The duties of a king who is opposed by his own officers
Volume VII — Shanti Parva (I) · Chapter 105
Sanskrit
1मुनिरुवाच अथ चेत् पौरुषं किंचित् क्षत्रियात्मनि पश्यसि। ब्रवीमि तां तु ते नीति राज्यस्य प्रतिपत्तये।।।।
2तां चेच्छक्नोषि निर्मातुं कर्म चैव करिष्यसि। शृणु सर्वमशेषेण यत् त्वां वक्ष्यामि तत्त्वतः॥
3आचरिष्यसि चेत् कर्म महतोऽर्थानवाप्स्यसि। राज्यं राज्यस्य मन्त्रं वा महतीं वा पुनः श्रियम्॥ अथैतद् रोचते राजन् पुनर्वृहि ब्रवीमि ते।
4राजोवाच ब्रवीतु भगवान्नीतिमुपपन्नोऽस्म्यहं प्रभो॥ अमोघोऽयं भवत्वद्य त्वया सह समागमः।
5मुनिरुवाच हित्वा दम्भं च कामं च क्रोधं हर्ष भयं तथा॥ अप्यमित्राणि सेवस्व प्रणिपत्य कृताञ्जलिः।
6तमुत्तमेन शौचेन कर्मणा चाभिधारय॥ दातुमर्हति ते वित्तं वैदेहः सत्यसंगरः।
7प्रमाणं सर्वभूतेषु प्रग्रहं च भविष्यसि॥ ततः सहायान् सोत्साहान् ल्लप्स्यसेऽव्यसनाशुचीन्।
8वर्तमानः स्वशास्त्रेण संयतात्मा जितेन्द्रियः॥ अभ्युद्धरति चात्मानं प्रसादयति च प्रजाः।
9तेनैवत्व धृतिमता श्रीमता चाभिसत्कृतः॥ प्रमाणं सर्वभूतेषु गत्वा च ग्रहणं महत्।
10ततः सुहृद्बलं लब्ध्वा मन्त्रयित्वा सुमन्त्रिभिः॥ आन्तरैर्भेदयित्वारीन् बिल्वं बिल्वेन भेदय। परैर्वा संविदं कृत्वा बलमप्यस्य घातय॥
11अलभ्या ये शुभा भावाः स्त्रियश्चाच्छादनानि च। शय्यासनानि यानानि महार्हाणि गृहाणि च॥ पक्षिणो मृगजातानि रसगन्धः फलानि च। तेष्वेव सज्जयेथास्त्वं यथा नश्यत्वयं परः॥
12यद्येवं प्रतिषेद्धव्यो यापेक्षणमर्हति। न जातु विवृतः कार्यः शत्रुः सुनयमिच्छता॥
13रमस्व परमामित्रे विषये प्राज्ञसम्मतः। भजस्व श्वेतकाकीयैर्मित्रधर्ममनर्थकैः॥
14आरम्भांश्चास्य महतो दुश्चरांश्च प्रयोजय। नदीवच्च विरोधांश्च बलवद्भिर्विरुध्यताम्॥
15उद्यानानि महार्हाणि शयनान्यासनानि च। प्रतिभोगसुखेनैव कोशमस्य विरेचय॥
16यज्ञदाने प्रशाध्यस्मै ब्राह्मणाननुवर्ण्य तान्। ते त्वां प्रतिकरिष्यन्ति तं भोक्ष्यन्ति वृका इव॥
17असंशयं पुण्यशीलः प्राप्नोति परमां गतिम्। त्रिविष्टपे पुण्यतमं स्थानं प्राप्नोति मानवः॥
18कोशक्षये त्वमित्राणां वशं कौसल्य गच्छति। उभयत्र प्रयुक्तस्य धर्मेणाधर्म एव च।॥ फलार्थमूलं व्युच्छिद्येत् तेन नन्दन्ति शत्रवः। न चास्मै मानुषं कर्म दैवमस्योपवर्णय॥
19असंशयं दैवपरः क्षिप्रमेव विनश्यति। याजयैनं विश्वजिता सर्वस्वेन वियुज्य तम्॥
20ततो गच्छसि सिद्धार्थः पीड्यमानं महाजनम्। योगधर्ममिदं पुण्यं कंचिदस्योपवर्णयेत्॥
21अपि त्यागं बुभूषेत कच्चिद् गच्छेदनामयम्। सिद्धेनौषधियोगेन सर्वशत्रुविनाशिना। नागानश्वान् मनुष्यांश्च कृतकैरुपघातयेत्॥
22एते चान्ये च बहवो दम्भयोगाः सुचिन्तिताः। शक्या विषहता कर्तुं पुरुषेण कृतात्मना॥
English
1If, on the other hand, O Kshatriya, you think that you still possess any prowess, I shall describe to you about that line of policy which you may follow for recovering your kingdom.
2If you can adopt that policy and try to exert yourself, you can still regain your prosperity. Listen attentively to all that I say to you fully.
3If you act according to those counsels, you may acquire immense wealth, your kingdom and kingly power and great prosperity. If you like it, O king, tell me, for then I shall describe to you that policy.
4The king said Tell me, O holy one, what you wish to say. I am willing to hear and act according to your advice. Let this my meeting with you to-day produce mighty results.
5Casting off pride, desire, anger and joy and fear, wait upon your very foes, humbling yourself and joining your hands.
6Do you wait upon Janaka the king of Mithila, always performing good and pure acts. The highly truthful king of Videha will, forsooth, give you great wealth.
7You will then become the right arm of that king and secure the confidence of all persons. As an outcome of this, you will win over many courageous and persevering allies, pure in behaviour, and free from the seven cardinal faults.
8By following his duties, à person of subdued self and having his senses under control, succeeds in raising himself and cheering others.
9Honoured by Janaka enducd with intelligence and prosperity, you will certainly become the right hand of that king and enjoy the confidence of all.
10Having then mustered a large force and held consultations with good ministers, do you create dissensions among your enemies, and setting them against one another, break them all like a person breaking a Vilva with a Vilva. Or, making peace with the enemies of your foe, destroy the latter's power.
11You will then cause your enemies to be attached to such good things as are not easily · got at, to beautiful women and clothes, beds and seats and cars, all very costly, and houses, and birds and animals of various species, and juices and perfumes and fruits, so that your foe may be ruined of himself.
12If one's enemy be thus managed, or if he is treated in differently, one, who wishes to act according to good policy, should never allow that foe to know it at all.
13Following the conduct approved of the wise, do you enjoy every king of pleasure in the territories of your enemy, and imitating the conduct of the dog, the deer and the crow, be outwardly a friend to your enemies.
14Make them undertake works which are difficult of accomplishment. See also that they enter into hostilities with powerful enemies.
15Making them attached to pleasure gardens and rich beds and seats, do you, by offering such objects of enjoyment, exhaust your eneiny's treasury.
16Advising your enemy to celebrate sacrifices and making gifts, do you please the Brahmanas. The latter will do good to you in return, and devour your enemy like wolves.
17Forsooth, a person of righteous deeds acquires a high end. By such deeds men earn highly happy regions in heaven.
18If the treasury of your foes be exhausted, every one of them, O prince of Koshala, may be subdued. The treasury is the source of happiness in heaven and victory on Earth. It is in consequence of their wealth that enemies enjoy such happiness. The treasury, therefore, should by every means be drained. Do not speak highly of manliness in the presence of your foe, but speak highly of destiny.
19Forsooth, the man who depends too much on acts of worship of the gods soon meets with ruin. Making your enemy perform the great sacrifice called Vishvajit and divest him by that means of all his wealth.
20Through this your object object will be accomplished. You may then inform your enemy of the fact that the best men in his kingdom are being oppressed, and point out some great asceit a master of Yoga.
21Your enemy will then desire to adopt renunciation and retire into the woods seeking liberation. You will then, with the help of drugs prepared by boiling highly efficacious herbs and plants, and of artificial salts, kill the elephants and horses and men.
22These and the many other well-laid plans exist, but they are all connected with fraud. An intelligent person can thus destroy the denizens of a hostile kingdom with poison,
Hindi
1किन्तु हे क्षत्रिय, यदि तुम समझते हो कि तुममें अब भी कुछ पराक्रम शेष है, तो मैं तुम्हें वह नीति बताऊँगा जिसका अनुसरण करके तुम अपना राज्य पुनः प्राप्त कर सकते हो।
2यदि तुम उस नीति को अपना सको और प्रयत्न कर सको तो तुम अब भी अपनी समृद्धि पुनः प्राप्त कर सकते हो। मैं तुमसे जो कुछ विस्तार से कहूँ उसे ध्यान से सुनो।
3यदि तुम इन उपदेशों के अनुसार आचरण करो तो तुम अपार धन, अपना राज्य, राजशक्ति और महान् समृद्धि प्राप्त कर सकते हो। हे राजन्, यदि तुम्हें यह रुचिकर लगे तो मुझसे कहो, तब मैं तुम्हें वह नीति बताऊँगा।
4राजा ने कहा — हे पूज्य, आप जो कहना चाहते हैं वह कहिए। मैं आपकी सलाह सुनने और उसके अनुसार आचरण करने को तत्पर हूँ। आज आपसे हुई मेरी यह भेंट महान् फल दे!
5अभिमान, कामना, क्रोध, हर्ष और भय त्यागकर, स्वयं को विनम्र बनाकर और हाथ जोड़कर तुम अपने शत्रुओं तक की सेवा करो।
6सदा शुभ और पवित्र कर्म करते हुए तुम मिथिला के राजा जनक की सेवा करो। परम सत्यनिष्ठ विदेहराज निश्चय ही तुम्हें महान् धन देंगे।
7तब तुम उस राजा के दाहिने हाथ बन जाओगे और समस्त जनों का विश्वास प्राप्त करोगे। इसके परिणामस्वरूप तुम अनेक साहसी और अध्यवसायी, शुद्ध आचरण वाले तथा सातों प्रमुख दोषों से मुक्त मित्र प्राप्त कर लोगे।
8अपने धर्म का पालन करके, संयतात्मा और इन्द्रियों को वश में रखने वाला पुरुष अपना उत्थान करने और दूसरों को प्रसन्न करने में सफल होता है।
9बुद्धि और समृद्धि से सम्पन्न जनक द्वारा सम्मानित होकर तुम निश्चय ही उस राजा के दाहिने हाथ बन जाओगे और सबका विश्वास भोगोगे।
10तब विशाल सेना एकत्र करके और उत्तम मन्त्रियों से परामर्श करके तुम अपने शत्रुओं में फूट डालो और उन्हें परस्पर भिड़ाकर सबको वैसे ही तोड़ डालो जैसे कोई बेल से बेल तोड़ता है। अथवा अपने शत्रु के शत्रुओं से सन्धि करके उसकी शक्ति नष्ट कर दो।
11तब तुम अपने शत्रुओं को ऐसी उत्तम वस्तुओं में आसक्त करा दोगे जो सहज ही उपलब्ध नहीं होतीं — सुन्दर स्त्रियों और वस्त्रों में, अत्यन्त बहुमूल्य शय्याओं, आसनों और रथों में, भवनों में, विविध जातियों के पशु-पक्षियों में, रसों, सुगन्धों और फलों में — जिससे तुम्हारा शत्रु स्वयं ही नष्ट हो जाए।
12यदि शत्रु के साथ इस प्रकार व्यवहार किया जाए, अथवा उसकी उपेक्षा की जाए, तो जो उत्तम नीति के अनुसार आचरण करना चाहता है उसे कभी उस शत्रु को इसका आभास तक नहीं होने देना चाहिए।
13बुद्धिमानों द्वारा अनुमोदित आचरण का पालन करते हुए तुम अपने शत्रु के राज्य में सब प्रकार के सुख भोगो, और कुत्ते, मृग तथा कौवे के आचरण का अनुकरण करते हुए बाहर से अपने शत्रुओं के मित्र बने रहो।
14उन्हें ऐसे कार्य आरम्भ कराओ जिन्हें पूरा करना कठिन हो। यह भी देखो कि वे बलवान् शत्रुओं से शत्रुता मोल लें।
15उन्हें उपवनों तथा बहुमूल्य शय्याओं और आसनों में आसक्त कराकर, ऐसी भोग्य वस्तुएँ अर्पित करके तुम अपने शत्रु का कोष रिक्त कर दो।
16अपने शत्रु को यज्ञ करने और दान देने की सलाह देकर तुम ब्राह्मणों को प्रसन्न करो। वे बदले में तुम्हारा हित करेंगे और तुम्हारे शत्रु को भेड़ियों के समान खा जाएँगे।
17निश्चय ही धर्मकर्म करने वाला पुरुष उच्च गति प्राप्त करता है। ऐसे कर्मों से मनुष्य स्वर्ग में अत्यन्त सुखमय लोक अर्जित करते हैं।
18हे कोशल-राजकुमार, यदि तुम्हारे शत्रुओं का कोष रिक्त हो जाए तो उनमें से प्रत्येक को वश में किया जा सकता है। कोष ही स्वर्ग में सुख और पृथ्वी पर विजय का स्रोत है। अपने धन के कारण ही शत्रु ऐसा सुख भोगते हैं। इसलिए कोष को सब उपायों से रिक्त कर देना चाहिए। अपने शत्रु के सामने पुरुषार्थ की प्रशंसा मत करो, बल्कि नियति की प्रशंसा करो।
19निश्चय ही जो पुरुष देवताओं की पूजा के कर्मों पर अत्यधिक निर्भर रहता है वह शीघ्र ही विनाश को प्राप्त होता है। अपने शत्रु से विश्वजित् नामक महायज्ञ कराओ और उस उपाय से उसे उसके समस्त धन से वंचित कर दो।
20इससे तुम्हारा प्रयोजन सिद्ध हो जाएगा। तब तुम अपने शत्रु को यह सूचित कर सकते हो कि उसके राज्य के श्रेष्ठ पुरुष उत्पीड़ित हो रहे हैं, और उसे कोई महान् तपस्वी योगी दिखा सकते हो।
21तब तुम्हारा शत्रु संन्यास लेने और मोक्ष की खोज में वन में चले जाने की इच्छा करेगा। तब तुम अत्यन्त प्रभावशाली जड़ी-बूटियों को उबालकर बनाई गई औषधियों और कृत्रिम लवणों की सहायता से उसके हाथियों, अश्वों और मनुष्यों का संहार कर दोगे।
22ये तथा अन्य अनेक सुविचारित योजनाएँ विद्यमान हैं, किन्तु वे सब कपट से जुड़ी हुई हैं। इस प्रकार बुद्धिमान् पुरुष विष से शत्रु-राज्य के निवासियों का विनाश कर सकता है।
Nepali
1तर हे क्षत्रिय, यदि तिमी सम्झन्छौ कि तिमीमा अझै केही पराक्रम शेष छ भने, म तिमीलाई त्यो नीति बताउनेछु जसको अनुसरण गरेर तिमीले आफ्नो राज्य पुनः प्राप्त गर्न सक्दछौ।
2यदि तिमीले त्यो नीति अपनाउन सक्यौ र प्रयत्न गर्न सक्यौ भने तिमीले अझै आफ्नो समृद्धि पुनः प्राप्त गर्न सक्दछौ। म तिमीलाई जे-जति विस्तारपूर्वक भन्दछु त्यसलाई ध्यान दिएर सुन।
3यदि तिमीले यी उपदेशअनुसार आचरण गर्यौ भने तिमीले अपार धन, आफ्नो राज्य, राजशक्ति र महान् समृद्धि प्राप्त गर्न सक्दछौ। हे राजन्, यदि तिमीलाई यो रुचिकर लाग्दछ भने मलाई भन, तब म तिमीलाई त्यो नीति बताउनेछु।
4राजाले भने — हे पूज्य, तपाईंले जे भन्न चाहनुहुन्छ त्यो भन्नुहोस्। म तपाईंको सल्लाह सुन्न र त्यसअनुसार आचरण गर्न तत्पर छु। आज तपाईंसँग भएको मेरो यो भेटले महान् फल देओस्!
5अभिमान, कामना, क्रोध, हर्ष र भय त्यागेर, आफूलाई विनम्र बनाएर र हात जोडेर तिमी आफ्ना शत्रुहरूको समेत सेवा गर।
6सधैँ शुभ र पवित्र कर्म गर्दै तिमी मिथिलाका राजा जनकको सेवा गर। परम सत्यनिष्ठ विदेहराजले निश्चय नै तिमीलाई महान् धन दिनेछन्।
7तब तिमी त्यस राजाको दाहिने हात बन्नेछौ र समस्त जनको विश्वास प्राप्त गर्नेछौ। यसको परिणामस्वरूप तिमीले अनेक साहसी र अध्यवसायी, शुद्ध आचरण भएका तथा सातै प्रमुख दोषबाट मुक्त मित्र प्राप्त गर्नेछौ।
8आफ्नो धर्मको पालन गरेर, संयतात्मा र इन्द्रियलाई वशमा राख्ने पुरुष आफ्नो उत्थान गर्न र अरूलाई प्रसन्न पार्न सफल हुन्छ।
9बुद्धि र समृद्धिले सम्पन्न जनकद्वारा सम्मानित भई तिमी निश्चय नै त्यस राजाको दाहिने हात बन्नेछौ र सबैको विश्वास भोग्नेछौ।
10तब विशाल सेना एकत्र गरेर र उत्तम मन्त्रीहरूसँग परामर्श गरेर तिमी आफ्ना शत्रुहरूमा फुट पार र तिनलाई आपसमा भिडाएर सबैलाई त्यसै गरी भाँचिदेऊ जसरी कसैले बेलले बेल फुटाउँछ। अथवा आफ्नो शत्रुका शत्रुहरूसँग सन्धि गरेर उसको शक्ति नष्ट पारिदेऊ।
11तब तिमीले आफ्ना शत्रुहरूलाई यस्ता उत्तम वस्तुमा आसक्त पारिदिनेछौ जुन सहजै उपलब्ध हुँदैनन् — सुन्दर स्त्री र वस्त्रमा, अत्यन्त बहुमूल्य शय्या, आसन र रथमा, भवनमा, विविध जातिका पशुपक्षीमा, रस, सुगन्ध र फलमा — जसले गर्दा तिम्रो शत्रु स्वयं नै नष्ट होस्।
12यदि शत्रुसँग यसरी व्यवहार गरियो, अथवा उसको उपेक्षा गरियो भने, जसले उत्तम नीतिअनुसार आचरण गर्न चाहन्छ उसले कहिल्यै त्यस शत्रुलाई यसको आभाससम्म हुन दिनुहुँदैन।
13बुद्धिमान्हरूद्वारा अनुमोदित आचरणको पालन गर्दै तिमी आफ्नो शत्रुको राज्यमा सबै प्रकारका सुख भोग, र कुकुर, मृग तथा कागको आचरणको अनुकरण गर्दै बाहिरबाट आफ्ना शत्रुका मित्र बनिरहू।
14तिनलाई त्यस्ता कार्य आरम्भ गराऊ जसलाई पूरा गर्न कठिन होस्। यो पनि हेर कि तिनले बलवान् शत्रुहरूसँग शत्रुता मोल लिऊन्।
15तिनलाई उपवन तथा बहुमूल्य शय्या र आसनमा आसक्त पारेर, त्यस्ता भोग्य वस्तु अर्पण गरेर तिमीले आफ्नो शत्रुको कोष रित्त्याइदेऊ।
16आफ्नो शत्रुलाई यज्ञ गर्न र दान दिन सल्लाह दिएर तिमी ब्राह्मणहरूलाई प्रसन्न पार। तिनले बदलामा तिम्रो हित गर्नेछन् र तिम्रो शत्रुलाई ब्वाँसाहरूजस्तै खाइदिनेछन्।
17निश्चय नै धर्मकर्म गर्ने पुरुषले उच्च गति प्राप्त गर्दछ। यस्ता कर्मबाट मानिसहरूले स्वर्गमा अत्यन्त सुखमय लोक आर्जन गर्दछन्।
18हे कोशल-राजकुमार, यदि तिम्रा शत्रुहरूको कोष रित्तियो भने तीमध्ये प्रत्येकलाई वशमा पार्न सकिन्छ। कोष नै स्वर्गमा सुख र पृथ्वीमा विजयको स्रोत हो। आफ्नो धनकै कारण शत्रुहरूले त्यस्तो सुख भोग्दछन्। त्यसैले कोषलाई सबै उपायले रित्त्याइदिनुपर्दछ। आफ्नो शत्रुका अगाडि पुरुषार्थको प्रशंसा नगर, बरु नियतिको प्रशंसा गर।
19निश्चय नै जुन पुरुष देवताहरूको पूजाका कर्ममा अत्यधिक निर्भर रहन्छ ऊ चाँडै नै विनाशमा पुग्दछ। आफ्नो शत्रुबाट विश्वजित् नामक महायज्ञ गराऊ र त्यस उपायले उसलाई उसको समस्त धनबाट वञ्चित पारिदेऊ।
20यसबाट तिम्रो प्रयोजन सिद्ध हुनेछ। तब तिमीले आफ्नो शत्रुलाई यो सूचित गर्न सक्दछौ कि उसको राज्यका श्रेष्ठ पुरुषहरू उत्पीडित भइरहेका छन्, र उसलाई कुनै महान् तपस्वी योगी देखाउन सक्दछौ।
21तब तिम्रो शत्रुले संन्यास लिने र मोक्षको खोजीमा वनमा जाने इच्छा गर्नेछ। तब तिमीले अत्यन्त प्रभावशाली जडीबुटी उमालेर बनाइएका औषधि र कृत्रिम नुनको सहायताले उसका हात्ती, अश्व र मानिसहरूको संहार गरिदिनेछौ।
22यी तथा अन्य अनेक सुविचारित योजना विद्यमान छन्, तर ती सबै कपटसँग जोडिएका छन्। यसरी बुद्धिमान् पुरुषले विषबाट शत्रु-राज्यका बासिन्दाहरूको विनाश गर्न सक्दछ।