Tirthayatra Parva — Dhaumya's description of Tirthas
Volume II — Vana Parva · Chapter 88
Sanskrit
1धौम्य उवाच दक्षिणस्यां तु पुण्यानि शृणु तीर्थानि भारत। विस्तरेण यथाबुद्धि कीर्त्यमानानि तानि वै॥
2यस्यामाख्यायते पुण्या दिशि गोदावरी नदी। बहरामा बहुजला तापसाचरिता शिवा॥
3वेणा भीमरथी चैव नद्यौ पापभयापहे। मृगद्विजसमाकीर्णे तापसालयभूषिते॥
4राजर्षेस्तस्य च सरिनृगस्य भरतर्षभ। रम्यतीर्था बहुजला पयोष्णी द्विजसेविता॥
5अपि चात्र महायोगी मार्कण्डेयो महायशाः। अनुवंश्यां जगौ गाथां नृगस्यधरणीपतेः॥ मृगस्य यजमानस्य प्रत्यक्षमिति नः श्रुतम्। अमाद्यदिन्द्रः सोमेन दक्षिणाभिर्द्विजातयः॥ पयोष्ण्यां यजमानस्य वाराहे तीर्थ उत्तमे। उद्धृतं भूतलस्थं वा वायुना समुदीरितम्। पयोष्ण्या हरते तोयं पापमामरणान्तिकम्॥
6स्वर्गादुत्तुङ्गममलं विषाणं यत्र शूलिनः। स्वमात्मविहितं दृष्ट्वा मर्त्यः शिवपुरं व्रजेत्॥
7गङ्गाद्याः सलिलोच्चयाः। पयोष्णी चैकतः पुण्या तीर्थेभ्यो हि मता मम॥ एकतः सरितः सर्वा
8माठरस्य वनं पुण्यं बहुमूलफलं शिवम्। यूपश्च भरतश्रेष्ठ वरुणस्रोतसे गिरौ॥
9प्रवेण्युत्तरमार्गे तु पुण्ये कण्वाश्रमे तथा। तापसानामरण्यानि कीर्तितानि यथाश्रुति॥
10वेदी शूर्पारके तात जगदग्नेर्महात्मनः। रम्या पाषाणतीर्था च पुनश्चन्द्रा च भारत॥
11अशोकतीर्थं तत्रैव कौन्तेय बहुलाश्रयम्। अगस्त्यतीर्थं पाण्ड्येषु वारुणं च युधिष्ठिर॥ कुमार्यः कथिताः पुण्याः पाण्ड्येष्वेव नरर्षभ। ताम्रपर्णी तु कौन्तेय कीर्तयिष्यामि तां शृणु॥
12यत्र देवैस्तपस्तप्तं महदिच्छद्भिराश्रमे। गोकर्ण इति विख्यातस्त्रिषु लोकेषु भारत॥
13शीततोयो बहुजलः पुण्यस्तात शिव: शुभः। ह्रदः परमदुष्प्रापो मानुषैरकृतात्मभिः॥
14तत्र वृक्षतृणाद्यैश्च सम्पन्नः फलमूलवान्। आश्रमोऽगस्त्यशिष्यस्य पुण्यो देवसमो गिरिः॥
15वैदूर्यपर्वतस्तत्र श्रीमान् मणिमयः शिवः। अगस्त्यस्याश्रमश्चैव बहुमूलफलोदकः॥
16सुराष्ट्रेष्वपि वक्ष्यामि पुण्यान्यायतनानि च। आश्रमान् सरितश्चैव सरांसि च नराधिप॥
17चमसोद्भेदनं विप्रास्तत्रापि कथयन्त्युत। प्रभासं चोदधौ तीर्थं त्रिदशानां युधिष्ठिर॥
18तत्र पिण्डारकं नाम तापसाचरितं शिवम्। उज्जयन्तश्च शिखरी क्षिप्रं सिद्धिकरो महान्॥
19तत्र देवर्षिवर्येण नारदेनानुकीर्तितः। पुराणः श्रूयते श्लोकस्तं निबोध युधिष्ठिर॥
20पुण्ये गिरौ सुराष्ट्रेषु मृगपक्षिनिषेविते। उज्जयन्ते स्म तप्ताङ्गो नाकपृष्ठे महीयते॥
21पुण्या द्वारवती तत्र यत्रासौ मधुसूदनः। साक्षाद् देवः पुराणोऽसौ स हिधर्मः सनातनः॥
22ये च वेदविदो विप्रा ये चाध्यात्मविदो जनाः। ते वदन्ति महात्मानं कृष्णंधर्म सनातनम्॥
23पवित्राणां हि गोविन्दः पवित्रं परमुच्यते। पुण्यानामपि पुण्योऽसौ मङ्गलानां च मङ्गलम्। त्रैलोक्ये पुण्डरीकाक्षो देवदेवः सनातनः॥ अव्ययात्मा व्ययात्मा च क्षेत्रज्ञः परमेश्वरः। आस्ते हरिरचिन्त्यात्मा तत्रैव मधुसूदनः॥
English
1Dhaumya said: O descendant of Bharata, I shall describe to you in detail according to my knowledge the sacred Tirthas of the south. Listen to them.
2In this quarter lies the sacred and auspicious river Godavari which is full of much water, which abounds in groves and which is frequented by the ascetics.
3In this place also are the rivers Vena and Bhimarathi, both capable of destroying sin and fear, both abounding in birds and deer and are graced with the abodes of ascetics.
4O best of the Bharata race, in this region, is also the Tirtha of the royal ascetic, called Nriga, namely the river Payashini which is charming and which is full of water and which is frequented by Brahmanas.
5In this place the greatly illustrious and mighty Yogi, Markandeya sang the praises of the king Nriga and of his family. We have heard of the sacrificing king Nriga; we have heard also that which really took place when he was perforining a sacrifice in the excellent Tirtha called Varaha on the Payoshini. In that sacrifice Indra became intoxicated with Soma and the Brahmanas with the gifts which they received. The water of the Payaoshini, taken up (in vessel) or flowing along the ground or conveyed by the wind, can cleanse a person from whatever sins he may commit till the day of his death.
6Higher than heaven itself, created and bestowed by the trident wielding deity (Shiva) there in that pure Tirtha, seeing the image of the deity one goes to the region of Shiva.
7Placing on the one scale Ganga and all the other rivers with their waters and on the other, the Payoshini, the latter in my opinion would be superior in point of merit to all the Tirthas put together.
8O best of the Bharata race, on the mountain, called Varuna Srotasa is the sacred and auspicious forest of Mathara abounding in fruits and roots and containing a sacrificial stake.
9It is said that in the region north of it (Payoshini) and near the sacred hermitage of Kanva are many forests inhabited by the ascetics.
10O child, O descendant of Bharata, in the charming Tirtha called Shurparaka, are the two sacrificial platforms of the high-souled son of Jamadagni called Pashana and Punashchandra.
11O son of Kunti, in this place, is the Tirtha called Ashoka abounding in many hermitages. O Yudhishthira, in the Pandya country are the Tirthas called Agastya and Varuna. O foremost of men, O son of Kunti, among the Pandyas, there is the Tirtha called Kumari, Hear, I shall now describe Tamraparia.
12In this hermitage, the celestials had undergone penances with the desire of obtaining salvation. In this region is also Gokarna celebrated over the three worlds.
13O child, it is full of cool water, it is auspicious, sacred and capable of giving great merit. That lake is inaccessible to men of unpurified souls.
14Near to that Tirtha is the sacred hermitage of Agastya's disciple, the mountain Devasama which abounds in trees and grass and fruits and roots.
15There is also the Vaidurya mountain which is delightful and which abounds in gems and which is capable of bestowing great merit. There (on that mountain) is the hermitage of Agastya abounding in fruits, roots and water.
16O ruler of men, I shall now describe the sacred spots and hermitages, rivers and lakes, situated in the Saurashtra country.
17O Yudhishthira, the Brahmanas say that on the sea-coast is the Chamasodbhedana and also Prabhasa, the Tirtha which is adored by the celestials.
18There is also the Tirtha called Pindarka, frequented by ascetics and capable of producing great merit. In this region is the great mountain Ujjyayanta which produces great success.
19O Yudhishthira, the celestials Rishi Narada of great intelligence has recited an ancient sloka about it. Listen to it.
20He who performs austerities on the sacred hill, Ujjyayanta in Saurashtra, abounding in birds and beasts, is adored in the celestials region.
21There is also Daravati which produces great merit and in which lives the slayer of Madhu who is the ancient one in embodied form and who is eternal virtue.
22The Brahmanas, learned in the Vedas and persons verscd in the philosophy of the soul say that the illustrious Krishna is eternal virtue.
23Govinda is said to be the pure of all pure things, the righteous of the righteous and the auspicious of the auspicious. In all the three worlds, the lotus-eyed god of gods is eternal. He is the pure soul; he is the supreme Brahma and he is the lord of all. That slayer of Madhu of inconceivable soul lives there.
Hindi
1धौम्य ने कहा — हे भरतवंशी, मैं तुम्हें अपने ज्ञान के अनुसार दक्षिण दिशा के पवित्र तीर्थों का विस्तार से वर्णन करूँगा। उन्हें सुनो।
2इस दिशा में पवित्र और मंगलमयी गोदावरी नदी हैं, जो प्रचुर जल से भरी हैं, जिनके तट उपवनों से सम्पन्न हैं और जो तपस्वियों द्वारा सेवित हैं।
3इसी स्थान में वेणा और भीमरथी नदियाँ भी हैं, जो दोनों ही पाप और भय का नाश करने वाली हैं, जो पक्षियों और मृगों से भरी हैं और जो तपस्वियों के आश्रमों से सुशोभित हैं।
4हे भरतश्रेष्ठ, इस प्रदेश में राजर्षि नृग का तीर्थ भी है, अर्थात् पयोष्णी नदी, जो रमणीय हैं, जो जल से पूर्ण हैं और जो ब्राह्मणों द्वारा सेवित हैं।
5इसी स्थान में महातेजस्वी और महाबली योगी मार्कण्डेय ने राजा नृग और उनके कुल की स्तुति गाई थी। हमने यज्ञशील राजा नृग के विषय में सुना है; हमने यह भी सुना है कि वस्तुतः क्या हुआ था जब वे पयोष्णी के तट पर वराह नामक उत्तम तीर्थ में यज्ञ कर रहे थे। उस यज्ञ में इन्द्र सोमपान से मत्त हो गए और ब्राह्मण अपनी प्राप्त दक्षिणाओं से। पयोष्णी का जल — चाहे पात्र में लिया जाए, चाहे भूमि पर बहता हो, चाहे वायु द्वारा उड़ाकर लाया जाए — मनुष्य को उन समस्त पापों से मुक्त कर सकता है जो वह मृत्युपर्यन्त करे।
6त्रिशूलधारी देवता (शिव) द्वारा रचे और प्रदान किए गए, स्वर्ग से भी उच्च उस पवित्र तीर्थ में देवता की प्रतिमा के दर्शन करने से मनुष्य शिवलोक को जाता है।
7एक पलड़े पर गंगा तथा अन्य समस्त नदियों का जल और दूसरे पर पयोष्णी का जल रखा जाए, तो मेरे मत में पयोष्णी ही उन समस्त तीर्थों से पुण्य में श्रेष्ठ होंगी।
8हे भरतश्रेष्ठ, वरुणस्रोतस नामक पर्वत पर मठर का पवित्र और मंगलमय वन है, जो फलों और कन्दमूलों से सम्पन्न है और जिसमें एक यूप है।
9कहा जाता है कि उसके (पयोष्णी के) उत्तर के प्रदेश में और कण्व के पवित्र आश्रम के समीप अनेक वन हैं जिनमें तपस्वी निवास करते हैं।
10हे पुत्र, हे भरतवंशी, शूर्पारक नामक रमणीय तीर्थ में महात्मा जमदग्निपुत्र (परशुराम) की दो यज्ञवेदियाँ हैं, जो पाषाण और पुनश्चन्द्र कहलाती हैं।
11हे कुन्तीपुत्र, इसी स्थान में अनेक आश्रमों से सम्पन्न अशोक नामक तीर्थ है। हे युधिष्ठिर, पाण्ड्य देश में अगस्त्य और वरुण नामक तीर्थ हैं। हे नरश्रेष्ठ, हे कुन्तीपुत्र, पाण्ड्यों के बीच कुमारी नामक तीर्थ है। अब सुनो, मैं ताम्रपर्णी का वर्णन करूँगा।
12इस आश्रम में देवताओं ने मोक्ष की कामना से तपस्या की थी। इस प्रदेश में तीनों लोकों में विख्यात गोकर्ण भी है।
13हे पुत्र, वह शीतल जल से पूर्ण है, वह मंगलमय है, पवित्र है और महान् पुण्य देने में समर्थ है। वह सरोवर अशुद्ध आत्मा वाले मनुष्यों के लिए दुर्गम है।
14उस तीर्थ के समीप अगस्त्य के शिष्य का पवित्र आश्रम है तथा देवसम नामक पर्वत है, जो वृक्षों, तृणों, फलों और कन्दमूलों से सम्पन्न है।
15वहाँ वैदूर्य पर्वत भी है, जो रमणीय है, जो रत्नों से भरा है और जो महान् पुण्य देने में समर्थ है। वहाँ (उस पर्वत पर) अगस्त्य का आश्रम है, जो फलों, कन्दमूलों और जल से सम्पन्न है।
16हे नरेश्वर, अब मैं सौराष्ट्र देश में स्थित पवित्र स्थानों, आश्रमों, नदियों और सरोवरों का वर्णन करूँगा।
17हे युधिष्ठिर, ब्राह्मण कहते हैं कि समुद्रतट पर चमसोद्भेदन है और प्रभास भी, वह तीर्थ जो देवताओं द्वारा पूजित है।
18वहाँ पिण्डारक नामक तीर्थ भी है, जो तपस्वियों द्वारा सेवित है और महान् पुण्य देने में समर्थ है। इस प्रदेश में उज्जयन्त नामक महान् पर्वत है, जो महान् सिद्धि प्रदान करता है।
19हे युधिष्ठिर, महाबुद्धिमान् देवर्षि नारद ने उसके विषय में एक प्राचीन श्लोक कहा है। उसे सुनो।
20जो सौराष्ट्र के पक्षियों और पशुओं से भरे पवित्र उज्जयन्त पर्वत पर तपस्या करता है, वह देवलोक में पूजित होता है।
21वहाँ दारवती भी है, जो महान् पुण्य देती है और जिसमें मधुसूदन निवास करते हैं, जो देहधारी रूप में सनातन पुरुष हैं और जो शाश्वत धर्म हैं।
22वेदों के ज्ञाता ब्राह्मण और अध्यात्मविद्या में निपुण पुरुष कहते हैं कि भगवान् कृष्ण ही सनातन धर्म हैं।
23गोविन्द को पवित्रों में पवित्र, धर्मात्माओं में धर्मात्मा और मंगलों में मंगल कहा जाता है। तीनों लोकों में वे कमलनयन देवाधिदेव सनातन हैं। वे शुद्ध आत्मा हैं, वे परब्रह्म हैं और वे सबके स्वामी हैं। अचिन्त्य आत्मा वाले वे मधुसूदन वहीं निवास करते हैं।
Nepali
1धौम्यले भने — हे भरतवंशी, म तिमीलाई आफ्नो ज्ञानअनुसार दक्षिण दिशाका पवित्र तीर्थको विस्तारपूर्वक वर्णन गर्नेछु। तिनलाई सुन।
2यस दिशामा पवित्र र मंगलमयी गोदावरी नदी छिन्, जो प्रचुर जलले भरिएकी छिन्, जसका किनार उपवनले सम्पन्न छन् र जो तपस्वीहरूद्वारा सेविता छिन्।
3यसै स्थानमा वेणा र भीमरथी नदी पनि छन्, जो दुवै पाप र भयको नाश गर्ने छन्, जो पक्षी र मृगले भरिएका छन् र जो तपस्वीहरूका आश्रमले सुशोभित छन्।
4हे भरतश्रेष्ठ, यस प्रदेशमा राजर्षि नृगको तीर्थ पनि छ, अर्थात् पयोष्णी नदी, जो रमणीय छिन्, जो जलले पूर्ण छिन् र जो ब्राह्मणहरूद्वारा सेविता छिन्।
5यसै स्थानमा महातेजस्वी र महाबली योगी मार्कण्डेयले राजा नृग र उनका कुलको स्तुति गाएका थिए। हामीले यज्ञशील राजा नृगका विषयमा सुनेका छौँ; हामीले यो पनि सुनेका छौँ कि वास्तवमा के भएको थियो जब उनी पयोष्णीको किनारमा वराह नामक उत्तम तीर्थमा यज्ञ गरिरहेका थिए। त्यस यज्ञमा इन्द्र सोमपानले मत्त भए र ब्राह्मणहरू आफूले पाएका दक्षिणाले। पयोष्णीको जल — चाहे पात्रमा लिइयोस्, चाहे भूमिमा बगिरहेको होस्, चाहे वायुले उडाएर ल्याएको होस् — मानिसलाई ती सम्पूर्ण पापबाट मुक्त पार्न सक्दछ जो उसले मृत्युपर्यन्त गर्दछ।
6त्रिशूलधारी देवता (शिव)द्वारा रचिएको र प्रदान गरिएको, स्वर्गभन्दा पनि उच्च त्यस पवित्र तीर्थमा देवताको प्रतिमाको दर्शन गर्नाले मानिस शिवलोक जान्छ।
7एउटा पल्लामा गंगा तथा अन्य सम्पूर्ण नदीको जल र अर्कोमा पयोष्णीको जल राखियो भने, मेरो मतमा पयोष्णी नै ती सम्पूर्ण तीर्थभन्दा पुण्यमा श्रेष्ठ हुनेछिन्।
8हे भरतश्रेष्ठ, वरुणस्रोतस नामक पर्वतमा मठरको पवित्र र मंगलमय वन छ, जो फल र कन्दमूलले सम्पन्न छ र जसमा एउटा यूप छ।
9भनिन्छ कि त्यसको (पयोष्णीको) उत्तरको प्रदेशमा र कण्वको पवित्र आश्रमको नजिक अनेक वन छन् जसमा तपस्वीहरू निवास गर्दछन्।
10हे पुत्र, हे भरतवंशी, शूर्पारक नामक रमणीय तीर्थमा महात्मा जमदग्निपुत्र (परशुराम)का दुई यज्ञवेदी छन्, जो पाषाण र पुनश्चन्द्र कहलाइन्छन्।
11हे कुन्तीपुत्र, यसै स्थानमा अनेक आश्रमले सम्पन्न अशोक नामक तीर्थ छ। हे युधिष्ठिर, पाण्ड्य देशमा अगस्त्य र वरुण नामक तीर्थ छन्। हे नरश्रेष्ठ, हे कुन्तीपुत्र, पाण्ड्यहरूका बीचमा कुमारी नामक तीर्थ छ। अब सुन, म ताम्रपर्णीको वर्णन गर्नेछु।
12यस आश्रममा देवताहरूले मोक्षको कामनाले तपस्या गरेका थिए। यस प्रदेशमा तीनै लोकमा विख्यात गोकर्ण पनि छ।
13हे पुत्र, त्यो शीतल जलले पूर्ण छ, त्यो मंगलमय छ, पवित्र छ र महान् पुण्य दिन समर्थ छ। त्यो सरोवर अशुद्ध आत्मा भएका मानिसका लागि दुर्गम छ।
14त्यस तीर्थको नजिक अगस्त्यका शिष्यको पवित्र आश्रम छ तथा देवसम नामक पर्वत छ, जो वृक्ष, तृण, फल र कन्दमूलले सम्पन्न छ।
15त्यहाँ वैदूर्य पर्वत पनि छ, जो रमणीय छ, जो रत्नले भरिएको छ र जो महान् पुण्य दिन समर्थ छ। त्यहाँ (त्यस पर्वतमा) अगस्त्यको आश्रम छ, जो फल, कन्दमूल र जलले सम्पन्न छ।
16हे नरेश्वर, अब म सौराष्ट्र देशमा रहेका पवित्र स्थान, आश्रम, नदी र सरोवरको वर्णन गर्नेछु।
17हे युधिष्ठिर, ब्राह्मणहरू भन्दछन् कि समुद्रतटमा चमसोद्भेदन छ र प्रभास पनि, त्यो तीर्थ जो देवताहरूद्वारा पूजित छ।
18त्यहाँ पिण्डारक नामक तीर्थ पनि छ, जो तपस्वीहरूद्वारा सेवित छ र महान् पुण्य दिन समर्थ छ। यस प्रदेशमा उज्जयन्त नामक महान् पर्वत छ, जसले महान् सिद्धि प्रदान गर्दछ।
19हे युधिष्ठिर, महाबुद्धिमान् देवर्षि नारदले त्यसका विषयमा एउटा प्राचीन श्लोक भनेका छन्। त्यो सुन।
20जसले सौराष्ट्रको पक्षी र पशुले भरिएको पवित्र उज्जयन्त पर्वतमा तपस्या गर्दछ, ऊ देवलोकमा पूजित हुन्छ।
21त्यहाँ दारवती पनि छ, जसले महान् पुण्य दिन्छ र जसमा मधुसूदन निवास गर्दछन्, जो देहधारी रूपमा सनातन पुरुष हुन् र जो शाश्वत धर्म हुन्।
22वेदका ज्ञाता ब्राह्मण र अध्यात्मविद्यामा निपुण पुरुषहरू भन्दछन् कि भगवान् कृष्ण नै सनातन धर्म हुन्।
23गोविन्दलाई पवित्रहरूमा पवित्र, धर्मात्माहरूमा धर्मात्मा र मंगलहरूमा मंगल भनिन्छ। तीनै लोकमा उनी कमलनयन देवाधिदेव सनातन छन्। उनी शुद्ध आत्मा हुन्, उनी परब्रह्म हुन् र उनी सबैका स्वामी हुन्। अचिन्त्य आत्मा भएका ती मधुसूदन त्यहीँ निवास गर्दछन्।