Mokshadharma Parva — Householders' duties
Volume VIII — Shanti Parva (II) · Chapter 181
Sanskrit
1ब्राह्मण उवाच समुत्पन्नाभिधानोऽस्मि वाङ्माधुर्येण तेऽनघ। मित्रत्वमभिपन्नस्त्वं किंचिद् वक्ष्याम तच्छृणु॥
2गृहस्थधर्मं विप्रेन्द्र कृत्वा पुत्रगतं त्वहम्। धर्म परमकं कुर्यां को हि मार्गो भवेद् द्विज॥
3अहमात्मानमास्थाय एक एवात्मनि स्थितिम्। कर्तुं काङ्क्षामि नेच्छामि बद्धः साधारणैर्गुणैः॥
4यावदेतदतीतं मे वयः पुत्रफलाश्रितम्। तावदिच्छामि पाथेयमादातुं पारलौकिकम्॥
5अस्मिन् हि लोकसम्भारे परं पारमभीप्सतः। उत्पन्ना मे मतिरियं कुतो धर्ममयः प्लवः॥
6संयुज्यमानानि निशम्य लोके निर्यात्यमानानि च सात्त्विकानि। दृष्ट्वा तु धर्मध्वजकेतुमाला प्रकीर्यमाणामुपरि प्रजानाम्॥ न मे मनो रज्यति भोगकाले दृष्ट्वा यतीन्प्रार्थयतः परत्र। तेनातिथे बुद्धिबलाश्रयेण धर्मेण धर्मे विनियुक्ष्व मां त्वम्॥
7सोऽतिथिर्वचनं तस्य श्रुत्वा धर्माभिभाषिणः। प्रोवाच वचनं श्लक्ष्णं प्राज्ञो मधुरया गिरा॥
8अतिथिरुवाच अहमप्यत्र मुह्यामि ममाप्येष मनोरथः। न च संनिश्चयं यामि बहुद्वारे त्रिविष्टपे॥
9केचिन्मोक्षं प्रशंसन्ति केचिद् यज्ञफलं द्विजाः। वानप्रस्थाश्रयाः केचिद् गार्हस्थ्यं केचिदास्थिताः॥
10राजधर्माश्रयं केचित् केचिदात्मफलाश्रयम्। गुरुधर्माक्षयं केचित्केचिद् वाक्संयमाश्रयम्॥
11मातरं पितरं केचिच्छुश्रूषन्तो दिवं गताः। अहिंसया परे स्वर्ग सत्येन च तथा परे॥
12आहवेऽभिमुखाः केचिनिहतास्त्रिदिवं गताः। केचिदुव्रतैः सिद्धाः स्वर्गमार्ग समाश्रिताः॥
13केचिदध्ययने युक्ता वेदव्रतपराः शुभाः। बुद्धिमन्तो गताः स्वर्गं तुष्टात्मानो जितेन्द्रियाः॥
14आर्जवेनापरे युक्ता निहतानार्जवर्जनैः। ऋजवो नाकपृष्ठे वै शुद्धात्मानः प्रतिष्ठिताः॥
15एवं बहुविधैर्लोकधर्मद्वारैरनावृतैः। ममापि मतिराविग्ना मेघलेखेव वायुना॥
English
1The Brahmana said Osinless One, I have become greatly attached to you on account of the sweetness of your conversation. You have become my friend. Listen to me, for I wish to say something to you.
2O foremost of Brahmanas, making over the duties of a house-holder to my son, I wish to satisfy the highest duties of man. What, O twice-born one, should be my path?
3Relying upon the soul, I wish to acquire existence in the One Soul. Alas, fettered by the bonds of attachment, I have not the heart to actually perform that task.
4And since the best portion of my life has passed away as house-holder, I wish to devote the remaining part of my life in acquiring the means of defraying the expenses of my journey in respect of the time to come.
5The desire has originated in my mind of crossing the ocean of the world. Alas, whence shall I get the vessel of religion?
6Hearing that the very gods are persecuted and made to suffer the fruits of their deeds, and seeing the rows of Yama's standards and flags floating over the heads of all creatures, my hearts fails to derive pleasure from the various objects of pleasure with which it comes into contact. Seeing also that the Yatis depend for their maintenance upon alms obtained in course of their rounds of mendicancy. I have no respect for the religion of the Yatis as well. O my reverend guest, do you, helped by that religion which is founded upon the basis of intelligence and reason, make me observe a particular course of duties and observances.
7Bhishma said, Gifted with great wisdom, the guest hearing this speech of his host which was consistent with virtue, said these sweet words in melodious voice.
8The Guest said I also am confounded about this subject. The same thought occupies my mind. I am unable to arrive at certainty of conclusion. Heaven has many doors.
9There are some that speak highly of Liberation. Some twice-born persons praise the fruits acquired by the by the performance of sacrifices. Some there are who take refuge in the forest mode of life. Some, again, follow the domestic mode of life.
10Some depend upon the merits attainable by an observance of the royal duties. Some depend upon the fruits of that culture which consists in the control of the soul, Some think that the merits originating from a dutiful obedience to preceptors and seniors efficacious. Some follow control of speech. are
11Some, by waiting dutifully upon their mothers and fathers, have gone to heaven. Some have ascended to heaven by practising the duty of mercy, and some by practising Truth.
12Some rush to battle, and sacrificing their lives, have attained to heaven. Some again, acquiring success by practising the vow called Unccha, are following the path of heaven.
13Some have given themselves up to the study of the Vedas. Endued with auspiciousness and wedded to such study, these men, gifted with intelligence, and tranquil souls, and having their senses under complete control, attain to heaven.
14Others, marked by simplicity and truth, have been killed by wicked men. Gifted with pure souls, such men to truth and simplicity, have become respected inhabitants of heaven.
15In this world, it is seen, that men go to heaven through a thousand doors of duty, all standing wide open. My understanding has been troubled by your question, like a cloud before the wind.
Hindi
1ब्राह्मण ने कहा — हे निष्पाप, आपके वार्तालाप की मधुरता के कारण मुझे आपसे बड़ा स्नेह हो गया है। आप मेरे मित्र बन गए हैं। मुझसे सुनिए, क्योंकि मैं आपसे कुछ कहना चाहता हूँ।
2हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, गृहस्थ के कर्तव्य अपने पुत्र को सौंपकर मैं मनुष्य के सर्वोच्च कर्तव्यों को पूरा करना चाहता हूँ। हे द्विज, मेरा मार्ग क्या होना चाहिए?
3आत्मा का आश्रय लेकर मैं एक ही आत्मा में अस्तित्व प्राप्त करना चाहता हूँ। हाय, आसक्ति के बन्धनों में जकड़ा हुआ मुझमें वह कार्य वस्तुतः करने का साहस नहीं है।
4और क्योंकि मेरे जीवन का उत्तम भाग गृहस्थ के रूप में बीत चुका है, मैं अपने जीवन का शेष भाग आने वाले समय के विषय में अपनी यात्रा का व्यय चुकाने के साधन जुटाने में लगाना चाहता हूँ।
5संसाररूपी सागर को पार करने की इच्छा मेरे मन में उत्पन्न हुई है। हाय, धर्मरूपी नौका मुझे कहाँ से मिलेगी?
6यह सुनकर कि स्वयं देवता भी सताए जाते हैं और अपने कर्मों का फल भोगने को विवश किए जाते हैं, तथा समस्त प्राणियों के सिरों पर यम की ध्वजाओं तथा पताकाओं की पंक्तियाँ फहराती देखकर, मेरा हृदय भोग के उन विविध विषयों से आनन्द नहीं ले पाता जिनसे उसका सम्पर्क होता है। यह भी देखकर कि यति अपने भरण-पोषण के लिए भिक्षाटन में प्राप्त भिक्षा पर निर्भर रहते हैं, मुझे यतिधर्म के प्रति भी आदर नहीं। हे मेरे पूज्य अतिथि, आप उस धर्म की सहायता से, जो बुद्धि तथा तर्क के आधार पर टिका है, मुझे कर्तव्यों तथा अनुष्ठानों का कोई विशेष मार्ग पालन करवाइए।
7भीष्म ने कहा — महान् प्रज्ञा से सम्पन्न उस अतिथि ने अपने आतिथेय का यह धर्मानुरूप वचन सुनकर मधुर स्वर में ये मीठे वचन कहे।
8अतिथि ने कहा — मैं भी इस विषय में मोहित हूँ। यही विचार मेरे मन को घेरे है। मैं किसी निश्चित निष्कर्ष पर नहीं पहुँच पाता। स्वर्ग के अनेक द्वार हैं।
9कुछ हैं जो मोक्ष की उच्च प्रशंसा करते हैं। कुछ द्विज यज्ञों के अनुष्ठान से प्राप्त फलों की प्रशंसा करते हैं। कुछ ऐसे हैं जो वानप्रस्थ आश्रम की शरण लेते हैं। कुछ फिर गृहस्थ आश्रम का अनुसरण करते हैं।
10कुछ राजधर्म के पालन से प्राप्य पुण्यों पर निर्भर करते हैं। कुछ उस साधना के फलों पर निर्भर करते हैं जो आत्मसंयम में निहित है। कुछ मानते हैं कि गुरुओं तथा वृद्धजनों की कर्तव्यपूर्ण सेवा से उत्पन्न पुण्य प्रभावशाली हैं। कुछ वाणी के संयम का अनुसरण करते हैं।
11कुछ लोग अपनी माताओं तथा पिताओं की कर्तव्यपूर्ण सेवा करके स्वर्ग गए हैं। कुछ दया के धर्म का पालन करके स्वर्ग चढ़े हैं, और कुछ सत्य का पालन करके।
12कुछ युद्ध में कूद पड़ते हैं और अपने प्राणों की आहुति देकर स्वर्ग को प्राप्त हुए हैं। कुछ फिर उञ्छ नामक व्रत का पालन करके सिद्धि प्राप्त करते हुए स्वर्ग के मार्ग पर चल रहे हैं।
13कुछ ने अपने को वेदों के अध्ययन में समर्पित कर दिया है। मंगल से सम्पन्न तथा ऐसे अध्ययन में लगे ये पुरुष, जो बुद्धि तथा शान्त आत्मा से सम्पन्न हैं और जिनकी इन्द्रियाँ पूर्णतः वश में हैं, स्वर्ग प्राप्त करते हैं।
14दूसरे, जो सरलता तथा सत्य से लक्षित थे, दुष्ट पुरुषों द्वारा मारे गए हैं। शुद्ध आत्मा से सम्पन्न सत्य तथा सरलता में निष्ठ ऐसे पुरुष स्वर्ग के आदृत निवासी बन गए हैं।
15इस संसार में देखा जाता है कि मनुष्य कर्तव्य के सहस्र द्वारों से होकर स्वर्ग जाते हैं, और वे सब खुले पड़े हैं। तुम्हारे प्रश्न ने मेरी बुद्धि को उसी प्रकार व्याकुल कर दिया है जैसे वायु के आगे बादल को।
Nepali
1ब्राह्मणले भन्यो — हे निष्पाप, तपाईंको वार्तालापको मधुरताका कारण मलाई तपाईंसँग ठूलो स्नेह भएको छ। तपाईं मेरो मित्र बन्नुभएको छ। मबाट सुन्नुहोस्, किनभने म तपाईंलाई केही भन्न चाहन्छु।
2हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, गृहस्थका कर्तव्य आफ्ना पुत्रलाई सुम्पेर म मानिसका सर्वोच्च कर्तव्य पूरा गर्न चाहन्छु। हे द्विज, मेरो मार्ग के हुनुपर्छ?
3आत्माको आश्रय लिएर म एउटै आत्मामा अस्तित्व प्राप्त गर्न चाहन्छु। हाय, आसक्तिका बन्धनमा जकडिएको ममा त्यो कार्य वास्तवमा गर्ने साहस छैन।
4र किनभने मेरो जीवनको उत्तम भाग गृहस्थको रूपमा बितिसकेको छ, म आफ्नो जीवनको बाँकी भाग आउने समयका विषयमा आफ्नो यात्राको खर्च चुक्ता गर्ने साधन जुटाउनमा लगाउन चाहन्छु।
5संसाररूपी सागर तर्ने इच्छा मेरो मनमा उत्पन्न भएको छ। हाय, धर्मरूपी डुङ्गा मलाई कहाँबाट मिल्नेछ?
6यो सुनेर कि स्वयं देवता पनि सताइन्छन् र आफ्ना कर्मको फल भोग्न बाध्य पारिन्छन्, तथा सम्पूर्ण प्राणीका शिरमाथि यमका ध्वजा तथा पताकाका पङ्क्ति फहराइरहेको देखेर, मेरो हृदयले भोगका ती विविध विषयबाट आनन्द लिन सक्दैन जससँग त्यसको सम्पर्क हुन्छ। यो पनि देखेर कि यतिहरू आफ्नो भरणपोषणका लागि भिक्षाटनमा प्राप्त भिक्षामा निर्भर रहन्छन्, मलाई यतिधर्मप्रति पनि आदर छैन। हे मेरा पूज्य अतिथि, तपाईंले त्यस धर्मको सहायताले, जो बुद्धि तथा तर्कको आधारमा टिकेको छ, मलाई कर्तव्य तथा अनुष्ठानको कुनै विशेष मार्ग पालन गराउनुहोस्।
7भीष्मले भने — महान् प्रज्ञाले सम्पन्न त्यस अतिथिले आफ्नो आतिथेयको यो धर्मानुरूप वचन सुनेर मधुर स्वरमा यी मीठा वचन भन्यो।
8अतिथिले भन्यो — म पनि यस विषयमा मोहित छु। यही विचारले मेरो मन घेरेको छ। म कुनै निश्चित निष्कर्षमा पुग्न सक्दिनँ। स्वर्गका अनेक ढोका छन्।
9कोही छन् जसले मोक्षको उच्च प्रशंसा गर्दछन्। कोही द्विजले यज्ञका अनुष्ठानबाट प्राप्त फलको प्रशंसा गर्दछन्। कोही यस्ता छन् जसले वानप्रस्थ आश्रमको शरण लिन्छन्। कोही फेरि गृहस्थ आश्रमको अनुसरण गर्दछन्।
10कोहीले राजधर्मको पालनबाट प्राप्य पुण्यमा निर्भर रहन्छन्। कोहीले त्यस साधनाका फलमा निर्भर रहन्छन् जो आत्मसंयममा निहित छ। कोहीले मान्दछन् कि गुरु तथा वृद्धजनको कर्तव्यपूर्ण सेवाबाट उत्पन्न पुण्य प्रभावशाली छन्। कोहीले वाणीको संयमको अनुसरण गर्दछन्।
11कोही मानिस आफ्ना माता तथा पिताको कर्तव्यपूर्ण सेवा गरेर स्वर्ग गएका छन्। कोही दयाको धर्मको पालन गरेर स्वर्ग चढेका छन्, र कोही सत्यको पालन गरेर।
12कोही युद्धमा हामफाल्दछन् र आफ्ना प्राणको आहुति दिएर स्वर्ग प्राप्त गरेका छन्। कोही फेरि उञ्छ नामक व्रतको पालन गरेर सिद्धि प्राप्त गर्दै स्वर्गको मार्गमा हिँडिरहेका छन्।
13कोहीले आफूलाई वेदको अध्ययनमा समर्पित गरेका छन्। मङ्गलले सम्पन्न तथा त्यस्तो अध्ययनमा लागेका यी पुरुष, जो बुद्धि तथा शान्त आत्माले सम्पन्न छन् र जसका इन्द्रिय पूर्णतः वशमा छन्, स्वर्ग प्राप्त गर्दछन्।
14अरू, जो सरलता तथा सत्यले लक्षित थिए, दुष्ट पुरुषहरूद्वारा मारिएका छन्। शुद्ध आत्माले सम्पन्न सत्य तथा सरलतामा निष्ठ त्यस्ता पुरुष स्वर्गका आदृत निवासी बनेका छन्।
15यस संसारमा देखिन्छ कि मानिसहरू कर्तव्यका हजार ढोकाबाट स्वर्ग जान्छन्, र ती सबै खुला छन्। तिम्रो प्रश्नले मेरो बुद्धिलाई त्यसै गरी व्याकुल पारेको छ जसरी वायुअगाडि बादललाई।