Rajadharmanushasana Parva — The selection of servants and ministers by a king
Volume VII — Shanti Parva (I) · Chapter 115
Sanskrit
1युधिष्ठिर उवाच पितामह महाप्राज्ञ संशयो मे महानयम्। संछेत्तव्यस्त्वया राजन् भवान् कुलकरो हि नः॥
2पुरुषाणामयं तात दुर्वृत्तानां दुरात्मनाम्। कथितो वाक्यसंचारस्ततो विज्ञापयामि ते॥
3यद्धितं राज्यतन्त्रस्य कुलस्य च सुखोदयम्। आयत्यां च तदात्वे च क्षेमवृद्धिकरं च यत्॥ पुत्रपौत्राभिरामं च राष्ट्रवृद्धिकरं च यत्। अन्नपाने शरीरे च हितं यत्तद् ब्रवीहि मे॥
4अभिषिक्तो हि यो राजा राष्ट्रस्थो मित्रसंवृतः। ससुहृत्समुपेतो वा स कथं रजयेत् प्रजाः॥
5यो ह्यसत्प्रग्रहरतिः स्नेहरागबलात्कृतः। इन्द्रियाणामनीशत्वादसज्जनबुभूषकः॥ तस्य भृत्या विगुणतां यान्ति सर्वे कुलोद्गताः। न च भृत्यफलैरथैः स राजा सम्प्रयुज्यते॥
6एतन्मे संशयस्यास्य राजधर्मान् सुदुर्विदान्। बृहस्पतिसमो बुद्ध्या भवान् शंसितुमर्हति॥
7शंसिता पुरुषव्याघ्र त्वन्नः कुलहिते रतः। क्षत्ता चैको महाप्राज्ञो यो नः शंसति सर्वदा॥
8त्वत्तः कुलहितं वाक्यं श्रुत्वा राज्यहितोदयम्। अमृतस्याव्ययस्येव तृप्तः स्वप्स्याम्यहं सुखम्॥
9कीदृशाः संनिकर्षस्था भृत्याः सर्वगुणान्विताः। कीदृशैः किं कुलीनैर्वा सह यात्रा विधीयते॥
10न ह्येको भृत्यरहितो राजा भवति रक्षिता। राज्यं चेदं जनः सर्वस्तत्कुलीनोऽभिकाङ्क्षति॥
11भीष्म उवाच न च प्रशास्तुं राज्यं हि शक्यमेकेन भारत। असहायवता तात नैवार्थाः केचिदप्युत॥ लब्धुं लब्धा ह्यपि सदा रक्षितुं भरतर्षभ।
12यस्य भृत्यजन: सर्वो ज्ञानविज्ञानकोविदः॥ हितैषी कुलजः स्निग्धः स राज्यफलमश्नुते॥
13मन्त्रिणो यस्य कुलजा असंहार्याः सहोषिताः। नृपतेर्मतिदाः सन्तः सम्बन्धज्ञानकोविदाः॥ अनागतविधातार: कालज्ञानविशारदाः। अतिक्रान्तमशोचन्तः स राज्यफलम श्नुते॥
14समदुःखसुखा यस्य सहायाः प्रियकारिणः। अर्थचिन्तापराः सत्याः स राज्यफलमश्नुते॥
15जनपदः संनिकर्षगतः सदा। अक्षुद्रः सत्पथालम्बी स राजा राज्यभाग्भवेत्॥ यस्य नार्तो
16कोशाख्यपटलं यस्य कोशवृद्धिकरैर्नरैः। आप्तैस्तुष्टैश्च सततं चीयते स नृपोत्तमः॥
17कोष्ठागारमसंहावैराप्तैः संचयतत्परैः। पात्रभूतैरलुब्धैश्च पाल्यमानं गुणी भवेत्॥
18व्यवहारश्च नगरे यस्य कर्मफलोदयः। दृश्यते शंखलिखितः स धर्मफलभाङ् नृपः॥
19संगृहीतमनुष्यश्च यो राजा राजधर्मवित्। षड्वर्गं प्रतिगृह्णाति स धर्मफलमश्नुते॥
English
1Yudhishthira said O grandfather, O you of great wisdom, I have one great doubt which perplexes me! You should, O king, remove it! You are a promoter of our family.
2You have described to us the slanderous speeches uttered by wicked men of bad conduct. I desire, however, to question you further.
3That which is beneficial to a kingdom, that which yields happiness to the family of kings, that which yields good and advancement in the future and the present, that which is good regarding food, drink and the body, are topics upon which I wish you to dwell.
4How should a king, who has been put on the throne occupy it, surrounded by friends, ministers and servants, please his subjects?
5That king, who, taken away by his natural propensities and proclivities, become devoted to evil companions, and flatters wicked men for his being under the influence of his senses, find all servants of good birth and blood displeased with him. Such a king never gets those objects the accomplishment of which depends upon one's having a number of good servants about him.
6You, who are equal to Brihaspati himself in intelligence, should describe to me these duties of kings which are difficult to be ascertained and thereby resolve my doubt.
7You, O foremost of men, are ever engaged in encompassing the good of our family. For this reason you always describe to us on the duties of the kings. Endued with great wisdom, Vidura also gives always valuable instruction.
8Hearing instructions from you which are productive of good to our family and kingdom, I shall be able to live happily like a person pleased with having drunk the immortal nectar.
9What classes of servants are to be considered as inferior and what as possessing all accomplishments? Helped by what class of servants or by servants of what kind of birth, should a king rule?
10If the king choose to act alone and without servants, he can never protect his people. All persons, however, of high birth wish for the acquisition of sovereignty? us
11Bhishma said The king, O Bharata, cannot along govern his kingdom. Without servants to help him, he cannot accomplish any object. Even if he gains any object, he cannot retain it.
12That king, whose servants are all gifted with knowledge and wisdom, who always seek the well being of their master, and who are of high birth and quiet disposition, enjoys the happiness of sovereignty.
13That king, whose ministers are all born in respectable families, incapable of being alienated from him, who always live with him, who always give advice to their master, who are endued with wisdom and goodness, who have a knowledge of all things, who can provide for future events and contingencies, who have a good knowledge of the virtues of time, and who never regret for the past, succeeds in enjoying the happiness of sovereignty.
14That king, whose servants partake of his sorrows and joys, who always do what he likes, who always try to accomplish their maser's objects, and all of whom are faithful, enjoys the happiness of sovereignty.
15That king, whose subjects are always happy and magnanimous, and who always went to path of the righteous, enjoys the happiness of sovereignty.
16He is the best of kings, the various sources of whose revenue are managed and supervised by contented and trustworthy men who know fully the means of multiplying the finances.
17That king acquires great riches and merit whose repositories and barns are looked after by trustworthy, devoted, and uncovetous and scrupulous servants always always bent upon gathering.
18That king in whose city justice is administered properly which leads to the fining the plaintiff or the defendant, if his case is untrue, and in which criminal laws are administered after the manner of Shankha and Likhita, acquires the merit of sovereignty.
19That king, who wins over subjects by kindness, who is master of the duties of kings, and who is mindful of six cardinal objects, acquires the merit of sovereignty.
Hindi
1युधिष्ठिर ने कहा — हे पितामह, हे महाप्राज्ञ, मेरे मन में एक बड़ा सन्देह है जो मुझे व्याकुल करता है! हे राजन्, आपको उसका निवारण करना चाहिए! आप हमारे कुल के वर्धक हैं।
2आपने हमें दुराचारी दुष्टों द्वारा कहे गए निन्दापूर्ण वचनों का वर्णन किया है। किन्तु मैं आपसे और भी प्रश्न करना चाहता हूँ।
3जो राज्य के लिए हितकर है, जो राजाओं के कुल को सुख देता है, जो भविष्य और वर्तमान में कल्याण तथा उन्नति देता है, तथा जो अन्न, पान और शरीर के विषय में हितकर है — इन विषयों पर मैं आपसे विवेचन की इच्छा रखता हूँ।
4सिंहासन पर बैठाया गया राजा मित्रों, मन्त्रियों और सेवकों से घिरा हुआ उसे किस प्रकार धारण करे और अपनी प्रजा को किस प्रकार प्रसन्न रखे?
5जो राजा अपनी स्वाभाविक प्रवृत्तियों और रुचियों के वशीभूत होकर दुष्ट संगियों में आसक्त हो जाता है, और इन्द्रियों के अधीन होने के कारण दुर्जनों की चापलूसी करता है, वह कुलीन और उत्तम वंश के समस्त सेवकों को अपने प्रति असन्तुष्ट पाता है। ऐसा राजा उन प्रयोजनों को कभी नहीं पाता जिनकी सिद्धि अपने पास अनेक उत्तम सेवक होने पर निर्भर है।
6आप, जो बुद्धि में साक्षात् बृहस्पति के समान हैं, मुझे राजाओं के इन दुर्ज्ञेय धर्मों का वर्णन करके मेरा सन्देह दूर करें।
7हे नरश्रेष्ठ, आप सदा हमारे कुल के कल्याण में लगे रहते हैं। इसी कारण आप सदा हमें राजधर्मों का उपदेश देते हैं। महाबुद्धिमान् विदुर भी सदा बहुमूल्य उपदेश देते हैं।
8आपसे ऐसे उपदेश सुनकर, जो हमारे कुल और राज्य के लिए कल्याणकारी हैं, मैं उस पुरुष के समान सुखपूर्वक रह सकूँगा जो अमृत पीकर तृप्त हुआ हो।
9किस प्रकार के सेवक निकृष्ट माने जाएँ और किस प्रकार के सर्वगुणसम्पन्न? किस श्रेणी के अथवा किस कुल में उत्पन्न सेवकों की सहायता से राजा को शासन करना चाहिए?
10यदि राजा अकेले और सेवकों के बिना कार्य करना चाहे, तो वह अपनी प्रजा की रक्षा कभी नहीं कर सकता। तथापि उच्च कुल में उत्पन्न सब पुरुष राज्य की प्राप्ति की इच्छा रखते हैं।
11भीष्म ने कहा — हे भरतवंशी, राजा अकेले अपने राज्य का शासन नहीं कर सकता। सहायता करने वाले सेवकों के बिना वह कोई प्रयोजन सिद्ध नहीं कर सकता। और यदि कोई प्रयोजन प्राप्त भी कर ले, तो उसे धारण नहीं कर सकता।
12जिस राजा के सेवक सब ज्ञान और बुद्धि से सम्पन्न हैं, जो सदा अपने स्वामी का हित चाहते हैं, तथा जो कुलीन और शान्त स्वभाव के हैं, वह राजा राज्य के सुख का भोग करता है।
13जिस राजा के मन्त्री सब प्रतिष्ठित कुलों में उत्पन्न हैं, जो उससे विभक्त नहीं किए जा सकते, जो सदा उसके साथ रहते हैं, जो सदा अपने स्वामी को परामर्श देते हैं, जो बुद्धि और सद्गुण से सम्पन्न हैं, जो समस्त विषयों के ज्ञाता हैं, जो भावी घटनाओं और आपत्तियों के लिए प्रबन्ध कर सकते हैं, जिन्हें काल के गुणों का उत्तम ज्ञान है, और जो बीती बात पर पश्चात्ताप नहीं करते, वह राजा राज्य के सुख का भोग करने में समर्थ होता है।
14जिस राजा के सेवक उसके सुख-दुःख में सहभागी होते हैं, जो सदा वही करते हैं जो उसे प्रिय हो, जो सदा अपने स्वामी के प्रयोजन सिद्ध करने का प्रयत्न करते हैं, और जो सब निष्ठावान् हैं, वह राजा राज्य के सुख का भोग करता है।
15जिस राजा की प्रजा सदा सुखी और उदार रहती है, और जो सदा सत्पुरुषों के मार्ग पर चलता है, वह राजा राज्य के सुख का भोग करता है।
16वही राजाओं में श्रेष्ठ है, जिसके आय के विविध स्रोतों का प्रबन्ध और निरीक्षण ऐसे सन्तुष्ट और विश्वसनीय पुरुष करते हैं जो धन बढ़ाने के उपायों को भलीभाँति जानते हैं।
17वह राजा महान् धन और पुण्य प्राप्त करता है, जिसके कोष और धान्यागार ऐसे विश्वसनीय, भक्त, निर्लोभ और सतर्क सेवकों के अधीन हैं जो सदा संग्रह में तत्पर रहते हैं।
18जिस राजा की नगरी में न्याय का उचित प्रकार से पालन होता है — जिससे वादी अथवा प्रतिवादी, यदि उसका पक्ष असत्य हो, दण्डित किया जाता है — और जिसमें दण्डविधान शंख और लिखित की रीति से चलाया जाता है, वह राजा राज्य का पुण्य प्राप्त करता है।
19जो राजा दया से प्रजा को अपने वश में करता है, जो राजधर्मों का ज्ञाता है, और जो छह प्रधान प्रयोजनों (षाड्गुण्य) का ध्यान रखता है, वह राज्य का पुण्य प्राप्त करता है।
Nepali
1युधिष्ठिरले भने — हे पितामह, हे महाप्राज्ञ, मेरो मनमा एउटा ठूलो शङ्का छ जसले मलाई व्याकुल पार्दछ! हे राजन्, तपाईंले त्यसको निवारण गर्नुपर्छ! तपाईं हाम्रो कुलका वर्धक हुनुहुन्छ।
2तपाईंले हामीलाई दुराचारी दुष्टहरूद्वारा भनिएका निन्दापूर्ण वचनको वर्णन गर्नुभयो। तर म तपाईंसँग अझै प्रश्न गर्न चाहन्छु।
3जो राज्यका लागि हितकर छ, जसले राजाहरूको कुललाई सुख दिन्छ, जसले भविष्य र वर्तमानमा कल्याण तथा उन्नति दिन्छ, तथा जो अन्न, पान र शरीरका विषयमा हितकर छ — यी विषयमा म तपाईंबाट विवेचनको इच्छा राख्दछु।
4सिंहासनमा बसालिएको राजाले मित्र, मन्त्री र सेवकहरूले घेरिएर त्यसलाई कसरी धारण गरोस् र आफ्नो प्रजालाई कसरी प्रसन्न राखोस्?
5जुन राजा आफ्ना स्वाभाविक प्रवृत्ति र रुचिको वशमा परी दुष्ट सङ्गीहरूमा आसक्त हुन्छ, र इन्द्रियको अधीनमा भएकाले दुर्जनहरूको चाप्लुसी गर्दछ, उसले कुलीन र उत्तम वंशका सम्पूर्ण सेवकलाई आफूप्रति असन्तुष्ट पाउँछ। यस्तो राजाले ती प्रयोजन कहिल्यै पाउँदैन जसको सिद्धि आफूसँग अनेक उत्तम सेवक हुनुमा निर्भर छ।
6तपाईं, जो बुद्धिमा साक्षात् बृहस्पतिसमान हुनुहुन्छ, मलाई राजाहरूका यी दुर्ज्ञेय धर्मको वर्णन गरेर मेरो शङ्का हटाउनुहोस्।
7हे नरश्रेष्ठ, तपाईं सधैँ हाम्रो कुलको कल्याणमा लाग्नुहुन्छ। यसै कारण तपाईं सधैँ हामीलाई राजधर्मको उपदेश दिनुहुन्छ। महाबुद्धिमान् विदुरले पनि सधैँ बहुमूल्य उपदेश दिन्छन्।
8तपाईंबाट यस्ता उपदेश सुनेर, जो हाम्रो कुल र राज्यका लागि कल्याणकारी छन्, म त्यस पुरुषझैँ सुखपूर्वक रहन सक्नेछु जो अमृत पिएर तृप्त भएको होस्।
9कस्ता सेवक निकृष्ट मानिऊन् र कस्ता सर्वगुणसम्पन्न? कुन श्रेणीका अथवा कुन कुलमा जन्मेका सेवकहरूको सहायताले राजाले शासन गर्नुपर्छ?
10यदि राजाले एक्लै र सेवकबिना कार्य गर्न चाहन्छ भने, उसले आफ्नो प्रजाको रक्षा कहिल्यै गर्न सक्दैन। तथापि उच्च कुलमा जन्मेका सबै पुरुष राज्यको प्राप्तिको इच्छा राख्दछन्।
11भीष्मले भने — हे भरतवंशी, राजाले एक्लै आफ्नो राज्यको शासन गर्न सक्दैन। सहायता गर्ने सेवकबिना उसले कुनै प्रयोजन सिद्ध गर्न सक्दैन। र यदि कुनै प्रयोजन प्राप्त गरे पनि, त्यसलाई धारण गर्न सक्दैन।
12जुन राजाका सेवक सबै ज्ञान र बुद्धिले सम्पन्न छन्, जो सधैँ आफ्ना स्वामीको हित चाहन्छन्, तथा जो कुलीन र शान्त स्वभावका छन्, त्यो राजाले राज्यको सुख भोग गर्दछ।
13जुन राजाका मन्त्री सबै प्रतिष्ठित कुलमा जन्मेका छन्, जो उनीबाट अलग गर्न सकिँदैनन्, जो सधैँ उनीसँग रहन्छन्, जो सधैँ आफ्ना स्वामीलाई परामर्श दिन्छन्, जो बुद्धि र सद्गुणले सम्पन्न छन्, जो सम्पूर्ण विषयका ज्ञाता छन्, जसले भावी घटना र आपत्तिका लागि प्रबन्ध गर्न सक्छन्, जसलाई कालका गुणको उत्तम ज्ञान छ, र जसले बितेको कुरामा पश्चात्ताप गर्दैनन्, त्यो राजा राज्यको सुख भोग गर्न समर्थ हुन्छ।
14जुन राजाका सेवक उनको सुख-दुःखमा सहभागी हुन्छन्, जो सधैँ त्यही गर्दछन् जो उनलाई प्रिय होस्, जो सधैँ आफ्ना स्वामीका प्रयोजन सिद्ध गर्ने प्रयत्न गर्दछन्, र जो सबै निष्ठावान् छन्, त्यो राजाले राज्यको सुख भोग गर्दछ।
15जुन राजाकी प्रजा सधैँ सुखी र उदार रहन्छन्, र जो सधैँ सत्पुरुषको मार्गमा हिँड्छ, त्यो राजाले राज्यको सुख भोग गर्दछ।
16उही राजाहरूमा श्रेष्ठ हो, जसका आयका विविध स्रोतको प्रबन्ध र निरीक्षण यस्ता सन्तुष्ट र विश्वसनीय पुरुषले गर्दछन् जसले धन बढाउने उपाय राम्ररी जान्दछन्।
17त्यो राजाले महान् धन र पुण्य प्राप्त गर्दछ, जसका कोष र धान्यागार यस्ता विश्वसनीय, भक्त, निर्लोभ र सतर्क सेवकहरूको अधीनमा छन् जो सधैँ सङ्ग्रहमा तत्पर रहन्छन्।
18जुन राजाको नगरीमा न्यायको उचित रूपमा पालन हुन्छ — जसबाट वादी अथवा प्रतिवादी, यदि उसको पक्ष असत्य छ भने, दण्डित गरिन्छ — र जसमा दण्डविधान शङ्ख र लिखितको रीतिले चलाइन्छ, त्यो राजाले राज्यको पुण्य प्राप्त गर्दछ।
19जुन राजाले दयाले प्रजालाई आफ्नो वशमा पार्दछ, जो राजधर्मको ज्ञाता छ, र जसले छ प्रधान प्रयोजन (षाड्गुण्य)को ध्यान राख्दछ, त्यसले राज्यको पुण्य प्राप्त गर्दछ।