अध्याय 106

सम्भव पर्व — विचित्रवीर्य के पुत्रों का जन्म

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दृश्य:

श्लोक 1 ☆

संस्कृत

वैशम्पायन उवाच ततः सत्यवती काले वधूं स्नातामृतौ तदा। संवेशयन्ती शयने शनैर्वचनमब्रवीत्॥

अंग्रेज़ी

Vaishampayana said : When her daughter-in-law performed her purifying bath after her season, Satyavati led her to a luxurious bed-room and spoke to her thus-

हिन्दी

वैशम्पायन ने कहा — जब उनकी पुत्रवधू ने ऋतुकाल के पश्चात् शुद्धिस्नान कर लिया, तब सत्यवती उसे एक सुसज्जित शयनकक्ष में ले गईं और उससे इस प्रकार कहा —

नेपाली

वैशम्पायनले भने — जब उनकी बुहारीले ऋतुकालपछि शुद्धिस्नान गरिन्, तब सत्यवती उनलाई एक सुसज्जित शयनकक्षमा लगिन् र उनलाई यसरी भनिन् —

श्लोक 2 ☆

संस्कृत

कौसल्ये देवरस्तेऽस्ति सोऽद्य त्वानुप्रवेक्ष्यति। सम्बभूव तया सार्धं अप्रमत्ता प्रतीक्षैनं निशीथे ह्यागमिष्यति॥

अंग्रेज़ी

"O princess of Kosalya, your husband has an elder brother who will today come to you. Wait for him without falling asleep."

हिन्दी

"हे कोसल की राजकुमारी, तुम्हारे पति के एक बड़े भाई हैं जो आज तुम्हारे पास आएँगे। निद्रा में न पड़कर उनकी प्रतीक्षा करो।"

नेपाली

"हे कोसलकी राजकुमारी, तिम्रा पतिका एक दाजु छन् जो आज तिमीकहाँ आउनेछन्। निद्रामा नपरी उनको प्रतीक्षा गर।"

श्लोक 3 ☆

संस्कृत

श्वश्वास्तद् वचनं श्रुत्वा शयाना शयने शुभे। साचन्तयत् तदा भीष्ममन्यांश्च कुरुपुङ्गवान्॥

अंग्रेज़ी

Having heard these words of her motherin-law, the amiable lady, as she lay on her bed in her bed-room, began to think of Bhishma and other great Kuru chiefs.

हिन्दी

अपनी सास के ये वचन सुनकर वह सौम्य देवी अपने शयनकक्ष में शय्या पर पड़ी-पड़ी भीष्म तथा अन्य महान् कुरुप्रधानों का चिन्तन करने लगी।

नेपाली

आफ्नी सासूका यी वचन सुनेर ती सौम्य देवी आफ्नो शयनकक्षमा ओछ्यानमा पल्टिँदै भीष्म तथा अन्य महान् कुरुप्रधानहरूको चिन्तन गर्न थालिन्।

श्लोक 4 ☆

संस्कृत

ततोऽम्बिकायां प्रथमं नियुक्तः सत्यवागृषिः। दीप्यमानेषु दीपेषु शरणं प्रविवेश ह॥

अंग्रेज़ी

Then the truthful Rishi, who had given his promise as regards Ambika first, came to her bed-room while the lamp was burning.

हिन्दी

तब वे सत्यवादी ऋषि, जिन्होंने अम्बिका के विषय में पहले वचन दिया था, दीपक जलते रहने पर ही उसके शयनकक्ष में आए।

नेपाली

तब ती सत्यवादी ऋषि, जसले अम्बिकाका विषयमा पहिले वचन दिएका थिए, दियो बलिरहेकै बेला उनको शयनकक्षमा आए।

श्लोक 5 ☆

संस्कृत

तस्य कृष्णस्य कपिला जटां दीप्ते च लोचने। बभूणि चैव श्मश्रूणि दृष्ट्वा देवी न्यमीलयत्॥

अंग्रेज़ी

Seeing his dark visage, his matted locks of copper colour, his blazing eyes and his grim beard, the lady closed her eyes in fear.

हिन्दी

उनका श्याम मुख, ताम्रवर्ण जटाएँ, धधकते नेत्र और भयानक दाढ़ी देखकर उस देवी ने भय से अपने नेत्र मूँद लिए।

नेपाली

उनको श्याम मुख, ताम्रवर्ण जटा, दन्किएका आँखा र भयानक दाह्री देखेर ती देवीले डरले आफ्ना आँखा चिम्ले।

श्लोक 6 ☆

संस्कृत

मातुः प्रियचिकीर्षया। भयात् काशिसुतां तं तु नाशक्नोदभिवीक्षितुम्॥

अंग्रेज़ी

But he (the Rishi), in order to accomplish his mother's desire, united with her. The daughter of the king of Kashi was not able to open her eyes from fear.

हिन्दी

किन्तु उन्होंने (ऋषि ने) अपनी माता की इच्छा पूर्ण करने के लिए उससे समागम किया। काशिराज की वह पुत्री भय से अपने नेत्र खोल ही नहीं सकी।

नेपाली

तर उनले (ऋषिले) आफ्नी माताको इच्छा पूरा गर्न उनीसँग समागम गरे। काशिराजकी ती पुत्रीले डरले आफ्ना आँखा खोल्नै सकिनन्।

श्लोक 7 ☆

संस्कृत

ततो निष्क्रान्तमागम्य माता पुत्रमुवाच ह। अप्यस्या गुणवान् पुत्र राजपुत्रो भविष्यति॥

अंग्रेज़ी

When he came out, the mother asked the son, “Will the princess have an accomplished son?"

हिन्दी

जब वे बाहर आए, तब माता ने पुत्र से पूछा — "क्या राजकुमारी को गुणसम्पन्न पुत्र होगा?"

नेपाली

जब उनी बाहिर आए, तब माताले पुत्रसँग सोधिन् — "के राजकुमारीलाई गुणसम्पन्न पुत्र हुनेछ?"

श्लोक 8 ☆

संस्कृत

निशम्य तद् वचो मातुर्व्यासः सत्यवतीसुतः। नागायुतसमप्राणो विद्वान् राजर्षिसत्तमः॥ महाभागो महावीर्यो महाबुद्धिर्भविष्यति। तस्य चापि शतं पुत्रा भविष्यन्ति महात्मनः॥

अंग्रेज़ी

Hearing his mother's words, the son of Satyavati, the self-controlled and greatly wise Vyasa said, “The son that will be brought forth by the princess, will be equal to ten thousand elephants in strength. He will be greatly fortunate, greatly powerful and vastly intelligent. The noble prince will have one thousand sons.

हिन्दी

अपनी माता के वचन सुनकर सत्यवती के पुत्र, जितेन्द्रिय और महाबुद्धिमान् व्यास ने कहा — "राजकुमारी जिस पुत्र को जन्म देगी, वह बल में दस सहस्र हाथियों के समान होगा। वह परम भाग्यशाली, महाबली और अत्यन्त बुद्धिमान् होगा। उस श्रेष्ठ राजकुमार के एक सहस्र पुत्र होंगे।

नेपाली

आफ्नी माताका वचन सुनेर सत्यवतीका पुत्र, जितेन्द्रिय र महाबुद्धिमान् व्यासले भने — "राजकुमारीले जुन पुत्रलाई जन्म दिनेछिन्, ऊ बलमा दस हजार हात्तीबराबर हुनेछ। ऊ परम भाग्यशाली, महाबली र अत्यन्त बुद्धिमान् हुनेछ। ती श्रेष्ठ राजकुमारका एक हजार पुत्र हुनेछन्।

श्लोक 9 ☆

संस्कृत

किं तु मातुः स वैगुण्यादन्ध एव भविष्यति। तस्य तद् वचनं श्रुत्वा माता पुत्रमथाब्रवीत्॥ नान्धः कुरूणां नृपतिरनुरूपस्तपोधन। ज्ञातिवंशस्य गोप्तारं पितॄणां वंशवर्धनम्॥ द्वितीयं कुरुवंशस्य राजानं दातुमर्हसि।

अंग्रेज़ी

"But for the fault of his mother, he will be blind." Having heard these words of his son, the mother said, "O great ascetic, how can one who is blind be a king, worthy of the Kurus? How can one who is blind can protect his relatives and friends and increase the glory of his fathers and continue the dynasty? Therefore, you should give another king to the Kuru race.”

हिन्दी

"किन्तु अपनी माता के दोष के कारण वह अन्धा होगा।" अपने पुत्र के ये वचन सुनकर माता ने कहा — "हे महातपस्वी, जो अन्धा है वह कुरुओं के योग्य राजा कैसे हो सकता है? जो अन्धा है वह अपने सम्बन्धियों और मित्रों की रक्षा कैसे कर सकता है, अपने पूर्वजों की कीर्ति कैसे बढ़ा सकता है और वंश को कैसे चला सकता है? इसलिए तुम्हें कुरुवंश को एक और राजा देना चाहिए।"

नेपाली

"तर आफ्नी माताको दोषका कारण ऊ अन्धा हुनेछ।" आफ्ना पुत्रका यी वचन सुनेर माताले भनिन् — "हे महातपस्वी, जो अन्धा छ ऊ कुरुहरूका योग्य राजा कसरी हुन सक्छ? जो अन्धा छ उसले आफ्ना आफन्त र मित्रहरूको रक्षा कसरी गर्न सक्छ, आफ्ना पूर्वजको कीर्ति कसरी बढाउन सक्छ र वंशलाई कसरी चलाउन सक्छ? त्यसैले तिमीले कुरुवंशलाई अर्को एक राजा दिनुपर्छ।"

श्लोक 10 ☆

संस्कृत

स तथेति प्रतिज्ञाय निश्चक्राम महायशाः॥ सापि कालेन कौसल्या सुषुवेऽन्धं तमात्मजम्। पुनरेव तु सा देवी परिभाष्य स्नुषां ततः॥ ऋषिमावाहयत् सत्या यथा पूर्वमरिंदम! ततस्तेनैव विधिना महर्षिस्तामपद्यत॥ अम्बालिकामथाभ्यागादृषि दृष्ट्वा च सापि तम्। विवर्णा पाण्डुसंकाशा समपद्यत भारत॥

अंग्रेज़ी

Having promised this, the illustrious (Vyasa) went away. In due time the princess of Kosalya gave birth to a blind son. O chastiser of foes, after securing the consent of her daughter-in-law, Satyavati soon after again summoned Vyasa as she did before. Vyasa came according to his promise and went to the second wife (Ambalika) of his brother in proper form. But she became pale and discoloured with fear on seeing the Rishi.

हिन्दी

ऐसा वचन देकर वे यशस्वी (व्यास) चले गए। समय आने पर कोसल की राजकुमारी ने एक अन्धे पुत्र को जन्म दिया। हे शत्रुदमन, अपनी पुत्रवधू की सहमति प्राप्त करके सत्यवती ने कुछ ही समय पश्चात् पहले की भाँति पुनः व्यास को बुलाया। व्यास अपने वचन के अनुसार आए और विधिपूर्वक अपने भाई की दूसरी पत्नी (अम्बालिका) के पास गए। किन्तु ऋषि को देखकर वह भय से विवर्ण और कान्तिहीन हो गई।

नेपाली

यस्तो वचन दिएर ती यशस्वी (व्यास) गए। समय आएपछि कोसलकी राजकुमारीले एक अन्धा पुत्रलाई जन्म दिइन्। हे शत्रुदमन, आफ्नी बुहारीको सहमति प्राप्त गरेर सत्यवतीले केही समयपछि पहिलेझैँ पुनः व्यासलाई बोलाइन्। व्यास आफ्नो वचनअनुसार आए र विधिपूर्वक आफ्ना भाइकी दोस्री पत्नी (अम्बालिका) कहाँ गए। तर ऋषिलाई देखेर उनी डरले विवर्ण र कान्तिहीन भइन्।

श्लोक 11 ☆

संस्कृत

तां भीतां पाण्डुसंकाशां विषण्णां प्रेक्ष्य भारत! व्यासः सत्यवतीपुत्र इदं वचनमब्रवीत्॥

अंग्रेज़ी

O descendant of the Bharata race, seeing her pale and discoloured with fear and afflicted with grief.

हिन्दी

हे भरतवंशी, उसे भय से विवर्ण, कान्तिहीन और शोक से पीड़ित देखकर —

नेपाली

हे भरतवंशी, उनलाई डरले विवर्ण, कान्तिहीन र शोकले पीडित देखेर —

श्लोक 12 ☆

संस्कृत

यस्मात् प. डुत्वमापन्ना विरूपं प्रेक्ष्य मामिह। तस्मादेव सुतस्ते वै पाण्डुरेव भविष्यति॥

अंग्रेज़ी

The son of Satyavati, Vyasa, spoke to her thus, “As you have become pale by seeing me ugly, so your son will be also pale in complexion.

हिन्दी

सत्यवती के पुत्र व्यास ने उससे इस प्रकार कहा — "जैसे तुम मुझे कुरूप देखकर विवर्ण हो गई हो, वैसे ही तुम्हारा पुत्र भी वर्ण में पाण्डु (विवर्ण) होगा।

नेपाली

सत्यवतीका पुत्र व्यासले उनलाई यसरी भने — "जसरी तिमी मलाई कुरूप देखेर विवर्ण भयौ, त्यसरी नै तिम्रो पुत्र पनि वर्णमा पाण्डु (विवर्ण) हुनेछ।

श्लोक 13 ☆

संस्कृत

नाम चास्यैतदेवेह भविष्यति शुभानने। इत्युक्त्वा स निरक्रामद् भगवानृषिसत्तमः॥ ततो निष्क्रान्तमालोक्य सत्या पुत्रमथाब्रवीत्। शशंस स पुनर्मात्रे तस्य बालस्य पाण्डुताम्॥

अंग्रेज़ी

O beautiful featured lady, the name of your son will be accordingly Pandu, (pale.)" Having said this, the excellent and illustrious Rishi came out and met her mother who asked him about the child. He told her that the child will be pale.

हिन्दी

हे सुन्दर लक्षणों वाली देवि, तदनुसार तुम्हारे पुत्र का नाम पाण्डु (पीला) होगा।" यह कहकर वे श्रेष्ठ और यशस्वी ऋषि बाहर आए और अपनी माता से मिले, जिन्होंने उनसे शिशु के विषय में पूछा। उन्होंने उन्हें बताया कि शिशु विवर्ण होगा।

नेपाली

हे सुन्दर लक्षण भएकी देवि, तदनुसार तिम्रो पुत्रको नाम पाण्डु (पहेँलो) हुनेछ।" यसो भनेर ती श्रेष्ठ र यशस्वी ऋषि बाहिर आए र आफ्नी मातासँग भेटे, जसले उनीसँग शिशुका विषयमा सोधिन्। उनले उनलाई बताए कि शिशु विवर्ण हुनेछ।

श्लोक 14 ☆

संस्कृत

तं माता पुनरेवान्यमेकं पुत्रमयाचता तथेति च महर्षिस्तां मातरं प्रत्यभाषत॥

अंग्रेज़ी

His mother (Satyavati hearing this) begged again for another son. The Rishi replied to his mother by saying, “Be it so."

हिन्दी

उनकी माता ने (यह सुनकर) एक और पुत्र के लिए पुनः याचना की। ऋषि ने अपनी माता को उत्तर देते हुए कहा — "ऐसा ही हो।"

नेपाली

उनकी माताले (यो सुनेर) अर्को एक पुत्रका लागि पुनः याचना गरिन्। ऋषिले आफ्नी मातालाई उत्तर दिँदै भने — "त्यसै होस्।"

श्लोक 15 ☆

संस्कृत

तत: कुमारं सा देवी प्राप्तकालमजीजनत्। पाण्डु लक्षणसम्पन्नं दीप्यमानमिव श्रिया॥

अंग्रेज़ी

The lady (Ambalika) gave birth to a son in due time. He was of pale complexion, very effulgent and endued with all auspicious marks.

हिन्दी

समय आने पर उस देवी (अम्बालिका) ने एक पुत्र को जन्म दिया। वह पाण्डुवर्ण, अत्यन्त तेजस्वी और समस्त शुभ लक्षणों से सम्पन्न था।

नेपाली

समय आएपछि ती देवी (अम्बालिका) ले एक पुत्रलाई जन्म दिइन्। ऊ पाण्डुवर्ण, अत्यन्त तेजस्वी र सम्पूर्ण शुभ लक्षणले सम्पन्न थियो।

श्लोक 16 ☆

संस्कृत

यस्या पुत्रा महेष्वासा जज्ञिरे पञ्च पाण्डवाः। ऋतुकाले ततो ज्येष्ठां वधूं तस्मै न्ययोजयत्॥

अंग्रेज़ी

This son afterwards begot those mighty bow-men, the five Pandavas. (Sometime after), when her eldest daughter-in-law was again in her season, she was asked by (Satyavati) to go to Vyasa.

हिन्दी

इसी पुत्र ने आगे चलकर उन महान् धनुर्धर पाँच पाण्डवों को उत्पन्न किया। (कुछ समय पश्चात्) जब उनकी ज्येष्ठ पुत्रवधू पुनः ऋतुमती हुई, तब (सत्यवती ने) उससे व्यास के पास जाने को कहा।

नेपाली

यही पुत्रले पछि गएर ती महान् धनुर्धर पाँच पाण्डवलाई जन्माए। (केही समयपछि) जब उनकी जेठी बुहारी पुनः ऋतुमती भइन्, तब (सत्यवतीले) उनलाई व्यासकहाँ जान भनिन्।

श्लोक 17 ☆

संस्कृत

सा तुरूपं च गन्धं च महर्षेः प्रविचिन्त्य तम्। नाकरोद् वचनं देव्या भयात् सुरसुतोपमा॥

अंग्रेज़ी

But she, endued with the beauty of a daughter of the celestials, remembering the grim visage and strong odour of the great Rishi, did not act according to the request of the lady (Satyavati) out of fear.

हिन्दी

किन्तु देवकन्या के समान सौन्दर्य वाली उस देवी ने उन महर्षि का भयानक मुख और तीव्र गन्ध स्मरण करके भय से उस देवी (सत्यवती) के अनुरोध के अनुसार आचरण नहीं किया।

नेपाली

तर देवकन्याजस्तै सौन्दर्य भएकी ती देवीले ती महर्षिको भयानक मुख र तीव्र गन्ध सम्झेर डरले ती देवी (सत्यवती) को अनुरोधअनुसार आचरण गरिनन्।

श्लोक 18 ☆

संस्कृत

ततः स्वैर्भूषणैर्दासी भूषयित्वाप्सरोपमाम्। प्रेषयामास कृष्णाय ततः काशिपतेः सुता॥

अंग्रेज़ी

Having decked a maid-servant like an Apsara with her ornaments. The daughter of the king of Kashi sent her to Krishna (Vyasa).

हिन्दी

उसने अपनी एक दासी को अपने आभूषणों से अप्सरा के समान सजाकर काशिराज की उस पुत्री ने उसे कृष्ण (व्यास) के पास भेज दिया।

नेपाली

उनले आफ्नी एक दासीलाई आफ्ना गहनाले अप्सराजस्तै सजाएर काशिराजकी ती पुत्रीले उनलाई कृष्ण (व्यास) कहाँ पठाइदिइन्।

श्लोक 19 ☆

संस्कृत

सा तमृषिमनुप्राप्तं प्रत्युद्गम्याभिवाद्य च। संविवेशाभ्यनुज्ञाता सत्कृत्योपचचार ह॥

अंग्रेज़ी

She rose up and saluted him as the Rishi came. After having waited upon him respectfully, she took her seat near him when asked,

हिन्दी

ऋषि के आने पर वह उठ खड़ी हुई और उसने उन्हें प्रणाम किया। आदरपूर्वक उनकी सेवा करने के पश्चात् पूछे जाने पर वह उनके निकट अपने आसन पर बैठ गई।

नेपाली

ऋषि आउँदा उनी उठिन् र उनले उनलाई प्रणाम गरिन्। आदरपूर्वक उनको सेवा गरेपछि सोधिँदा उनी उनको नजिक आफ्नो आसनमा बसिन्।

श्लोक 20 ☆

संस्कृत

कामोपभोगेन रहस्तस्यां तुष्टिमगादृषिः। तया सहोषितो राजन् महर्षिः संशितव्रतः॥ उत्तिष्ठन्नववीदेनामभुजिष्या भविष्यसि। अयं च ते शुभे गर्भः श्रेयानुदरमागतः। धर्मात्मा भविता लोके सर्वबुद्धिमतां वरः॥

अंग्रेज़ी

O king, the Rishi of rigid vows was greatly pleased with her. When he rose (to go away) he said, “O amiable girl, you shall no longer remain a maid-servant. Your son will be greatly fortunate, virtuous and the foremost of all intelligent men on earth.”

हिन्दी

हे राजन्, कठोर व्रत वाले वे ऋषि उससे अत्यन्त प्रसन्न हुए। जब वे (जाने के लिए) उठे, तब उन्होंने कहा — "हे सौम्ये, अब तुम दासी नहीं रहोगी। तुम्हारा पुत्र परम भाग्यशाली, धर्मात्मा और पृथ्वी के समस्त बुद्धिमानों में अग्रगण्य होगा।"

नेपाली

हे राजन्, कठोर व्रत भएका ती ऋषि उनीसँग अत्यन्त प्रसन्न भए। जब उनी (जान) उठे, तब उनले भने — "हे सौम्ये, अब तिमी दासी रहनेछैनौ। तिम्रो पुत्र परम भाग्यशाली, धर्मात्मा र पृथ्वीका सम्पूर्ण बुद्धिमान्हरूमा अग्रगण्य हुनेछ।"

श्लोक 21 ☆

संस्कृत

स जज्ञे विदुरो नाम कृष्णद्वैपायनात्मजः। धृतराष्ट्रस्य वै भ्राता पाण्डोश्चैव महात्मनः॥

अंग्रेज़ी

The son of Krishna Dvaipayana thus born was known by the name of Vidura. He was thus the brother of the illustrious Dhritarashtra and Pandu.

हिन्दी

इस प्रकार उत्पन्न कृष्ण द्वैपायन का वह पुत्र विदुर नाम से प्रसिद्ध हुआ। वे इस प्रकार यशस्वी धृतराष्ट्र और पाण्डु के भाई हुए।

नेपाली

यसरी जन्मेका कृष्ण द्वैपायनका ती पुत्र विदुर नामले प्रसिद्ध भए। उनी यसरी यशस्वी धृतराष्ट्र र पाण्डुका भाइ भए।

श्लोक 22 ☆

संस्कृत

धर्मो विदुररूपेण शापात् तस्य महात्मनः। माण्डव्यस्यार्थतत्वज्ञः कामक्रोधविवर्जितः॥

अंग्रेज़ी

The God of Justice was thus bom as Vidura in consequence of the curse of the Rishi Mandavya. He was free from desire and anger.

हिन्दी

ऋषि माण्डव्य के शाप के कारण धर्मदेव इस प्रकार विदुर के रूप में उत्पन्न हुए। वे काम और क्रोध से मुक्त थे।

नेपाली

ऋषि माण्डव्यको शापका कारण धर्मदेव यसरी विदुरका रूपमा जन्मे। उनी काम र क्रोधबाट मुक्त थिए।

श्लोक 23 ☆

संस्कृत

कृष्णद्वैपायनोऽप्येतत् सत्यवत्यै न्यवेदयत्। प्रलम्भमात्मनश्चैव शूद्रायाः पुत्रजन्म च॥ स धर्मस्यानृणो भूत्वा पुनर्मात्रा समेत्य च। तस्यै गर्भ समावेद्य तत्रैवान्तरधीयत॥

अंग्रेज़ी

When Krishna Dvaipayana was met by his mother as before, he told her, how he had been deceived by the eldest of the princesses and how he had begotten a son on a Shudra woman. Having said this, he disappeared in her sight.

हिन्दी

जब कृष्ण द्वैपायन पहले की भाँति अपनी माता से मिले, तब उन्होंने उन्हें बताया कि ज्येष्ठ राजकुमारी ने उन्हें किस प्रकार धोखा दिया और उन्होंने किस प्रकार एक शूद्रा स्त्री से पुत्र उत्पन्न किया। यह कहकर वे उनकी दृष्टि से अन्तर्धान हो गए।

नेपाली

जब कृष्ण द्वैपायन पहिलेझैँ आफ्नी मातासँग भेटे, तब उनले उनलाई बताए कि जेठी राजकुमारीले उनलाई कसरी छल गरिन् र उनले कसरी एक शूद्रा स्त्रीबाट पुत्र उत्पन्न गरे। यसो भनेर उनी उनको दृष्टिबाट अन्तर्धान भए।

श्लोक 24 ☆

संस्कृत

एते विचित्रवीर्यस्य क्षेत्रे द्वैपायनादपि। जज्ञिरे देवगर्भाभाः कुरुवंशविवर्धनाः॥

अंग्रेज़ी

Thus were begotten on the field (wives) of Vichitravirya by Dvaipayana three sons, as effulgent as the celestial children, the expanders of the Kuru race.

हिन्दी

इस प्रकार द्वैपायन ने विचित्रवीर्य के क्षेत्र (पत्नियों) में तीन पुत्र उत्पन्न किए, जो देवबालकों के समान तेजस्वी और कुरुवंश के विस्तारक थे।

नेपाली

यसरी द्वैपायनले विचित्रवीर्यको क्षेत्र (पत्नीहरू) मा तीन पुत्र उत्पन्न गरे, जो देवबालकजस्तै तेजस्वी र कुरुवंशका विस्तारक थिए।

सम्भव पर्व — विचित्रवीर्य के पुत्रों का जन्म

खण्ड 1 — आदि एवं सभा पर्व · अध्याय 106

संस्कृत

¹वैशम्पायन उवाच ततः सत्यवती काले वधूं स्नातामृतौ तदा। संवेशयन्ती शयने शनैर्वचनमब्रवीत्॥ ²कौसल्ये देवरस्तेऽस्ति सोऽद्य त्वानुप्रवेक्ष्यति। सम्बभूव तया सार्धं अप्रमत्ता प्रतीक्षैनं निशीथे ह्यागमिष्यति॥ ³श्वश्वास्तद् वचनं श्रुत्वा शयाना शयने शुभे। साचन्तयत् तदा भीष्ममन्यांश्च कुरुपुङ्गवान्॥ ⁴ततोऽम्बिकायां प्रथमं नियुक्तः सत्यवागृषिः। दीप्यमानेषु दीपेषु शरणं प्रविवेश ह॥ ⁵तस्य कृष्णस्य कपिला जटां दीप्ते च लोचने। बभूणि चैव श्मश्रूणि दृष्ट्वा देवी न्यमीलयत्॥ ⁶मातुः प्रियचिकीर्षया। भयात् काशिसुतां तं तु नाशक्नोदभिवीक्षितुम्॥ ⁷ततो निष्क्रान्तमागम्य माता पुत्रमुवाच ह। अप्यस्या गुणवान् पुत्र राजपुत्रो भविष्यति॥ ⁸निशम्य तद् वचो मातुर्व्यासः सत्यवतीसुतः। नागायुतसमप्राणो विद्वान् राजर्षिसत्तमः॥ महाभागो महावीर्यो महाबुद्धिर्भविष्यति। तस्य चापि शतं पुत्रा भविष्यन्ति महात्मनः॥ ⁹किं तु मातुः स वैगुण्यादन्ध एव भविष्यति। तस्य तद् वचनं श्रुत्वा माता पुत्रमथाब्रवीत्॥ नान्धः कुरूणां नृपतिरनुरूपस्तपोधन। ज्ञातिवंशस्य गोप्तारं पितॄणां वंशवर्धनम्॥ द्वितीयं कुरुवंशस्य राजानं दातुमर्हसि। ¹⁰स तथेति प्रतिज्ञाय निश्चक्राम महायशाः॥ सापि कालेन कौसल्या सुषुवेऽन्धं तमात्मजम्। पुनरेव तु सा देवी परिभाष्य स्नुषां ततः॥ ऋषिमावाहयत् सत्या यथा पूर्वमरिंदम! ततस्तेनैव विधिना महर्षिस्तामपद्यत॥ अम्बालिकामथाभ्यागादृषि दृष्ट्वा च सापि तम्। विवर्णा पाण्डुसंकाशा समपद्यत भारत॥ ¹¹तां भीतां पाण्डुसंकाशां विषण्णां प्रेक्ष्य भारत! व्यासः सत्यवतीपुत्र इदं वचनमब्रवीत्॥ ¹²यस्मात् प. डुत्वमापन्ना विरूपं प्रेक्ष्य मामिह। तस्मादेव सुतस्ते वै पाण्डुरेव भविष्यति॥ ¹³नाम चास्यैतदेवेह भविष्यति शुभानने। इत्युक्त्वा स निरक्रामद् भगवानृषिसत्तमः॥ ततो निष्क्रान्तमालोक्य सत्या पुत्रमथाब्रवीत्। शशंस स पुनर्मात्रे तस्य बालस्य पाण्डुताम्॥ ¹⁴तं माता पुनरेवान्यमेकं पुत्रमयाचता तथेति च महर्षिस्तां मातरं प्रत्यभाषत॥ ¹⁵तत: कुमारं सा देवी प्राप्तकालमजीजनत्। पाण्डु लक्षणसम्पन्नं दीप्यमानमिव श्रिया॥ ¹⁶यस्या पुत्रा महेष्वासा जज्ञिरे पञ्च पाण्डवाः। ऋतुकाले ततो ज्येष्ठां वधूं तस्मै न्ययोजयत्॥ ¹⁷सा तुरूपं च गन्धं च महर्षेः प्रविचिन्त्य तम्। नाकरोद् वचनं देव्या भयात् सुरसुतोपमा॥ ¹⁸ततः स्वैर्भूषणैर्दासी भूषयित्वाप्सरोपमाम्। प्रेषयामास कृष्णाय ततः काशिपतेः सुता॥ ¹⁹सा तमृषिमनुप्राप्तं प्रत्युद्गम्याभिवाद्य च। संविवेशाभ्यनुज्ञाता सत्कृत्योपचचार ह॥ ²⁰कामोपभोगेन रहस्तस्यां तुष्टिमगादृषिः। तया सहोषितो राजन् महर्षिः संशितव्रतः॥ उत्तिष्ठन्नववीदेनामभुजिष्या भविष्यसि। अयं च ते शुभे गर्भः श्रेयानुदरमागतः। धर्मात्मा भविता लोके सर्वबुद्धिमतां वरः॥ ²¹स जज्ञे विदुरो नाम कृष्णद्वैपायनात्मजः। धृतराष्ट्रस्य वै भ्राता पाण्डोश्चैव महात्मनः॥ ²²धर्मो विदुररूपेण शापात् तस्य महात्मनः। माण्डव्यस्यार्थतत्वज्ञः कामक्रोधविवर्जितः॥ ²³कृष्णद्वैपायनोऽप्येतत् सत्यवत्यै न्यवेदयत्। प्रलम्भमात्मनश्चैव शूद्रायाः पुत्रजन्म च॥ स धर्मस्यानृणो भूत्वा पुनर्मात्रा समेत्य च। तस्यै गर्भ समावेद्य तत्रैवान्तरधीयत॥ ²⁴एते विचित्रवीर्यस्य क्षेत्रे द्वैपायनादपि। जज्ञिरे देवगर्भाभाः कुरुवंशविवर्धनाः॥

अंग्रेज़ी

¹Vaishampayana said : When her daughter-in-law performed her purifying bath after her season, Satyavati led her to a luxurious bed-room and spoke to her thus- ²"O princess of Kosalya, your husband has an elder brother who will today come to you. Wait for him without falling asleep." ³Having heard these words of her motherin-law, the amiable lady, as she lay on her bed in her bed-room, began to think of Bhishma and other great Kuru chiefs. ⁴Then the truthful Rishi, who had given his promise as regards Ambika first, came to her bed-room while the lamp was burning. ⁵Seeing his dark visage, his matted locks of copper colour, his blazing eyes and his grim beard, the lady closed her eyes in fear. ⁶But he (the Rishi), in order to accomplish his mother's desire, united with her. The daughter of the king of Kashi was not able to open her eyes from fear. ⁷When he came out, the mother asked the son, “Will the princess have an accomplished son?" ⁸Hearing his mother's words, the son of Satyavati, the self-controlled and greatly wise Vyasa said, “The son that will be brought forth by the princess, will be equal to ten thousand elephants in strength. He will be greatly fortunate, greatly powerful and vastly intelligent. The noble prince will have one thousand sons. ⁹"But for the fault of his mother, he will be blind." Having heard these words of his son, the mother said, "O great ascetic, how can one who is blind be a king, worthy of the Kurus? How can one who is blind can protect his relatives and friends and increase the glory of his fathers and continue the dynasty? Therefore, you should give another king to the Kuru race.” ¹⁰Having promised this, the illustrious (Vyasa) went away. In due time the princess of Kosalya gave birth to a blind son. O chastiser of foes, after securing the consent of her daughter-in-law, Satyavati soon after again summoned Vyasa as she did before. Vyasa came according to his promise and went to the second wife (Ambalika) of his brother in proper form. But she became pale and discoloured with fear on seeing the Rishi. ¹¹O descendant of the Bharata race, seeing her pale and discoloured with fear and afflicted with grief. ¹²The son of Satyavati, Vyasa, spoke to her thus, “As you have become pale by seeing me ugly, so your son will be also pale in complexion. ¹³O beautiful featured lady, the name of your son will be accordingly Pandu, (pale.)" Having said this, the excellent and illustrious Rishi came out and met her mother who asked him about the child. He told her that the child will be pale. ¹⁴His mother (Satyavati hearing this) begged again for another son. The Rishi replied to his mother by saying, “Be it so." ¹⁵The lady (Ambalika) gave birth to a son in due time. He was of pale complexion, very effulgent and endued with all auspicious marks. ¹⁶This son afterwards begot those mighty bow-men, the five Pandavas. (Sometime after), when her eldest daughter-in-law was again in her season, she was asked by (Satyavati) to go to Vyasa. ¹⁷But she, endued with the beauty of a daughter of the celestials, remembering the grim visage and strong odour of the great Rishi, did not act according to the request of the lady (Satyavati) out of fear. ¹⁸Having decked a maid-servant like an Apsara with her ornaments. The daughter of the king of Kashi sent her to Krishna (Vyasa). ¹⁹She rose up and saluted him as the Rishi came. After having waited upon him respectfully, she took her seat near him when asked, ²⁰O king, the Rishi of rigid vows was greatly pleased with her. When he rose (to go away) he said, “O amiable girl, you shall no longer remain a maid-servant. Your son will be greatly fortunate, virtuous and the foremost of all intelligent men on earth.” ²¹The son of Krishna Dvaipayana thus born was known by the name of Vidura. He was thus the brother of the illustrious Dhritarashtra and Pandu. ²²The God of Justice was thus bom as Vidura in consequence of the curse of the Rishi Mandavya. He was free from desire and anger. ²³When Krishna Dvaipayana was met by his mother as before, he told her, how he had been deceived by the eldest of the princesses and how he had begotten a son on a Shudra woman. Having said this, he disappeared in her sight. ²⁴Thus were begotten on the field (wives) of Vichitravirya by Dvaipayana three sons, as effulgent as the celestial children, the expanders of the Kuru race.

हिन्दी

¹वैशम्पायन ने कहा — जब उनकी पुत्रवधू ने ऋतुकाल के पश्चात् शुद्धिस्नान कर लिया, तब सत्यवती उसे एक सुसज्जित शयनकक्ष में ले गईं और उससे इस प्रकार कहा — ²"हे कोसल की राजकुमारी, तुम्हारे पति के एक बड़े भाई हैं जो आज तुम्हारे पास आएँगे। निद्रा में न पड़कर उनकी प्रतीक्षा करो।" ³अपनी सास के ये वचन सुनकर वह सौम्य देवी अपने शयनकक्ष में शय्या पर पड़ी-पड़ी भीष्म तथा अन्य महान् कुरुप्रधानों का चिन्तन करने लगी। ⁴तब वे सत्यवादी ऋषि, जिन्होंने अम्बिका के विषय में पहले वचन दिया था, दीपक जलते रहने पर ही उसके शयनकक्ष में आए। ⁵उनका श्याम मुख, ताम्रवर्ण जटाएँ, धधकते नेत्र और भयानक दाढ़ी देखकर उस देवी ने भय से अपने नेत्र मूँद लिए। ⁶किन्तु उन्होंने (ऋषि ने) अपनी माता की इच्छा पूर्ण करने के लिए उससे समागम किया। काशिराज की वह पुत्री भय से अपने नेत्र खोल ही नहीं सकी। ⁷जब वे बाहर आए, तब माता ने पुत्र से पूछा — "क्या राजकुमारी को गुणसम्पन्न पुत्र होगा?" ⁸अपनी माता के वचन सुनकर सत्यवती के पुत्र, जितेन्द्रिय और महाबुद्धिमान् व्यास ने कहा — "राजकुमारी जिस पुत्र को जन्म देगी, वह बल में दस सहस्र हाथियों के समान होगा। वह परम भाग्यशाली, महाबली और अत्यन्त बुद्धिमान् होगा। उस श्रेष्ठ राजकुमार के एक सहस्र पुत्र होंगे। ⁹"किन्तु अपनी माता के दोष के कारण वह अन्धा होगा।" अपने पुत्र के ये वचन सुनकर माता ने कहा — "हे महातपस्वी, जो अन्धा है वह कुरुओं के योग्य राजा कैसे हो सकता है? जो अन्धा है वह अपने सम्बन्धियों और मित्रों की रक्षा कैसे कर सकता है, अपने पूर्वजों की कीर्ति कैसे बढ़ा सकता है और वंश को कैसे चला सकता है? इसलिए तुम्हें कुरुवंश को एक और राजा देना चाहिए।" ¹⁰ऐसा वचन देकर वे यशस्वी (व्यास) चले गए। समय आने पर कोसल की राजकुमारी ने एक अन्धे पुत्र को जन्म दिया। हे शत्रुदमन, अपनी पुत्रवधू की सहमति प्राप्त करके सत्यवती ने कुछ ही समय पश्चात् पहले की भाँति पुनः व्यास को बुलाया। व्यास अपने वचन के अनुसार आए और विधिपूर्वक अपने भाई की दूसरी पत्नी (अम्बालिका) के पास गए। किन्तु ऋषि को देखकर वह भय से विवर्ण और कान्तिहीन हो गई। ¹¹हे भरतवंशी, उसे भय से विवर्ण, कान्तिहीन और शोक से पीड़ित देखकर — ¹²सत्यवती के पुत्र व्यास ने उससे इस प्रकार कहा — "जैसे तुम मुझे कुरूप देखकर विवर्ण हो गई हो, वैसे ही तुम्हारा पुत्र भी वर्ण में पाण्डु (विवर्ण) होगा। ¹³हे सुन्दर लक्षणों वाली देवि, तदनुसार तुम्हारे पुत्र का नाम पाण्डु (पीला) होगा।" यह कहकर वे श्रेष्ठ और यशस्वी ऋषि बाहर आए और अपनी माता से मिले, जिन्होंने उनसे शिशु के विषय में पूछा। उन्होंने उन्हें बताया कि शिशु विवर्ण होगा। ¹⁴उनकी माता ने (यह सुनकर) एक और पुत्र के लिए पुनः याचना की। ऋषि ने अपनी माता को उत्तर देते हुए कहा — "ऐसा ही हो।" ¹⁵समय आने पर उस देवी (अम्बालिका) ने एक पुत्र को जन्म दिया। वह पाण्डुवर्ण, अत्यन्त तेजस्वी और समस्त शुभ लक्षणों से सम्पन्न था। ¹⁶इसी पुत्र ने आगे चलकर उन महान् धनुर्धर पाँच पाण्डवों को उत्पन्न किया। (कुछ समय पश्चात्) जब उनकी ज्येष्ठ पुत्रवधू पुनः ऋतुमती हुई, तब (सत्यवती ने) उससे व्यास के पास जाने को कहा। ¹⁷किन्तु देवकन्या के समान सौन्दर्य वाली उस देवी ने उन महर्षि का भयानक मुख और तीव्र गन्ध स्मरण करके भय से उस देवी (सत्यवती) के अनुरोध के अनुसार आचरण नहीं किया। ¹⁸उसने अपनी एक दासी को अपने आभूषणों से अप्सरा के समान सजाकर काशिराज की उस पुत्री ने उसे कृष्ण (व्यास) के पास भेज दिया। ¹⁹ऋषि के आने पर वह उठ खड़ी हुई और उसने उन्हें प्रणाम किया। आदरपूर्वक उनकी सेवा करने के पश्चात् पूछे जाने पर वह उनके निकट अपने आसन पर बैठ गई। ²⁰हे राजन्, कठोर व्रत वाले वे ऋषि उससे अत्यन्त प्रसन्न हुए। जब वे (जाने के लिए) उठे, तब उन्होंने कहा — "हे सौम्ये, अब तुम दासी नहीं रहोगी। तुम्हारा पुत्र परम भाग्यशाली, धर्मात्मा और पृथ्वी के समस्त बुद्धिमानों में अग्रगण्य होगा।" ²¹इस प्रकार उत्पन्न कृष्ण द्वैपायन का वह पुत्र विदुर नाम से प्रसिद्ध हुआ। वे इस प्रकार यशस्वी धृतराष्ट्र और पाण्डु के भाई हुए। ²²ऋषि माण्डव्य के शाप के कारण धर्मदेव इस प्रकार विदुर के रूप में उत्पन्न हुए। वे काम और क्रोध से मुक्त थे। ²³जब कृष्ण द्वैपायन पहले की भाँति अपनी माता से मिले, तब उन्होंने उन्हें बताया कि ज्येष्ठ राजकुमारी ने उन्हें किस प्रकार धोखा दिया और उन्होंने किस प्रकार एक शूद्रा स्त्री से पुत्र उत्पन्न किया। यह कहकर वे उनकी दृष्टि से अन्तर्धान हो गए। ²⁴इस प्रकार द्वैपायन ने विचित्रवीर्य के क्षेत्र (पत्नियों) में तीन पुत्र उत्पन्न किए, जो देवबालकों के समान तेजस्वी और कुरुवंश के विस्तारक थे।

नेपाली

¹वैशम्पायनले भने — जब उनकी बुहारीले ऋतुकालपछि शुद्धिस्नान गरिन्, तब सत्यवती उनलाई एक सुसज्जित शयनकक्षमा लगिन् र उनलाई यसरी भनिन् — ²"हे कोसलकी राजकुमारी, तिम्रा पतिका एक दाजु छन् जो आज तिमीकहाँ आउनेछन्। निद्रामा नपरी उनको प्रतीक्षा गर।" ³आफ्नी सासूका यी वचन सुनेर ती सौम्य देवी आफ्नो शयनकक्षमा ओछ्यानमा पल्टिँदै भीष्म तथा अन्य महान् कुरुप्रधानहरूको चिन्तन गर्न थालिन्। ⁴तब ती सत्यवादी ऋषि, जसले अम्बिकाका विषयमा पहिले वचन दिएका थिए, दियो बलिरहेकै बेला उनको शयनकक्षमा आए। ⁵उनको श्याम मुख, ताम्रवर्ण जटा, दन्किएका आँखा र भयानक दाह्री देखेर ती देवीले डरले आफ्ना आँखा चिम्ले। ⁶तर उनले (ऋषिले) आफ्नी माताको इच्छा पूरा गर्न उनीसँग समागम गरे। काशिराजकी ती पुत्रीले डरले आफ्ना आँखा खोल्नै सकिनन्। ⁷जब उनी बाहिर आए, तब माताले पुत्रसँग सोधिन् — "के राजकुमारीलाई गुणसम्पन्न पुत्र हुनेछ?" ⁸आफ्नी माताका वचन सुनेर सत्यवतीका पुत्र, जितेन्द्रिय र महाबुद्धिमान् व्यासले भने — "राजकुमारीले जुन पुत्रलाई जन्म दिनेछिन्, ऊ बलमा दस हजार हात्तीबराबर हुनेछ। ऊ परम भाग्यशाली, महाबली र अत्यन्त बुद्धिमान् हुनेछ। ती श्रेष्ठ राजकुमारका एक हजार पुत्र हुनेछन्। ⁹"तर आफ्नी माताको दोषका कारण ऊ अन्धा हुनेछ।" आफ्ना पुत्रका यी वचन सुनेर माताले भनिन् — "हे महातपस्वी, जो अन्धा छ ऊ कुरुहरूका योग्य राजा कसरी हुन सक्छ? जो अन्धा छ उसले आफ्ना आफन्त र मित्रहरूको रक्षा कसरी गर्न सक्छ, आफ्ना पूर्वजको कीर्ति कसरी बढाउन सक्छ र वंशलाई कसरी चलाउन सक्छ? त्यसैले तिमीले कुरुवंशलाई अर्को एक राजा दिनुपर्छ।" ¹⁰यस्तो वचन दिएर ती यशस्वी (व्यास) गए। समय आएपछि कोसलकी राजकुमारीले एक अन्धा पुत्रलाई जन्म दिइन्। हे शत्रुदमन, आफ्नी बुहारीको सहमति प्राप्त गरेर सत्यवतीले केही समयपछि पहिलेझैँ पुनः व्यासलाई बोलाइन्। व्यास आफ्नो वचनअनुसार आए र विधिपूर्वक आफ्ना भाइकी दोस्री पत्नी (अम्बालिका) कहाँ गए। तर ऋषिलाई देखेर उनी डरले विवर्ण र कान्तिहीन भइन्। ¹¹हे भरतवंशी, उनलाई डरले विवर्ण, कान्तिहीन र शोकले पीडित देखेर — ¹²सत्यवतीका पुत्र व्यासले उनलाई यसरी भने — "जसरी तिमी मलाई कुरूप देखेर विवर्ण भयौ, त्यसरी नै तिम्रो पुत्र पनि वर्णमा पाण्डु (विवर्ण) हुनेछ। ¹³हे सुन्दर लक्षण भएकी देवि, तदनुसार तिम्रो पुत्रको नाम पाण्डु (पहेँलो) हुनेछ।" यसो भनेर ती श्रेष्ठ र यशस्वी ऋषि बाहिर आए र आफ्नी मातासँग भेटे, जसले उनीसँग शिशुका विषयमा सोधिन्। उनले उनलाई बताए कि शिशु विवर्ण हुनेछ। ¹⁴उनकी माताले (यो सुनेर) अर्को एक पुत्रका लागि पुनः याचना गरिन्। ऋषिले आफ्नी मातालाई उत्तर दिँदै भने — "त्यसै होस्।" ¹⁵समय आएपछि ती देवी (अम्बालिका) ले एक पुत्रलाई जन्म दिइन्। ऊ पाण्डुवर्ण, अत्यन्त तेजस्वी र सम्पूर्ण शुभ लक्षणले सम्पन्न थियो। ¹⁶यही पुत्रले पछि गएर ती महान् धनुर्धर पाँच पाण्डवलाई जन्माए। (केही समयपछि) जब उनकी जेठी बुहारी पुनः ऋतुमती भइन्, तब (सत्यवतीले) उनलाई व्यासकहाँ जान भनिन्। ¹⁷तर देवकन्याजस्तै सौन्दर्य भएकी ती देवीले ती महर्षिको भयानक मुख र तीव्र गन्ध सम्झेर डरले ती देवी (सत्यवती) को अनुरोधअनुसार आचरण गरिनन्। ¹⁸उनले आफ्नी एक दासीलाई आफ्ना गहनाले अप्सराजस्तै सजाएर काशिराजकी ती पुत्रीले उनलाई कृष्ण (व्यास) कहाँ पठाइदिइन्। ¹⁹ऋषि आउँदा उनी उठिन् र उनले उनलाई प्रणाम गरिन्। आदरपूर्वक उनको सेवा गरेपछि सोधिँदा उनी उनको नजिक आफ्नो आसनमा बसिन्। ²⁰हे राजन्, कठोर व्रत भएका ती ऋषि उनीसँग अत्यन्त प्रसन्न भए। जब उनी (जान) उठे, तब उनले भने — "हे सौम्ये, अब तिमी दासी रहनेछैनौ। तिम्रो पुत्र परम भाग्यशाली, धर्मात्मा र पृथ्वीका सम्पूर्ण बुद्धिमान्हरूमा अग्रगण्य हुनेछ।" ²¹यसरी जन्मेका कृष्ण द्वैपायनका ती पुत्र विदुर नामले प्रसिद्ध भए। उनी यसरी यशस्वी धृतराष्ट्र र पाण्डुका भाइ भए। ²²ऋषि माण्डव्यको शापका कारण धर्मदेव यसरी विदुरका रूपमा जन्मे। उनी काम र क्रोधबाट मुक्त थिए। ²³जब कृष्ण द्वैपायन पहिलेझैँ आफ्नी मातासँग भेटे, तब उनले उनलाई बताए कि जेठी राजकुमारीले उनलाई कसरी छल गरिन् र उनले कसरी एक शूद्रा स्त्रीबाट पुत्र उत्पन्न गरे। यसो भनेर उनी उनको दृष्टिबाट अन्तर्धान भए। ²⁴यसरी द्वैपायनले विचित्रवीर्यको क्षेत्र (पत्नीहरू) मा तीन पुत्र उत्पन्न गरे, जो देवबालकजस्तै तेजस्वी र कुरुवंशका विस्तारक थिए।