Chapter 22
स तस्य तु महानादं श्रुत्वा वैवस्वतः प्रभुः । शत्रुं विजयिनं मेने स्वबलस्य च सङ्क्षयम् ।। 7.22.1 ।।
Having heard that great roar, Lord Yama considered the enemy victorious and his own army destroyed.
वह महान् गर्जना सुनकर भगवान् यम ने शत्रु को विजयी और अपनी सेना को नष्ट हुआ माना।
त्यो महान् गर्जन सुनेर भगवान् यमले शत्रुलाई विजयी र आफ्नी सेनालाई नष्ट भएको ठान्नुभयो।
स हि योधान्हतान्मत्वा क्रोधसंरक्तलोचनः । अब्रवीत्त्वरितं सूतं रथो ऽयमुपनीयताम् ।। 7.22.2 ।।
Indeed, he (Yama), considering his warriors killed and his eyes reddened with anger, quickly told his charioteer, "Bring this chariot near."
वस्तुतः अपने योद्धाओं को मारा गया मानकर और क्रोध से रक्तवर्ण नेत्रों सहित उन्होंने शीघ्र अपने सारथि से कहा — 'इस रथ को समीप लाओ।'
वास्तवमा आफ्ना योद्धाहरू मारिएको ठानेर र क्रोधले रक्तवर्ण नेत्रसहित उहाँले शीघ्र आफ्ना सारथिलाई भन्नुभयो — 'यो रथ समीप ल्याऊ।'
तस्य सूतस्तदा दिव्यमुपस्थाप्य महारथम् । स्थितः स च महातेजा ह्यध्यारोहत तं रथम् । प्राशमुद्गरहस्तश्च मृत्युस्तस्याग्रतः स्थितः ।। 7.22.3 ।।
Then, his charioteer, having brought near the divine great chariot, stood ready, and Yama, of great splendor, indeed ascended that chariot, while Death, holding a spear and mace, stood before him.
तब उनके सारथि ने दिव्य महारथ समीप लाकर सन्नद्ध खड़ा किया, और महातेजस्वी यम उस रथ पर आरूढ़ हुए, जबकि शूल और गदा धारण किए मृत्यु उनके समक्ष खड़ी थी।
तब उहाँका सारथिले दिव्य महारथ समीप ल्याएर सन्नद्ध उभ्याए, र महातेजस्वी यम त्यस रथमा आरूढ हुनुभयो, जबकि शूल र गदा धारण गरेकी मृत्यु उहाँको अगाडि उभिएकी थिइन्।
येन सङ्क्षिप्यते सर्वं त्रैलोक्यमिदमव्ययम् । कालदण्डस्तु पार्श्वस्थो मूर्तिमानस्य चाभवत् । यमप्रहरणं दिव्यं तेजसा ज्वलदग्निमत् ।। 7.22.4 ।।
The imperishable three worlds are brought to an end by him, and the staff of Time, Yama's divine, blazing, fiery weapon, appeared personified by his side.
अविनाशी तीनों लोक उन्हीं द्वारा अन्त को प्राप्त होते हैं, और यम का दिव्य, प्रज्वलित, अग्निमय अस्त्र कालदण्ड उनके पार्श्व में मूर्तिमान् प्रकट हुआ।
अविनाशी तीनै लोक उहाँबाटै अन्तमा पुग्छन्, र यमको दिव्य, प्रज्वलित, अग्निमय अस्त्र कालदण्ड उहाँको छेउमा मूर्तिमान् प्रकट भयो।
तस्य पार्श्वेषु निच्छिद्राः कालपाशाः प्रतिष्ठिताः ।। 7.22.5 ।।
On his sides were placed the inescapable nooses of Time.
उनके पार्श्वों में काल के अलङ्घ्य पाश रखे थे।
उहाँका छेउमा कालका अलङ्घ्य पाशहरू राखिएका थिए।
पावकस्पर्शसङ्काशः स्थितो मूर्तश्च मुद्गरः ।। 7.22.6 ।।
An embodied mace, whose touch was like fire, also stood there.
मूर्तिमान् गदा, जिसका स्पर्श अग्नि के समान था, भी वहाँ खड़ी थी।
मूर्तिमान् गदा, जसको स्पर्श अग्निजस्तै थियो, पनि त्यहाँ उभिएकी थिइन्।
ततो लोकत्रयं क्षुब्धमकम्पन्त दिवौकसः । कालं दृष्ट्वा तथा क्रुद्धं सर्वलोकभयावहम् ।। 7.22.7 ।।
Then, having seen Time thus enraged and terrifying to all worlds, the three worlds were agitated and the gods trembled.
तब इस प्रकार क्रुद्ध और सब लोकों के लिए भयङ्कर काल को देखकर तीनों लोक विक्षुब्ध हो उठे और देवता काँप गए।
तब यसरी क्रुद्ध र सबै लोकका लागि भयङ्कर काललाई देखेर तीनै लोक विक्षुब्ध भए र देवताहरू काँपे।
ततः प्रचोदयन्सूतस्तानश्वान्रुचिरप्रभान् । प्रययौ भीमसन्नादो यत्र रक्षःपतिः स्थितः ।। 7.22.8 ।।
Then, the charioteer, urging those brightly shining horses, proceeded with a terrible roar to where the lord of Rakshasas was situated.
तब सारथि ने उन देदीप्यमान अश्वों को हाँककर भयङ्कर गर्जना के साथ वहाँ प्रस्थान किया जहाँ राक्षसराज स्थित था।
तब सारथिले ती देदीप्यमान अश्वहरूलाई हाँकेर भयङ्कर गर्जनसहित त्यहाँ प्रस्थान गरे जहाँ राक्षसराज रहेको थियो।
मुहूर्तेन यमं ते तु हया हरिहयोपमाः । प्रापयन्मनसस्तुल्या यत्र तत्प्रस्तुतं रणम् ।। 7.22.9 ।।
In an instant, those horses, swift as thought and resembling Indra's steeds, brought Yama to the place where the battle had begun.
क्षणभर में मन के समान वेगवान् और इन्द्र के अश्वों के तुल्य वे अश्व यम को उस स्थान पर ले आए जहाँ युद्ध आरम्भ हुआ था।
क्षणभरमै मनजस्तै वेगवान् र इन्द्रका अश्वतुल्य ती अश्वहरूले यमलाई त्यस ठाउँमा पुर्याए जहाँ युद्ध आरम्भ भएको थियो।
दृष्ट्वा तथैव विकृतं रथं मृत्युसमन्वितम् । सचिवा राक्षसेन्द्रस्य सहसा विप्रदुद्रुवुः ।। 7.22.10 ।।
Upon seeing that terrifying chariot, which seemed to embody death itself, the ministers of Ravana immediately fled in every direction.
साक्षात् मृत्यु के समान प्रतीत होते उस भयङ्कर रथ को देखकर रावण के मन्त्री तत्काल सब दिशाओं में भाग गए।
साक्षात् मृत्युजस्तै देखिने त्यस भयङ्कर रथ देखेर रावणका मन्त्रीहरू तत्कालै सबै दिशामा भागे।
लघुसत्त्वतया ते हि नष्टसञ्ज्ञा भयार्दिताः । नेह योद्धुं समर्थाः स्म इत्युक्त्वा प्रययुर्दिशः ।। 7.22.11 ।।
Overwhelmed by fear and having lost their senses due to their weak courage, they declared, "We are not capable of fighting here," and fled in all directions.
भय से अभिभूत और दुर्बल धैर्य के कारण चेतना खो बैठे वे बोले — 'हम यहाँ युद्ध करने में समर्थ नहीं' — और सब दिशाओं में भाग गए।
भयले अभिभूत र दुर्बल धैर्यका कारण चेतना गुमाएका तिनीहरू भने — 'हामी यहाँ युद्ध गर्न समर्थ छैनौँ' — र सबै दिशामा भागे।
स तु तं तादृशं दृष्ट्वा रथं लोकभयावहम् । नाक्षुभ्यत दशग्रीवो न चापि भयमाविशत् ।। 7.22.12 ।।
But Ravana, upon seeing that chariot which struck terror into the world, was neither disturbed nor did fear enter his heart.
किन्तु रावण संसार में आतङ्क उत्पन्न करने वाले उस रथ को देखकर न विचलित हुआ, न उसके हृदय में भय प्रविष्ट हुआ।
तर रावण संसारमा आतङ्क उत्पन्न गर्ने त्यस रथ देखेर न विचलित भयो, न उसको हृदयमा भय प्रवेश गर्यो।
स तु रावणमासाद्य व्यसृजच्छक्तितोमरान् । यमो मर्माणि सङ्क्रुद्धो रावणस्योपकृन्तत ।। 7.22.13 ।।
Yama, greatly enraged, approached Ravana and hurled spears and javelins, piercing Ravana's vital spots.
अत्यन्त क्रुद्ध यम ने रावण के समीप पहुँचकर शूल और भाले फेंके तथा रावण के मर्मस्थल बींध डाले।
अत्यन्त क्रुद्ध यमले रावणको समीप पुगेर शूल र भाला फ्याँक्नुभयो तथा रावणका मर्मस्थल बिँध्नुभयो।
रावणस्तु ततः स्वस्थः शरवर्षं मुमोच ह । तस्मिन्वैवस्वतरथे तोयवर्षमिवाम्बुदः ।। 7.22.14 ।।
Ravana, having regained his composure, then released a shower of arrows upon Yama's chariot, much like a cloud pouring down rain.
धैर्य पुनः प्राप्त कर रावण ने तब यम के रथ पर बाणों की वर्षा वैसे ही की जैसे मेघ जल बरसाता है।
धैर्य फेरि प्राप्त गरी रावणले तब यमको रथमाथि बाणहरूको वर्षा त्यसै गरी गर्यो जसरी मेघले जल बर्साउँछ।
ततो महाशक्तिशरैः पात्यमानैर्महोरसि (पात्यमानो) । नाशक्नोत्प्रतिकर्तुं स राक्षसः शल्यपीडितः ।। 7.22.15 ।।
Then, as powerful arrows struck his broad chest, that demon, afflicted by the shafts, was unable to retaliate.
तत्पश्चात् जब बलशाली बाण उनके विशाल वक्ष पर लगे, तब शरों से पीड़ित वह राक्षस प्रत्युत्तर देने में असमर्थ हो गया।
त्यसपछि जब बलशाली बाणहरू उहाँको विशाल छातीमा लागे, तब शरहरूले पीडित त्यो राक्षस प्रत्युत्तर दिन असमर्थ भयो।
एवं नानाप्रहरणैर्यमेनामित्रकर्षिणा । सप्तरात्रं कृतः सङ्ख्ये विसञ्ज्ञो विमुखो रिपुः ।। 7.22.16 ।।
Thus, for seven nights in battle, the enemy Ravana was rendered senseless and turned away by Yama, the tormentor of foes, using various weapons.
इस प्रकार सात रात्रि तक युद्ध में शत्रुतापन यम ने विविध अस्त्रों से शत्रु रावण को अचेत कर विमुख किया।
यसरी सात रातसम्म युद्धमा शत्रुतापन यमले विविध अस्त्रले शत्रु रावणलाई अचेत पारी विमुख पार्नुभयो।
तदासीत्तुमुलं युद्धं यमराक्षसयोर्द्वयोः । जयमाकाङ्क्षतोर्वीर समरेष्वनिवर्तिनोः ।। 7.22.17 ।।
Then, a fierce battle ensued between Yama and the demon, both unyielding warriors desiring victory in their fight.
तत्पश्चात् यम और उस राक्षस के बीच एक भीषण युद्ध हुआ, दोनों ही अटल योद्धा अपने युद्ध में विजय की कामना करते थे।
त्यसपछि यम र त्यस राक्षसबीच एउटा भीषण युद्ध भयो, दुवै नै अटल योद्धाले आफ्नो युद्धमा विजयको कामना गर्थे।
ततो देवाः सगन्धर्वाः सिद्धाश्च परमर्षयः । प्रजापतिं पुरस्कृत्य समेतास्तद्रणाजिरम् ।। 7.22.18 ।।
Then, the gods, along with Gandharvas, Siddhas, and great sages, assembled at that battlefield, led by Prajapati Brahma.
तब गन्धर्वों, सिद्धों और महर्षियों सहित देवता प्रजापति ब्रह्मा के नेतृत्व में उस रणभूमि पर एकत्र हुए।
तब गन्धर्व, सिद्ध र महर्षिहरूसहित देवताहरू प्रजापति ब्रह्माको नेतृत्वमा त्यस रणभूमिमा जम्मा भए।
संवर्त इव लोकानां क्रुध्यतोरभवत्तदा । राक्षसानां च मुख्यस्य प्रेतानामीश्वरस्य च ।। 7.22.19 ।।
Then, the battle between the chief of the Rākṣasas and the lord of the departed spirits became like the cosmic dissolution of the worlds.
तब राक्षसप्रमुख और प्रेतपति के बीच का वह युद्ध लोकों के प्रलय के समान हो गया।
तब राक्षसप्रमुख र प्रेतपतिबीचको त्यो युद्ध लोकहरूको प्रलयजस्तै भयो।
राक्षसेन्द्रो ऽपि विस्फार्य चापमिन्द्राशनिप्रभम् । निरन्तरमिवाकाशं कुर्वन्बाणांस्ततो ऽसृजत् ।। 7.22.20 ।।
The lord of Rākṣasas, drawing his bow which shone like Indra's thunderbolt, then released arrows, making the sky appear as if it had no gaps.
इन्द्र के वज्र के समान देदीप्यमान अपना धनुष खींचकर राक्षसराज ने तब बाण छोड़े, जिससे आकाश अवकाशरहित प्रतीत होने लगा।
इन्द्रको वज्रजस्तै देदीप्यमान आफ्नो धनु तानेर राक्षसराजले तब बाणहरू छोड्यो, जसबाट आकाश अवकाशरहित देखिन थाल्यो।
मृत्युं चतुर्भिर्विशिखैः सूतं सप्तभिरार्दयत् । यमं शतसहस्रेण शीघ्रं मर्मस्वताडयत् ।। 7.22.21 ।।
Rāvaṇa wounded Death with four sharp arrows, afflicted the charioteer with seven, and quickly struck Yama in his vital spots with a hundred thousand arrows.
रावण ने चार तीक्ष्ण बाणों से मृत्यु को घायल किया, सात बाणों से सारथि को पीड़ित किया और एक लाख बाणों से शीघ्र यम के मर्मस्थलों पर प्रहार किया।
रावणले चार तीक्ष्ण बाणले मृत्युलाई घाइते पार्यो, सात बाणले सारथिलाई पीडित पार्यो र एक लाख बाणले शीघ्र यमका मर्मस्थलमा प्रहार गर्यो।
ततः क्रुद्धस्य वदनाद्यमस्य समजायत । ज्वालामाली सनिःश्वासः सधूमः कोपपावकः ।। 7.22.22 ।।
Then, from the enraged Yama's face, a fire of anger arose, garlanded with flames, accompanied by his breath and smoke.
तब क्रुद्ध यम के मुख से क्रोध की अग्नि उठी, ज्वालाओं से आवृत, उनके श्वास और धूम सहित।
तब क्रुद्ध यमको मुखबाट क्रोधको अग्नि उठ्यो, ज्वालाले आवृत, उहाँको श्वास र धूमसहित।
तदाश्चर्यमथो दृष्ट्वा देवदानवसन्निधौ । प्रहर्षितौ सुसंरब्धौ मृत्युकालौ बभूवतुः ।। 7.22.23 ।।
Then, having witnessed that marvel in the presence of gods and Dānavas, Death and Kāla became greatly delighted and exceedingly furious.
तब देवताओं और दानवों की उपस्थिति में वह अद्भुत दृश्य देखकर मृत्यु और काल अत्यन्त हर्षित तथा अत्यन्त क्रुद्ध हो उठे।
तब देवता र दानवहरूको उपस्थितिमा त्यो अद्भुत दृश्य देखेर मृत्यु र काल अत्यन्त हर्षित तथा अत्यन्त क्रुद्ध भए।
ततो मृत्युः क्रुद्धतरो वैवस्वतमभाषत । मुञ्च मां समरे यावद्धन्मीमं पापराक्षसम् । नैषा रक्षो भवेदद्य मर्यादा हि निसर्गतः ।। 7.22.24 ।।
Then, Death, even more enraged, spoke to Yama, saying, "Release me in battle so that I may kill this sinful demon, for by nature, this demon should not exist today as a boundary."
तब और भी क्रुद्ध मृत्यु ने यम से कहा — 'मुझे युद्ध में छोड़ दीजिए जिससे मैं इस पापी राक्षस का वध करूँ, क्योंकि स्वभाव से यह राक्षस आज सीमा के रूप में विद्यमान नहीं रहना चाहिए।'
तब झन् क्रुद्ध मृत्युले यमलाई भनिन् — 'मलाई युद्धमा छोडिदिनुहोस् जसबाट म यस पापी राक्षसको वध गरूँ, किनकि स्वभावले यो राक्षस आज सीमाका रूपमा विद्यमान रहनुहुँदैन।'
हिरण्यकशिपुः श्रीमान्नमुचिः शम्बरस्तथा । विसन्धिर्धूमकेतुश्च बलिर्वैरोचनो ऽपि च ।। 7.22.25 ।।
The glorious Hiranyakashipu, Namuchi, Shambara, Visandhi, Dhumaketu, and Bali Vairochana were among them.
'यशस्वी हिरण्यकशिपु, नमुचि, शम्बर, विसन्धि, धूमकेतु और बलि वैरोचन उनमें थे।'
'यशस्वी हिरण्यकशिपु, नमुचि, शम्बर, विसन्धि, धूमकेतु र बलि वैरोचन तिनीहरूमा थिए।'
दम्भुर्दैत्यमहाराजो वृत्रो बाणस्तथैव च । राजर्षयः शास्त्रविदो गन्धर्वाः समहोरगाः ।। 7.22.26 ।।
Dambhu, the great king of Daityas, Vritra, and Bana, along with royal sages who knew the scriptures, Gandharvas, and great serpents, were also present.
'दैत्यों के महाराज दम्भु, वृत्र और बाण, तथा शास्त्रज्ञ राजर्षि, गन्धर्व और महानाग भी उपस्थित थे।'
'दैत्यहरूका महाराज दम्भु, वृत्र र बाण, तथा शास्त्रज्ञ राजर्षि, गन्धर्व र महानागहरू पनि उपस्थित थिए।'
ऋषयः पन्नगा दैत्या यक्षाश्चाप्यप्सरोगणाः । युगान्तपरिवर्ते च पृथिवी समहार्णवा ।। 7.22.27 ।।
Sages, serpents, Daityas, Yakshas, and groups of Apsaras, along with the earth and its great oceans at the end of an age, were all present.
'ऋषि, नाग, दैत्य, यक्ष और अप्सराओं के समूह, तथा युगान्त में पृथ्वी और उसके महासागर — सब उपस्थित थे।'
'ऋषि, नाग, दैत्य, यक्ष र अप्सराहरूका समूह, तथा युगान्तमा पृथ्वी र त्यसका महासागर — सबै उपस्थित थिए।'
क्षयं नीता महाराज सपर्वतसरिद्द्रुमा । एते चान्ये च बहवो बलवन्तो दुरासदाः ।। 7.22.28 ।।
O great king, these and many other powerful and formidable beings, along with mountains, rivers, and trees, were all brought to destruction.
'हे महाराज! ये तथा अन्य अनेक बलशाली और दुर्जय प्राणी, पर्वतों, नदियों और वृक्षों सहित — सब विनाश को प्राप्त कराए गए।'
'हे महाराज! यी तथा अन्य अनेक बलशाली र दुर्जय प्राणी, पर्वत, नदी र वृक्षसहित — सबै विनाशमा पुर्याइए।'
विनिपन्ना मया दृष्टाः किमुतायं निशाचरः ।। 7.22.29 ।।
I have seen many fallen, so what to say of this demon?
'मैंने अनेकों को गिरते देखा है, तो इस राक्षस की क्या बात?'
'मैले अनेकलाई खसेको देखेकी छु, त यस राक्षसको के कुरा?'
मुञ्चं मां साधु धर्मज्ञ यावदेनं निहन्म्यहम् । नहि कश्चिन्मया दृष्टो बलवानपि जीवति ।। 7.22.30 ।।
O knower of dharma, release me so I may kill this one, for no one seen by me, however powerful, has ever lived.
'हे धर्मज्ञ! मुझे छोड़ दीजिए जिससे मैं इसका वध करूँ, क्योंकि मेरे द्वारा देखा गया कोई भी, चाहे कितना ही बलशाली हो, कभी जीवित नहीं रहा।'
'हे धर्मज्ञ! मलाई छोडिदिनुहोस् जसबाट म यसको वध गरूँ, किनकि मैले देखेको कोही पनि, जतिसुकै बलशाली भए पनि, कहिल्यै जीवित रहेन।'
बलं मम न खल्वेतन्मर्यादैषा निसर्गतः । स दृष्टो न मया कालं मुहुर्तमापि जीवति ।। 7.22.31 ।।
This is not merely my strength, but a natural rule that anyone seen by me does not live even for a moment.
'यह केवल मेरा बल ही नहीं, अपितु एक स्वाभाविक नियम है कि मेरे द्वारा देखा गया कोई भी क्षणभर भी जीवित नहीं रहता।'
'यो केवल मेरो बल मात्र होइन, बरु एउटा स्वाभाविक नियम हो कि मैले देखेको कोही पनि क्षणभर पनि जीवित रहँदैन।'
तस्यैवं वचनं श्रुत्वा धर्मराजः प्रतापवान् । अब्रवीत्तत्र तं मुत्युं त्वं तिष्ठैनं निहन्म्यहम् ।। 7.22.32 ।।
Having heard his words, the powerful Dharmaraja then said to Death, "You wait, I will kill this one."
उसके वचन सुनकर बलशाली धर्मराज ने तब मृत्यु से कहा — 'तुम प्रतीक्षा करो, मैं इसका वध करूँगा।'
उनका वचन सुनेर बलशाली धर्मराजले तब मृत्युलाई भन्नुभयो — 'तिमी प्रतीक्षा गर, म यसको वध गर्नेछु।'
ततः संरक्तनयनः क्रुद्धो वैवस्वतः प्रभुः । कालदण्डममोघं तु तोलयामास पाणिना ।। 7.22.33 ।।
Then, the enraged Lord Yama, with blood-red eyes, indeed lifted his unfailing rod of death with his hand.
तब रक्तवर्ण नेत्रों वाले क्रुद्ध भगवान् यम ने अपने हाथ से अपना अमोघ कालदण्ड उठा लिया।
तब रक्तवर्ण नेत्र भएका क्रुद्ध भगवान् यमले आफ्नो हातले आफ्नो अमोघ कालदण्ड उठाउनुभयो।
यस्य पार्श्वेषु निखिला कालपाशाः प्रतिष्ठिताः । पावकाशनिसङ्काशो मुद्गरो मूर्तिमान्स्थितः ।। 7.22.34 ।।
On whose sides all the nooses of Death are established, and an embodied mace, resembling fire and lightning, stands.
जिनके पार्श्वों में मृत्यु के सब पाश स्थापित हैं, और अग्नि तथा विद्युत् के समान मूर्तिमान् गदा खड़ी है।
जसका छेउमा मृत्युका सबै पाश स्थापित छन्, र अग्नि तथा विद्युत्जस्तै मूर्तिमान् गदा उभिएकी छ।
दर्शनादेव यः प्राणान्प्राणिनामपकर्षति । किं पुनः स्पृश्यमानस्य पात्यमानस्य वा पुनः ।। 7.22.35 ।।
What more can be said of one who is touched or struck down, when merely by sight it draws away the lives of living beings?
जिसके केवल दर्शन मात्र से प्राणियों के प्राण हर लिए जाते हैं, उसके स्पर्श अथवा प्रहार की तो क्या बात कही जाए?
जसको केवल दर्शनमात्रले प्राणीहरूका प्राण हरिन्छन्, उसको स्पर्श अथवा प्रहारको त के कुरा भनियोस्?
स ज्वालापरिवारस्तु निर्दहन्निव राक्षसम् । तेन स्पृष्टो बलवता महाप्रहरणो ऽस्फुरत् ।। 7.22.36 ।।
That great weapon, surrounded by flames as if burning the demon, trembled when touched by the powerful Yama.
वह महान् अस्त्र, ज्वालाओं से घिरा मानो राक्षस को दग्ध कर रहा हो, बलशाली यम के स्पर्श से काँप उठा।
त्यो महान् अस्त्र, ज्वालाले घेरिएको मानौँ राक्षसलाई दग्ध पारिरहेको होस्, बलशाली यमको स्पर्शले काँप्यो।
ततो विदुद्रुवुः सर्वे तस्मात्रस्ता रणाजिरे । सुराश्च क्षुभिताः सर्वे दृष्ट्वा दण्डोद्यतं यमम् ।। 7.22.37 ।।
Then all those on the battlefield, terrified by that, fled, and all the gods were agitated upon seeing Yama with his mace raised.
तब रणभूमि पर उपस्थित सब उससे भयभीत होकर भाग गए, और गदा उठाए यम को देखकर सब देवता विक्षुब्ध हो उठे।
तब रणभूमिमा उपस्थित सबै त्यसबाट भयभीत भई भागे, र गदा उठाएका यमलाई देखेर सबै देवता विक्षुब्ध भए।
तस्मिन्प्रहर्तुकामे तु यमे दण्डेन रावणम् । यमं पितामहः साक्षाद्दर्शयित्वेदमब्रवीत् ।। 7.22.38 ।।
When Yama was indeed desirous of striking Ravana with his mace, the grandfather Brahma directly appeared before Yama and spoke these words.
जब यम वस्तुतः अपनी गदा से रावण पर प्रहार करने को उद्यत थे, तब पितामह ब्रह्मा साक्षात् यम के समक्ष प्रकट हुए और ये वचन कहे।
जब यम वास्तवमा आफ्नो गदाले रावणमाथि प्रहार गर्न उद्यत हुनुहुन्थ्यो, तब पितामह ब्रह्मा साक्षात् यमको अगाडि प्रकट हुनुभयो र यी वचन भन्नुभयो।
वैवस्वत महाबाहो न खल्वमितविक्रम । न हन्तव्यस्त्वया तेन दण्डेनैव निशाचरः ।। 7.22.39 ।।
O mighty-armed Yama, son of Vivasvat, you of immeasurable prowess, indeed that demon should not be killed by your staff alone.
'हे महाबाहु यम! हे विवस्वान् के पुत्र! हे अपरिमित पराक्रम वाले! वस्तुतः उस राक्षस का वध केवल तुम्हारे दण्ड से नहीं होना चाहिए।'
'हे महाबाहु यम! हे विवस्वान्का पुत्र! हे अपरिमित पराक्रम भएका! वास्तवमा त्यस राक्षसको वध केवल तिम्रो दण्डबाट हुनुहुँदैन।'
वरः खलु मयैतस्मै दत्तस्त्रिदशपुङ्गव । स त्वया नानृतः कार्यो यन्मया व्याहृतं वचः ।। 7.22.40 ।।
O chief among gods, indeed a boon has been given by me to him, and that word spoken by me should not be made false by you.
'हे देवश्रेष्ठ! वस्तुतः मेरे द्वारा उसे वर दिया गया है, और मेरा वह वचन तुम्हारे द्वारा मिथ्या नहीं किया जाना चाहिए।'
'हे देवश्रेष्ठ! वास्तवमा मैले उसलाई वर दिएको छु, र मेरो त्यो वचन तिमीद्वारा मिथ्या पारिनुहुँदैन।'
यो हि मामनृतं कुर्याद्देवो वा मानुषो ऽपि वा । त्रैलोक्यमनृतं तेन कृतं स्यान्नात्र संशयः ।। 7.22.41 ।।
Whoever, be it a god or even a human, would make my word false, by him the three worlds would indeed be made false, there is no doubt about this.
'जो कोई, चाहे देव हो या मनुष्य, मेरे वचन को मिथ्या करेगा, उसके द्वारा तीनों लोक ही मिथ्या हो जाएँगे — इसमें सन्देह नहीं।'
'जो कोहीले, चाहे देव होस् वा मनुष्य, मेरो वचनलाई मिथ्या पार्नेछ, उसैद्वारा तीनै लोक मिथ्या हुनेछन् — यसमा सन्देह छैन।'
क्रुद्धेन विप्रमुक्तो ऽयं निर्विशेषं प्रियाप्रिये । प्रजाः संहरते रौद्रो लोकत्रयभयावहः ।। 7.22.42 ।।
This terrible staff, when released by an angry one, destroys creatures without distinction between dear and not dear, causing fear to all three worlds.
'यह भयङ्कर दण्ड, क्रुद्ध द्वारा छोड़े जाने पर, प्रिय-अप्रिय का भेद किए बिना प्राणियों का विनाश करता है और तीनों लोकों में भय उत्पन्न करता है।'
'यो भयङ्कर दण्ड, क्रुद्धद्वारा छोडिँदा, प्रिय-अप्रियको भेद नगरी प्राणीहरूको विनाश गर्छ र तीनै लोकमा भय उत्पन्न गर्छ।'
अमोघो ह्येष सर्वेषां प्राणिनाममितप्रभः । कालदण्डो मया सृष्टः पूर्वं मृत्युपुरस्कृतः ।। 7.22.43 ।।
Indeed, this unfailing staff of Time, of immeasurable power for all living beings, was created by me long ago, with Death as its foremost aspect.
'वस्तुतः सब प्राणियों के लिए अपरिमित शक्ति वाला यह अमोघ कालदण्ड मेरे द्वारा बहुत पूर्व रचा गया था, मृत्यु जिसका प्रमुख पक्ष है।'
'वास्तवमा सबै प्राणीका लागि अपरिमित शक्ति भएको यो अमोघ कालदण्ड मैले धेरै पहिले रचेको थिएँ, मृत्यु जसको प्रमुख पक्ष हो।'
तन्न खल्वेष ते सौम्य पात्यो रावणमूर्धनि । नह्यस्मिन्पतिते कश्चिन्मुहूर्तमपि जीवति ।। 7.22.44 ।।
O gentle one (Yama), this rod of yours should certainly not be cast upon Ravana's head, for indeed, no one survives even for a moment once this rod has fallen.
'हे सौम्य (यम)! तुम्हारा यह दण्ड रावण के सिर पर निश्चय ही नहीं गिराया जाना चाहिए, क्योंकि इस दण्ड के गिरने पर कोई क्षणभर भी जीवित नहीं रहता।'
'हे सौम्य (यम)! तिम्रो यो दण्ड रावणको शिरमा निश्चय नै खसालिनुहुँदैन, किनकि यो दण्ड खसेपछि कोही क्षणभर पनि जीवित रहँदैन।'
यदि ह्यन्मिन्निपतिते न म्रियेतैष राक्षसः । म्रियते वा दशग्रीवस्तदाप्युभयतो ऽनृतम् ।। 7.22.45 ।।
If this demon (Ravana) does not die even after this rod has fallen, or if Ravana dies, then in either case, it would be a falsehood (regarding the boon of immortality).
'यदि यह दण्ड गिरने पर भी यह राक्षस (रावण) न मरे, अथवा यदि रावण मर जाए, तो दोनों ही स्थितियों में यह (अमरत्व के वर के विषय में) मिथ्या होगा।'
'यदि यो दण्ड खसेपछि पनि यो राक्षस (रावण) मरेन भने, अथवा यदि रावण मर्यो भने, दुवै स्थितिमा यो (अमरत्वको वरका विषयमा) मिथ्या हुनेछ।'
तन्निवर्तय लङ्केशं द्दण्डमेतं समुद्यतम् । सत्यं च मां कुरुष्वाद्य लोकांस्त्वं यद्यवेक्षसे ।। 7.22.46 ।।
Therefore, withdraw this uplifted rod from Ravana and make my words true now, if you indeed care for the worlds.
'अतः रावण से यह उठा हुआ दण्ड वापस ले लो और अब मेरे वचन को सत्य करो, यदि तुम्हें वस्तुतः लोकों की चिन्ता है।'
'त्यसैले रावणबाट यो उठेको दण्ड फिर्ता लेऊ र अब मेरो वचनलाई सत्य पार, यदि तिमीलाई वास्तवमा लोकहरूको चिन्ता छ भने।'
एवमुक्तस्तु धर्मात्मा प्रत्युवाच यमस्तदा । एष व्यावर्तितो दण्डः प्रभविष्णुर्हि नो भवान् ।। 7.22.47 ।।
Thus spoken to, the righteous Yama then replied, "This rod has been withdrawn, for indeed, you are our powerful lord."
इस प्रकार कहे जाने पर धर्मात्मा यम ने तब उत्तर दिया — 'यह दण्ड वापस ले लिया गया, क्योंकि वस्तुतः आप हमारे बलशाली स्वामी हैं।'
यसरी भनिएपछि धर्मात्मा यमले तब उत्तर दिनुभयो — 'यो दण्ड फिर्ता लिइयो, किनकि वास्तवमा तपाईं हाम्रो बलशाली स्वामी हुनुहुन्छ।'
किं न्विदानीं मया शक्यं कर्तुं रणगतेन हि । न मया यद्ययं शक्यो हन्तुं वरपुरस्कृतः ।। 7.22.48 ।।
What indeed can I do now, having come to battle, if this one (Ravana) cannot be killed by me because he is protected by a boon?
'युद्ध में आकर अब मैं क्या करूँ, यदि यह (रावण) वर से रक्षित होने के कारण मेरे द्वारा वध्य नहीं है?'
'युद्धमा आएर अब म के गरूँ, यदि यो (रावण) वरद्वारा रक्षित भएकाले मबाट वध्य छैन भने?'
एष तस्मात्प्रणश्यामि दर्शनादस्य रक्षसः । इत्युक्त्वा सरथः साश्वस्तत्रैवान्तरधीयत ।। 7.22.49 ।।
Having said, "Therefore, I disappear from the sight of this demon," he vanished right there with his chariot and horses.
'अतः मैं इस राक्षस की दृष्टि से अन्तर्धान होता हूँ' — यह कहकर वे अपने रथ और अश्वों सहित वहीं अन्तर्धान हो गए।
'त्यसैले म यस राक्षसको दृष्टिबाट अन्तर्धान हुन्छु' — यसो भनेर उहाँ आफ्नो रथ र अश्वहरूसहित त्यहीँ अन्तर्धान हुनुभयो।
दशग्रीवस्तु तं जित्वा नाम विश्राव्य चात्मनः । आरुह्य पुष्पकं भूयो निष्क्रान्तो यमसादनात् ।। 7.22.50 ।।
Dashagriva, having conquered him and proclaimed his own name, ascended the Pushpaka chariot again and departed from Yama's abode.
उन्हें जीतकर और अपना नाम घोषित कर दशग्रीव पुनः पुष्पक विमान पर आरूढ़ हुआ और यम के धाम से चला गया।
उहाँलाई जितेर र आफ्नो नाम घोषणा गरी दशग्रीव फेरि पुष्पक विमानमा आरूढ भयो र यमको धामबाट गयो।
स तु वैवस्वतो देवैः सह ब्रह्मपुरोगमैः । जगाम त्रिदिवं हृष्टो नारदश्च महामुनिः ।। 7.22.51 ।।
And Vaivasvata (Yama), delighted, went to heaven along with the gods led by Brahma, as did the great sage Narada. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदुत्तरकाण्डे द्वाविंशः सर्गः ।। 22 ।। Thus ends the twenty-second sarga of Uttara Kanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.
और हर्षित वैवस्वत (यम) ब्रह्मा के नेतृत्व वाले देवताओं सहित स्वर्ग को गए, तथा महर्षि नारद भी। इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के उत्तरकाण्ड का द्वाविंश सर्ग समाप्त हुआ।
अनि हर्षित वैवस्वत (यम) ब्रह्माको नेतृत्व भएका देवताहरूसहित स्वर्गतिर जानुभयो, तथा महर्षि नारद पनि। यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको उत्तरकाण्डको बाइसौँ सर्ग समाप्त भयो।
Uttara Kanda · Chapter 22