Apaddharmanushasana Parva — The conduct of king who is weak, and whose kingdom is divided
Volume VII — Shanti Parva (I) · Chapter 131
Sanskrit
1युधिष्ठिर उवाच क्षीणस्य दीर्घसूत्रस्य सानुक्रोशस्य बन्धुषु। परिशङ्कितवृत्तस्य श्रुतमन्त्रस्य भारत॥
2विभक्तपुरराष्ट्रस्य निर्द्रव्यनिचयस्य च। असम्भावितमित्रस्य भिन्नामात्यस्य सर्वशः॥ परचक्राभियातस्य दुर्बलस्य बलीयसा। आपन्नचेतसो ब्रूहि किं कार्यमवशिष्यते॥
3भीष्म उवाच बाह्यश्चेद् विजिगीषुः स्याद् धर्मार्थकुशलः शुचिः। जवेन संधिं कुर्वीत पुर्वभुक्तान् विमोचयेत्॥
4योऽधर्मविजिगीषुः स्याद् बलवान् पापनिश्चयः। आत्मनः संनिरोधेन संधिं तेनापि रोचयेत्॥
5अपास्य राजधानी वा तरेद् द्रव्येण चापदम्। तद्भावयुक्तो द्रव्याणि जीवन् पुनरुपार्जयेत्॥
6यास्तु कोशबलत्यागाच्छक्यास्तरितुमापदः। कस्तत्राधिकमात्मानं संत्यजेदर्थधर्मवित्॥
7अवरोधान् जुगुप्सेत का सपत्नधने दया। न त्वेवात्मा प्रदातव्यः शक्ये सति कथंचन॥
8युधिष्ठिर उवाच आभ्यन्तरे प्रकुपिते बाह्ये चोपनिपीडिते। क्षीणे कोशे श्रुते मन्त्रे किं कार्यमवशिष्यते॥
9भीष्म उवाच क्षिप्रं वा संधिकाम: स्यात् क्षिप्रं वा ताणविक्रमः। तदापनयनं क्षिप्रमेतावत् साम्परायिकम्॥
10अनुरक्तेन चेष्टेन हृष्टेन जगतीपतिः। अल्पेनापि हि सैन्येन महीं जयति भूमिपः॥
11हतो वा दिवमारोहेद्धत्वा वा क्षितिमावसेत्। युद्धे हि संत्यजन् प्राणान् शक्रस्यैति सलोकताम्॥
12सर्वलोकागमं कृत्वा मृदुत्वं गन्तुमेव च। विश्वासाद् विनयं कुर्याद् विश्वसेच्चाप्युपायतः॥
13अपचिक्रमिषुः क्षिप्रं साम्ना वा परिसान्त्वयन्। विलवयित्वा मन्त्रेण ततः स्वयमुपक्रमेत्॥
English
1Yudhishthira said What, besides this, should be done by a king, who is weak and procrastinating, who does not engage in battle from anxiety for the lives of his friends, who is always stricken with fear, and who cannot keep his counsels close?
2What, indeed, should that king do whose cities and kingdoms have been divided and appropriated by enemies, who is divested of wealth, who cannot honour his friends and win them over to himself, whose ministers are disunited or brought over by his enemies, who is obliged to stand in the face of enemies, whose army has been diminished, and whose heart has been agitated by some strong enemy?
3If the attacking enemy be of pure heart and if he be a master of both virtue and profit, a king of the sort you have pointed out, should forthwith, make peace with the invader and secure the restoration of those parts of the kingdom which have already been conquered.
4If, again, the invader be powerful and iniquitious and seek to acquire victory by unfair means, the king should inake peace with him, too, by leaving off a portion of his kingdom.
5If the invader be reluctant to make peace, the king should then leave his very capital and all his properties for escaping from danger. If he can save his life he may expect to make similar acquisitions in future.
6What man who knows virtue is there, who would sacrifice his own self, which is a more valuable property, for meeting that danger from which he can escape by abandoning his treasury and army?
7A king should protect the ladies of his seraglio. If these fall into the hands to the enemy, he should not show any mercy. As long as he can, he should never surrender his own self to the enemy.
8What should a king do when his own people are dissatisfied with him, when he is oppressed by invaders, when his treasury is exhausted and when his counsels are given out?
9Bhishma said: A king, under such circumstances, should (if his enemy be righteous) try to make peace with him. If the enemy be vicious, he should then display his courage. He should by such means, try to cause the enemy to retire from his kingdom; or, fighting bravely, he should sacrifice his life and ascend to heaven.
10A king can conquer the whole Earth with the help of even a small army if that army be loyal, contented, and devoted to his well-being.
11If killed in battle, he is sure to ascend to heaven. If he succeed in killing (his enemies), he is sure to enjoy the Earth. By sacrificing one's life in battle, one lives with Indra himself.'
12Pleasing all people of opposition taking them in trust with humble, king should search other means to regain previous ones.
13Or by the sweetest words he should please them by means of conciliation and again by the consultation with wise men he should act to regain it.
Hindi
1युधिष्ठिर ने कहा — इसके अतिरिक्त उस राजा को क्या करना चाहिए जो दुर्बल और टालमटोल करने वाला हो, जो अपने मित्रों के प्राणों की चिन्ता से युद्ध में प्रवृत्त न होता हो, जो सदा भय से ग्रस्त रहता हो, और जो अपनी मन्त्रणाएँ गुप्त न रख सकता हो?
2वस्तुतः उस राजा को क्या करना चाहिए जिसके नगर और राज्य शत्रुओं द्वारा विभाजित और हड़प लिए गए हों, जो धन से रहित हो, जो अपने मित्रों का सम्मान करके उन्हें अपनी ओर न कर सकता हो, जिसके मन्त्री फूट गए हों अथवा शत्रुओं द्वारा फोड़ लिए गए हों, जिसे शत्रुओं के सम्मुख खड़ा होना पड़ रहा हो, जिसकी सेना घट गई हो, और जिसका हृदय किसी बलवान् शत्रु द्वारा विचलित कर दिया गया हो?
3यदि आक्रमण करने वाला शत्रु शुद्ध हृदय का हो और यदि वह धर्म तथा अर्थ दोनों का ज्ञाता हो, तो तुमने जैसे राजा की चर्चा की है उसे तत्काल आक्रमणकारी से सन्धि कर लेनी चाहिए और राज्य के जो भाग पहले ही जीते जा चुके हैं उनकी वापसी सुनिश्चित करनी चाहिए।
4और यदि आक्रमणकारी बलवान् तथा अन्यायी हो और अनुचित उपायों से विजय पाना चाहता हो, तो राजा को उससे भी अपने राज्य का एक भाग छोड़कर सन्धि कर लेनी चाहिए।
5यदि आक्रमणकारी सन्धि करने को तैयार न हो, तो राजा को संकट से बचने के लिए अपनी राजधानी और समस्त सम्पत्ति तक छोड़ देनी चाहिए। यदि वह अपने प्राण बचा ले, तो वह भविष्य में वैसी ही वस्तुएँ पुनः प्राप्त करने की आशा रख सकता है।
6धर्म का ज्ञाता कौन ऐसा पुरुष है जो अपने कोष और सेना को त्यागकर जिस संकट से बच सकता है, उसका सामना करने के लिए अपने ही आपको — जो कहीं अधिक मूल्यवान् सम्पत्ति है — बलिदान कर दे?
7राजा को अपने अन्तःपुर की स्त्रियों की रक्षा करनी चाहिए। यदि वे शत्रु के हाथ पड़ जाएँ, तो उसे कोई दया नहीं दिखानी चाहिए। जब तक वह कर सके, उसे अपने आपको शत्रु के हवाले कभी नहीं करना चाहिए।
8राजा को क्या करना चाहिए जब उसके अपने लोग उससे असन्तुष्ट हों, जब वह आक्रमणकारियों से पीड़ित हो, जब उसका कोष रिक्त हो और जब उसकी मन्त्रणाएँ प्रकट हो चुकी हों?
9भीष्म ने कहा — ऐसी परिस्थिति में राजा को (यदि उसका शत्रु धर्मात्मा हो) उससे सन्धि करने का प्रयत्न करना चाहिए। यदि शत्रु दुष्ट हो, तो उसे अपना पराक्रम दिखाना चाहिए। उसे ऐसे उपायों से शत्रु को अपने राज्य से हटा देने का प्रयत्न करना चाहिए; अथवा वीरतापूर्वक लड़कर अपने प्राणों का बलिदान करके स्वर्ग जाना चाहिए।
10राजा थोड़ी-सी सेना की सहायता से भी समस्त पृथ्वी जीत सकता है, यदि वह सेना निष्ठावान्, सन्तुष्ट और उसके कल्याण के प्रति समर्पित हो।
11यदि वह युद्ध में मारा जाए, तो वह निश्चय ही स्वर्ग जाता है। यदि वह (अपने शत्रुओं का) वध करने में सफल हो, तो वह निश्चय ही पृथ्वी का भोग करता है। युद्ध में अपने प्राणों का बलिदान करके मनुष्य साक्षात् इन्द्र के साथ निवास करता है।"
12विरोध करने वाले समस्त लोगों को प्रसन्न करके और विनम्रता से उन्हें विश्वास में लेकर राजा को अपनी पूर्व सम्पत्तियाँ पुनः प्राप्त करने के अन्य उपाय खोजने चाहिए।
13अथवा मधुरतम वचनों से उसे साम के उपाय द्वारा उन्हें प्रसन्न करना चाहिए और फिर बुद्धिमान् पुरुषों से परामर्श करके उसे पुनः प्राप्त करने के लिए कार्य करना चाहिए।
Nepali
1युधिष्ठिरले भने — यसबाहेक त्यस राजाले के गर्नुपर्छ जो दुर्बल र टालटुल गर्ने होस्, जो आफ्ना मित्रहरूको प्राणको चिन्ताले युद्धमा प्रवृत्त नहोस्, जो सधैँ भयले ग्रस्त रहोस्, र जसले आफ्ना मन्त्रणा गोप्य राख्न नसकोस्?
2वस्तुतः त्यस राजाले के गर्नुपर्छ जसका नगर र राज्य शत्रुहरूद्वारा विभाजित र हडपिएका होऊन्, जो धनबाट रहित होस्, जसले आफ्ना मित्रहरूको सम्मान गरेर तिनलाई आफूतिर पार्न नसकोस्, जसका मन्त्रीहरू फुटेका होऊन् अथवा शत्रुहरूद्वारा फुटाइएका होऊन्, जसलाई शत्रुहरूको सामु उभिनुपरेको होस्, जसको सेना घटेको होस्, र जसको हृदय कुनै बलवान् शत्रुद्वारा विचलित पारिएको होस्?
3यदि आक्रमण गर्ने शत्रु शुद्ध हृदयको होस् र यदि ऊ धर्म तथा अर्थ दुवैको ज्ञाता होस् भने, तिमीले जस्तो राजाको चर्चा गर्यौ उसले तत्काल आक्रमणकारीसँग सन्धि गर्नुपर्छ र राज्यका जुन भाग पहिले नै जितिसकिएका छन् तिनको फिर्ता सुनिश्चित गर्नुपर्छ।
4अनि यदि आक्रमणकारी बलवान् तथा अन्यायी होस् र अनुचित उपायले विजय पाउन चाहन्छ भने, राजाले उससँग पनि आफ्नो राज्यको एउटा भाग छाडेर सन्धि गर्नुपर्छ।
5यदि आक्रमणकारी सन्धि गर्न तयार छैन भने, राजाले सङ्कटबाट बच्न आफ्नो राजधानी र सम्पूर्ण सम्पत्तिसमेत छोडिदिनुपर्छ। यदि उसले आफ्नो प्राण बचायो भने, उसले भविष्यमा त्यस्तै वस्तु पुनः प्राप्त गर्ने आशा राख्न सक्दछ।
6धर्मका ज्ञाता कुन त्यस्तो पुरुष छ जसले आफ्नो कोष र सेना त्यागेर जुन सङ्कटबाट बच्न सक्दछ, त्यसको सामना गर्न आफैँलाई — जो धेरै मूल्यवान् सम्पत्ति हो — बलिदान गरोस्?
7राजाले आफ्नो अन्तःपुरका स्त्रीहरूको रक्षा गर्नुपर्छ। यदि तिनीहरू शत्रुको हातमा परे भने, उसले कुनै दया देखाउनुहुँदैन। जबसम्म ऊ सक्दछ, उसले आफूलाई शत्रुको हातमा कहिल्यै सुम्पनुहुँदैन।
8राजाले के गर्नुपर्छ जब उसका आफ्नै मानिस उससँग असन्तुष्ट होऊन्, जब ऊ आक्रमणकारीहरूबाट पीडित होस्, जब उसको कोष रित्तो होस् र जब उसका मन्त्रणा प्रकट भइसकेका होऊन्?
9भीष्मले भने — यस्तो परिस्थितिमा राजाले (यदि उसको शत्रु धर्मात्मा छ भने) उससँग सन्धि गर्ने प्रयत्न गर्नुपर्छ। यदि शत्रु दुष्ट छ भने, उसले आफ्नो पराक्रम देखाउनुपर्छ। उसले यस्ता उपायले शत्रुलाई आफ्नो राज्यबाट हटाउने प्रयत्न गर्नुपर्छ; अथवा वीरतापूर्वक लडेर आफ्नो प्राणको बलिदान गरेर स्वर्ग जानुपर्छ।
10राजाले थोरै सेनाको सहायताले पनि सम्पूर्ण पृथ्वी जित्न सक्दछ, यदि त्यो सेना निष्ठावान्, सन्तुष्ट र उसको कल्याणप्रति समर्पित छ भने।
11यदि ऊ युद्धमा मारियो भने, ऊ निश्चय नै स्वर्ग जान्छ। यदि उसले (आफ्ना शत्रुहरूको) वध गर्न सफल भयो भने, उसले निश्चय नै पृथ्वीको भोग गर्दछ। युद्धमा आफ्नो प्राणको बलिदान गरेर मानिस साक्षात् इन्द्रसँगै निवास गर्दछ।"
12विरोध गर्ने सम्पूर्ण मानिसलाई प्रसन्न पारेर र विनम्रताले तिनलाई विश्वासमा लिएर राजाले आफ्ना पूर्व सम्पत्ति पुनः प्राप्त गर्ने अन्य उपाय खोज्नुपर्छ।
13अथवा मधुरतम वचनले उसले सामको उपायद्वारा तिनलाई प्रसन्न पार्नुपर्छ र फेरि बुद्धिमान् पुरुषहरूसँग परामर्श गरेर त्यो पुनः प्राप्त गर्नका लागि कार्य गर्नुपर्छ।