Chapter 22
वैशम्पायन उवाच अस्मिन्नेवान्तरे वाक्ये पुनरेवार्जुनोऽब्रवीत्। निविण्णमनसं ज्येष्ठमिदं भ्रातरमच्युतम्॥
After this, Arjuna again said to his eldest brother of unfading glory, king Yudhishthira of cheerless heart :
इसके पश्चात् अर्जुन ने अपने अक्षय कीर्तिवाले ज्येष्ठ भ्राता, खिन्न हृदय राजा युधिष्ठिर से फिर कहा —
त्यसपछि अर्जुनले आफ्ना अक्षय कीर्ति भएका जेठा दाजु, खिन्न हृदय राजा युधिष्ठिरलाई फेरि भने —
क्षत्रधर्मेण धर्मज्ञ प्राप्य राज्यं सुदुर्लभम्। जित्वा चारीन् नरश्रेष्ठ तप्यते किं भृशं भवान्॥
'O you who are conversant with every kind of duty, having by the practise of Kshatriya duties acquired sovereignty that is so very difficult of acquisition, and having defeated all your foes, why do you grieve.
'हे सर्वधर्मज्ञ, क्षत्रिय-धर्म का पालन करके अत्यन्त दुर्लभ राज्य प्राप्त कर लेने पर और अपने समस्त शत्रुओं को पराजित कर लेने पर आप शोक क्यों करते हैं?
'हे सर्वधर्मज्ञ, क्षत्रिय-धर्मको पालन गरेर अत्यन्त दुर्लभ राज्य प्राप्त गरिसकेपछि र आफ्ना सम्पूर्ण शत्रुलाई पराजित गरिसकेपछि तपाईं शोक किन गर्नुहुन्छ?
क्षत्रियाणां महाराज संग्रामे निधनं मतम्। विशिष्टं बहुभिर्यज्ञैः क्षत्रधर्ममंनुस्मर॥
O king, as regards Kshatriyas, death in battle is regarded more meritorious for them than the celebration of various sacrifices. it is so laid down in the ordinance that describes the duties of Kshatriyas.
हे राजन्, क्षत्रियों के लिए युद्ध में मृत्यु नाना यज्ञों के सम्पादन से भी अधिक पुण्यदायक मानी जाती है। क्षत्रियों के धर्म का वर्णन करने वाले विधान में ऐसा ही कहा गया है।
हे राजन्, क्षत्रियहरूका लागि युद्धमा मृत्यु नाना यज्ञको सम्पादनभन्दा पनि बढी पुण्यदायक मानिन्छ। क्षत्रियहरूको धर्मको वर्णन गर्ने विधानमा त्यस्तै भनिएको छ।
ब्राह्मणानां तपस्त्यागः प्रेत्य धर्मविधिः स्मृतः। क्षत्रियाणां च निधनं संग्रामे विहितं प्रभो॥
Penances and Renunciation constitute the duties of Brahmanas. Such is also the ordinance about the next world, Indeed, O powerful one, death in battle is laid down for Kshatriyas.
तपस्या और त्याग ब्राह्मणों के धर्म हैं। परलोक के विषय में भी यही विधान है। सचमुच हे पराक्रमी, क्षत्रियों के लिए युद्ध में मृत्यु ही विहित है।
तपस्या र त्याग ब्राह्मणहरूका धर्म हुन्। परलोकका विषयमा पनि यही विधान छ। साँच्चै हे पराक्रमी, क्षत्रियहरूका लागि युद्धमा मृत्यु नै विहित छ।
क्षात्रधर्मो महारौद्रःशस्त्रनित्य इति स्मृतः। वधश्च भरतश्रेष्ठ काले शस्त्रेण संयुगे॥
The duties of Kshatriyas are highly dreadful and are always connected with the use of weapons, and it has been ordained, O chief of the Bharatas, that they should, when the time comes, die by weapons on the field of battle.
क्षत्रियों के धर्म अत्यन्त भयंकर हैं और सदा अस्त्रों के प्रयोग से जुड़े हैं; और हे भरतश्रेष्ठ, यह विधान है कि समय आने पर वे रणभूमि में अस्त्रों से ही मरें।
क्षत्रियहरूका धर्म अत्यन्त भयङ्कर छन् र सधैँ अस्त्रको प्रयोगसँग जोडिएका छन्; र हे भरतश्रेष्ठ, यो विधान छ कि समय आएपछि तिनीहरू रणभूमिमा अस्त्रले नै मरून्।
ब्राह्मणस्यापि चेद् राजन् क्षत्रधर्मेण वर्ततः। प्रशस्तं जीवितं लोके क्षत्रं हि ब्रह्मसम्भवम्॥
The life of even a Brahmana, O king, who follows the observances of a Kshatriya, is not blameable, for Kshatriyas also have originated from Brahman.
हे राजन्, जो ब्राह्मण क्षत्रिय के आचरण का पालन करता है उसका जीवन भी निन्दनीय नहीं है, क्योंकि क्षत्रिय भी ब्रह्मा से ही उत्पन्न हुए हैं।
हे राजन्, जुन ब्राह्मणले क्षत्रियको आचरणको पालन गर्दछ उसको जीवन पनि निन्दनीय छैन, किनभने क्षत्रियहरू पनि ब्रह्माबाटै उत्पन्न भएका हुन्।
न त्यागो न पुनर्यज्ञो न तपो मनुजेश्वर। क्षत्रियस्य विधीयन्ते न परस्वोपजीवनम्॥
Neither Renunciation, nor Sacrifice, nor Penances, nor dependence on the wealth of others, O king, has been laid down for Kshatriyas.
हे राजन्, क्षत्रियों के लिए न त्याग विहित है, न यज्ञ, न तपस्या, और न दूसरों के धन पर निर्भरता।
हे राजन्, क्षत्रियहरूका लागि न त्याग विहित छ, न यज्ञ, न तपस्या, न अरूको धनमाथिको निर्भरता।
स भवान् सर्वधर्मज्ञो धर्मात्मा भरतर्षभ। राजा मनीषी निपुणो लोके दृष्टपरावरः॥ त्यक्त्वा संतापजं शोकं दंशितो भव कर्मणि। क्षत्रियस्य विशेषेण हृदयं वज्रसंनिभम्॥
You know full well all duties, and you are of righteous soul, O foremost of Bharata's race. You are a wise king, of skilful deeds, You can discriminate what is right in this world from what is wrong. Shaking off this cheerlessness begotten by repentance engage in action vigorously. The heart of a Kshatriya is hard as adamant.
हे भरतश्रेष्ठ, आप समस्त धर्मों को भलीभाँति जानते हैं और आप धर्मात्मा हैं। आप बुद्धिमान् और कुशलकर्मा राजा हैं। आप इस संसार में उचित को अनुचित से पहचान सकते हैं। पश्चात्ताप से उत्पन्न इस खिन्नता को झाड़कर उत्साह से कर्म में लगिए। क्षत्रिय का हृदय वज्र के समान कठोर होता है।
हे भरतश्रेष्ठ, तपाईं सम्पूर्ण धर्मलाई राम्ररी जान्नुहुन्छ र तपाईं धर्मात्मा हुनुहुन्छ। तपाईं बुद्धिमान् र कुशलकर्मी राजा हुनुहुन्छ। तपाईं यस संसारमा उचितलाई अनुचितबाट छुट्याउन सक्नुहुन्छ। पश्चात्तापबाट उत्पन्न यस खिन्नतालाई झट्कारेर उत्साहले कर्ममा लाग्नुहोस्। क्षत्रियको हृदय वज्रजस्तै कठोर हुन्छ।
जित्वारीन् क्षत्रधर्मेण प्राप्य राज्यमकण्टकम्। विजितात्मा मनुष्येन्द्र यज्ञदानपरो भव॥
Having by the performance of Kshatriya duties defeated your foes and acquired empire without a throne in its side, control your soul, O king, and be engaged in the performance of sacrifices and the practice of charity.
हे राजन्, क्षत्रिय-धर्म का पालन करके अपने शत्रुओं को पराजित करके और निष्कण्टक साम्राज्य प्राप्त करके अपनी आत्मा को संयत कीजिए और यज्ञों के सम्पादन तथा दान के आचरण में लगिए।
हे राजन्, क्षत्रिय-धर्मको पालन गरेर आफ्ना शत्रुहरूलाई पराजित गरेर र निष्कण्टक साम्राज्य प्राप्त गरेर आफ्नो आत्मालाई संयत गर्नुहोस् र यज्ञको सम्पादन तथा दानको आचरणमा लाग्नुहोस्।
इन्द्रो वै ब्रह्मणः पुत्रः क्षत्रियः कर्मणाभवत्। ज्ञातीनां पापवृत्तीनां जघान नवतीनव॥
Indra himself, though a Brahmana, become a Kshatriya in his deeds, and fought with his sinful kinsmen for eight hundred and ten times.
स्वयं इन्द्र, ब्राह्मण होते हुए भी, अपने कर्मों से क्षत्रिय बन गए और अपने पापी कुटुम्बियों से आठ सौ दस बार युद्ध किया।
स्वयं इन्द्र, ब्राह्मण भएर पनि, आफ्ना कर्मले क्षत्रिय बने र आफ्ना पापी कुटुम्बीहरूसँग आठ सय दस पटक युद्ध गरे।
तच्चास्य कर्म पूज्यं च प्रशस्यं च विशाम्पते। तेनेन्द्रत्वं समापेदे देवानामिति नः श्रुतम्॥
Those acts of his, o king, deserve every commendation. Through them, as we have heard, he became the king of the gods.
हे राजन्, उनके वे कर्म सब प्रकार की प्रशंसा के योग्य हैं। जैसा हमने सुना है, उन्हीं के द्वारा वे देवताओं के राजा बने।
हे राजन्, उनका ती कर्म सबै प्रकारको प्रशंसायोग्य छन्। जस्तो हामीले सुनेका छौँ, तिनैद्वारा उनी देवताहरूका राजा बने।
स त्वं यज्ञैर्महाराज यजस्व बहुदक्षिणैः। यथैवेन्द्रो मनुष्येन्द्र चिराय विगतज्वरः॥
Do you, therefore, O monarch, celebrate sacrifices with profuse presents even as Indra did, Cking, and thereby free yourself from your fever.
इसलिए हे राजाधिराज, हे राजन्, आप भी इन्द्र के समान प्रचुर दक्षिणा के साथ यज्ञ कीजिए और इस प्रकार अपने को इस ज्वर से मुक्त कीजिए।
त्यसैले हे राजाधिराज, हे राजन्, तपाईं पनि इन्द्रजस्तै प्रशस्त दक्षिणासहित यज्ञ गर्नुहोस् र यसरी आफूलाई यस ज्वरोबाट मुक्त गर्नुहोस्।
मम त्वमेवं गते किंचिच्छोचेथाः क्षत्रियर्षभ। गतास्ते क्षत्रधर्मेण शस्त्रपूताः परां गतिम्॥
Do not, O foremost of Kshatriyas grieve th... for what is gone. They that have been killed have attained to the highest end, purified by weapons and agreeably to the ordinances of the Kshatriyas religion.
हे क्षत्रियश्रेष्ठ, जो बीत चुका उसके लिए शोक मत कीजिए। जो मारे गए हैं वे अस्त्रों से पवित्र होकर और क्षत्रिय-धर्म के विधान के अनुसार परम गति को प्राप्त हुए हैं।
हे क्षत्रियश्रेष्ठ, जो बितिसक्यो त्यसका लागि शोक नगर्नुहोस्। जो मारिएका छन् तिनीहरू अस्त्रले पवित्र भई र क्षत्रिय-धर्मको विधानअनुसार परम गतिमा पुगेका छन्।
भवितव्यं तथा तच्च यद् वृत्तं भरतर्षभ। दिष्टं हि राजशार्दूल न शक्यमतिवर्तितुम्॥
That which has taken place was ordained to take place. Destiny, O foremost of kings, is incapable of being resisted.
जो हुआ वह होना ही विधाता ने ठहरा दिया था। हे राजश्रेष्ठ, दैव का प्रतिरोध नहीं किया जा सकता।
जो भयो त्यो हुनु नै विधाताले ठहर्याइदिएका थिए। हे राजश्रेष्ठ, दैवको प्रतिरोध गर्न सकिँदैन।
Volume VII — Shanti Parva (I) · Chapter 22