Chapter 53
एवमुक्तश्शुभं वाक्यं तापस्या धर्मसंहितम्। उवाच हनुमान्वाक्यं तामनिन्दितचेष्टिताम्।।4.53.1।।
To the auspicious words of the righteous, blameless hermitess Hanuman replied:
उस धर्मपरायण, निष्पाप तपस्विनी के मङ्गलमय वचनों पर हनुमान् ने उत्तर दिया —
ती धर्मपरायण, निष्पाप तपस्विनीका मङ्गलमय वचनमा हनुमान्ले जवाफ दिए —
शरणं त्वां प्रपन्ना स्म सर्वे वै धर्मचारिणीं। यः कृतस्समयोऽस्माकं सुग्रीवेण महात्मना।।4.53.2।। स च कालो ह्यतिक्रान्तो बिले च परिवर्तताम्।
'You are a righteous lady. You have given us refuge. Now in moving about the cave we have exceeded the time limit given by Sugriva.'
'आप धर्मपरायण देवी हैं। आपने हमें आश्रय दिया। अब इस गुफा में विचरते हुए हमने सुग्रीव द्वारा दी गई अवधि लाँघ दी है।'
'तपाईं धर्मपरायण देवी हुनुहुन्छ। तपाईंले हामीलाई आश्रय दिनुभयो। अब यस गुफामा विचरण गर्दा हामीले सुग्रीवले दिएको अवधि नाघिसक्यौँ।'
सा त्वमस्माद्बिलाद्घोरादुत्तारयितुमर्हसि।।4.53.3।। तस्मात्सुग्रीववचनादतिक्रान्तान्गतायुषः।
Therefore you ought to deliver us—who at Sugriva's command overstepped our time and have lost our lives—out of this dreadful cave.
अतः हमें, जिन्होंने सुग्रीव की आज्ञा पर निकलकर अपनी अवधि लाँघ दी और अपने प्राण खो दिए, इस भयंकर गुफा से बाहर निकालना आपके योग्य है।
अतः हामीलाई, जसले सुग्रीवको आज्ञामा निस्केर आफ्नो अवधि नाघ्यौँ र आफ्नो प्राण गुमायौँ, यस भयंकर गुफाबाट बाहिर निकाल्नु तपाईंको योग्य छ।
त्रातुमर्हसि नस्सर्वान्सुग्रीवभयकर्शितान्।।4.53.4।। महच्चकार्यमस्माभिः कर्तव्यं धर्मचारिणि। तच्चापि न कृतं कार्यमस्माभिरिह वासिभिः।।4.53.5।।
'O righteous lady we have a great task waiting. We are afraid of Sugriva as we could not accomplish our objective by staying here. Save us.'
'हे धर्मपरायण देवी! हमारा एक महान् कार्य प्रतीक्षा में है। हमें सुग्रीव का भय है, क्योंकि यहाँ रहकर हम अपना प्रयोजन सिद्ध न कर सके। हमें बचाइए।'
'हे धर्मपरायण देवी! हाम्रो एउटा महान् काम पर्खिरहेको छ। हामीलाई सुग्रीवको डर छ, किनभने यहाँ बसेर हामी आफ्नो प्रयोजन सिद्ध गर्न सकेनौँ। हामीलाई बचाउनुहोस्।'
त्रातुमर्हसि नस्सर्वान्सुग्रीवभयकर्शितान्।।4.53.4।। महच्चकार्यमस्माभिः कर्तव्यं धर्मचारिणि। तच्चापि न कृतं कार्यमस्माभिरिह वासिभिः।।4.53.5।।
'O righteous lady we have a great task waiting. We are afraid of Sugriva as we could not accomplish our objective by staying here. Save us.'
'हे धर्मपरायण देवी! हमारा एक महान् कार्य प्रतीक्षा में है। हमें सुग्रीव का भय है, क्योंकि यहाँ रहकर हम अपना प्रयोजन सिद्ध न कर सके। हमें बचाइए।'
'हे धर्मपरायण देवी! हाम्रो एउटा महान् काम पर्खिरहेको छ। हामीलाई सुग्रीवको डर छ, किनभने यहाँ बसेर हामी आफ्नो प्रयोजन सिद्ध गर्न सकेनौँ। हामीलाई बचाउनुहोस्।'
एवमुक्ता हनुमता तापसी वाक्यमब्रवीत्। जीवता दुष्करं मन्ये प्रविष्टेन निवर्तितुम्।।4.53.6।।
To the words of Hanuman the ascetic replied, 'I consider it difficult for any one who enters here to go back alive.'
हनुमान् के वचनों पर उस तपस्विनी ने उत्तर दिया — 'मैं समझती हूँ कि जो यहाँ प्रवेश करता है, उसका जीवित लौटना कठिन है।'
हनुमान्का वचनमा ती तपस्विनीले जवाफ दिइन् — 'म ठान्छु कि जो यहाँ प्रवेश गर्छ, उसको जीवित फर्कनु कठिन छ।'
तपसस्तु प्रभावेन नियमोपार्जितेन च। सर्वानेव बिलादस्मादुद्धरिष्यामि वानरान्।।4.53.7।।
'I will help all monkeys out of this cave by virtue of my power of asceticism duly practised.
'मैं अपनी विधिपूर्वक साधित तपःशक्ति के बल से सब वानरों को इस गुफा से बाहर निकाल दूँगी।
'म आफ्नो विधिपूर्वक साधिएको तपःशक्तिको बलले सबै वानरलाई यस गुफाबाट बाहिर निकालिदिनेछु।
निमीलयत चक्षूंषि सर्वे वानरपुङ्गवाः। न हि निष्क्रमितुं शक्यमनिमीलितलोचनैः।।4.53.8।।
Close your eyes, all you great monkeys, for it is not possible to get out with eyes unclosed.
हे महान् वानरो! तुम सब अपनी आँखें मूँद लो, क्योंकि आँखें खुली रखकर बाहर निकलना सम्भव नहीं।
हे महान् वानरहरू! तिमीहरू सबै आफ्ना आँखा चिम्लिहाल, किनभने आँखा खुला राखेर बाहिर निस्कन सम्भव छैन।
ततस्सम्मीलितास्सर्वे सुकुमाराङ्गुलैः करैः। सहसाऽपिदधुर्दृष्टिं हृष्टा गमनकाङ्क्षया।।4.53.9।।
Happy at the prospect of getting out (of the cave) they all not only closed their eyes but also covered them with their delicate fingers.
(गुफा से) बाहर निकलने की सम्भावना से प्रसन्न होकर उन सबने न केवल अपनी आँखें मूँद लीं, अपितु उन्हें अपनी कोमल अँगुलियों से ढँक भी लिया।
(गुफाबाट) बाहिर निस्कने सम्भावनाले प्रसन्न भई तिनीहरू सबैले आफ्ना आँखा चिम्लेका मात्र होइन, ती आफ्ना कोमल औँलाले ढाके पनि।
वानरास्तु महात्मानो हस्तरुद्धमुखास्तदा। निमेषान्तरमात्रेण बिलादुत्तारितास्तया।।4.53.10।।
Then the great monkeys, faces covered with their hands, emerged from the cave in a moment.
तब हाथों से मुख ढँके वे महान् वानर क्षण भर में गुफा से बाहर निकल आए।
त्यसपछि हातले मुख ढाकेका ती महान् वानरहरू क्षणभरमै गुफाबाट बाहिर निस्किए।
ततस्तान्वानरान्सर्वांस्तापसी धर्मचारिणी। निस्सृतान्विषमात्तस्मात्समाश्वास्येदमब्रवीत्।।4.53.11।।
The righteous hermitess released all the monkeys out of that difficult situation and said these words of consolation:
उस धर्मपरायण तपस्विनी ने सब वानरों को उस कठिन स्थिति से मुक्त किया और ये सान्त्वना के वचन कहे —
ती धर्मपरायण तपस्विनीले सबै वानरलाई त्यो कठिन अवस्थाबाट मुक्त गरिन् र यी सान्त्वनाका वचन भनिन् —
एष विन्ध्यो गिरिश्श्रीमान्नानाद्रुमलताकुलः। एष प्रस्रवणश्शैलस्सागरोऽयं महोदधिः।।4.53.12।। स्वस्ति वोऽस्तु गमिष्यामि भवनं वानरर्षभाः। इत्युक्त्वा तद्बिलं श्रीमत्प्रविवेश स्वयम्प्रभा।।4.53.13।।
'This Vindhya mountain has a rich collection of trees and bushes. This is Prasravana hill and this is the great ocean.O monkeys. Good luck to you. (Now) I am going back home'. Having said so, Svayamprabha entered the splendid cave.
'यह विन्ध्य पर्वत है, जिस पर वृक्षों और झाड़ियों का समृद्ध संग्रह है। यह प्रस्रवण पहाड़ी है और यह महासागर है। हे वानरो! तुम्हारा कल्याण हो। अब मैं अपने घर लौट रही हूँ।' ऐसा कहकर स्वयंप्रभा उस भव्य गुफा में चली गईं।
'यो विन्ध्य पर्वत हो, जसमा रूख र झाडीको समृद्ध सङ्ग्रह छ। यो प्रस्रवण पहाड हो र यो महासागर हो। हे वानरहरू! तिमीहरूको कल्याण होस्। अब म आफ्नो घर फर्किँदै छु।' यसो भनेर स्वयंप्रभा त्यो भव्य गुफाभित्र गइन्।
एष विन्ध्यो गिरिश्श्रीमान्नानाद्रुमलताकुलः। एष प्रस्रवणश्शैलस्सागरोऽयं महोदधिः।।4.53.12।। स्वस्ति वोऽस्तु गमिष्यामि भवनं वानरर्षभाः। इत्युक्त्वा तद्बिलं श्रीमत्प्रविवेश स्वयम्प्रभा।।4.53.13।।
'This Vindhya mountain has a rich collection of trees and bushes. This is Prasravana hill and this is the great ocean.O monkeys. Good luck to you. (Now) I am going back home'. Having said so, Svayamprabha entered the splendid cave.
'यह विन्ध्य पर्वत है, जिस पर वृक्षों और झाड़ियों का समृद्ध संग्रह है। यह प्रस्रवण पहाड़ी है और यह महासागर है। हे वानरो! तुम्हारा कल्याण हो। अब मैं अपने घर लौट रही हूँ।' ऐसा कहकर स्वयंप्रभा उस भव्य गुफा में चली गईं।
'यो विन्ध्य पर्वत हो, जसमा रूख र झाडीको समृद्ध सङ्ग्रह छ। यो प्रस्रवण पहाड हो र यो महासागर हो। हे वानरहरू! तिमीहरूको कल्याण होस्। अब म आफ्नो घर फर्किँदै छु।' यसो भनेर स्वयंप्रभा त्यो भव्य गुफाभित्र गइन्।
ततस्ते ददृशुर्घोरं सागरं वरुणालयम्। अपारमभिगर्जन्तं घोरैरूर्मिभिरावृतम्।।4.53.14।।
Then the monkeys saw the boundless, dreary ocean roaring wild with its terrific waves spread all over.
तब वानरों ने अपार, उजाड़ समुद्र देखा, जो सब ओर फैली अपनी भयंकर तरंगों के साथ प्रचण्ड गर्जना कर रहा था।
त्यसपछि वानरहरूले अपार, उजाड समुद्र देखे, जुन सबैतिर फैलिएका आफ्ना भयंकर छालसहित प्रचण्ड गर्जन गरिरहेको थियो।
मयस्य मायाविहितं गिरिदुर्गं विचिन्वताम्। तेषां मासो व्यतिक्रान्तो यो राज्ञा समयः कृतः।।4.53.15।।
While they were ransacking the impassable mountain created with the magical powers of Maya, the time limit of one month set by the king was over.
मय की माया से रचे उस दुर्गम पर्वत को छानते हुए राजा द्वारा निश्चित एक मास की अवधि समाप्त हो गई।
मयको मायाले रचिएको त्यो दुर्गम पर्वत छान्दै गर्दा राजाले तोकेको एक महिनाको अवधि सकियो।
विन्ध्यस्य तु गिरेः पादे सम्प्रपुष्पितपादपे। उपविश्य महाभागाश्चिन्तामापेदिरे तदा।।4.53.16।।
Then the highsoul monkeys reached the hill adjacent to Vindhya mountain on which trees were in full bloom.They sat there, lost in thought.
तब वे महात्मा वानर विन्ध्य पर्वत के समीपवर्ती उस पहाड़ी तक पहुँचे जिस पर वृक्ष पूर्ण खिले थे। वे वहाँ विचारमग्न होकर बैठ गए।
त्यसपछि ती महात्मा वानरहरू विन्ध्य पर्वतको छेउको त्यो पहाडसम्म पुगे जसमा रूखहरू पूर्ण फुलेका थिए। तिनीहरू त्यहाँ विचारमग्न भई बसे।
ततः पुष्पातिभाराग्रान् लताशतसमावृतान्। द्रुमान्वासन्तिकान्दृष्टवा बभूवुर्भयशङ्किताः।।4.53.17।।
Alarmed at the thought (of transgression of time limit), the monkeys kept looking at the tree tops entwined with a hundred oreepers heavily loaded with the flowers of spring.
(अवधि लाँघने के विचार से) व्याकुल वानर वसन्त के फूलों से लदी सैकड़ों लताओं से लिपटी वृक्षों की चोटियों को देखते रहे।
(अवधि नाघेको विचारले) व्याकुल वानरहरू वसन्तका फूलले लटरम्म सयौँ लहरा बेरिएका रूखका टुप्पा हेरिरहे।
ते वसन्तमनुप्राप्तं प्रतिबुद्ध्वा परस्परम्। नष्टसन्देशकालार्था निपेतुर्धरणीतले।।4.53.18।।
Having realised (looking at the flowers) that spring has set in and they have exceeded the time limit, they all fell down on the ground.
(फूलों को देखकर) यह जान लेने पर कि वसन्त आ गया है और उन्होंने अवधि लाँघ दी है, वे सब भूमि पर गिर पड़े।
(फूल देखेर) यो थाहा पाएपछि कि वसन्त आइसक्यो र तिनीहरूले अवधि नाघे, तिनीहरू सबै भुइँमा ढले।
ततस्तान्कपिवृद्धांस्तु शिष्टांश्चैव वनौकसः। वाचा मधुरयाऽभाष्य यथावदनुमान्य च।।4.53.19।। स तु सिंहवृषस्कन्धः पीनायतभुजः कपिः। युवराजो महाप्राज्ञः अङ्गदो वाक्यमब्रवीत्।।4.53.20।।
Coming to a conclusion after due deliberation Angada, heir apparent, profoundly wise, endowed with sturdy and broad shoulders like those of a lion or a bull, spoke in a sweet voice to the elderly, respectable monkeys, dwellers of the forest:
विचारपूर्वक निष्कर्ष पर पहुँचकर युवराज अङ्गद ने, जो गहन बुद्धिमान् थे और जिनके कन्धे सिंह अथवा वृषभ के समान दृढ़ और विशाल थे, वृद्ध, आदरणीय वनवासी वानरों से मधुर स्वर में कहा —
विचारपूर्वक निष्कर्षमा पुगेर युवराज अङ्गदले, जो गहन बुद्धिमान् थिए र जसका काँध सिंह वा साँढेझैँ दह्रा र फराकिला थिए, वृद्ध, आदरणीय वनवासी वानरहरूसँग मीठो स्वरमा भने —
ततस्तान्कपिवृद्धांस्तु शिष्टांश्चैव वनौकसः। वाचा मधुरयाऽभाष्य यथावदनुमान्य च।।4.53.19।। स तु सिंहवृषस्कन्धः पीनायतभुजः कपिः। युवराजो महाप्राज्ञः अङ्गदो वाक्यमब्रवीत्।।4.53.20।।
Coming to a conclusion after due deliberation Angada, heir apparent, profoundly wise, endowed with sturdy and broad shoulders like those of a lion or a bull, spoke in a sweet voice to the elderly, respectable monkeys, dwellers of the forest:
विचारपूर्वक निष्कर्ष पर पहुँचकर युवराज अङ्गद ने, जो गहन बुद्धिमान् थे और जिनके कन्धे सिंह अथवा वृषभ के समान दृढ़ और विशाल थे, वृद्ध, आदरणीय वनवासी वानरों से मधुर स्वर में कहा —
विचारपूर्वक निष्कर्षमा पुगेर युवराज अङ्गदले, जो गहन बुद्धिमान् थिए र जसका काँध सिंह वा साँढेझैँ दह्रा र फराकिला थिए, वृद्ध, आदरणीय वनवासी वानरहरूसँग मीठो स्वरमा भने —
शासनात्कपिराजस्य वयं सर्वे विनिर्गताः। मासः पूर्णो बिलस्थानां हरयः किं न बुद्ध्यते।।4.53.21।।
'O monkeys don't you realize that all of us have come here at the command of the monkey king, and while we were in the cave a whole month has gone by?
'हे वानरो! क्या तुम्हें भान नहीं कि हम सब वानरराज की आज्ञा से यहाँ आए थे और जब तक हम गुफा में थे, पूरा एक मास बीत गया?
'हे वानरहरू! के तिमीहरूलाई भान छैन कि हामी सबै वानरराजको आज्ञाले यहाँ आएका थियौँ र हामी गुफामा हुँदा पूरा एक महिना बित्यो?
वयमाश्वयुजे मासि कालसङ्ख्याव्यवस्थिताः। प्रस्थितास्सोऽपि चातीतः किमतः कार्यमुत्तरम्।।4.53.22।।
'We started our journey in the month of Ashvayuja with a certain time limit. That has exceeded. What is the future course of action?
'हमने अश्वयुज मास में एक निश्चित अवधि लेकर यात्रा आरम्भ की थी। वह बीत चुकी है। अब आगे क्या करना है?
'हामीले अश्वयुज महिनामा एउटा निश्चित अवधि लिएर यात्रा सुरु गरेका थियौँ। त्यो बितिसक्यो। अब अगाडि के गर्ने?
भवन्तः प्रत्ययं प्राप्ताः नीतिमार्गविशारदाः। हितेष्वभिरता भर्तुर्निसृष्टास्सर्वकर्मसु।।4.53.23।।
You all are trusted and expert in the ways of policy, devoted to your master's welfare, and sent forth on every task with instructions.
तुम सब विश्वस्त और नीति के मार्गों में निपुण हो, अपने स्वामी के हित में तत्पर हो और निर्देशों सहित प्रत्येक कार्य पर भेजे जाते हो।
तिमीहरू सबै विश्वस्त र नीतिका मार्गमा निपुण छौ, आफ्ना स्वामीको हितमा तत्पर छौ र निर्देशसहित हरेक काममा पठाइन्छौ।
कर्मस्वप्रतिमास्सर्वे दिक्षु विश्रुतपौरुषाः। मां पुरस्कृत्य निर्याताः पिङ्गाक्षप्रतिचोदिताः।।4.53.24।।
'You are all celebrated for bravery and incomparable in your activities. You have followed me in obedience to the orders of the tawnyeyed Sugriva.
'तुम सब पराक्रम के लिए विख्यात हो और अपने कर्मों में अनुपम हो। तुमने पिङ्गलनेत्र सुग्रीव की आज्ञा मानकर मेरा अनुसरण किया है।
'तिमीहरू सबै पराक्रमका लागि विख्यात छौ र आफ्ना कर्ममा अनुपम छौ। तिमीहरूले पिङ्गलनेत्र सुग्रीवको आज्ञा मानेर मेरो अनुसरण गरेका छौ।
इदानीमकृतार्थानां मर्तव्यं नात्र संशयः। हरिराजस्य सन्देशमकृत्वा कस्सुखी भवेत्।।4.53.25।।
'We should be killed since we have failed to achieve the objective (of finding Sita). There is no doubt about it. Who can live in peace without executing the orders of the king?
'हम (सीता को खोज निकालने का) प्रयोजन सिद्ध न कर सके, अतः हमारा वध होना चाहिए। इसमें कोई सन्देह नहीं। राजा की आज्ञा पूरी किए बिना कौन शान्ति से जी सकता है?
'हामीले (सीतालाई खोजी निकाल्ने) प्रयोजन सिद्ध गर्न सकेनौँ, अतः हाम्रो वध हुनुपर्छ। यसमा कुनै सन्देह छैन। राजाको आज्ञा पूरा नगरी को शान्तिले बाँच्न सक्छ?
तस्मिन्नतीते काले तु सुग्रीवेण कृते स्वयम्। प्रायोपवेशनं युक्तं सर्वेषां च वनौकसाम्।।4.53.26।।
'Now that the time limit fixed by Sugriva has expired, the right thing to do for the monkeys is to fast unto death.
'अब जब सुग्रीव द्वारा निश्चित अवधि समाप्त हो चुकी है, तब वानरों के लिए उचित यही है कि आमरण अनशन करें।
'अब जब सुग्रीवले तोकेको अवधि सकिइसक्यो, तब वानरहरूका लागि उचित यही छ कि आमरण अनशन गरून्।
तीक्ष्णः प्रकृत्या सुग्रीवस्स्वामिभावे व्यवस्थितः। न क्षमिष्यति नस्सर्वानपराधकृतो गतान्।।4.53.27।।
'By nature Sugriva is harsh, and being a king now, he will not forgive us who are real offenders and have not done the task assigned.
'सुग्रीव स्वभाव से कठोर हैं, और अब राजा होने के कारण वे हमें, जो वास्तव में अपराधी हैं और जिन्होंने सौंपा गया कार्य नहीं किया, क्षमा नहीं करेंगे।
'सुग्रीव स्वभावले कठोर छन्, र अब राजा भएकाले उनले हामीलाई, जो वास्तवमा अपराधी छौँ र जसले सुम्पिएको काम गरेनौँ, क्षमा गर्नेछैनन्।
अप्रवृत्तौ च सीतायाः पापमेव करिष्यति। तस्मात् क्षममिहाद्यैव गन्तुं प्रायोपवेशनम् हि नः।।4.53.28।। त्यक्त्वा पुत्रांश्च दारांश्च धनानि च गृहाणि च।
Failing to find any trace of Sita he will punish us; therefore it is fitting that we, bidding farewell to our sons, wives, wealth and homes, resort this very day to death by fasting.
सीता का कोई चिह्न न पाकर वे हमें दण्ड देंगे; अतः हमारे लिए यही उचित है कि अपने पुत्रों, पत्नियों, धन और घरों से विदा लेकर आज ही अनशन द्वारा मृत्यु का आश्रय लें।
सीताको कुनै चिह्न नपाएर उनले हामीलाई दण्ड दिनेछन्; अतः हाम्रा लागि यही उचित छ कि आफ्ना छोरा, पत्नी, धन र घरबाट बिदा लिएर आजै अनशनद्वारा मृत्युको आश्रय लिऔँ।
धृवं नो हिंसिता राजा सर्वान्प्रतिगतानितः।।4.53.29।। वधेनाप्रतिरूपेण श्रेयान्मृत्युरिहैव नः।
'Surely the king will torture us by awarding death sentence in a singular manner when we go back. It is better for us to meet death here itself.
'निश्चय ही लौटने पर राजा हमें विलक्षण रीति से मृत्युदण्ड देकर सन्तप्त करेंगे। हमारे लिए यहीं मृत्यु को प्राप्त होना श्रेयस्कर है।
'निश्चय नै फर्केपछि राजाले हामीलाई विलक्षण रीतिले मृत्युदण्ड दिएर सन्तप्त पार्नेछन्। हाम्रा लागि यहीँ मृत्यु प्राप्त गर्नु श्रेयस्कर छ।
न चाहं यौवराज्येन सुग्रीवेणाभिषेचितः।।4.53.30।। नरेन्द्रेणाभिषिक्तोऽस्मि रामेणाक्लिष्टकर्मणा।
'I was not installed as heir apparent by Sugriva. I was made crowned prince by king Rama, the king of the people who never hurts others.
'मुझे युवराज सुग्रीव ने नहीं बनाया। मुझे युवराज पद पर राजा राम ने प्रतिष्ठित किया, जो प्रजा के राजा हैं और कभी किसी का अनिष्ट नहीं करते।
'मलाई युवराज सुग्रीवले बनाएका होइनन्। मलाई युवराज पदमा राजा रामले प्रतिष्ठित गर्नुभयो, जो प्रजाका राजा हुनुहुन्छ र कहिल्यै कसैको अनिष्ट गर्नुहुन्न।
स पूर्वं बद्धवैरो मां राजा दृष्ट्वा व्यतिक्रमम्।।4.53.31।। घातयिष्यति दण्डेन तीक्ष्णेन कृतनिश्चयः।
'The Monkeyking nursed bitter enmity against me even earlier. Now seeing my lapse, he will decidedly inflict severe punishment on me.
'वानरराज ने पहले भी मुझसे तीव्र वैर रखा। अब मेरी चूक देखकर वे निश्चय ही मुझे कठोर दण्ड देंगे।
'वानरराजले पहिले पनि मसँग तीव्र वैर राखे। अब मेरो चुक देखेर उनले निश्चय नै मलाई कठोर दण्ड दिनेछन्।
किं मे सुहृदभिर्व्यसनं पश्यद्भिर्जीवितान्तरे।।4.53.32।। इहैव प्रायमासिष्ये पुण्ये सागररोधसि।
'I do not want my friends to see my calamity, my death. I shall sit here on the sacred shores of this ocean and await my death'.
'मैं नहीं चाहता कि मेरे मित्र मेरा संकट, मेरी मृत्यु देखें। मैं यहीं इस समुद्र के पवित्र तट पर बैठकर अपनी मृत्यु की प्रतीक्षा करूँगा।'
'म चाहन्नँ कि मेरा मित्रहरूले मेरो सङ्कट, मेरो मृत्यु देखून्। म यहीँ यस समुद्रको पवित्र किनारमा बसेर आफ्नो मृत्युको प्रतीक्षा गर्नेछु।'
एतच्छ्रुत्वा कुमारेण युवराजेन भाषितम्।।4.53.33।। सर्वे ते वानरश्रेष्ठाः करुणं वाक्यमब्रुवन्।
Hearing the young heir apparent thus speaking, the best of the monkeys kindly responded:
युवा युवराज को इस प्रकार कहते सुनकर वानरश्रेष्ठों ने स्नेहपूर्वक उत्तर दिया —
युवा युवराजलाई यसरी बोलेको सुनेर वानरश्रेष्ठहरूले स्नेहपूर्वक जवाफ दिए —
तीक्ष्णः प्रकृत्या सुग्रीवः प्रियासक्तश्च राघवः।।4.53.34।। अदृष्टायां तु वैदेह्यां दृष्ट्वाऽस्मांश्त समागतान्। राघवप्रियकामार्थं घातयिष्यत्यसंशयम्।।4.53.35।।
'By nature Sugriva is harsh. Rama is devoted to his wife. Therefore, if Sugriva sees that we have not found Vaidehi and have returned (without fulfilling the mission) he will award death sentence to us in order to please Rama.There is no doubt.
'सुग्रीव स्वभाव से कठोर हैं। राम अपनी पत्नी के प्रति अनुरक्त हैं। अतः यदि सुग्रीव देखेंगे कि हमने वैदेही को नहीं पाया और (कार्य पूरा किए बिना) लौट आए हैं, तो वे राम को प्रसन्न करने के लिए हमें मृत्युदण्ड देंगे। इसमें सन्देह नहीं।
'सुग्रीव स्वभावले कठोर छन्। राम आफ्नी पत्नीप्रति अनुरक्त हुनुहुन्छ। अतः यदि सुग्रीवले देखे कि हामीले वैदेहीलाई पाएनौँ र (काम पूरा नगरी) फर्केका छौँ भने उनले रामलाई प्रसन्न पार्न हामीलाई मृत्युदण्ड दिनेछन्। यसमा सन्देह छैन।
तीक्ष्णः प्रकृत्या सुग्रीवः प्रियासक्तश्च राघवः।।4.53.34।। अदृष्टायां तु वैदेह्यां दृष्ट्वाऽस्मांश्त समागतान्। राघवप्रियकामार्थं घातयिष्यत्यसंशयम्।।4.53.35।।
'By nature Sugriva is harsh. Rama is devoted to his wife. Therefore, if Sugriva sees that we have not found Vaidehi and have returned (without fulfilling the mission) he will award death sentence to us in order to please Rama.There is no doubt.
'सुग्रीव स्वभाव से कठोर हैं। राम अपनी पत्नी के प्रति अनुरक्त हैं। अतः यदि सुग्रीव देखेंगे कि हमने वैदेही को नहीं पाया और (कार्य पूरा किए बिना) लौट आए हैं, तो वे राम को प्रसन्न करने के लिए हमें मृत्युदण्ड देंगे। इसमें सन्देह नहीं।
'सुग्रीव स्वभावले कठोर छन्। राम आफ्नी पत्नीप्रति अनुरक्त हुनुहुन्छ। अतः यदि सुग्रीवले देखे कि हामीले वैदेहीलाई पाएनौँ र (काम पूरा नगरी) फर्केका छौँ भने उनले रामलाई प्रसन्न पार्न हामीलाई मृत्युदण्ड दिनेछन्। यसमा सन्देह छैन।
न क्षमं चापराद्धानां गमनं स्वामिपार्श्वतः। इहैव सीतामन्विष्य प्रवृत्तिमुपलभ्य वा।।4.53.36।। नो चेद्गच्छाम तं वीरं गमिष्यामो यमक्षयम्।
'Those who have failed in their mission, being offenders should not go to meet the king. Offenders are not forgiven. Here itself we will search for Sita and if we are able to know her whereabouts we will go back. Or else we will go to the abode of Yama'.
'जो अपने कार्य में विफल रहे हों, वे अपराधी होने के कारण राजा से मिलने न जाएँ। अपराधी क्षमा नहीं किए जाते। हम यहीं सीता को खोजेंगे और यदि उनका पता जान सके तो लौट जाएँगे। अन्यथा हम यमराज के धाम को जाएँगे।'
'जो आफ्नो काममा असफल भएका छन्, तिनीहरू अपराधी भएकाले राजालाई भेट्न नजाऊन्। अपराधीहरू क्षमा गरिँदैनन्। हामी यहीँ सीतालाई खोज्नेछौँ र यदि उनको पत्ता जान्न सक्यौँ भने फर्केर जानेछौँ। नत्र हामी यमराजको धाम जानेछौँ।'
प्लवङ्गमानां तु भयार्दितानां श्रुत्वा वचस्तार इदं बभाषे। अलं विषादेन बिलं प्रविश्य वसाम सर्वे यदि रोचते वः।।4.53.37।।
'On hearing the words of the frightened monkeys, Tara said, 'Enough of this sorrow. If it pleases you, we will all go to the cave and reside there' ''
भयभीत वानरों के वचन सुनकर तार ने कहा — 'इस शोक से बहुत हुआ। यदि तुम्हें रुचे तो हम सब उस गुफा में जाकर वहीं रहें।'
भयभीत वानरहरूका वचन सुनेर तारले भने — 'यो शोक धेरै भयो। यदि तिमीलाई मन पर्छ भने हामी सबै त्यो गुफामा गएर त्यहीँ बसौँ।'
इदं हि मायाविहितं सुदुर्गमं प्रभूतवृक्षोदकभोज्यपेयकम्। इहास्ति नो नैव भयं पुरन्दरा न्न राघवाद्वानरराजतोऽपि वा।।4.53.38।।
'This cave built by magic is inaccessible. It has a number of trees, water, eatables and drinks. (If we live here) we need not be afraid of even Indra, the breaker of enemy citadels or even of Rama or also of the king of monkeys'.
'माया से बनी यह गुफा दुर्गम है। उसमें अनेक वृक्ष, जल, भोज्य और पेय पदार्थ हैं। (यदि हम यहाँ रहें तो) हमें न शत्रुनगरीभेदी इन्द्र से भय होगा, न राम से और न वानरराज से भी।'
'मायाले बनेको यो गुफा दुर्गम छ। त्यसमा अनेक रूख, पानी, भोज्य र पेय पदार्थ छन्। (यदि हामी यहाँ बस्यौँ भने) हामीलाई न शत्रुनगरीभेदी इन्द्रको डर हुनेछ, न रामको र न वानरराजको पनि।'
श्रुत्वाऽङ्गदस्यापि वचोऽनुकूल मूचुश्च सर्वे हरयः प्रतीताः। यथा न हिंस्येम तथा विधान मसक्तमद्यैव विधीयतां नः।।4.53.39।।
All the monkeys agreed to the favourable suggestion of Tara which was acceptable to Angada. 'A plan may be made in such a way by which we will not be killed by the king. Our strategy should be delinked from the conditions laid down by the king. Let us not face punishment' said the monkeys. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये किष्किन्धाकाण्डे त्रिपञ्चाशस्सर्गः।। Thus ends the fiftythird sarga in Kishkindakanda of the first epic, the Holy Ramayana composed by sage Valmiki.
अङ्गद को स्वीकार्य तार के इस हितकर सुझाव से सब वानर सहमत हो गए। वानरों ने कहा — 'ऐसी योजना बनाई जाए जिससे राजा हमारा वध न कर सकें। हमारी रणनीति राजा द्वारा रखी गई शर्तों से मुक्त होनी चाहिए। हम दण्ड का सामना न करें।' इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के किष्किन्धाकाण्ड का त्रिपञ्चाश सर्ग समाप्त हुआ।
अङ्गदलाई स्वीकार्य तारको यस हितकर सुझावमा सबै वानर सहमत भए। वानरहरूले भने — 'यस्तो योजना बनाइयोस् जसले राजाले हाम्रो वध गर्न नसकून्। हाम्रो रणनीति राजाले राखेका सर्तबाट मुक्त हुनुपर्छ। हामीले दण्डको सामना नगरौँ।' यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको किष्किन्धाकाण्डको त्रिपन्नौँ सर्ग समाप्त भयो।
Kishkindha Kanda · Chapter 53