Chapter 86

Tirthayatra Parva — The colloquy between Dhaumya and Yudhishthira

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yudhishthira narada
Verse 1
Sanskrit

वैशम्पायन उवाच भ्रातृणां मतमाज्ञाय नारदस्य चधीमतः। पितामहसमंधौम्यं प्राह राजा युधिष्ठिरः॥

English

Vaishampayana said: Having ascertained the opinion of his brothers and that of the intelligent Narada, Yudhishthira thus spoke to the grandfather like Dhaumya.

Hindi

वैशम्पायन ने कहा — अपने भाइयों का तथा बुद्धिमान् नारद का अभिप्राय जानकर युधिष्ठिर ने पितामह के समान (पूज्य) धौम्य से इस प्रकार कहा।

Nepali

वैशम्पायनले भने — आफ्ना भाइहरूको तथा बुद्धिमान् नारदको अभिप्राय बुझेर युधिष्ठिरले पितामहसमान (पूज्य) धौम्यलाई यसरी भने।

arjuna yudhishthira
Verse 2
Sanskrit

मया स पुरुषव्याघ्रो जिष्णुः सत्यपराक्रमः। अस्त्रहेतोर्महाबाहुरमितात्मा विवासितः॥

English

Yudhishthira said : I have sent away for the acquisition of weapons, that foremost of men, that irresistibly powerful and the mighty-aried Vishnu (Arjuna) of immeasurable intelligence.

Hindi

युधिष्ठिर ने कहा — मैंने अस्त्रों की प्राप्ति के लिए उन नरश्रेष्ठ, अप्रतिहत पराक्रमी, महाबाहु और अपार बुद्धि वाले विष्णुसदृश (अर्जुन) को भेज दिया है।

Nepali

युधिष्ठिरले भने — मैले अस्त्रको प्राप्तिका लागि ती नरश्रेष्ठ, अप्रतिहत पराक्रमी, महाबाहु र अपार बुद्धि भएका विष्णुसदृश (अर्जुन)लाई पठाइदिएको छु।

krishna arjuna
Verse 3
Sanskrit

स हि वीरोऽनुरक्तश्च समर्थश्च तपोधनः। कृती च भृशमप्यस्त्रे वासुदेव इव प्रभुः॥

English

O ascetic, that hero (Arjuna) is devoted to me; he is able, he is well-skilled in weapons, he is like the lord Vasudeva (Krishna) himself.

Hindi

हे तपस्वी, वे वीर (अर्जुन) मेरे प्रति समर्पित हैं; वे समर्थ हैं, अस्त्रों में सुनिपुण हैं और स्वयं भगवान् वासुदेव (कृष्ण) के समान हैं।

Nepali

हे तपस्वी, ती वीर (अर्जुन) मप्रति समर्पित छन्; उनी समर्थ छन्, अस्त्रमा सुनिपुण छन् र स्वयं भगवान् वासुदेव (कृष्ण)समान छन्।

krishna arjuna vyasa
Verse 4
Sanskrit

अहं ह्येतावुभौ ब्रह्मन् कृष्णावरिविघातिनौ। अभिजानामि विक्रान्तौ तथा व्यासः प्रतापवान्॥

English

O Brahmana, I know them both, Krishna and Arjuna, those greatly powerful destroyers of enemies as much as the mighty Vyasa knows them.

Hindi

हे ब्राह्मण, मैं उन दोनों को — कृष्ण और अर्जुन को, उन महाबली शत्रुनाशकों को — उतना ही जानता हूँ जितना महामुनि व्यास उन्हें जानते हैं।

Nepali

हे ब्राह्मण, म ती दुवैलाई — कृष्ण र अर्जुनलाई, ती महाबली शत्रुनाशकलाई — त्यति नै जान्दछु जति महामुनि व्यासले तिनलाई जान्दछन्।

krishna arjuna narada
Verse 5
Sanskrit

त्रियुगौ पुण्डरीकाक्षौ वासुदेवधनंजयौ। नारदोऽपि तथा वेद योऽप्यशंसत् सदा मम॥

English

I know Vasudeva (Krishna) and Dhananjaya (Arjuna) to be none else than Vishnu himself of six attributes. Narada also knows them to be such, for he has always spoken so to me.

Hindi

मैं वासुदेव (कृष्ण) और धनंजय (अर्जुन) को षड्गुणसम्पन्न साक्षात् विष्णु के अतिरिक्त और कुछ नहीं मानता। नारद भी उन्हें ऐसा ही जानते हैं, क्योंकि उन्होंने सदा मुझसे यही कहा है।

Nepali

म वासुदेव (कृष्ण) र धनंजय (अर्जुन)लाई षड्गुणसम्पन्न साक्षात् विष्णुबाहेक अरू केही मान्दिनँ। नारदले पनि तिनलाई त्यस्तै जान्दछन्, किनभने उनले सधैँ मलाई यही भनेका छन्।

arjuna dhritarashtra duryodhana bhishma drona kripa
Verse 6
Sanskrit

तथाहमपि जानामि नरनारायणावृषी। शक्तोऽयमित्यतो मत्वा मया स प्रेषितोऽर्जुनः॥ इन्द्रादनवरः शक्रं सुरसूनुः सुराधिपम्। द्रष्टुमस्त्राणि चादातुमिन्द्रादिति विवासितः॥ भीष्मद्रोणावतिरथौ कृपो द्रौणिश्च दुर्जयः। धृतराष्ट्रस्य पुत्रेण वृता युधि महारथाः॥

English

I also know them to be Rishis Nara and Narayana. Knowing him to be able, I have sent Arjuna away. He is not inferior to Indra and he is fully competent; I have sent him, that son of god (Arjuna) to see the king of the celestials and obtain weapons from him. Bhishma and Drona are mighty car-warriors; Kripa and the son of Drona are invincible. These great carwarriors have been installed by the son of Dhritarashtra (Duryodhana) in the command of his army.

Hindi

मैं उन्हें नर और नारायण ऋषि भी जानता हूँ। उन्हें समर्थ जानकर ही मैंने अर्जुन को भेजा है। वे इन्द्र से किसी भी प्रकार न्यून नहीं हैं और पूर्णतया योग्य हैं; मैंने उन देवपुत्र (अर्जुन) को देवराज से भेंट करने और उनसे अस्त्र प्राप्त करने के लिए भेजा है। भीष्म और द्रोण महारथी हैं; कृप और द्रोणपुत्र (अश्वत्थामा) अजेय हैं। धृतराष्ट्रपुत्र (दुर्योधन) ने इन महारथियों को अपनी सेना के संचालन पर नियुक्त किया है।

Nepali

म तिनलाई नर र नारायण ऋषि पनि जान्दछु। तिनलाई समर्थ जानेरै मैले अर्जुनलाई पठाएको हुँ। उनी इन्द्रभन्दा कुनै पनि प्रकारले न्यून छैनन् र पूर्णतया योग्य छन्; मैले ती देवपुत्र (अर्जुन)लाई देवराजसँग भेट गर्न र उनीबाट अस्त्र प्राप्त गर्न पठाएको हुँ। भीष्म र द्रोण महारथी हुन्; कृप र द्रोणपुत्र (अश्वत्थामा) अजेय छन्। धृतराष्ट्रपुत्र (दुर्योधन)ले यी महारथीलाई आफ्नो सेनाको सञ्चालनमा नियुक्त गरेको छ।

arjuna karna
Verse 7
Sanskrit

सर्वे वेदविदः शूराः सर्वास्त्रविदुषस्तथा। योद्धुकामाश्च पार्थेन सततं ये महाबलाः। स च दिव्यास्त्रवित् कर्णः सूतपुत्रो महारथः॥

English

All of them are learned in the Vedas, all are heroic, all possess the knowledge of every weapon. Those greatly powerful heroes always eagerly desire to fight with Arjuna. Karna, the son of Suta, that great car-warrior, is well skilled in the celestials weapons.

Hindi

वे सब वेदों के ज्ञाता हैं, सब वीर हैं और सब समस्त अस्त्रों का ज्ञान रखते हैं। वे महाबली वीर सदा अर्जुन से युद्ध करने की उत्कट अभिलाषा रखते हैं। सूतपुत्र कर्ण, वह महारथी, दिव्य अस्त्रों में सुनिपुण है।

Nepali

तिनीहरू सबै वेदका ज्ञाता हुन्, सबै वीर छन् र सबैले सम्पूर्ण अस्त्रको ज्ञान राख्दछन्। ती महाबली वीरहरू सधैँ अर्जुनसँग युद्ध गर्ने उत्कट अभिलाषा राख्दछन्। सूतपुत्र कर्ण, त्यो महारथी, दिव्य अस्त्रमा सुनिपुण छ।

dhritarashtra karna
Verse 8
Sanskrit

योऽस्त्रवेगानिलबलः शरार्चिस्तलनिःस्वनः। रजोधूमोऽस्त्रसम्पातोधार्तराष्ट्रानिलोद्धतः॥ निसृष्ट इव कालेन युगान्ते ज्वलनो महान्। मम सैन्यमयं कक्षं प्रधक्ष्यति न संशयः॥

English

In respect of the impetus of his weapons, he possesses the strength of Vayu. He being a flame of fire, his arrows are its tongue. The dust (of the battle field) is its smoke and the slaps of his left hand cased in leather are the crackling of that flame. Urged by the son of Dhritarashtra, as the fire, urged by the wind, Karna, fix like the all consuming fire at the end of Yuga, sent forth by the destroyer death himself, will certainly consume my troops like straw.

Hindi

अपने अस्त्रों के वेग में वह वायु का बल रखता है। वह अग्नि की ज्वाला है, उसके बाण उसकी जिह्वाएँ हैं, (रणभूमि की) धूल उसका धूम है और चमड़े से मढ़े उसके बाएँ हाथ की थाप उस ज्वाला की चटचटाहट है। जैसे वायु से प्रेरित अग्नि, वैसे ही धृतराष्ट्रपुत्र से प्रेरित कर्ण — साक्षात् मृत्यु द्वारा भेजी गई युगान्त की सर्वभक्षी अग्नि के समान — निश्चय ही मेरी सेना को तृण के समान भस्म कर देगा।

Nepali

आफ्ना अस्त्रको वेगमा उसले वायुको बल राख्दछ। ऊ अग्निको ज्वाला हो, उसका बाण त्यसका जिब्रा हुन्, (रणभूमिको) धूलो त्यसको धुवाँ हो र छालाले मोडिएको उसको देब्रे हातको थपथपाहट त्यस ज्वालाको चट्चट् हो। जसरी वायुले प्रेरित अग्नि, त्यसै गरी धृतराष्ट्रपुत्रले प्रेरित कर्ण — साक्षात् मृत्युद्वारा पठाइएको युगान्तको सर्वभक्षी अग्निजस्तै — निश्चय नै मेरो सेनालाई तृणसमान भस्म पारिदिनेछ।

krishna arjuna karna indra
Verse 9
Sanskrit

तं स कृष्णानिलोद्भूतो दिव्यास्त्रज्वलनो महान्। श्वेतवाजिबलाकाभृद् गाण्डीवेन्द्रायुधोल्बणः॥ संरब्धः शरधाराभिः सुदीप्तं कर्णपावकम्। अर्जुनोदीरितो मेघः शमयिष्यति संयुगे॥ स साक्षादेव सर्वाणि शक्रात् परपुरंजयः। दिव्यान्यस्त्राणि बीभत्ससुस्ततश्च प्रतिपत्स्यते॥

English

Only that mass of clouds, namely Arjuna assisted by Krishna, who is like the powerful wind, his celestials weapons representing fearful lightning (in that cloud) his white steeds representing white cranes flying underneath (those clouds) his unbearable Gandiva representing the rainbow, (that Arjuna only) is capable of extinguishing that blazing flame, namely Karna, by means of the shower of his arrows shot with unflagging steadiness. That conqueror of hostile heroes, Vibhatsu (Arjuna) will certainly succeed in obtaining all the celestials weapons with their fullness and life from Indra.

Hindi

केवल वही मेघसमूह — अर्थात् प्रचण्ड वायु के समान कृष्ण से सहायता पाए हुए अर्जुन, जिनके दिव्य अस्त्र (उस मेघ में) भयंकर बिजली हैं, जिनके श्वेत अश्व (उन मेघों के) नीचे उड़ते हुए श्वेत सारस हैं और जिनका असह्य गाण्डीव इन्द्रधनुष है — अविचल स्थिरता से छोड़े गए अपने बाणों की वर्षा से उस प्रज्वलित ज्वाला अर्थात् कर्ण को बुझाने में समर्थ है। शत्रुवीरों के वे विजेता विभत्सु (अर्जुन) निश्चय ही इन्द्र से समस्त दिव्य अस्त्रों को उनकी पूर्णता और सजीवता सहित प्राप्त करने में सफल होंगे।

Nepali

केवल त्यही मेघसमूह — अर्थात् प्रचण्ड वायुजस्तै कृष्णबाट सहायता पाएका अर्जुन, जसका दिव्य अस्त्र (त्यस मेघमा) भयंकर बिजुली हुन्, जसका श्वेत अश्व (ती मेघका) मुनि उड्दै गरेका श्वेत सारस हुन् र जसको असह्य गाण्डीव इन्द्रधनुष हो — अविचल स्थिरताले छाडिएका आफ्ना बाणको वर्षाले त्यस प्रज्वलित ज्वाला अर्थात् कर्णलाई निभाउन समर्थ छन्। शत्रुवीरहरूका ती विजेता विभत्सु (अर्जुन) निश्चय नै इन्द्रबाट सम्पूर्ण दिव्य अस्त्र तिनको पूर्णता र सजीवतासहित प्राप्त गर्न सफल हुनेछन्।

Verse 10
Sanskrit

अलं स तेषां सर्वेषामिति मेधीयते मतिः। नास्ति त्वतिकृतार्थानां रणेऽरीणां प्रतिक्रिया॥

English

In my opinion he alone is equal to them all; it is impossible otherwise to vanquish in battle all those foes who have all attained great success in all those purposes.

Hindi

मेरे मत में वे अकेले ही उन सबके समान हैं; अन्यथा उन समस्त शत्रुओं को युद्ध में जीत पाना असम्भव है, जिन्होंने अपने समस्त प्रयोजनों में महान् सफलता प्राप्त की है।

Nepali

मेरो मतमा उनी एक्लै ती सबैसमान छन्; अन्यथा ती सम्पूर्ण शत्रुलाई युद्धमा जित्न असम्भव छ, जसले आफ्ना सम्पूर्ण प्रयोजनमा महान् सफलता प्राप्त गरेका छन्।

arjuna
Verse 11
Sanskrit

ते वयं पाण्डवं सर्वे गृहीतास्त्रमरिंदमम्। द्रष्टारो न हि बीभत्सुर्भारमुद्यम्य सीदति॥

English

We the Pandavas shall all see that chastiser of foes (Arjuna) fully equipped with celestials weapons, for Vibhatsu (Arjuna) (Arjuna) when undertaking a task never droops down under its weight.

Hindi

हम पाण्डव उन शत्रुदमन (अर्जुन) को दिव्य अस्त्रों से पूर्णतया सुसज्जित देखेंगे, क्योंकि विभत्सु (अर्जुन) जब कोई कार्य आरम्भ करते हैं, तब उसके भार से कभी शिथिल नहीं होते।

Nepali

हामी पाण्डवहरूले ती शत्रुदमन (अर्जुन)लाई दिव्य अस्त्रले पूर्णतया सुसज्जित देख्नेछौँ, किनभने विभत्सु (अर्जुन)ले जब कुनै कार्य आरम्भ गर्दछन्, तब त्यसको भारले कहिल्यै शिथिल हुँदैनन्।

krishna draupadi
Verse 12
Sanskrit

वयं तु तमृते वीरं वनेऽस्मिन् द्विपदां वर। अवधानं न गच्छामः काम्यके सह कृष्णया।॥

English

In the absence of that hero, that foremost of men, we shall never have peace of mind with Krishna (Draupadi) in this forest of Kamyaka.

Hindi

उन वीर, उन नरश्रेष्ठ की अनुपस्थिति में हमें इस काम्यक वन में कृष्णा (द्रौपदी) के साथ कभी मन की शान्ति नहीं मिलेगी।

Nepali

ती वीर, ती नरश्रेष्ठको अनुपस्थितिमा हामीलाई यस काम्यक वनमा कृष्णा (द्रौपदी)सँग कहिल्यै मनको शान्ति मिल्नेछैन।

Verse 13
Sanskrit

भवानन्यद् वनं साधु बह्वन्नं फलवच्छुचि। आख्यातु रामणीयं च सेवितं पुण्यकर्मभिः॥

English

Therefore, you, (O Rishis), speak of some other forest which is sacred and delightful and which abounds in fruits and food and which is inhabited by men of pious deeds,

Hindi

इसलिए (हे ऋषियो,) आप किसी अन्य वन की चर्चा कीजिए, जो पवित्र और रमणीय हो, जो फलों और आहार से सम्पन्न हो और जहाँ पुण्यकर्मा पुरुष निवास करते हों —

Nepali

त्यसैले (हे ऋषिहरू,) तपाईंहरूले कुनै अर्को वनको चर्चा गर्नुहोस्, जो पवित्र र रमणीय होस्, जो फल र आहारले सम्पन्न होस् र जहाँ पुण्यकर्मा पुरुषहरू निवास गर्दछन् —

arjuna
Verse 14
Sanskrit

यत्र कंचिद् वयं कालं वसन्तः सत्यविक्रमम्। प्रतीक्षामोऽर्जुनं वीरं वृष्टिकामा इवाम्बुदम्॥

English

And where we may pass some time waiting for the heroic and invincible Arjuna, as Chataka (bird) expects rain from the gathering clouds.

Hindi

और जहाँ हम वीर तथा अजेय अर्जुन की उसी प्रकार प्रतीक्षा करते हुए कुछ समय व्यतीत कर सकें, जैसे चातक (पक्षी) घिरे हुए मेघों से वर्षा की प्रतीक्षा करता है।

Nepali

र जहाँ हामी वीर तथा अजेय अर्जुनको त्यसै गरी प्रतीक्षा गर्दै केही समय बिताउन सकौँ, जसरी चातक (पक्षी)ले घेरिएका मेघबाट वर्षाको प्रतीक्षा गर्दछ।

arjuna
Verse 15
Sanskrit

विविधानाश्रमान् कांश्चिद् द्विजातिभ्यः प्रतिश्रुतान्। सरांसि सरितश्चैव रमणीयांश्च पर्वतान्॥ आचक्ष्व न हि मे ब्रह्मन् रोचते तमृतेऽर्जुनम्। वनेऽस्मिन् काम्यके वासो गच्छामोऽन्यां दिशं प्रति॥

English

Tell us of various hermitages, lakes, rivers and beautiful mountains which are open to the twice-born. O Brahmana, in the absence of Arjuna, I do not like to live in this forest of Kamyaka We shall go somewhere else.

Hindi

हमें विविध आश्रमों, सरोवरों, नदियों और सुन्दर पर्वतों के विषय में बताइए, जो द्विजों के लिए सुलभ हों। हे ब्राह्मण, अर्जुन की अनुपस्थिति में मुझे इस काम्यक वन में रहना अच्छा नहीं लगता। हम कहीं और चलेंगे।

Nepali

हामीलाई विविध आश्रम, सरोवर, नदी र सुन्दर पर्वतका विषयमा बताउनुहोस्, जो द्विजका लागि सुलभ होऊन्। हे ब्राह्मण, अर्जुनको अनुपस्थितिमा मलाई यस काम्यक वनमा बस्न मन पर्दैन। हामी अन्यत्र जानेछौँ।