Chapter 118
तांतुपाश्वस्थितांप्रह्वांरामस्सम्प्रेक्ष्यमैथिलीम् । हृदयान्तर्गतंक्रोधव्याहर्तुमुपचक्रमे ।।6.118.1।।
Observing Mythili who stood near him, Rama started to give expression to what was in his heart.
अपने समीप खड़ी मैथिली को देखकर राम ने अपने हृदय की बात कहनी आरम्भ की।
आफ्नो नजिक उभिएकी मैथिलीलाई देखेर रामले आफ्नो हृदयको कुरा भन्न थाले।
एषासिनिर्जिताभद्रेशत्रुंजित्वारणाजिरे । पौरुषाद्यदनुष्ठेयंमयैतदुपपादितम् ।।6.118.2।।
"O Auspicious Sita! You are won by destruction of the enemy in the battlefield. What was worth doing has been done with all my effort."
'हे शुभे सीता! रणभूमि में शत्रु के विनाश से तुम जीती गई हो। जो करने योग्य था वह मैंने अपने समूचे प्रयत्न से कर लिया।'
'हे शुभे सीता! रणभूमिमा शत्रुको विनाशबाट तिमी जितिएकी छौ। जे गर्नुपर्ने थियो त्यो मैले आफ्नो समूचो प्रयत्नले गरिसकेँ।'
गतोऽस्म्यन्तममर्षस्यधर्षणासम्प्रमार्जिता । अवमानश्चशत्रुश्चयुगपन्निहतौमया ।।6.118.3।।
"I have put an end to the indignity that I lost. I gained reward for the insult. The indignity offered by the enemy has been wiped out all at once."
'जो अपमान मुझे सहना पड़ा उसका मैंने अन्त कर दिया। अपमान का प्रतिफल मैंने पा लिया। शत्रु द्वारा किया गया अपमान एक ही साथ मिटा दिया गया।'
'जुन अपमान मैले सहनुपर्यो त्यसको मैले अन्त्य गरेँ। अपमानको प्रतिफल मैले पाएँ। शत्रुले गरेको अपमान एकैचोटि मेटियो।'
अद्यमेपौरुषंदृष्टमद्यमेसफल्श्रमः । अद्यतीर्णप्रतिज्ञोऽत्वाप्रभवाम्यद्यचात्मनः ।।6.118.4।।
"Now you see the result of my effort. I am successful and fulfilled my vow. Today I am independent."
'अब तुम मेरे प्रयत्न का फल देखो। मैं सफल हुआ और मैंने अपनी प्रतिज्ञा पूर्ण की। आज मैं ऋणमुक्त हूँ।'
'अब तिमी मेरो प्रयत्नको फल हेर। म सफल भएँ र मैले आफ्नो प्रतिज्ञा पूरा गरेँ। आज म ऋणमुक्त छु।'
यात्वंविरहितानीताचलचित्तेनरक्षसा । दैवसम्पादितोदोषोमानुषेणमयाजितः ।।6.118.5।।
"When you were alone you were abducted by the fickle minded Rakshasa. The fault of destiny has been won by me, a mortal by the will of god।।"
'जब तुम अकेली थीं, तब चञ्चलबुद्धि राक्षस द्वारा तुम्हारा अपहरण किया गया। दैवयोग से मुझ मर्त्य द्वारा नियति का वह दोष जीत लिया गया।'
'जब तिमी एक्ली थियौ, तब चञ्चलबुद्धि राक्षसद्वारा तिम्रो अपहरण भयो। दैवयोगले म मर्त्यद्वारा नियतिको त्यो दोष जितियो।'
सम्प्राप्तमवमानंयस्तेजसा न प्रमार्जति । कस्तस्यपुरुषार्थोमहताप्यल्पचेतसः ।।6.118.6।।
"What is the purpose of might however great he might be, if he is petty minded and does not wipe off the insult?"
'बल का क्या प्रयोजन, चाहे वह कितना ही महान् क्यों न हो, यदि वह क्षुद्रचित्त हो और अपमान न मिटाए?'
'बलको के प्रयोजन, त्यो जतिसुकै महान् किन नहोस्, यदि त्यो क्षुद्रचित्त होस् र अपमान नमेटोस्?'
लङ्घनं च समुद्रस्यलङ्कायाश्चापिमर्धनम् । सफलंतस्य च श्लाघ्यमद्यकर्महनूमतः ।।6.118.7।।
"Hanuman's leaping across the ocean and devastating action of Lanka has yielded results now."
'हनुमान् का समुद्र लाँघना और लङ्का का विध्वंस करने वाला कर्म अब फलदायी सिद्ध हुआ।'
'हनुमान्को समुद्र नाघ्नु र लङ्काको विध्वंस गर्ने कर्म अब फलदायी सिद्ध भयो।'
युद्धेविक्रमतश्चैवहितंमन्त्रयतस्तथा । सुग्रीवस्यससैन्यस्यसफलोऽद्यपरिश्रमः ।।6.118.8।।
"The prowess of Sugriva and also his army, his good advice and efforts in combat have become successful."
'सुग्रीव का तथा उनकी सेना का पराक्रम, उनका उत्तम परामर्श और युद्ध में उनके प्रयत्न सफल हो गए।'
'सुग्रीवको तथा उनको सेनाको पराक्रम, उनको उत्तम परामर्श र युद्धमा उनका प्रयत्न सफल भए।'
विभीषणस्य च तथासफलोऽद्यपरिश्रमः । विगुणंभ्रातरंत्यक्त्वायोमांस्वयमुपस्थितः ।।6.118.9।।
"In the same way even Vibheeshana's hard work leaving his brother devoid of good qualities and coming to me on his own has given success."
'इसी प्रकार विभीषण का कठोर परिश्रम भी सफल हुआ, जिन्होंने सद्गुणों से रहित अपने भ्राता को त्यागकर स्वेच्छा से मेरे पास आए।'
'त्यसै गरी विभीषणको कठोर परिश्रम पनि सफल भयो, जसले सद्गुणबाट रहित आफ्ना दाजुलाई त्यागेर स्वेच्छाले मकहाँ आए।'
इत्येवंवदत्श्रुत्वासीतारामस्यतद्वचः । मृगीवोत्फुल्लनयनाबभूवाश्रुपरिप्लुता ।।6.118.10।।
Sita's broad eyes which were like that of female deer were filled with tears on hearing the words of Rama.
राम के वचन सुनकर मृगनयनी सीता के विशाल नेत्र अश्रुओं से भर गए।
रामका वचन सुनेर मृगनयनी सीताका विशाल आँखा आँसुले भरिए।
पश्यतस्तांतुरामस्यसमीपेहृदयप्रियाम् । जनवादभयाद्राज्ञोबभूवहृदयंद्विधा ।।6.118.11।।
Rama was already hurt and on seeing Sita who was dear to his heart nearby, he was burning with the fear of public opinion.
राम पहले ही आहत थे और अपने हृदय को प्रिय सीता को समीप देखकर लोकापवाद के भय से जल रहे थे।
राम पहिल्यै आहत थिए र आफ्नो हृदयलाई प्रिय सीतालाई नजिक देखेर लोकापवादको भयले जलिरहेका थिए।
सीतामुत्पलपत्राक्षींनीलकुञ्चितमूर्थजाम् । अवदद्वैवरारोहंमध्येवानररक्षसाम् ।।6.118.12।।
In the midst of Vanaras and Rakshasas, Rama spoke with great discomfort to Sita whose eyes were like lotus petals and hair was dark and curly and whose limbs were beautiful.
वानरों और राक्षसों के मध्य राम ने महान् असुविधा के साथ सीता से कहा, जिनके नेत्र कमलदल के समान थे, केश श्याम और घुँघराले थे और अङ्ग सुन्दर थे।
वानर र राक्षसहरूको माझमा रामले महान् असुविधाका साथ सीतासँग भने, जसका आँखा कमलदलझैँ थिए, केश श्याम र घुम्रिएका थिए र अङ्ग सुन्दर थिए।
यत्कर्तव्यंमनुष्येणधर्षणांप्रतिमार्जता । तत्कृतंरावणंहत्वामयेदंमानकाङ्क्षिणा ।।6.118.13।।
"That which my mind desired as a duty of a human being, to get rid of the insult has been done by killing Ravana."
'मनुष्य के कर्तव्य के रूप में मेरा मन जो चाहता था — अपमान से मुक्त होना — वह रावण का वध कर पूर्ण हो गया।'
'मानिसको कर्तव्यका रूपमा मेरो मनले जे चाहन्थ्यो — अपमानबाट मुक्त हुनु — त्यो रावणको वध गरी पूरा भयो।'
निर्जिताजीवलोकस्यतपसाभावितात्मना । अगस्त्येनदुराधर्षामुनिनादक्षिणेवधिक् ।।6.118.14।।
"Though the southern quarter is difficult to assail for the world of mortals, Agastya, a realized sage, has won by the power of his austerity. In the same way I have won you."
'यद्यपि दक्षिण दिशा मर्त्यलोक के लिए दुर्गम है, तथापि सिद्ध ऋषि अगस्त्य ने अपनी तपस्या के बल से उसे जीत लिया। इसी प्रकार मैंने तुम्हें जीता है।'
'यद्यपि दक्षिण दिशा मर्त्यलोकका लागि दुर्गम छ, तथापि सिद्ध ऋषि अगस्त्यले आफ्नो तपस्याको बलले त्यो जिते। त्यसै गरी मैले तिमीलाई जितेको छु।'
विदितश्चास्तुभत्रंतेयोऽयंरणपरिश्रमः । सुतीर्णःसुहृदांवीर्यान्नत्वदर्थंमयाकृतः ।।6.118.15।। रक्षतातुमयावृत्तपमवादं च सर्वतः । प्रख्यातस्यात्मवंशस्यव्यङ्ग्यं च परिमार्जता ।।6.118.16।।
"Sita! This effort in carrying out with the assistance of valiant friends is not done for your sake. Let it be known to you. I have done this to protect good conduct and my illustrious race from scandal and rid of obloquy from all sides."
'हे सीते! पराक्रमी मित्रों की सहायता से किया गया यह प्रयत्न तुम्हारे लिए नहीं किया गया। तुम यह जान लो। मैंने यह सदाचार की रक्षा के लिए, अपने यशस्वी कुल को अपवाद से बचाने के लिए और सब ओर से कलङ्क दूर करने के लिए किया।'
'हे सीते! पराक्रमी मित्रहरूको सहायताले गरिएको यो प्रयत्न तिम्रा लागि गरिएको होइन। तिमी यो जान। मैले यो सदाचारको रक्षाका लागि, आफ्नो यशस्वी कुललाई अपवादबाट बचाउन र सबैतिरबाट कलङ्क हटाउन गरेँ।'
विदितश्चास्तुभत्रंतेयोऽयंरणपरिश्रमः । सुतीर्णःसुहृदांवीर्यान्नत्वदर्थंमयाकृतः ।।6.118.15।। रक्षतातुमयावृत्तपमवादं च सर्वतः । प्रख्यातस्यात्मवंशस्यव्यङ्ग्यं च परिमार्जता ।।6.118.16।।
"Sita! This effort in carrying out with the assistance of valiant friends is not done for your sake. Let it be known to you. I have done this to protect good conduct and my illustrious race from scandal and rid of obloquy from all sides."
'हे सीते! पराक्रमी मित्रों की सहायता से किया गया यह प्रयत्न तुम्हारे लिए नहीं किया गया। तुम यह जान लो। मैंने यह सदाचार की रक्षा के लिए, अपने यशस्वी कुल को अपवाद से बचाने के लिए और सब ओर से कलङ्क दूर करने के लिए किया।'
'हे सीते! पराक्रमी मित्रहरूको सहायताले गरिएको यो प्रयत्न तिम्रा लागि गरिएको होइन। तिमी यो जान। मैले यो सदाचारको रक्षाका लागि, आफ्नो यशस्वी कुललाई अपवादबाट बचाउन र सबैतिरबाट कलङ्क हटाउन गरेँ।'
प्राप्तचारित्रसन्देहाममप्रतिमुखेस्थिता । दीपोनेत्रातुरस्येवप्रतिकूलासिमेदृढम् ।।6.118.17।।
"In the event of doubtful conduct also you are standing firmly like a glowing lamp for me suffering from sore eyes and disagreeable to me."
'तुम्हारे आचरण पर सन्देह की स्थिति में भी तुम मेरे समक्ष दृढ़ता से खड़ी हो, किन्तु नेत्ररोग से पीड़ित के लिए देदीप्यमान दीपक के समान तुम मुझे अप्रिय लगती हो।'
'तिम्रो आचरणमाथि सन्देहको अवस्थामा पनि तिमी मेरो अगाडि दृढतापूर्वक उभिएकी छौ, तर आँखाको रोगले पीडितका लागि देदीप्यमान दीपकझैँ तिमी मलाई अप्रिय लाग्छौ।'
तद्गच्छत्वानुजानेऽद्ययथेष्टंजनकात्मजे । एतादशदिशोभद्रेकार्यमस्ति न मेत्वया ।।6.118.18।।
"O Janaka's daughter! therefore now you are permitted to go wherever to any quarter. Let you be auspicious. I have no work with you."
'हे जनकपुत्री! इसलिए अब तुम्हें अनुमति है कि जिस किसी दिशा में चाहो चली जाओ। तुम्हारा कल्याण हो। मुझे तुमसे कोई प्रयोजन नहीं।'
'हे जनकपुत्री! त्यसैले अब तिमीलाई अनुमति छ कि जुनसुकै दिशामा चाहन्छौ गइहाल। तिम्रो कल्याण होस्। मलाई तिमीसँग कुनै प्रयोजन छैन।'
कःपुमांस्तुकुलेजातस्स्त्रयंपरगृहाषिताम् । तेजस्वीपुनरादद्यात्सुहृल्लेख्येनचेतसा ।।6.118.19।।
"Which eminent man born in a good race will again consciously accept a wife who lived in another's home?"
'श्रेष्ठ कुल में उत्पन्न कौन प्रतिष्ठित पुरुष जानते हुए ऐसी पत्नी को पुनः स्वीकार करेगा जो दूसरे के घर में रह चुकी हो?'
'श्रेष्ठ कुलमा जन्मेको कुन प्रतिष्ठित पुरुषले जानीजानी यस्ती पत्नीलाई फेरि स्वीकार गर्नेछ जो अर्काको घरमा बसिसकेकी होस्?'
रावणाङ्कपरिक्लिष्टांदृष्टांदुष्टेनचक्षुषा । कथंत्वापुनरादद्यांकुलंव्यपदिशन् महत् ।।6.118.20।।
"You are thrown out of the arms of Ravana. You have been seen by him with lustful eyes, have been seen by all with evil eyes. How can one born in a great race accept you again?"
'तुम रावण की भुजाओं से निकाली गई हो। उसने तुम्हें कामदृष्टि से देखा और सबने तुम्हें कुदृष्टि से देखा। महान् कुल में उत्पन्न कोई तुम्हें पुनः कैसे स्वीकार कर सकता है?'
'तिमी रावणका पाखुराबाट निकालिएकी छौ। उसले तिमीलाई कामदृष्टिले हेर्यो र सबैले तिमीलाई कुदृष्टिले हेरे। महान् कुलमा जन्मेको कसैले तिमीलाई फेरि कसरी स्वीकार गर्न सक्छ?'
तदर्थंनिर्जितामेत्वंयशःप्रत्याहृतंमया । नास्तिमेत्यय्यभिष्वङ्गोयथेष्टंगम्यतामितः ।।6.118.21।।
"The reason for winning you back is to get rid of the insult. Now I have no interest in you. You may go to the place of your choice."
'तुम्हें पुनः प्राप्त करने का कारण अपमान से मुक्त होना था। अब मुझे तुमसे कोई प्रयोजन नहीं। तुम अपनी इच्छा के स्थान पर जा सकती हो।'
'तिमीलाई फेरि प्राप्त गर्नुको कारण अपमानबाट मुक्त हुनु थियो। अब मलाई तिमीसँग कुनै प्रयोजन छैन। तिमी आफ्नो इच्छाको ठाउँमा जान सक्छ्यौ।'
तदद्यव्याहृतंभद्रेमयैतत् कृतबुधदिना । लक्ष्मणेनाथभरतेकुरुबुधदिंयथासुखम् ।।6.118.22।।
" Auspicious one! This utterance has been thought over well today. You may go wherever you find happiness, either to Lakshmana or else to Bharata. Think well and do."
'हे शुभे! यह कथन आज भली-भाँति विचार कर कहा गया है। तुम जहाँ सुख पाओ वहाँ जा सकती हो — चाहे लक्ष्मण के पास अथवा भरत के पास। भली-भाँति विचार कर करो।'
'हे शुभे! यो कथन आज राम्ररी विचार गरेर भनिएको हो। तिमी जहाँ सुख पाउँछ्यौ त्यहाँ जान सक्छ्यौ — लक्ष्मणकहाँ अथवा भरतकहाँ। राम्ररी विचार गरी गर।'
शत्रुघ्नेवाथसुग्रीवेराक्षसेवाविभीषणे । निवेशयमनस्सीतेयथावासुखमात्मनः ।।6.118.23।।
"Sita! You can go to Shatrughna or else Sugriva or even Rakshasa Vibheeshana, wherever you feel like to live."
'हे सीते! तुम शत्रुघ्न के पास जा सकती हो अथवा सुग्रीव के पास अथवा राक्षस विभीषण के पास भी — जहाँ तुम्हें रहने की इच्छा हो।'
'हे सीते! तिमी शत्रुघ्नकहाँ जान सक्छ्यौ अथवा सुग्रीवकहाँ अथवा राक्षस विभीषणकहाँ पनि — जहाँ तिमीलाई बस्ने इच्छा होस्।'
न हित्वांरावणोदृष्टवादिव्यरूपांमनोरमाम् । मर्षयेतचिरंसीतेस्वगृहेपर्यवस्थिताम् ।।6.118.24।।
"Sita! You are endowed with beauty and having you in his own house for so long and seeing you, how Ravana could have resisted or detained you."
'हे सीते! तुम सौन्दर्य से सम्पन्न हो; तुम्हें इतने दीर्घकाल तक अपने घर में रखकर और तुम्हें देखकर रावण अपने को कैसे रोक अथवा संयत रख सकता था?'
'हे सीते! तिमी सौन्दर्यले सम्पन्न छ्यौ; तिमीलाई यति दीर्घकालसम्म आफ्नो घरमा राखेर र तिमीलाई देखेर रावणले आफूलाई कसरी रोक्न अथवा संयत राख्न सक्थ्यो?'
Yuddha Kanda · Chapter 118