन्देह नहीं कि तुम धर्म के समस्त सिद्धान्तों में निष्णात हो।
14तुम धर्म के जितने और जैसे वचन बोलते हो, उससे मुझे नहीं लगता कि उसके विषय में ऐसा कुछ है जो तुम न जानते हो।
15हे पक्षी! फिर तुम अपनी शरण में आए हुए को त्यागना धर्म क्यों मानते हो? तुम्हारा प्रयत्न तो केवल आहार खोजने का ही है।
16तुम किसी अन्य आहार से अपनी भूख शान्त कर सकते हो, जो इससे कहीं अधिक प्रचुर होगा। मैं तुम्हारे लिए ऐसा कोई भी आहार जुटाने को सर्वथा तैयार हूँ जो तुम्हें रुचिकर हो — चाहे वह बैल हो, या सूअर, या मृग, या भैंसा।
17बाज ने कहा — हे महाराज! मैं न सूअर खाना चाहता हूँ, न बैल, न किसी अन्य प्रकार का पशु। मुझे किसी अन्य आहार से क्या प्रयोजन?
18हे पृथ्वीपते! हे क्षत्रियश्रेष्ठ! अतः मुझे यह कबूतर दे दो, जो देवताओं द्वारा मेरे लिए नियत आहार है।
19हे राजन्! बाज कबूतरों को खाते हैं — यह सनातन नियम है। केले के वृक्ष पर उसकी (तुम्हें सँभालने की) शक्ति के अभाव को जाने बिना मत चढ़ो।
20राजा ने कहा — हे आकाशचारी! मैं तुम्हें अपने वंश का यह राज्य, समस्त धन तथा वह सब कुछ देने को तैयार हूँ जो तुम पाना चाहो —
21हे बाज! हे उत्तम पक्षी! केवल इस कबूतर को त्यागने के अतिरिक्त, जो मेरी शरण में आया है। मुझे बताओ कि इस पक्षी को मुक्त कराने के लिए मुझे क्या करना होगा; यह कबूतर मैं तुम्हें नहीं दूँगा।
22बाज ने कहा — हे उशीनर! हे मनुष्यों के शासक! यदि तुम्हें इस कबूतर से इतना ही स्नेह है, तो अपने शरीर से मांस का एक भाग काटकर इस कबूतर के बराबर तौल दो।
23हे श्रेष्ठ राजन्! जब तुम्हारा मांस इस कबूतर के बराबर भारी हो जाए, तब वह मुझे दे देना और तब मैं सन्तुष्ट हो जाऊँगा।
24राजा ने कहा — हे बाज! मैं तुम्हारी इस माँग को अनुग्रह मानता हूँ। मैं कबूतर के बराबर तौलकर तुम्हें अपना ही मांस दूँगा।
25लोमश ने कहा — हे कुन्तीनन्दन! हे स्वामी! अपना मांस काटकर उन धर्मात्मा राजा ने उसे कबूतर के विरुद्ध तौला।
26किन्तु जब उन्होंने देखा कि कबूतर उस मांस से (जो इस प्रकार काटकर तराजू में रखा गया था) अधिक भारी है, तब राजा उशीनर ने (अपने शरीर से) और भी मांस काटकर उसे (तराजू में) रखा।
27जब कबूतर के विरुद्ध तौलने के लिए उनका मांस भाग-दर-भाग रखा जाता रहा और उनके शरीर पर और मांस शेष नहीं रहा, तब वे स्वयं ही तराजू पर चढ़ गए।
28बाज ने कहा — हे धर्मात्मा राजन्! मैं इन्द्र हूँ। यह कबूतर यज्ञ के घृत को वहन करने वाला (अग्नि) है। तुम्हारे पुण्य की परीक्षा लेने के लिए ही हम तुम्हारी यज्ञभूमि में आए थे।
29हे राजन्! तुमने जिस प्रकार अपने शरीर से मांस काटा है, उससे तुम्हारा यश देदीप्यमान होगा।
30हे राजन्! जब तक पृथ्वी पर मनुष्य तुम्हारी चर्चा करेंगे, तब तक तुम्हारा यश स्थिर रहेगा और तुम्हारे लिए शाश्वत लोक सुरक्षित रहेगा।
31लोमश ने कहा — राजा से यह कहकर वे (इन्द्र) पुनः स्वर्ग चले गए। और धर्मात्मा उशीनर भी अपने पुण्यकर्मों के फल से स्वर्ग और पृथ्वी को भरकर तेजोमय रूप में स्वर्ग गए। हे राजन्! वह सामने उन यशस्वी राजा का निवास है।
32उसे देखो, जो पवित्र है और पापों को धोने में समर्थ है। हे राजन्! यहाँ सदा देवता और सनातन ऋषि तथा धर्मात्मा महात्मा ब्राह्मण दिखाई देते हैं।
नेपाली
1बाजले भन्यो — पृथ्वीका समस्त राजाले तिमीलाई धर्मात्मा भन्छन्। अनि तिमी यस्तो कर्म किन गर्छौ जो धर्मअनुकूल छैन?
2हे राजन्! म भोकले पीडित छु; यो ठानेर कि तिमी यसबाट पुण्य कमाउँदै छौ, मबाट मेरो नियत आहार नखोस — जबकि वस्तुतः तिमी पुण्य कमाउँदै छैनौ।
3राजाले भने — हे महाविहग! यो प्राणी तिम्रो डरले पीडित छ; र तिमीबाट बच्ने इच्छाले यो व्याकुल भई मेरो शरणमा आएको छ।
4हे बाज! तिमी यो किन देख्दैनौ कि जुन परेवा यसरी मकहाँ आएको छ, त्यसलाई नत्याग्नु मेरा लागि महान् धर्म हो?
5हे बाज! यो परेवा डरले काँपेको देखिन्छ; यो व्याकुल छ, यो आफ्नो प्राणको रक्षाका लागि मेरो शरणमा आएको छ। यसलाई त्याग्नु मेरा लागि उचित छैन।
6जसले ब्राह्मणको र मानिसहरूकी आमा (गाई) को हत्या गर्छ, र जसले आफ्नो शरणमा आएकालाई त्याग्छ — यी दुवैले समान पाप गर्छन्।
7बाजले भन्यो — हे पृथ्वीपते! समस्त प्राणी आहारमै जीवित रहन्छन्। पशुहरू आहारबाटै पुष्ट र धारित हुन्छन्।
8मानिस आफ्ना प्रियजनलाई त्यागेर पनि धेरै दिन जीवित रहन सक्छ, तर आहार त्यागेर ऊ धेरै दिन जीवित रहन सक्दैन।
9हे राजन्! आहारबाट वञ्चित भएमा मेरो प्राण आजै जानेछ। मेरो शरीर छोडेर त्यो निर्भय भई अन्य मार्गतिर जानेछ।
10हे धर्मात्मा! मेरो मृत्यु भएपछि मेरी पत्नी र सन्तानहरू पनि नष्ट हुनेछन्। यस एउटा परेवाको रक्षा गरेर तिमीले (वस्तुतः) अनेक प्राणको रक्षा गरिरहेका छैनौ।
11जुन धर्म अर्को धर्मको मार्गमा बाधक बन्छ, त्यो (वस्तुतः) अधर्म हो। हे सत्यवादी राजन्! त्यही साँचो धर्म हो जो परस्पर विरोधी नहोस्।
12हे पृथ्वीपते! परस्पर विरोधी धर्मको तुलना गरेर र तिनका सापेक्ष गुण तौलेर मानिसले त्यसैलाई अपनाउनुपर्छ जो विरोधी नहोस्। जहाँ कुनै विरोध छैन, त्यहाँ त्यही धर्मलाई अपनाउनुपर्छ जो बढी भारी होस्।
13राजाले भने — हे उत्तम पक्षी! तिमीले जुन कल्याणकारी वचन बोल्छौ, (त्यसबाट म सोध्छु) के तिमी पक्षिराज सुपर्ण (गरुड) हौ? मलाई तनिक पनि सन्देह छैन कि तिमी धर्मका समस्त सिद्धान्तमा निष्णात छौ।
14तिमीले धर्मका जति र जस्ता वचन बोल्छौ, त्यसबाट मलाई लाग्दैन कि त्यसका विषयमा यस्तो केही छ जुन तिमीले नजानेको होस्।
15हे पक्षी! अनि तिमी आफ्नो शरणमा आएकालाई त्याग्नु धर्म किन ठान्छौ? तिम्रो प्रयत्न त केवल आहार खोज्ने मात्र हो।
16तिमीले कुनै अन्य आहारले आफ्नो भोक शान्त गर्न सक्छौ, जो यसभन्दा कता हो कता प्रचुर हुनेछ। म तिम्रा लागि यस्तो जुनसुकै आहार जुटाउन सर्वथा तयार छु जो तिमीलाई रुचिकर होस् — चाहे त्यो गोरु होस्, वा सुँगुर, वा मृग, वा भैँसी।
17बाजले भन्यो — हे महाराज! म न सुँगुर खान चाहन्छु, न गोरु, न कुनै अन्य प्रकारको पशु। मलाई कुनै अन्य आहारसँग के प्रयोजन?
18हे पृथ्वीपते! हे क्षत्रियश्रेष्ठ! त्यसैले मलाई यो परेवा देऊ, जो देवताहरूद्वारा मेरा लागि नियत आहार हो।
19हे राजन्! बाजले परेवा खान्छन् — यो सनातन नियम हो। केराको रूखमा त्यसको (तिमीलाई थाम्ने) शक्तिको अभाव नजानी नचढ।
20राजाले भने — हे आकाशचारी! म तिमीलाई आफ्नो वंशको यो राज्य, समस्त धन तथा त्यो सबै दिन तयार छु जो तिमी पाउन चाहन्छौ —
21हे बाज! हे उत्तम पक्षी! केवल यो परेवा त्याग्नुबाहेक, जो मेरो शरणमा आएको छ। मलाई भन कि यस पक्षीलाई मुक्त गराउन मैले के गर्नुपर्छ; यो परेवा म तिमीलाई दिनेछैनँ।
22बाजले भन्यो — हे उशीनर! हे मानिसका शासक! यदि तिमीलाई यस परेवासँग यत्ति नै स्नेह छ भने, आफ्नो शरीरबाट मासुको एउटा भाग काटेर यस परेवाबराबर तौलिदेऊ।
23हे श्रेष्ठ राजन्! जब तिम्रो मासु यस परेवाबराबर भारी होस्, तब त्यो मलाई दिनू र तब म सन्तुष्ट हुनेछु।
24राजाले भने — हे बाज! म तिम्रो यो मागलाई अनुग्रह ठान्दछु। म परेवाबराबर तौलेर तिमीलाई आफ्नै मासु दिनेछु।
25लोमशले भने — हे कुन्तीनन्दन! हे स्वामी! आफ्नो मासु काटेर ती धर्मात्मा राजाले त्यसलाई परेवाको विरुद्ध तौलिए।
26तर जब उनले देखे कि परेवा त्यस मासुभन्दा (जो यसरी काटेर तराजुमा राखिएको थियो) बढी भारी छ, तब राजा उशीनरले (आफ्नो शरीरबाट) अझै मासु काटेर त्यो (तराजुमा) राखे।
27जब परेवाको विरुद्ध तौल्नका लागि उनको मासु भाग-दर-भाग राखिँदै गयो र उनको शरीरमा अरू मासु बाँकी रहेन, तब उनी आफैँ तराजुमा चढे।
28बाजले भन्यो — हे धर्मात्मा राजन्! म इन्द्र हुँ। यो परेवा यज्ञको घिउ बोक्ने (अग्नि) हो। तिम्रो पुण्यको परीक्षा लिनकै लागि हामी तिम्रो यज्ञभूमिमा आएका थियौँ।
29हे राजन्! तिमीले जसरी आफ्नो शरीरबाट मासु काट्यौ, त्यसबाट तिम्रो यश देदीप्यमान हुनेछ।
30हे राजन्! जबसम्म पृथ्वीमा मानिसहरूले तिम्रो चर्चा गर्नेछन्, तबसम्म तिम्रो यश स्थिर रहनेछ र तिम्रा लागि शाश्वत लोक सुरक्षित रहनेछ।
31लोमशले भने — राजालाई यो भनेर उनी (इन्द्र) पुनः स्वर्ग गए। र धर्मात्मा उशीनर पनि आफ्ना पुण्यकर्मको फलले स्वर्ग र पृथ्वी भरेर तेजोमय रूपमा स्वर्ग गए। हे राजन्! त्यो सामुन्ने ती यशस्वी राजाको निवास हो।
32त्यसलाई हेर, जो पवित्र छ र पाप धुन समर्थ छ। हे राजन्! यहाँ सधैँ देवता र सनातन ऋषि तथा धर्मात्मा महात्मा ब्राह्मणहरू देखिन्छन्।