Sarga 55
Kishkindha Kanda · Chapter 55
Sanskrit
1श्रुत्वा हनुमतो वाक्यं प्रश्रितं धर्मसंहितम्। स्वामिसत्कारसंयुक्तमङ्गदो वाक्यमब्रवीत्।।4.55.1।।
2स्थैर्यमात्ममनश्शौचमानृशंस्यमथाऽर्जवम्। विक्रमश्चैव धैर्यं च सुग्रीवे नोपपद्यते।।4.55.2।।
3भ्रातुर्ज्येष्ठस्य यो भार्यां जीवतो महिषीं प्रियाम्। धर्मेण मातरं यस्तु स्वीकरोति जुगुप्सितः।।4.55.3।। कथं स धर्मं जानीते येन भ्रात्रा महात्मना। युद्धायाभिनियुक्तेन बिलस्य पिहितं मुखम्।।4.55.4।।
4भ्रातुर्ज्येष्ठस्य यो भार्यां जीवतो महिषीं प्रियाम्। धर्मेण मातरं यस्तु स्वीकरोति जुगुप्सितः।।4.55.3।। कथं स धर्मं जानीते येन भ्रात्रा महात्मना। युद्धायाभिनियुक्तेन बिलस्य पिहितं मुखम्।।4.55.4।।
5सत्यात्पाणिगृहीतश्च कृतकर्मा महायशाः। विस्मृतो राघवो येन स कस्य तु कृतं स्मरेत्।।4.55.5।।
6लक्ष्मणस्य भयाद्येन नाधर्मभयभीरुणा। आदिष्टा मार्गितुं सीतां धर्ममस्मिन्कथं भवेत्।।4.55.6।।
7तस्मिन्पापे कृतघ्ने तु स्मृतिहीने चलात्मनि। आर्यः को विश्वसेज्जातु तत्कुलीनो जिजीविषुः।।4.55.7।।
8राज्ये पुत्रः प्रतिष्ठाप्यस्सगुणो विगुणोऽपि वा। कथं शत्रुकुलीनं मां सुग्रीवो जीवयिष्यति।।4.55.8।।
9भिन्नमन्त्रोऽपराद्धश्च हीनशक्तिः कथं ह्यहम्। किष्किन्धां प्राप्य जीवेयमनाथ इव दुर्बलः।।4.55.9।।
10पांशुदण्डेन हि मां बन्धने नोपपादयेत्। शठः क्रूरो नृशंसश्च सुग्रीवो राज्यकारणात्।।4.55.10।।
11बन्धनाद्वाऽवसादान्मे श्रेयः प्रायोपवेशनम्। अनुजानीत मां सर्वे गृहं गच्छन्तु वानराः।।4.55.11।।
12अहं वः प्रतिजानामि नागमिष्याम्यहं पुरीम्। इहैव प्रायमासिष्ये श्रेयो मरणमेव मे।।4.55.12।।
13अभिवादनपूर्वं हि राघवौ बलशालिनौ। अभिवादनपूर्वं तु राजा कुशलमेव च।।4.55.13।। वाच्यस्तातो यवीयान्मे सुग्रीवो वानरेश्वरः।
14आरोग्यपूर्वं कुशलं वाच्या माता रुमा च मे।।4.55.14।। मातरं चैव मे तारामाश्वासयितुमर्हथ।
15प्रकृत्या प्रियपुत्रा सा सानुक्रोशा तपस्विनी।।4.55.15।। विनष्टमिह मां श्रुत्वा व्यक्तं हास्यति जीवितम्।
16एतावदुक्त्वा वचनं वृद्धांस्तानभिवाद्य च।।4.55.16।। विवेश चाङ्गदो भूमौ रुदन्दर्भेषु दुर्मनाः।
17तस्य संविशतस्तत्र रुदन्तो वानरर्षभाः।।4.55.17।। नयनेभ्यः प्रमुमुचुरुष्णं वै वारि दुःखिताः।
18सुग्रीवं चैव निन्दन्तः प्रशंसन्तश्च वालिनम्।।4.55.18।। परिवार्याङ्गदं सर्वे व्यवसन्प्रायमासितुम्।
19मतं तद्वालिपुत्रस्य विज्ञाय प्लवगर्षभाः।।4.55.19।। उपस्पृश्योदकं तत्र प्राङ्मुखास्समुपाविशन्। दक्षिणाग्रेषु दर्भेषु उदक्तीरं समाश्रिताः।।4.55.20।। मुमूर्षवो हरिश्रेष्ठा एतत् क्षममिति स्म ह।
20मतं तद्वालिपुत्रस्य विज्ञाय प्लवगर्षभाः।।4.55.19।। उपस्पृश्योदकं तत्र प्राङ्मुखास्समुपाविशन्। दक्षिणाग्रेषु दर्भेषु उदक्तीरं समाश्रिताः।।4.55.20।। मुमूर्षवो हरिश्रेष्ठा एतत् क्षममिति स्म ह।
21रामस्य वनवासं च क्षयं दशरथस्य च।।4.55.21।। जनस्थानवधं चैव वधं चैव जटायुषः। हरणं चैव वैदेह्या वालिनश्च वधं रणे।।4.55.22।। रामकोपं च वदतां हरीणां भयमागतम्।
22रामस्य वनवासं च क्षयं दशरथस्य च।।4.55.21।। जनस्थानवधं चैव वधं चैव जटायुषः। हरणं चैव वैदेह्या वालिनश्च वधं रणे।।4.55.22।। रामकोपं च वदतां हरीणां भयमागतम्।
23स संविशद्भिबहुभिर्महीधरो महाद्रिकूटप्रतिमैः प्लवङ्गमैः। बभूव सन्नादितनिर्दरान्तरो भृशं नदद्भिर्जलदैरिवोल्बणैः।।4.55.23।।
English
1On hearing Hanuman's humble words (of advice) consistent with righteousness and full of devotion to his master, the king, Angada said:
2'Sugriva has no steadfastness, purity of body and mind, compassion, rectitude, valour and patience.
3'He usurped his elder brother's queen, while he was still alive. It is morally abominable since an elder brother's wife is like a mother. How can a person who blocks the entrance of a cave while his noble brother is engaged in fighting inside be treated as righteous?
4'He usurped his elder brother's queen, while he was still alive. It is morally abominable since an elder brother's wife is like a mother. How can a person who blocks the entrance of a cave while his noble brother is engaged in fighting inside be treated as righteous?
5'Illustrious Rama, who faithfully held his hand was forgotten after he received his help. Indeed whose help would he remember?
6'Sugriva ordered search for Sita out of fear of Lakshmana and not out of fear of unrighteousness. How can such a man be pious?
7'He is a sinner and an ungrateful person as he does not remember others' help. He is fickleminded. Which respectable person will believe him? Which member of his family will wish to live?
8'If I am the king's son, virtuous or otherwise, I will be installed in the kingdom (as successor). How can Sugriva suffer me to live when I am his enemy's descendant?
9'My alternate strategy has failed. I have already made a mistake (by announcing my plan). My advisors are holding different views. I am powerless. How can a weakling, an orphan like me live in Kishkinda?
10'Sugriva is deceitful, cruel and treacherous. He will inflict secret punishment on me by way of imprisonment for the sake of the kingdom.
11'It is better for me to fast unto death rather than suffer imprisonment. Permit me to do so. You may all go back.
12'I swear I will not return to the city. I will fast unto death here only. Death for me is desirable.
13'Convey my greetings with due courtesy to Rama and Lakshmana on my behalf and my respects to my father's younger brother, king of monkeys, Sugriva and wish him well.
14'You should convey my mother as well as Ruma my good wishes for their health and wellbeing. You should console my mother Tara also.
15'By nature my mother, is compassionate. She is fond of me. (But) she is helpless. On hearing about my death, she will certainly give up her life'.
16Having expresed so much of his feelings, disheartened Angada saluted the elderly monkeys and started crying. Then he spread the darbha grass and lay down on the ground.
17Seeing him lie down the bulls among the monkeys became sad and shed hot tears from their eyes.
18Blaming Sugriva and praising Vali, all the companions of Angada sat there surrounding him after having decided to fast unto death .
19With the opinion of Vali's son ascertained, all the great monkeys thought it proper to die. They sipped water and assembled on the northern shore of the sea facing the east with the darbha grass spread on the ground, their edges pointing southward.
20With the opinion of Vali's son ascertained, all the great monkeys thought it proper to die. They sipped water and assembled on the northern shore of the sea facing the east with the darbha grass spread on the ground, their edges pointing southward.
21Overtaken by the fear of death, the monkeys kept talking about Rama's exile into the forest, Dasaratha's death, destruction of demons in Janasthana, the death of Jatayu, abduction of Sita, Vali's death and Rama's anger.
22Overtaken by the fear of death, the monkeys kept talking about Rama's exile into the forest, Dasaratha's death, destruction of demons in Janasthana, the death of Jatayu, abduction of Sita, Vali's death and Rama's anger.
23While the numerous monkeys, resembling peaks of high mountains were roaring, it resounded through the mountain caves. It was like the sound of the stormy thunderclouds. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये किष्किन्धाकाण्डे पञ्चपञ्चाशस्सर्गः।। Thus ends the fiftyfifth sarga in Kishkindakanda of the first epic, the Holy Ramayana composed by sage Valmiki.
Hindi
1धर्म के अनुकूल और अपने स्वामी राजा के प्रति भक्ति से भरे हनुमान् के विनम्र (परामर्श के) वचन सुनकर अङ्गद ने कहा —
2'सुग्रीव में न दृढ़ता है, न शरीर और मन की पवित्रता, न करुणा, न सरलता, न पराक्रम और न धैर्य।
3'उन्होंने अपने बड़े भाई के जीवित रहते ही उनकी रानी छीन ली। यह नैतिक दृष्टि से घृणित है, क्योंकि बड़े भाई की पत्नी माता के समान होती है। जो अपने महान् भाई के भीतर युद्ध में लगे रहते समय गुफा का द्वार बन्द कर दे, उसे धर्मात्मा कैसे माना जाए?
4'उन्होंने अपने बड़े भाई के जीवित रहते ही उनकी रानी छीन ली। यह नैतिक दृष्टि से घृणित है, क्योंकि बड़े भाई की पत्नी माता के समान होती है। जो अपने महान् भाई के भीतर युद्ध में लगे रहते समय गुफा का द्वार बन्द कर दे, उसे धर्मात्मा कैसे माना जाए?
5'यशस्वी राम, जिन्होंने निष्ठापूर्वक उनका हाथ थामा, उनकी सहायता पा लेने के पश्चात् भुला दिए गए। फिर वे किसका उपकार स्मरण रखेंगे?
6'सुग्रीव ने सीता की खोज का आदेश लक्ष्मण के भय से दिया, अधर्म के भय से नहीं। ऐसा व्यक्ति धर्मात्मा कैसे हो सकता है?
7'वे पापी और कृतघ्न हैं, क्योंकि वे दूसरों का उपकार स्मरण नहीं रखते। वे चञ्चलचित्त हैं। कौन आदरणीय पुरुष उन पर विश्वास करेगा? उनके कुल का कौन सदस्य जीवित रहना चाहेगा?
8'यदि मैं राजा का पुत्र हूँ, चाहे गुणवान् होऊँ या न होऊँ, मैं (उत्तराधिकारी के रूप में) राज्य पर प्रतिष्ठित किया जाऊँगा। फिर सुग्रीव मुझे, अपने शत्रु के वंशज को, जीवित कैसे रहने देंगे?
9'मेरी वैकल्पिक योजना विफल हो गई। (अपनी योजना घोषित कर) मैं पहले ही भूल कर चुका हूँ। मेरे परामर्शदाता भिन्न मत रखते हैं। मैं शक्तिहीन हूँ। मुझ जैसा दुर्बल, अनाथ किष्किन्धा में कैसे रहेगा?
10'सुग्रीव कपटी, क्रूर और विश्वासघाती हैं। वे राज्य के लिए मुझे कारागार में डालकर गुप्त रूप से दण्ड देंगे।
11'कारागार का कष्ट सहने की अपेक्षा मेरे लिए आमरण अनशन करना श्रेष्ठ है। मुझे इसकी अनुमति दीजिए। आप सब लौट जाइए।
12'मैं शपथ लेता हूँ कि नगर को नहीं लौटूँगा। मैं यहीं आमरण अनशन करूँगा। मेरे लिए मृत्यु ही वाञ्छनीय है।
13'मेरी ओर से राम और लक्ष्मण को यथोचित शिष्टाचार के साथ मेरा अभिवादन कहिएगा तथा मेरे पिता के छोटे भाई वानरराज सुग्रीव को मेरा प्रणाम कहकर उनका कल्याण चाहिएगा।
14'आपको मेरी माता तथा रुमा को उनके स्वास्थ्य और कल्याण की मेरी शुभकामनाएँ पहुँचानी चाहिए। मेरी माता तारा को सान्त्वना भी देनी चाहिए।
15'मेरी माता स्वभाव से करुणामयी हैं। वे मुझे स्नेह करती हैं। (किन्तु) वे असहाय हैं। मेरी मृत्यु का समाचार सुनकर वे निश्चय ही अपने प्राण त्याग देंगी।'
16इतने भाव प्रकट कर निराश अङ्गद ने वृद्ध वानरों को प्रणाम किया और रोने लगे। फिर उन्होंने दर्भ बिछाया और भूमि पर लेट गए।
17उन्हें लेटा देखकर वानरश्रेष्ठ दुःखी हो गए और उनके नेत्रों से गरम आँसू बहने लगे।
18सुग्रीव की निन्दा और वालि की प्रशंसा करते हुए अङ्गद के सब साथी आमरण अनशन का निश्चय कर उन्हें घेरकर वहीं बैठ गए।
19वालिपुत्र का मत जान लेने पर सब महान् वानरों ने मरना ही उचित समझा। उन्होंने आचमन किया और समुद्र के उत्तरी तट पर पूर्वाभिमुख होकर, दक्षिण की ओर नोक किए दर्भ भूमि पर बिछाकर एकत्र हो गए।
20वालिपुत्र का मत जान लेने पर सब महान् वानरों ने मरना ही उचित समझा। उन्होंने आचमन किया और समुद्र के उत्तरी तट पर पूर्वाभिमुख होकर, दक्षिण की ओर नोक किए दर्भ भूमि पर बिछाकर एकत्र हो गए।
21मृत्यु के भय से अभिभूत वानर राम के वनगमन, दशरथ की मृत्यु, जनस्थान में राक्षसों के संहार, जटायु की मृत्यु, सीता के अपहरण, वालि के वध और राम के क्रोध की चर्चा करते रहे।
22मृत्यु के भय से अभिभूत वानर राम के वनगमन, दशरथ की मृत्यु, जनस्थान में राक्षसों के संहार, जटायु की मृत्यु, सीता के अपहरण, वालि के वध और राम के क्रोध की चर्चा करते रहे।
23ऊँचे पर्वतों के शिखरों के समान वे असंख्य वानर जब गर्जना कर रहे थे, तब वह ध्वनि पर्वतगुफाओं में गूँज उठी। वह प्रचण्ड गरजते मेघों की ध्वनि के समान थी। इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के किष्किन्धाकाण्ड का पञ्चपञ्चाश सर्ग समाप्त हुआ।
Nepali
1धर्मअनुकूल र आफ्ना स्वामी राजाप्रति भक्तिले भरिएका हनुमान्का विनम्र (परामर्शका) वचन सुनेर अङ्गदले भने —
2'सुग्रीवमा न दृढता छ, न शरीर र मनको पवित्रता, न करुणा, न सरलता, न पराक्रम र न धैर्य।
3'उनले आफ्ना दाजु जीवितै हुँदा उनकी रानी खोसे। यो नैतिक दृष्टिले घृणित छ, किनभने दाजुकी पत्नी आमासरह हुन्छिन्। जसले आफ्ना महान् दाजु भित्र युद्धमा लागिरहेका बेला गुफाको ढोका बन्द गरिदिन्छ, उसलाई धर्मात्मा कसरी मान्ने?
4'उनले आफ्ना दाजु जीवितै हुँदा उनकी रानी खोसे। यो नैतिक दृष्टिले घृणित छ, किनभने दाजुकी पत्नी आमासरह हुन्छिन्। जसले आफ्ना महान् दाजु भित्र युद्धमा लागिरहेका बेला गुफाको ढोका बन्द गरिदिन्छ, उसलाई धर्मात्मा कसरी मान्ने?
5'यशस्वी राम, जसले निष्ठापूर्वक उनको हात समाते, उनको सहायता पाइसकेपछि बिर्सिइए। अनि उनले कसको उपकार सम्झनेछन्?
6'सुग्रीवले सीताको खोजीको आदेश लक्ष्मणको भयले दिए, अधर्मको भयले होइन। त्यस्तो व्यक्ति धर्मात्मा कसरी हुन सक्छ?
7'उनी पापी र कृतघ्न छन्, किनभने उनी अरूको उपकार सम्झँदैनन्। उनी चञ्चलचित्त छन्। कुन आदरणीय पुरुषले उनीमाथि विश्वास गर्ला? उनको कुलको कुन सदस्यले बाँच्न चाहला?
8'यदि म राजाको छोरा हुँ, गुणवान् होऊँ वा नहोऊँ, म (उत्तराधिकारीका रूपमा) राज्यमा प्रतिष्ठित हुनेछु। अनि सुग्रीवले मलाई, आफ्ना शत्रुको वंशजलाई, जीवित कसरी रहन दिनेछन्?
9'मेरो वैकल्पिक योजना असफल भयो। (आफ्नो योजना घोषणा गरेर) म पहिले नै भूल गरिसकेको छु। मेरा परामर्शदाताहरू भिन्न मत राख्छन्। म शक्तिहीन छु। मजस्तो दुर्बल, अनाथ किष्किन्धामा कसरी बाँच्ला?
10'सुग्रीव कपटी, क्रूर र विश्वासघाती छन्। उनले राज्यका लागि मलाई कारागारमा हालेर गोप्य रूपमा दण्ड दिनेछन्।
11'कारागारको कष्ट सहनुभन्दा मेरा लागि आमरण अनशन गर्नु श्रेष्ठ छ। मलाई त्यसको अनुमति दिनुहोस्। तपाईंहरू सबै फर्किनुहोस्।
12'म शपथ लिन्छु कि नगर फर्कनेछैनँ। म यहीँ आमरण अनशन गर्नेछु। मेरा लागि मृत्यु नै वाञ्छनीय छ।
13'मेरो तर्फबाट राम र लक्ष्मणलाई यथोचित शिष्टाचारसहित मेरो अभिवादन भन्नुहोला तथा मेरा पिताका कान्छा भाइ वानरराज सुग्रीवलाई मेरो प्रणाम भनी उनको कल्याण चाहनुहोला।
14'तपाईंले मेरी आमा तथा रुमालाई तिनीहरूको स्वास्थ्य र कल्याणका मेरा शुभकामना पुर्याउनुपर्छ। मेरी आमा तारालाई सान्त्वना पनि दिनुपर्छ।
15'मेरी आमा स्वभावले करुणामयी छिन्। उनी मलाई स्नेह गर्छिन्। (तर) उनी असहाय छिन्। मेरो मृत्युको समाचार सुनेर उनले निश्चय नै आफ्नो प्राण त्याग्नेछिन्।'
16यति भाव प्रकट गरेर निराश अङ्गदले वृद्ध वानरहरूलाई प्रणाम गरे र रुन थाले। त्यसपछि उनले दर्भ ओछ्याए र भुइँमा पल्टिए।
17उनलाई पल्टेको देखेर वानरश्रेष्ठहरू दुःखी भए र तिनका आँखाबाट तातो आँसु बग्न थाल्यो।
18सुग्रीवको निन्दा र वालिको प्रशंसा गर्दै अङ्गदका सबै साथी आमरण अनशनको निश्चय गरी उनलाई घेरेर त्यहीँ बसे।
19वालिपुत्रको मत थाहा पाएपछि सबै महान् वानरहरूले मर्नु नै उचित ठाने। तिनीहरूले आचमन गरे र समुद्रको उत्तरी किनारमा पूर्वाभिमुख भई, दक्षिणतिर टुप्पो फर्काएको दर्भ भुइँमा ओछ्याएर भेला भए।
20वालिपुत्रको मत थाहा पाएपछि सबै महान् वानरहरूले मर्नु नै उचित ठाने। तिनीहरूले आचमन गरे र समुद्रको उत्तरी किनारमा पूर्वाभिमुख भई, दक्षिणतिर टुप्पो फर्काएको दर्भ भुइँमा ओछ्याएर भेला भए।
21मृत्युको भयले अभिभूत वानरहरू रामको वनगमन, दशरथको मृत्यु, जनस्थानमा राक्षसहरूको संहार, जटायुको मृत्यु, सीताको अपहरण, वालिको वध र रामको क्रोधबारे कुरा गरिरहे।
22मृत्युको भयले अभिभूत वानरहरू रामको वनगमन, दशरथको मृत्यु, जनस्थानमा राक्षसहरूको संहार, जटायुको मृत्यु, सीताको अपहरण, वालिको वध र रामको क्रोधबारे कुरा गरिरहे।
23अग्ला पर्वतका शिखरझैँ ती असङ्ख्य वानर जब गर्जिरहेका थिए, तब त्यो ध्वनि पर्वतगुफामा गुञ्जियो। त्यो प्रचण्ड गर्जने मेघको ध्वनिझैँ थियो। यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको किष्किन्धाकाण्डको पचपन्नौँ सर्ग समाप्त भयो।