Ashvamedhika Parva — The conversation between Yudhishthira and Krishna
Volume IX — Anushasana to Svargarohana Parva · Chapter 170
Sanskrit
1वैशम्पायन उवाच एवमुक्तस्तु राज्ञा स धृतराष्ट्रेण धीमता। तूष्णीं बभूव मेधावी तमुवाचाथ केशवः॥
2अतीव मनसा शोकः क्रियमाणो जनाधिप। संतापयति चैतस्य पूर्वप्रेतान् पितामहान्॥
3यजस्व विविधैर्यज्ञैर्बहुभिः स्वाप्तदक्षिणैः। देवांस्तर्पय सोमेन स्वधया च पितॄनपि॥
4अतिथीनन्नपानेन कामैरन्यैरकिंचनान्। विदितं वेदितव्यं ते कर्तव्यमपि ते कृतम्॥
5श्रुताश्च राजधर्मास्ते भीष्माद् भागीरथीसुतात्। कृष्णद्वैपायनाच्चैव नारदाद् विदुरात्तथा॥
6नेमामर्हसि मूढानां वृत्तिं त्वमनुवर्तितुम्। पितृपैतामहं वृत्तिमास्थाय धुरमुद्वह॥
7युक्तं हि यशसा क्षात्रं स्वर्ग प्राप्तुमसंशयम्। न हि कश्चिद्धि शूराणां निहतोऽत्र पराङ्मुखः॥
8त्यज शोक महाराज भवितव्यं हि तत्तथा। न शक्यास्ते पुनर्द्रष्टुं त्वया येऽस्मिन् रणे हताः।८।
9एतावदुक्त्वा गोविन्दो धर्मराज युधिष्ठिरम्। विरराम महातेजास्तमुवाच युधिष्ठिरः॥
10युधिष्ठिर उवाच गोविन्द मयि या प्रीतिस्तव सा विदिता मम सौहृदेन तथा प्रेम्णा सदा मय्यनुकम्पसे॥
11प्रियं त मे तु मे स्यात् सुमहत्कृतं चक्रगदाधर। श्रीमन् प्रीतेन मनसा सर्वे यादवनन्दन॥ यदि मामनुजानीयाद् भवान् गन्तुं तपोवनम्।
12न हि शान्तिं प्रपश्यामि पातयित्वा पितामहम्॥ कर्णं च पुरुषव्याघ्र संग्रामेष्वपलायिनम्।
13कर्मणा येन मुच्येयमस्मात् क्रूरादरिंदम॥ कर्मणा तद् विधत्स्वेह येन शुध्यति मे मनः।
14तमेवं वादिनं पार्थं व्यासः प्रोवाच धर्मवित्॥ सान्त्वयन् सुमहातेजाः शुभं वचनमर्थवत्।
15अकृता ते मतिस्तात पुनर्बाल्येन मुह्यसे॥ किमाकारा वयं तात प्रलपामो मुहुर्मुहुः।
16विदिताः क्षत्रधर्मास्ते येषां युद्धेन जीविका॥ तथा प्रवृत्तो नृपतिर्नाधिबधेन युज्यसे।
17मोक्षधर्माश्च निखिला याथातथ्येन ते श्रुताः॥ असकृच्चापि संदेहाश्छिन्नास्ते कामजा मया।
18वैशम्पायन उवाच अश्रद्दधानो दुर्मेधा लुप्तस्मृतिरसि ध्रुवम्॥ मैवं भव न ते युक्तमिदमज्ञानमीदृशम्।
19प्रायश्चित्तानि सर्वाणि विदितानि च तेऽनघ। राजधर्माश्च ते सर्वे दानधर्माश्च ते श्रुताः॥
20स कथं सर्वधर्मज्ञः सर्वागमविशारदः। परिमुह्यसि भूयस्त्वमज्ञानादिव भारत॥
English
1Thus accosted by the intelligent king Dhritarashtra, Yudhishthira, gifted with understanding, became calm. And then Keshava (Krishna) said to him.
2If a person indulges excessively in sorrow for his departed manes he grieves them.
3Do you (now) celebrate many a sacrifice with suitable presents to the priests; and do you please the celestials with Soma juice and the manes of your forefathers, with their due food and drink.
4Do you also please your guests with meat and drink and the poor with gifts after their hearts. A person of your high intelligence should not act thus.
5You knew what ought to be known, you have performed what ought to be donc, and you have heard the duties of the Kshatriyas, recit ed by Bhishma, the son of Bhagirathi, by Krishna Dvaipayana, Narada and Vidura.
6Therefore you should not act like a stupid; but following the course of your forefathers, sustain the burthen (of the Empire).
7It is proper that a Kshatriya should attain the celestial region for certain by his (own) renown. Of heroes, those who came to be killed never shall have to turn away.
8Renounce your grief, O powerful king. Indeed, what has taken place was destined to happen so. You can in no way see those that have been killed in this war.
9Having said this to Yudhishthira, prince of the pious, the high-spirited Govinda stopped; and Yudhishthira answered him thus.
10O Govinda, Is know full well your fondness for me. You have ever favoured me with your love and friendship.
11And, O holder of the mace and the discus, O scion of Yudhu's race, O glorious one, if (now) do you gladly permit me to retire into the woods, then you would do what is greatly desired by me.
12After having killed my grandfather, and that foremost of men, Karna, who never fled from the field of battle, I find no peace.
13Do you, O Janardana, so ordain that I may be feed from this heinous sin and that iny mind may be purified.
14As Pritha's son was speaking thus, the highly energetic Vyasa, knowing the duties of life, soothing him, spoke these excellent words.
15My child, your mind is not yet calmed; and therefore you are again stupefied by childish feelings. And wherefore, O child, do we over and over again throw our words to the winds?
16You know the duties of the Kshatriyas, who live by warfare. A king who has done his duty, should not allow himself to be overwhelmed by grief.
17You have faithfully listened to the entire doctrine of salvation; and I have repeatedly removed your misgivings originating from desire.
18Vaishampayana said, But not paying due heed to what I have unfolded, you of perverse understanding have doubtless forgotten it clean. Be it not so. Such ignorance is not worthy of you.
19O sinless one, you are cognizant of all kinds of expiation; and you have also heard of the virtues of kings, as well as the merits of gifts.
20Wherefore then, O Bharata, knowing every form of morality and versed in all the Agamas, are you overwhelmed (with grief) as if from ignorance.
Hindi
1बुद्धिमान् राजा धृतराष्ट्र के ऐसा कहने पर विवेकसम्पन्न युधिष्ठिर शान्त हो गए। तब केशव (कृष्ण) ने उनसे कहा।
2यदि कोई मनुष्य अपने दिवंगत पितरों के लिए अत्यधिक शोक करता है, तो वह उन्हें ही सन्तप्त करता है।
3(अब) आप ऋत्विजों को यथोचित दक्षिणा देकर अनेक यज्ञ कीजिए; सोमरस से देवताओं को और यथोचित अन्न-जल से अपने पितरों को प्रसन्न कीजिए।
4अपने अतिथियों को भी अन्न-पान से और दरिद्रों को उनके मनोवाञ्छित दान से सन्तुष्ट कीजिए। आप जैसे उच्च बुद्धि वाले पुरुष को इस प्रकार आचरण नहीं करना चाहिए।
5जो जानने योग्य था, वह आप जानते हैं; जो करने योग्य था, वह आपने किया है; और भागीरथीपुत्र भीष्म, कृष्ण द्वैपायन, नारद तथा विदुर के मुख से आपने क्षत्रियों के कर्तव्य सुने हैं।
6इसलिए आपको मूढ़ के समान आचरण नहीं करना चाहिए; अपितु अपने पूर्वजों के मार्ग का अनुसरण करते हुए (साम्राज्य का) भार वहन कीजिए।
7यह उचित है कि क्षत्रिय अपने ही यश से निश्चय ही स्वर्गलोक प्राप्त करे। वीरों में जो मारे गए, उन्हें कभी पीठ नहीं फेरनी पड़ी।
8हे बलशाली राजन्, अपना शोक त्याग दीजिए। वस्तुतः जो हुआ, वह वैसा ही होना नियत था। इस युद्ध में जो मारे गए, उन्हें आप किसी भी प्रकार पुनः नहीं देख सकते।
9धर्मात्माओं में श्रेष्ठ युधिष्ठिर से यह कहकर उच्चचेता गोविन्द चुप हो गए; और युधिष्ठिर ने उन्हें इस प्रकार उत्तर दिया।
10हे गोविन्द, मैं आपका मेरे प्रति स्नेह भलीभाँति जानता हूँ। आपने सदा अपने प्रेम और मैत्री से मुझ पर अनुग्रह किया है।
11हे गदा और चक्र धारण करने वाले, हे यदुवंश के वंशज, हे यशस्वी, यदि (अब) आप मुझे प्रसन्नतापूर्वक वन में जाने की अनुमति दें, तो आप वही करेंगे जो मुझे अत्यन्त अभीष्ट है।
12अपने पितामह का और नरश्रेष्ठ कर्ण का, जो कभी रणभूमि से भागा नहीं, वध कराकर मुझे कहीं शान्ति नहीं मिलती।
13हे जनार्दन, आप ऐसा विधान कीजिए जिससे मैं इस घोर पाप से मुक्त हो जाऊँ और मेरा मन शुद्ध हो जाए।
14पृथापुत्र जब इस प्रकार कह रहे थे, तब जीवन के कर्तव्यों को जानने वाले महातेजस्वी व्यास ने उन्हें सान्त्वना देते हुए ये उत्तम वचन कहे।
15हे पुत्र, तुम्हारा मन अब भी शान्त नहीं हुआ; और इसीलिए तुम पुनः बालबुद्धि के भावों से मोहित हो रहे हो। हे पुत्र, हम बार-बार अपने वचन व्यर्थ ही क्यों गँवाएँ?
16तुम युद्ध से जीविका चलाने वाले क्षत्रियों के कर्तव्य जानते हो। जिस राजा ने अपना कर्तव्य पूरा किया है, उसे शोक से अभिभूत नहीं होना चाहिए।
17तुमने मोक्ष का सम्पूर्ण सिद्धान्त श्रद्धापूर्वक सुना है; और मैंने तुम्हारे कामनाजनित संशयों को बार-बार दूर किया है।
18वैशम्पायन ने कहा — किन्तु मैंने जो कुछ खोलकर बताया, उस पर यथोचित ध्यान न देकर, विपरीत बुद्धि वाले तुमने निःसन्देह उसे पूर्णतः भुला दिया है। ऐसा न हो। ऐसी अज्ञानता तुम्हारे योग्य नहीं है।
19हे निष्पाप, तुम समस्त प्रकार के प्रायश्चित्तों को जानते हो; और तुमने राजाओं के गुणों तथा दान के फलों के विषय में भी सुना है।
20हे भरतवंशी, तब फिर धर्म के प्रत्येक रूप को जानते हुए और समस्त आगमों में निपुण होते हुए भी तुम अज्ञानी के समान (शोक से) अभिभूत क्यों हो रहे हो?
Nepali
1बुद्धिमान् राजा धृतराष्ट्रले यसो भनेपछि विवेकसम्पन्न युधिष्ठिर शान्त भए। तब केशव (कृष्ण)ले उनलाई भने।
2यदि कुनै मानिसले आफ्ना दिवङ्गत पितृहरूका लागि अत्यधिक शोक गर्दछ भने, उसले तिनीहरूलाई नै सन्तप्त पार्दछ।
3(अब) तपाईंले ऋत्विजहरूलाई यथोचित दक्षिणा दिएर अनेक यज्ञ गर्नुहोस्; सोमरसले देवताहरूलाई र यथोचित अन्न-जलले आफ्ना पितृहरूलाई प्रसन्न पार्नुहोस्।
4आफ्ना अतिथिलाई पनि अन्न-पानले र गरिबहरूलाई तिनीहरूको मनोवाञ्छित दानले सन्तुष्ट पार्नुहोस्। तपाईंजस्ता उच्च बुद्धि भएका पुरुषले यसरी आचरण गर्नुहुँदैन।
5जो जान्न योग्य थियो, त्यो तपाईं जान्नुहुन्छ; जो गर्न योग्य थियो, त्यो तपाईंले गर्नुभएको छ; र भागीरथीपुत्र भीष्म, कृष्ण द्वैपायन, नारद तथा विदुरको मुखबाट तपाईंले क्षत्रियका कर्तव्य सुन्नुभएको छ।
6त्यसैले तपाईंले मूढजस्तै आचरण गर्नुहुँदैन; बरु आफ्ना पुर्खाहरूको मार्गको अनुसरण गर्दै (साम्राज्यको) भार वहन गर्नुहोस्।
7यो उचित हो कि क्षत्रियले आफ्नै यशले निश्चय नै स्वर्गलोक प्राप्त गरोस्। वीरहरूमध्ये जो मारिए, तिनीहरूले कहिल्यै पीठ फर्काउनु परेन।
8हे बलशाली राजन्, आफ्नो शोक त्याग्नुहोस्। वास्तवमा जो भयो, त्यो त्यसै हुन तोकिएको थियो। यस युद्धमा जो मारिए, तिनीहरूलाई तपाईंले कुनै पनि प्रकारले पुनः देख्न सक्नुहुन्न।
9धर्मात्माहरूमा श्रेष्ठ युधिष्ठिरलाई यो भनेर उच्चचेता गोविन्द चुप भए; र युधिष्ठिरले उनलाई यसरी उत्तर दिए।
10हे गोविन्द, म तपाईंको मप्रतिको स्नेह राम्ररी जान्दछु। तपाईंले सधैँ आफ्नो प्रेम र मैत्रीले ममाथि अनुग्रह गर्नुभएको छ।
11हे गदा र चक्र धारण गर्ने, हे यदुवंशका वंशज, हे यशस्वी, यदि (अब) तपाईंले मलाई प्रसन्नतापूर्वक वनमा जाने अनुमति दिनुहुन्छ भने, तपाईंले त्यही गर्नुहुनेछ जो मलाई अत्यन्त अभीष्ट छ।
12आफ्ना पितामहको र नरश्रेष्ठ कर्णको, जो कहिल्यै रणभूमिबाट भागेन, वध गराएर मलाई कतै शान्ति मिल्दैन।
13हे जनार्दन, तपाईंले यस्तो विधान गर्नुहोस् जसबाट म यस घोर पापबाट मुक्त होऊँ र मेरो मन शुद्ध होस्।
14पृथापुत्रले जब यसरी भन्दै थिए, तब जीवनका कर्तव्य जान्ने महातेजस्वी व्यासले उनलाई सान्त्वना दिँदै यी उत्तम वचन भने।
15हे पुत्र, तिम्रो मन अझै शान्त भएको छैन; र त्यसैले तिमी पुनः बालबुद्धिका भावले मोहित भइरहेका छौ। हे पुत्र, हामी पटक-पटक आफ्ना वचन किन व्यर्थै गुमाऔँ?
16तिमी युद्धबाट जीविका चलाउने क्षत्रियका कर्तव्य जान्दछौ। जुन राजाले आफ्नो कर्तव्य पूरा गरेको छ, उसले शोकले अभिभूत हुनुहुँदैन।
17तिमीले मोक्षको सम्पूर्ण सिद्धान्त श्रद्धापूर्वक सुनेका छौ; र मैले तिम्रा कामनाजनित संशय पटक-पटक हटाएको छु।
18वैशम्पायनले भने — तर मैले जे-जति खोलेर बताएँ, त्यसमा यथोचित ध्यान नदिई, विपरीत बुद्धि भएका तिमीले निःसन्देह त्यो पूर्णतः बिर्सेका छौ। त्यस्तो नहोस्। यस्तो अज्ञानता तिम्रो योग्य होइन।
19हे निष्पाप, तिमी सम्पूर्ण प्रकारका प्रायश्चित्त जान्दछौ; र तिमीले राजाहरूका गुण तथा दानका फलका विषयमा पनि सुनेका छौ।
20हे भरतवंशी, त्यसो भए धर्मका प्रत्येक रूप जान्दाजान्दै र सम्पूर्ण आगममा निपुण हुँदाहुँदै पनि तिमी अज्ञानीजस्तै (शोकले) किन अभिभूत भइरहेका छौ?