English
1Yudhishthira said Of all sorts of sacrifices, all of which, of course, are said to have but one object, tell me, O grandfather, what that sacrifice is which has been ordained for only the sake of virtue and not for the acquisition of either heaven or riches.
2Bhishma said Regarding it I shall relate to you the history, formerly recited by Narada, of a Brahmana who for celebrating sacrifices, lived like a beggar.
3Narada said In one of the foremost of kingdins that was known for virtue, there lived a Brahmana. Devoted to penances and living like a wretched beggar, that Brahmana was earnestly engaged in worshipping Vishnu in sacrifices.
4He had Shyamaka for his food, as also Suryaparni and Suvarchala and other kinds of potherbs that were bitter and distasteful. for his penances, all these tasted sweet.
5Not injuring any creature, and leading the life of a forest recluse, he acquired ascetic success. With roots and fruits, O scorcher of foes, he used to worship Vishnu in sacrifices that were intended to bestow heaven upon him.
6The Brahmana, whose name was Satya, had a wife namely Pushkaradharini. She was pureminded, and had emaciated herself by practising many austere vows. She did not, however, approve of the conduct of her husband. Summoned, however, to sit by him as his wife (in a sacrifice), she feared to incur his curse and, therefore, comported herself with his conduct. The garments that covered her body consisted of the plumes of peacocks.
7Although reluctant she still celebrated that sacrifice at the command of her husband who had become its Hotri. In that forest, near to the Brahmana's hermitage, lived a neighbour of his, viz., the virtuous Parnada of Shukra's race, having assumed the form of a deer. He addressed that Brahmana, whose name was Satya. in open words and said to him:-You would be acting very improperly, if this sacrifice of yours were accomplished being defective in Mantras and other particulars of ritual! I, therefore, ask you to kill and cut me into pieces for making libations therewith on your sacrificial fire! Do this and becoming blameless go to heaven!
8Then the presiding goddess of the solar disc, viz., Savitri, came to that sacrifice in her incarnate form and insisted upon that Brahmana in doing what he was desired by that deer to do. The Brahmana said to that goddess, however, who thus insisted,-I shall not kill this deer who lives with me in this same neighbourhood!
9Thus addressed by the Brahmana, the goddess Savitri desisted and entered the sacrificial fire from desire of seeing the nether world, and wishing to avoid the sight of other short-comings in that sacrifice.
10The deer then, with joined hands, again begged of Satya for that. Satya, however, embraced him in friendship and sent him away,-Go!
11At this, the deer seemed to leave that place. But after he had gone eight steps he came back and said,-Verily, do you kill me! Truly do I say, killed by you I am sure to attain to a pious end!
12I give you (spiritual) vision. Behold the celestial Apsaras and the handsome cars of the great Gandharvas!
13Seeing (that spectacle) for a long time, with longing eyes, and seeing the deer and thinking that living in heaven can be acquired by only slaughter, he approved (of it).
14It was Dharına himself who had become a deer that lived in that forest for many years. Dharma provided for his salvation and advised him, saying,-This (destruction of living creatures) is not according to the ordinances about Sacrifice..
15The penances, which had been of very great measure, of that Brahmana whose mind had cherished the desire of killing the deer, diminished greatly on account of that thought itself. The injuring of living creatures, therefore, is no part of sacrifice.
16Then the illustrious Dharma, himself assisted that Brahmana, by acting as the priest, to perforin a sacrifice. The Brahmana, after this, on account of his penances, attained to the same state of mind with his wife.
17Abstention from injury is the religion which is perfect about its rewards. The religion of cruelty is only so far beneficial that it leads to heaven. I have described to you the religion of Truth which, indeed, is the religion of those who utter Brahma.
Hindi
1युधिष्ठिर ने कहा — हे पितामह, समस्त प्रकार के यज्ञों में — जिन सबका, निस्सन्देह, एक ही प्रयोजन कहा गया है — वह कौन-सा यज्ञ है जो केवल धर्म के लिए विहित हुआ है, न कि स्वर्ग अथवा धन की प्राप्ति के लिए? मुझे यह बताइए।
2भीष्म ने कहा — इस विषय में मैं तुम्हें उस ब्राह्मण का वृत्तान्त सुनाऊँगा, जिसे पूर्वकाल में नारद ने कहा था — वह ब्राह्मण जो यज्ञों के अनुष्ठान के लिए भिक्षुक के समान जीता था।
3नारद ने कहा — धर्म के लिए विख्यात एक श्रेष्ठ राज्य में एक ब्राह्मण रहता था। तप में लगा हुआ और दीन भिक्षुक के समान जीता हुआ वह ब्राह्मण यज्ञों में विष्णु की उपासना में निष्ठापूर्वक लगा रहता था।
4उसका आहार श्यामाक था, तथा सूर्यपर्णी, सुवर्चला और उसी प्रकार की अन्य शाक-ओषधियाँ, जो कड़वी और अरुचिकर थीं। किन्तु उसके तप के कारण ये सब मधुर लगती थीं।
5किसी प्राणी को पीड़ा न देते हुए और वानप्रस्थ का जीवन बिताते हुए उसने तपःसिद्धि प्राप्त की। हे शत्रुतापन, वह फल-मूल से ही उन यज्ञों में विष्णु की उपासना करता था जो उसे स्वर्ग देने के लिए किए जाते थे।
6उस ब्राह्मण का नाम सत्य था, और उसकी पत्नी का नाम पुष्करधारिणी। वह शुद्ध चित्त वाली थी और उसने अनेक कठोर व्रतों का पालन करके अपने को कृश कर लिया था। किन्तु वह अपने पति के आचरण का अनुमोदन नहीं करती थी। फिर भी (यज्ञ में) पत्नी के रूप में उसके पास बैठने के लिए बुलाए जाने पर उसे शाप का भय हुआ, और इसलिए वह उसके आचरण के अनुकूल हो गई। उसके शरीर को ढकने वाले वस्त्र मोर के पंखों से बने थे।
7अनिच्छा होते हुए भी उसने अपने पति की आज्ञा से वह यज्ञ किया, जिसका होता वही ब्राह्मण बना था। उस वन में, ब्राह्मण के आश्रम के निकट, उसका एक पड़ोसी रहता था — शुक्र के वंश का धर्मात्मा पर्णाद, जिसने मृग का रूप धारण कर रखा था। उसने सत्य नामक उस ब्राह्मण को स्पष्ट शब्दों में सम्बोधित करके कहा — 'यदि तुम्हारा यह यज्ञ मन्त्रों तथा अनुष्ठान की अन्य बातों में दोषपूर्ण रहकर ही पूरा हो गया, तो तुम्हारा आचरण अत्यन्त अनुचित होगा! इसलिए मैं तुमसे कहता हूँ कि मुझे मारकर मेरे टुकड़े कर दो और उन्हीं से अपनी यज्ञाग्नि में आहुति दो! ऐसा करो और निर्दोष होकर स्वर्ग जाओ!'
8तब सूर्यमण्डल की अधिष्ठात्री देवी सावित्री उस यज्ञ में साकार रूप धारण करके आईं और उन्होंने उस ब्राह्मण से आग्रह किया कि वह वही करे जिसकी उस मृग ने प्रार्थना की थी। किन्तु इस प्रकार आग्रह करने वाली उस देवी से ब्राह्मण ने कहा — 'मैं इस मृग का वध नहीं करूँगा, जो इसी पड़ोस में मेरे साथ रहता है!'
9ब्राह्मण के इस प्रकार कहने पर देवी सावित्री रुक गईं और पाताल-लोक देखने की इच्छा से तथा उस यज्ञ की अन्य त्रुटियों को देखने से बचने की इच्छा से यज्ञाग्नि में प्रविष्ट हो गईं।
10तब उस मृग ने हाथ जोड़कर सत्य से फिर वही याचना की। किन्तु सत्य ने मैत्री-भाव से उसे गले लगाया और यह कहकर विदा कर दिया — 'जाओ!'
11इस पर वह मृग उस स्थान से जाता हुआ प्रतीत हुआ। किन्तु आठ पग जाकर वह लौट आया और बोला — 'निश्चय ही मुझे मारो! मैं सत्य कहता हूँ, तुम्हारे द्वारा मारा जाकर मैं अवश्य ही उत्तम गति प्राप्त करूँगा!'
12'मैं तुम्हें (दिव्य) दृष्टि देता हूँ। दिव्य अप्सराओं और महान् गन्धर्वों के सुन्दर विमानों को देखो!'
13उस दृश्य को दीर्घकाल तक लालसा भरी आँखों से देखकर, और मृग को देखकर तथा यह सोचकर कि स्वर्ग में निवास केवल वध से ही प्राप्त हो सकता है, उसने (उस प्रस्ताव का) अनुमोदन कर दिया।
14स्वयं धर्म ही मृग बनकर उस वन में अनेक वर्षों से रह रहे थे। धर्म ने उसके उद्धार का उपाय किया और उसे यह उपदेश दिया — 'यह (प्राणियों का वध) यज्ञ के विधानों के अनुसार नहीं है।'
15जिस ब्राह्मण के मन ने मृग के वध की कामना पाल ली थी, उसका अत्यन्त विशाल तप उसी विचार मात्र से बहुत घट गया। अतः प्राणियों को पीड़ा देना यज्ञ का अंग नहीं है।
16तब तेजस्वी धर्म ने स्वयं पुरोहित बनकर उस ब्राह्मण को यज्ञ करने में सहायता दी। इसके पश्चात् वह ब्राह्मण अपने तप के कारण अपनी पत्नी के समान ही चित्त की अवस्था को प्राप्त हुआ।
17अहिंसा ही वह धर्म है जो अपने फलों में पूर्ण है। क्रूरता का धर्म केवल इतना ही लाभकर है कि वह स्वर्ग तक पहुँचाता है। मैंने तुम्हें सत्य के उस धर्म का वर्णन किया है जो सचमुच ब्रह्म का उच्चारण करने वालों का धर्म है।
Nepali
1युधिष्ठिरले भने — हे पितामह, सम्पूर्ण प्रकारका यज्ञमध्ये — जुन सबैको, निस्सन्देह, एउटै प्रयोजन भनिएको छ — त्यो कुन यज्ञ हो जो केवल धर्मका लागि विहित भएको छ, स्वर्ग वा धनको प्राप्तिका लागि होइन? मलाई यो बताउनुहोस्।
2भीष्मले भने — यस विषयमा म तिमीलाई त्यस ब्राह्मणको वृत्तान्त सुनाउँछु, जुन पूर्वकालमा नारदले भनेका थिए — त्यो ब्राह्मण जो यज्ञको अनुष्ठानका लागि भिखारीजस्तै बाँच्थ्यो।
3नारदले भने — धर्मका लागि विख्यात एउटा श्रेष्ठ राज्यमा एक ब्राह्मण बस्थे। तपमा लागेका र दीन भिखारीजस्तै बाँचेका ती ब्राह्मण यज्ञमा विष्णुको उपासनामा निष्ठापूर्वक लागिरहन्थे।
4तिनको आहार श्यामाक थियो, तथा सूर्यपर्णी, सुवर्चला र त्यस्तै अन्य साग-औषधि, जो तीता र अरुचिकर थिए। तर तिनको तपका कारण ती सबै मीठा लाग्थे।
5कुनै प्राणीलाई पीडा नदिई र वानप्रस्थको जीवन बिताउँदै तिनले तपःसिद्धि प्राप्त गरे। हे शत्रुतापन, तिनी फलमूलबाटै ती यज्ञमा विष्णुको उपासना गर्थे जुन तिनलाई स्वर्ग दिनका लागि गरिन्थे।
6ती ब्राह्मणको नाम सत्य थियो, र तिनकी पत्नीको नाम पुष्करधारिणी। तिनी शुद्ध चित्तकी थिइन् र तिनले अनेक कठोर व्रतको पालन गरेर आफूलाई कृश पारेकी थिइन्। तर तिनी आफ्ना पतिको आचरणको अनुमोदन गर्दिनथिन्। तैपनि (यज्ञमा) पत्नीका रूपमा तिनको छेउमा बस्न बोलाइएपछि तिनलाई सरापको भय भयो, र त्यसैले तिनी पतिको आचरणअनुकूल भइन्। तिनको शरीर ढाक्ने वस्त्र मयूरका प्वाँखबाट बनेका थिए।
7अनिच्छा हुँदाहुँदै पनि तिनले आफ्ना पतिको आज्ञाले त्यो यज्ञ गरिन्, जसको होता ती ब्राह्मण नै बनेका थिए। त्यस वनमा, ब्राह्मणको आश्रमनजिक, तिनको एक छिमेकी बस्थ्यो — शुक्रको वंशका धर्मात्मा पर्णाद, जसले मृगको रूप धारण गरेका थिए। तिनले सत्य नाम गरेका ती ब्राह्मणलाई स्पष्ट शब्दमा सम्बोधन गरी भने — 'यदि तिम्रो यो यज्ञ मन्त्र तथा अनुष्ठानका अन्य कुरामा दोषपूर्ण रहेरै पूरा भयो भने तिम्रो आचरण अत्यन्त अनुचित हुनेछ! त्यसैले म तिमीलाई भन्छु कि मलाई मारेर मेरा टुक्रा गर र तिनैले आफ्नो यज्ञाग्निमा आहुति देऊ! यसो गर र निर्दोष भई स्वर्ग जाऊ!'
8तब सूर्यमण्डलकी अधिष्ठात्री देवी सावित्री त्यस यज्ञमा साकार रूप धारण गरी आइन् र तिनले ती ब्राह्मणलाई आग्रह गरिन् कि तिनले त्यही गरून् जसको त्यस मृगले प्रार्थना गरेको थियो। तर यसरी आग्रह गर्ने ती देवीलाई ब्राह्मणले भने — 'म यस मृगको वध गर्दिनँ, जो यसै छिमेकमा मसँग बस्छ!'
9ब्राह्मणले यसरी भनेपछि देवी सावित्री रोकिइन् र पाताललोक हेर्ने इच्छाले तथा त्यस यज्ञका अन्य त्रुटि हेर्नबाट जोगिने इच्छाले यज्ञाग्निमा प्रवेश गरिन्।
10तब त्यस मृगले हात जोडेर सत्यसँग फेरि त्यही याचना गर्यो। तर सत्यले मैत्रीभावले उसलाई अङ्गालो हाले र यसो भनी विदा गरे — 'जाऊ!'
11यसमा त्यो मृग त्यस ठाउँबाट जाँदै गरेजस्तो देखियो। तर आठ पाइला गएर ऊ फर्कियो र भन्यो — 'निश्चय नै मलाई मार! म सत्य भन्छु, तिमीबाट मारिएर म अवश्य नै उत्तम गति प्राप्त गर्नेछु!'
12'म तिमीलाई (दिव्य) दृष्टि दिन्छु। दिव्य अप्सरा र महान् गन्धर्वका सुन्दर विमान हेर!'
13त्यो दृश्य लामो समय लालसाले भरिएका आँखाले हेरेर, र मृगलाई देखेर तथा स्वर्गमा निवास केवल वधबाटै प्राप्त हुन सक्छ भन्ने सोचेर तिनले (त्यस प्रस्तावको) अनुमोदन गरे।
14स्वयं धर्म नै मृग बनेर त्यस वनमा धेरै वर्षदेखि बसिरहेका थिए। धर्मले तिनको उद्धारको उपाय गरे र तिनलाई यो उपदेश दिए — 'यो (प्राणीको वध) यज्ञका विधानअनुसार होइन।'
15जुन ब्राह्मणको मनले मृगको वधको कामना पालेको थियो, तिनको अत्यन्त विशाल तप त्यही विचारमात्रले निकै घट्यो। त्यसैले प्राणीलाई पीडा दिनु यज्ञको अङ्ग होइन।
16तब तेजस्वी धर्मले स्वयं पुरोहित बनी ती ब्राह्मणलाई यज्ञ गर्न सहायता दिए। त्यसपछि ती ब्राह्मण आफ्नो तपका कारण आफ्नी पत्नीकै समान चित्तको अवस्थामा पुगे।
17अहिंसा नै त्यो धर्म हो जो आफ्ना फलमा पूर्ण छ। क्रूरताको धर्म केवल यति नै लाभकर छ कि त्यसले स्वर्गसम्म पुर्याउँछ। मैले तिमीलाई सत्यको त्यस धर्मको वर्णन गरेँ जो साँच्चै ब्रह्मको उच्चारण गर्नेहरूको धर्म हो।