Tirthayatra Parva — Description of Pulastya Tirtha
Volume II — Vana Parva · Chapter 83
Sanskrit
1पुलस्त्य उवाच ततो गच्छेत राजेन्द्र कुरुक्षेत्रमभिष्टुतम्। पापेभ्यो यत्र मुच्यन्ते दर्शनात् सर्वजन्तवः॥
2कुरुक्षेत्रं गमिष्यामि कुरुक्षेत्रे वसाम्यहम्। य एवं सततं ब्रूयात् सर्वपापैः प्रमुच्यते॥
3पांसवोऽपि कुरुक्षेत्रे वायुना समुदीरिताः। अपि दुष्कृतकर्माणं नयन्ति परमां गतिम्॥
4दक्षिणेन सरस्वत्या दृषद्वत्युत्तरेण च। ये वसन्ति कुरुक्षेत्रे ते वसन्ति त्रिविष्टपे॥
5तत्र मासं वसेद्धीरः सरस्वत्यां युधिष्ठिर। यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयः सिद्धचारणाः॥
6गन्धर्वाप्सरसो यक्षाः पन्नगाश्च महीपते। ब्रह्मक्षेत्रं महापुण्यमभिगच्छन्ति भारत॥
7मनसाप्यभिकामस्य कुरुक्षेत्रं युधिष्ठिर। पापानि विप्रणश्यन्ति ब्रह्मलोकं च गच्छति॥
8गत्वा हि श्रद्धया युक्तः कुरुक्षेत्रं कुरूद्वह। फलं प्राप्नोति च तदा राजसूयाश्वमेधयोः॥
9ततो मङ्खनकं नाम द्वारपालं महाबलम्। यक्षं समभिवाद्यैव गोसहस्रफलं लभेत्॥
10ततो गच्छेतधर्मज्ञ विष्णो: स्थानमनुत्तमम्। सततं नाम राजेन्द्र यत्र संनिहितो हरिः॥
11तत्र स्नात्वा च नत्वा च त्रिलोकप्रभवं हरिम्। अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति॥ ततः पारिप्लवं गच्छेत् तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्। अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति भारत॥
12पृथिवीतीर्थमासाद्य गोसहस्रफलं लभेत्। ततः शालूकिनी गत्वा तीर्थसेवी नराधिप।॥ दशाश्वमेधे स्नात्वा च तदेव फलमाप्नुयात्। सर्पदेवीं समासाद्य नागानां तीर्थमुत्तमम्॥ अग्निष्टोममवाप्नोति नागलोकं च विन्दति। ततो गच्छेतधर्मज्ञ द्वारपालं तरन्तुकम्॥ तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत्। ततः पञ्चनदं गत्वा नियतो नियताशनः॥ कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफलं लभेत्। अश्विनोस्तीर्थमासाद्य रूपवानभिजायते॥
13ततो गच्छेतधर्मज्ञ वाराहं तीर्थमुत्तमम्। विष्णुर्वाराहरूपेण पूर्वं यत्र स्थितोऽभवत्॥ तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ अग्निष्टोमफलं लभेत्।
14ततो जयन्त्यां राजेन्द्र सोमतीर्थं समाविशेत्॥ स्नात्वा फलमवाप्नोति राजसूयस्य मानवः।
15एकहंसे नरः स्नात्वाः गोसहस्रफलं लभेत्॥ कृताशौचं समासाद्य तीर्थसेवी नराधिप। पुण्डरीकमवाप्नोति कृतशौतो भवेच्च सः॥
16ततो मुञ्जवटं नाम स्थाणोः स्थानं महात्मनः। उपोष्य रजनीमेकां गाणपत्यमवाप्नुयात्॥
17तत्रैव च महाराज यक्षिणी लोकविश्रुताम्। स्नात्वाभिगम्य राजेन्द्र सर्वान् कामानवाप्नुयात्॥
18कुरुक्षेत्रस्य तद् द्वारं विश्रुतं भरतर्षभ। प्रदक्षिणमुपावृत्य तीर्थसेवी समाहितः॥ सम्मितं पुष्कराणां च स्नात्वार्य पितृदेवताः। जामदग्न्येन रामेण कृतं तत् सुमहात्मना॥ कृतकृत्यो भवेद् राजन्नश्वमेधं च विन्दति। ततो रामह्रदान गच्छेत् तीर्थसेवी समाहितः॥
19तत्र रामेण राजेन्द्र तरसा दीप्ततेजसा। क्षत्रमुत्साद्य वीरेण ह्रदाः पञ्च निवेशिताः॥
20पूरयित्वा नरव्याघ्र रुधिरेणेति विश्रुतम्। पितरस्तर्पिताः सर्वे तथैव प्रपितामहाः॥
21ततस्ते पितर: प्रीता राममूचुर्नराधिप।
22पितर ऊचुः राम राम महाभाग प्रीताः स्म तव भार्गव॥ अनया पितृभक्त्या च विक्रमेण च ते विभो। वरं वृणीष्व भद्रं ते किमिच्छसि महाद्युते॥
23पुलस्त्य उवाच एवमुक्तः स राजेन्द्र रामः प्रहरतां वरः। अब्रवीत् प्राञ्जलिर्वाक्यं पितॄन् स गगने स्थितान्॥ भवन्तो यदि मे प्रीता यद्यनुचाह्यता मयि। पितृप्रसादमिच्छेयं तप आप्यायनं पुनः॥
24यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं मया। ततश्च पापान्मुच्येयं युष्माकं तेजसाप्यहम्॥ ह्रदाश्च तीर्थभूता मे भवेयुर्भुवि विश्रुताः।
25एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं रामस्य पितरस्तदा॥ प्रत्यूचुः परमप्रीता राम हर्षसमन्विताः। तपस्ते वर्धतां भूयः पितृभक्त्या विशेषतः॥
26यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं त्वया। ततश्च पापान्मुक्तस्त्वं पतितास्ते स्वकर्मभिः॥
27ह्रदाश्च तव तीर्थत्वं गमिष्यन्ति न संशयः। ह्रदेषु तेषु यः स्नात्वा पितृन् संतर्पयिष्यति॥ पितरस्तस्य वै प्रीता दास्यन्ति भुवि दुर्लभम्। ईप्सितं च मन:कामं स्वर्गलोकं च शाश्वतम्॥
28एवं दत्त्वा वरान् राजन् रामस्य पितरस्तदा। आमन्त्र्य भार्गवं प्रीत्या तत्रैवान्तर्हितास्ततः॥
29एवं रामहदाः पुण्या भार्गवस्य महात्मनः। स्नात्वा हृदेषु रामस्य ब्रह्मचारी शुभवतः॥ राममभ्यर्च्य राजेन्द्र लभेद् बहुसुवर्णकम्। वंशमूलकमासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह॥
30स्ववंशमुद्धरेद् राजन् स्नात्वा वै वंशमूलके। कायशोधनमासाद्य तीर्थं भरतसत्तम॥ शरीरशुद्धिः स्नातस्य तस्मिंस्तीर्थे न संशयः। शुद्धदेहच संयाति शुभाँल्लोकाननुत्तमान्॥
31ततो गच्छेतधर्मज्ञ तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्। लोका यत्रोद्धताः पूर्वं विष्णुना प्रभविष्णुना॥ लोकोद्धारं समासाद्य तीर्थं त्रैलोक्यपूजितम्। स्नात्वा तीर्थवरे राजैल्लोकानुद्धरते स्वकान्॥
32श्रीतीर्थं च समामाद्य स्नात्वा नियतमानसः। अर्चयित्वा पितॄन् देवान् विन्दते श्रियमुत्तमाम्॥
33कपिलातीर्थमासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः। तत्र स्नात्वार्चयित्वा च पितृन् स्वान् दैवतान्यपि॥ कपिलानां सहस्रस्य फलं विन्दति मानवः।
34सूर्यतीर्थं समासाद्य स्नात्वा नियमानसः॥ अर्चयित्वा पितॄन् देवानुपवासपरायणः। अग्निष्टोममवाप्नोति सूर्यलोकं च गच्छति॥
35गवां भवनमासाद्य तीर्थसेवी यथाक्रमम्। तत्राभिषेकं कुर्वाणो गोसहस्रफलं लभेत्॥
36शङ्खिनीतीर्थमासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह। देव्यास्तीर्थे नरः स्नात्वा लभते रूपमुत्तमम्॥
37ततो गच्छेत राजेन्द्र द्वारपालमरन्तुकम्। तच्च तीर्थं सरस्वत्यां यक्षेन्द्रस्य महात्मनः॥ तत्र स्नात्वा नरो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत्।
38ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मावर्तं नरोत्तमः॥ ब्रह्मावर्ते नरः स्नात्वा ब्रह्मलोकमवाप्नुयात्।
39ततो गच्छेत राजेन्द्र सुतीर्थकमनुत्तमम्॥ तत्र संनिहिता नित्यं पितरो दैवतैः सह। तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः॥ अश्वमेधमवाप्नोति पितृलोकं च गच्छति।
40ततोऽम्बुमत्यांधर्मज्ञ सुतीर्थकमनुत्तमम्॥
41काशीश्वरस्य तीर्थेषु स्नात्वा भरतसत्तम। सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते॥
42मातृतीर्थं च तत्रैव यत्र स्नातस्य भारत। प्रजा विवर्धते राजन्नतन्वीं श्रियमश्नुते॥
43ततः सीतवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः। तीर्थं तत्र महाराज महदन्यत्र दुर्लभम्॥
44पुनाति गमनादेव दृष्टमेकं नराधिप। केशानभ्युक्ष्य वै तस्मिन् पूतो भवति भारत॥
45तीर्थं तत्र महाराज श्वाविल्लोमापहं स्मृतम्। यत्र विप्रा नरव्याघ्र विद्वांसस्तीर्थतत्पराः॥ प्रीतिं गच्छन्ति परमां स्नात्वा भरतसत्तम। वाविल्लोमापनयने तीर्थे भरतसत्तम॥ प्राणायामैर्निर्हरन्ति स्वलोमानि द्विजोत्तमाः। पूतात्मानश्च राजेन्द्र प्रयान्ति परमां गतिम्॥
46दशाश्वमेधिकं चैव तस्मिंस्तीर्थे महीपते। तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र गच्छेत परमां गतिम्॥
47ततो गच्छेत राजेन्द्र मानुषं लोकविश्रुतम्। यत्र कृष्णमृगा राजन् व्याधेन शरपीडितः॥ विगाह्य तस्मिन् सरसि मानुषत्वमुपागताः। तस्पिस्तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी समाहितः॥
48सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोके महीयते। मानुषस्य तु पूर्वेण क्रोशमात्रे महीपते॥ आपगा नाम विख्याता नदी सिद्धनिषेविता। श्यामाकं भोजने तत्र यः प्रयच्छन्ति मानवः॥ देवान् पितृन् समुद्दिश्य तस्यधर्मफलं महत्। एकस्मिन् भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता॥
49तत्र स्नात्वार्चयित्वा च पितॄन् वै दैवतानि च। उषित्वा रजनीमेकामग्निष्टोमफलं लभेत्॥
50ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मणः स्थानमुत्तमम्। ब्रह्मोदुम्बरमित्येव प्रकाशं भुवि भारत॥
51तत्र सप्तर्षिकुण्डेषु स्नातस्य नरपुङ्गव। केदारे चैव राजेन्द्र कपिलस्य महात्मनः॥ ब्रह्माणमधिगम्याथ शुचिः प्रयतमानसः। सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं प्रपद्यते॥ कपिलस्य च केदारं समासाद्य सुदुर्लभम्। अन्तर्धानमवाप्नोति तपसा दग्धकिल्बिषः॥
52ततो गच्छेत राजेन्द्र सरकं लोकविश्रुतम्। कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामभिगम्य वृषध्वजम्॥ लभेत सर्वकामान् हि स्वर्गलोकं च गच्छति।
53तिस्रः कोट्यस्तु तीर्थानां सरके कुरुनन्दन॥
54रुद्रकोट्यां तथा कूपे ह्रदेषु च महीपते। इलास्पदं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम॥ तत्र स्नात्वार्चयित्वा च दैवतानि पितृनथ। न दुर्गतिमवाप्नोति वाजपेयं च विन्दति॥
55किंदाने च नरः स्नात्वा किंजप्ये च महीपते। अप्रमेयमवाणोति दानं जप्यं च भारत॥
56कलश्यां वार्युपस्पृश्य श्रद्दधानो जितेन्द्रियः। अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः॥
57सरकस्य तु पूर्वेण नारदस्य महात्मनः। तीर्थं कुरुकुलश्रेष्ठ अम्बाजन्मेति विश्रुतम्॥
58तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा प्राणानुत्सृज्य भारत। नारदेनाभ्यनुज्ञातो लोकान् प्राप्नोत्यनुत्तमान्॥
59शुक्लपक्षे दशम्यां च पुण्डीरकं समाविशेत्। तत्र स्नात्वा नरो राजन् पुण्डरीकफलं लभेत्॥
60ततस्त्रिविष्टपं गच्छेत् त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्। तत्र वैतरणी पुण्या नदी पापप्रणाशिनी॥
61तत्र स्नात्वार्चयित्वा च शूलपाणिं वृषध्वजम्। सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम्॥
62ततो गच्छेत राजेन्द्र फलकीवनमुत्तमम्। तत्र देवाः सदा राजन् फलकीवनमाश्रिताः॥ तपश्चरन्ति विपुलं बहु वर्षसहस्रकम्। दृषद्वत्यां नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः॥ अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विन्दति भारत। तीर्थे च सर्वदेवानां स्नात्वा भरतसत्तम॥ गोसहस्रस्य राजेन्द्र फलं विन्दति मानवः। पाणिखाते नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः॥ अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विन्दति भारत। राजसूयमवाप्नोति ऋषिलोकं च विन्दति॥
63ततो गच्छेत राजेन्द्र मिश्रकं तीर्थमुत्तमम्। तत्र तीर्थानि राजेन्द्र मिश्रितानि महात्मना॥ व्यासेन नृपशार्दूल द्विजार्थमिति नः श्रुतम्। सर्वतीर्थेषु स स्नाति मिश्रके स्नाति यो नरः॥
64ततो व्यासवनं गच्छेत्रियतो नियताशनः। मनोजवे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्॥
65गत्वा मधुवटीं चैव देव्यास्तीर्थे नरः शुचिः। तत्र स्नात्वार्चयित्वा च पितॄन् देवांश्च पूरुषः॥ स देव्या समनुज्ञातो गोसहस्रफलं लभेत्।
66कौशिक्याः संगमे यस्तु दृषद्वत्याश्च भारत॥ स्नाति वै नियताहारः सर्वपापैः प्रमुच्यते।
67ततो व्यासस्थली नाम तत्र व्यासेनधीमता॥ पुत्रशोकाभितप्तेन देहत्यागे कृता मतिः। ततो देवैस्तु राजेन्द्र पुनरुत्थापितस्तदा॥ अभिगत्वा स्थलीं तस्य गोसहस्रफलं लभेत्।
68किंदत्तं कूपमासाद्य तिलप्रस्थं प्रदाय च॥ गच्छेत परमां सिद्धिमृणैर्मुक्तः कुरूद्वह। वेदीतीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्॥
69अहश्च सुदिनं चैव द्वे तीर्थे लोकविश्रुते। तयोः स्नात्वा नरव्याघ्र सूर्यलोकमवाप्नुयात्॥१००।
70मृगधूमं ततो गच्छेत् त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्। तत्राभिषेकं कुर्वीत गङ्गायां नृपसत्तम॥
71अर्चयित्वा महादेवमश्वमेधफलं लभेत्। देव्यास्तीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्॥
72ततो वामनकं गच्छेत् त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्। तत्र विष्णुपदे स्नात्वा अर्चयित्वा च वामनम्॥ सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोकं स गच्छति। कुलम्पुने नरः स्नात्वा पुनाति स्वकुलं ततः॥
73पवनस्य ह्रदे स्नात्वा मरुतां तीर्थमुत्तमम्। तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र विष्णुलोके महीयते॥
74अमराणां ह्रदे स्नात्वा समभ्यामराधिपम्। अमराणां प्रभावेण स्वर्गलोके महीयते॥
75शालिहोत्रस्य तीर्थे च शालिसूर्ये यथाविधि। स्नात्वा नरवरश्रेष्ठ गोसहस्रफलं लभेत्॥
76श्रीकुझं च सरस्वत्यास्तीर्थं भरतसत्तम। तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ अग्निष्टोमफलं लभेत्॥
77ततो नैमिषकुझं च समासाद्य कुरूद्वह। ऋषयः किल राजेन्द्र नैमिषेयास्तपस्विनः॥ तीर्थयात्रां पुरस्कृत्य कुरक्षेत्रं गताः पुरा। ततः कुञ्जः सरस्वत्याः कृतो भरतसत्तम॥
78ऋषीणामवकाशः स्याद् यथा तुष्टिकरो महान्। तस्मिन् कुञ्जे नरः स्नात्वा अग्निष्टोमफलं लभेत्।१११।।
79ततो गच्छेतधर्मज्ञ कन्यातीर्थमनुत्तमम्। कन्यातीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्॥
80ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मणस्तीर्थमुत्तमम्। तत्र वर्णावरः स्नात्वा ब्राह्मण्यं लभते नरः॥ ब्राह्मणश्च विशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम्।
81ततो गच्छेन्नरश्रेष्ठ सोमतीर्थमनुत्तमम्॥ तत्र स्नात्वा नरो राजन् सोमलोकमवाप्नुयात्।
82सप्तसारस्वतं तीर्थं ततो गच्छेन्नराधिप॥ यत्र मङ्कणकः सिद्धो महर्षिर्लोकविश्रुतः। पुरा मङ्कणको राजन् कुशाचेणेति नः श्रुतम्॥ क्षतः किल करे राजंस्तस्य शाकरसोऽस्रवत्। स वै शाकरसं दृष्ट्वा हर्षाविष्टः प्रनृत्तवान्॥
83ततस्तस्मिन् प्रनृत्ते तु स्थावरं जंगमं च यत्। प्रनृत्तमुभयं वीर तेजसा तस्य मोहितम्॥
84ब्रह्मादिभिः सुरै राजऋषिभिश्च तपोधनैः। विज्ञप्तो वै महादेव ऋषेरथ नराधिप॥
85नायं नृत्येद् यथा देव तथा त्वं कर्तुमर्हसि। तं प्रनृत्तं समासाद्य हर्षाविष्टेन चेतसा। सुराणां हितकामार्थमृषि देवोऽभ्यभाषत॥
86भो भो महर्षेधर्मज्ञ किमर्थं नृत्यते भवान्। हर्षस्थानं किमर्थं वा तवाद्य मुनिपुङ्गव॥
87ऋषिरुवाच तपस्विनोधर्मपथे स्थितस्य द्विजसत्तम। किं न पश्यसि मे ब्रह्मन् कराच्छाकरसं स्रुतम्॥ यं दृष्ट्वा सम्प्रनृत्तोऽहं हर्षेण महतान्वितः।
88तं प्रहस्याब्रवीद् देव ऋषि रागेण मोहितम्॥
89अहं तु विस्मयं विप्र न गच्छामीति पश्य माम्। एवमुक्त्वा नरश्रेष्ठ महादेवेनधीमता॥ अङ्गुल्यचेण राजेन्द्र स्वाङ्गुष्ठस्ताडितोऽनघ। ततो भस्म क्षताद् राजन् निर्गतं हिमसंनिभम्॥
90तद् दृष्ट्वा वीडितो राजन् स मुनिः पादयोर्गतः। नान्यद् देवात् परं मेने रुद्रात् परतरं महत्॥
91सुरासुरस्य जगतो गतिस्त्यमसि शूलधृक्। त्वया सर्वमिदं सृष्टं त्रैलोक्यं सचराचरम्॥
92त्वमेव सर्वान् चससि पुनरेव युगक्षये। देवैरपि न शक्यस्त्वं परिज्ञातुं कुतो मया॥
93त्वयि सर्वे प्रदृश्यन्ते सुरा ब्रह्मादयोऽनघ। सर्वस्त्वमसि लोकानां कर्ता कारयिता च ह॥
94त्वत्प्रसादात् सुराः सर्वे मोदन्तीहाकुतोभयाः। एवं स्तुत्वा महादेवभूषिर्वचनमब्रवीत्॥
95त्वत्प्रसादान् महादेव तपो मे न क्षरेत वै। ततो देवः प्रहृष्टात्मा ब्रह्मर्षिमिदमब्रवीत्॥
96तपस्ते वर्धतां विप्र मत्प्रसादात् सहस्रधा। आश्रमे चेह वत्स्यामि त्वया सह महामुने॥
97सप्तसारस्वते स्नात्वा अर्चयिष्यन्ति ये तु माम्। न तेषां दुर्लभं किंचिदिहलोके परत्र च॥
98सारस्वतं च ते लोकं गमिष्यन्ति न संशयः। एवमुक्त्वा महादेवस्तत्रैवान्तरधीयत॥
99ततस्त्वौशनसं गच्छेत् त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्। यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः॥
100कार्तिकेयश्च भगवांस्त्रिसंध्यं किल भारत। सांनिध्यमकरोन्नित्यं भार्गवप्रियकाम्यया॥
101कपालमोचनं तीर्थं सर्वपापप्रमोचनम्। तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र सर्वपापैः प्रमुच्यते॥
102अग्नितीर्थं ततो गच्छेत् तत्र स्नात्वा नरर्षभ। अग्निलोकमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत्॥
103विश्वामित्रस्य तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम। तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ ब्राह्मण्यमधिगच्छति॥
104ब्रह्मयोनि समासाद्य शुचिः प्रयतमानसः। तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र ब्रह्मलोकं प्रपद्यते॥ पुनात्यासप्तमं चैव कुलं नास्त्यत्र संशयः।
105ततो गच्छेत् राजेन्द्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्॥ पृथूदकमिति ख्यातं कार्तिककेयस्य वै नृप। तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः॥
106अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि स्त्रिया वा पुरुषेण वा। यत् किंचिदशुभं कर्म कृतं मानुषबुद्धिना॥ तत् सर्वं नश्यते तत्र स्नातमात्रस्य भारत। अश्वमेधफलं चास्य स्वर्गलोकं च गच्छति॥
107पुण्यमाहुः कुरुक्षेत्रं कुरुक्षेत्रात् सरस्वती। सरस्वत्याश्च तीर्थानि तीर्थेभ्यश्च पृथूदकम्॥
108उत्तमं सर्वतीर्थानां यस्त्यजेदात्मनस्तनुम्। पृथूदके जप्यपरो नैव श्वो मरणं तपेत्॥
109गीतं सनत्कुमारेण व्यासेन च महात्मना। एवं स नियतं राजन्नभिगच्छेत् पृथूदकम्॥
110पृथूदकात् तीर्थतमं नान्यत् तीर्थं कुरूद्वह। तन्मेध्यं तत् पवित्रं च पावनं च न संशयः॥
111तत्र स्नात्वा दिवं यान्ति येऽपि पापकृतो नराः। पृथूदके नरश्रेष्ठ एवमाहुर्मनीषिणः॥
112मधुस्रवं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम। तत्र स्नात्वा नरो राजन् गोसहस्रफलं लभेत्॥
113ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं मेध्यं यथाक्रमम्। सरस्वत्यरुणायाश्च संगमं लोकविश्रुतम्॥
114त्रिरात्रोपोषितः स्नात्वा मुच्यते ब्रह्महत्यया। अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विन्दति मानवः॥ आसप्तमं कुलं चैव पुनाति भरतर्षभ।
115अर्धकीलं च तत्रैव तीर्थं कुरुकुलोद्वह॥ विप्राणामनुकम्पार्थं दर्भिणा निर्मितं पुरा। व्रतोपनयनाभ्यां चाप्युपवासेन वाप्युत॥ क्रियामन्त्रैश्च संयुक्तो ब्राह्मणः स्यान्न संशयः। क्रियामन्त्रविहीनोऽपि तत्र स्नात्वा नरर्षभा चीर्णव्रतो भवेद् विद्वान् दृष्टमेतत् पुरातनैः॥
116समुद्राश्चापि चत्वारः समानीताश्च दर्भिणा। तेषु सातो नरश्रेष्ठ न दुर्गतिमवाप्नुयात्॥ फलानि गोसहस्राणां चतुर्णां विन्दते च सः।
117ततो गच्छेतधर्मज्ञ तीर्थं शतसहस्रकम्॥ साहस्रकं च तत्रैव द्वे तीर्थे लोकविश्रुते। उभयोहि नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्॥ दानं वाप्युपवासो वा सहस्रगुणितं भवेत्।
118ततो गच्छेत राजेन्द्र रेणुकातीर्थमुत्तमम्॥ तीर्थाभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः। सर्वपापविशुद्धात्मा अग्निष्टोमफलं लभेत्॥
119विमोचनमुपस्पृश्य जितमन्युर्जितेन्द्रियः। प्रतिग्रहकृतैर्दोषैः सर्वैः स परिमुच्यते॥
120ततः पञ्चवटीं गत्वा ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः। पुण्येन महता युक्तः सतां लोके महीयते॥
121यत्र योगेश्वरः स्थाणुः स्वयमेव वृषध्वजः। तमर्चयित्वा देवेशं गमनादेव सिध्यति॥
122तैजसं वारुणं तीर्थं दीप्यमानं स्वतेजसा। यत्र ब्रह्मादिभिर्देवैर्ऋषिभिश्च तपोधनैः॥ सैनापत्येन देवानामभिषिक्तो गुहस्तदा। तैजसस्य तु पूर्वेण कुरुतीर्थं कुरूद्वह॥
123कुरुतीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः। सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं प्रपद्यते॥
124स्वर्गद्वारं ततो गच्छेन्नियतो नियताशनः। स्वर्गलोकमवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति॥
125ततो गच्छेदनरकं तीर्थसेवी नराधिप। तत्र स्नात्वा नरो राजन् न दुर्गतिमवाप्नुयात्॥ तत्र ब्रह्मा स्वयं नित्यं देवैः सह महीपते। अन्वास्ते पुरुषव्याघ्र नारायणपुरोगमैः॥
126सांनिध्यं तत्र राजेन्द्र रुद्रपल्याः कुरूद्वह। अभिगम्य च तां देवीं न दुर्गतिमवाप्नुयात्॥
127तत्रैव च महाराज विश्वेश्वरमुमापतिम्। अभिगम्य महादेवं मुच्यते सर्वकिल्बिषैः॥
128नारायण चाभिगम्य पद्मनाभमरिदम। राजमानो महाराज विष्णुलोकं च गच्छति॥ तीर्थेषु सर्वदेवानां स्नातः स पुरुषर्षभ। सर्वदुःखैः परित्यक्तो द्योतते शशिवन्नरः॥
129ततः स्वस्तिपुरं गच्छेत् तीर्थसेवी नराधिप। प्रदक्षिणमुपावृत्य गोसहस्रफलं लभेत्॥
130पावनं तीर्थमासाद्य तर्पयेत् पितृदेवताः। अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति भारत॥
131गङ्गाह्रदश्च ततैव कूपश्च भरतर्षभ। तिस्रः कोट्यस्तु तीर्थानां तस्मिन् कूपे महीपते॥
132तत्र स्नात्वा नरो राजन् स्वर्गलोकं प्रपद्यते। आफगायां नरः स्नात्वा अर्चयित्वा महेश्वरम्॥ गाणपत्यमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत्।
133ततः स्थाणुवटं गच्छेत् त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्॥ तत्रा स्नात्वा स्थितो रात्रि रुद्रलोकमवाप्नुयात्।
134बदरीपाचनं गच्छेद् वसिष्ठस्याश्रमं ततः॥ बदरी भक्षयेत् तत्र त्रिरात्रोपोषितो नरः। सम्यग् द्वादशवर्षाणि बदरी भक्षयेत् तु यः॥ त्रिरात्रोपोषितस्तेन भवेत् तुल्यो नराधिप। रुद्रमार्ग समासाद्य तीर्थसेवी नराधिप॥ अहोरात्रोपवासेन शक्रलोके महीयते।
135एकरात्रं समासाद्य एकरात्रोषितो नरः॥ नियतः सत्यवादी च ब्रह्मलोके महीयते।
136ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्॥ आदित्यस्याश्रमो यत्र तेजोराशेर्महात्मनः। तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा पूजयित्वा विभावसुम्॥ आदित्यलोकं व्रजति कुलं चैव समुद्धरेत्।
137सोमतीर्थे नरः स्नात्वा तीर्थसेवी नराधिप॥ सोमलोकमवाप्नोति नरो नास्त्यत्र संशयः।
138ततो गच्छेतधर्मज्ञ दधीचस्य महात्मनः॥ तीर्थं पुण्यतमं राजन् पावनं लोकविश्रुतम्। यत्र सारस्वतो यातः सोऽङ्गिरास्तपसो निधिः॥
139तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत्। सारस्वतीं गतिं चैव लभते नात्र संशयः॥
140ततः कन्याश्रमं गच्छेन्नियतो ब्रह्मचर्यवान्। त्रिरात्रोपोषितो राजन् नियतो नियताशनः॥ लभेत् कन्याशतं दिव्यं स्वर्गलोकं च गच्छति।
141ततो गच्छेतधर्मज्ञ तीर्थं संनिहतीमपि॥
142तत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः। मासि मासि समायान्ति पुण्येन महतान्विताः॥
143संनिहत्यामुपस्पृश्य राहुग्रस्ते दिवाकरे। अश्वमेधशतं तेन तत्रेष्टं शाश्वतं भवेत्॥
144पृथिव्यां यानि तीर्थानि अन्तरिक्षचराणि च। नद्यो ह्रदास्तडागाश्च सर्वप्रस्रवणानि च॥ उदपानानि वाप्यश्च तीर्थान्यायतनानि च। नि:संशयममावास्यां समेष्यन्ति नराधिप॥ मासि मासि नरव्याघ्र संनिहत्यां च संशयः। तीर्थसंनिहनादेव संनिहत्येति विश्रुता॥
145तत्र स्नात्वा च पीत्वा च स्वर्गलोके महीयते। अमावस्यां तु तत्रैव राहुग्रस्ते दिवाकरे॥ यः श्राद्धं कुरुते मर्त्यस्तस्य पुण्यफलं शृणु। अश्वमेधसहस्रस्य सम्यगिष्टस्य यत् फलम्॥ स्नात एव समाप्नोति कृत्वा श्राद्धं च मानवः। यत् किंचिद् दुष्कृतं कर्म स्त्रिया वा पुरुषेण वा।१९८॥ स्नातमात्रस्य तत् सर्वं नश्यते नात्र संशयः। पावर्णेन यानेन ब्रह्मलोकं प्रपद्यते॥
146अभिवाद्य ततो यक्षं द्वारपालं मचक्रुकम्। कोटितीर्थमुपस्पृश्य लभेद् बहुसुवर्णकम्॥
147गङ्गाह्रदश्च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम। तत्र स्नायीतधर्मज्ञ ब्रह्मचारी समाहितः॥ राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं विन्दति मानवः।
148पृथिव्यां नैमिषं तीर्थमन्तरिक्षे च पुष्करम्॥ त्रयाणामपि लोकानां कुरुक्षेत्रं विशिष्यते। पांसवोऽपि कुरुक्षेत्राद् वायुना समुदीरिताः॥ अपि दुष्कृतकर्माणं नयन्ति परमां गतिम्। दक्षिणेन सरस्वत्या उत्तरेण दृषद्वतीम्॥ ये वसन्ति कुरुक्षेत्रे ते वसन्ति त्रिविष्टपे।
149कुरुक्षेत्रे गमिष्यामि कुरुक्षेत्रे वसाम्यहम्॥ अप्येकां वाचमुत्सृज्य सर्वपापैः प्रमुच्यते।
150ब्रह्मवेदी कुरुक्षेत्रं पुण्यं ब्रह्मर्षिसेवितम्॥ तस्मिन् वसन्ति ये मा न ते शोच्याः कथंचन।२०७॥
151तरन्तुकारन्तुकयोर्यदन्तरं रामह्रदानां च मचक्रुकस्य च। एतत् कुरुक्षेत्रसमन्तपञ्चक पितामहस्योत्तरवेदिरुच्यते॥
English
1Pulastya said: O king of kings, one should then go to Kurukshetra, adored by all and at the sight of which sins of all creatures are destroyed.
2He who always says, “I shall go to Kurukshetra, I shall live in Kurukshetra" is cleansed off all his sins.
3The very dust of Kurukshetra carried by the wind leads even the man of sinful deeds to the highest state.
4He who lives in Kurukshetra which is situated south of the Sarasvati and the north of the Drishadvati (really) lives in heaven.
5O hero ever stcady in battle and should live there for a month where flows the Sarasvati. Brahma and other celestials, the Rishis, the Siddhas, the Charans.
6The Gandharvas, the Apsaras the Yakshas, the Nagas, O ruler of earth, O descendant of Bharata, all often go to that greatly sacred Brahmakshetra.
7O hero steady in battle, even the sins of him who only mentally desires to go to Kurukshetra are all destroyed; and he goes to the region of Brahma.
8O perpetuator of the Kuru race, he who goes to Kurukshetra with due respect, obtains the fruits of Rajasuya and Ashvamedha sacrifices,
9Then saluting the greatly powerful gatekeeper, the Yaksha, Mankanaka, one obtains the fruits of giving away one thousand kine.
10O virtuous man, O king of kings, one should then go to the excellent region of Vishnu, called Satata, where Hari is always present.
11Bathing there and bowing to Hari, the creator of the three worlds, one obtains the fruits of Ashvamedha sacrifice and goes to the region of Vishnu. Then one should go to the Tirtha named Pariplava, celebrated all over the three worlds. O descendant of Bharata, he obtains greater fruits than those of the Agnishtoma and Atiratha (sacrifices).
12Then going to the Tirtha, called Prithivi one obtains the fruits of giving away one thousand kine. O ruler of men, going to the Salukini, the pilgrim, bathing there in the Dasashvamedha obtains the fruits of ten Ashvamedha sacrifice. Then going to the excellent Tirtha of the Nagas, called Sarpadevi. One obtains fruits of the Agnishtoma (sacrifice) and goes to the region of the Nagas. O virtuous man, one should then go to the gate-keeper, Tarantuka. Living there for only one night, one obtains the fruits of giving away one thousand kine. Then going to the five rivers with regulated diet and subdued soul and bathing in the Koti Tirtha, one obtains the fruits of Ashvamedha sacrifice. Going to the Tirtha called Ashvins one acquires personal beauty.
13O virtuous man, one should then go to the excellent Tirtha, called Varaha, where Vishnu formerly in his boar form lived. O foremost of men, bathing there one obtains the fruits of Agnishtoma.
14O king of kings, one should then go to the Soma Tirtha, situated in Jayanti, Bathing in it a man obtains the fruits of the Rajasuya sacrifice.
15Bathing in Ekahansa a man obtains the fruits of giving away one thousand kine. O ruler of men, going to Kritashocha, the pilgrim obtains the lotus-eyed deity (Vishnu) and becomes pure in soul.
16Then going to the region of the illustrious Sihanu (Shiva, called Manjabata and living there for one night, one acquires the state of Ganapathya.
17O great king, there is the celebrated Tirtha called Yakshini; O king of kings, going and bathing in that Tirtha one's all desires are fulfilled.
18O best of the Bharata race, it is known as the gate of Kurukshetra. The pilgrim with subdued soul should walk round it. It was created by the illustrious son of Jamadagni, Rama. It is equal to the Pushkara. O king, bathing in it and worshipping the Pitris and the celestials, he becomes successful in everything and obtains the fruits of Ashvamedha sacrifice. Then the pilgrim should go with subdued soul to Ramahrada.
19O king of kings, the greatly effulgent and heroic Rama, exterminating the Kastrayas dug five lakes.
20foremost of men, we have heard that he filled them with their blood. He offered that (blood) as oblations to all his sires and grandsires.
21O ruler of men, thereupon the Pitris, being passed with him, thus spoke to Rama.
22The Pitris said: O greatly exalted Rama, O Rama, O descendant of Bhrigu, we are pleased. O lord, with your filial piety and with your great prowess. O greatly effulgent one, be blessed. Ask the boon you desire to get.
23Pulastya said : O king, having been thus addressed, that foremost of smiters, Rama, thus spoke with joined hands to the Pitris who were in the sky. If you are pleased with me and if I have deserved your favour, I desire to get this favour from the Pitris that I may again derive pleasure in asceticism.
24With your power let the sin I have incurred by exterminating the Kashtriyas from wrath be all destroyed. Let also my these lakes becomes Tirthas, celebrated all over the earth.
25Having heard these blessed words of Rama, the Pitris. Becoming highly pleased and filled with joy, thus replied to Rama, “Let your asceticism increase for your great filial piety.
26You have exterminated the Kashtriyas from wrath, but you are already freed from that sin, for they have fallen for their own (mis) deeds.
27Without the least doubt your these lakes w. be Tirthas, he who will bathe in these lakes and offer oblations to the Pitris. Will make his Pitris pleased with him. They will grant him the desired objects so difficult to be obtained in this world and lead him to the celestials region."
28O king, having granted this boon, the Pitris saluted Rama, the descendant of Bhrigu and disappeared then and there.
29It was thus the lakes of the illustrious descendant of Bhrigu became sacred. Leading the life of a Brahmachari and observing sacred vows, if one bathes in these lakes of Rama and worships Rama, O king of kings, he obtains the fruits of giving away much wealth. O perpetuator of the Kuru race, going to Vanshamulaka, the pilgrim.
30Saves his own race by bathing in Vanshamulaka. O best of the Bharata race, going to Kayashodhana and bathing in that Tirtha one purifies his body without the least doubt. Acquiring a purified body, one goes to the excellent regions of bliss.
31O virtuous man, one should then go to that Tirtha, called Lokodvara which is celebrated all over the three worlds and where greatly effulgent Vishnu had formerly created the world. O king, going to the Lokodvara Tirtha, celebrated over the three worlds and bathing in that foremost of Tirthas one acquires many worlds for himself.
32Going with subdued mind to the Tirtha called Sri and bathing in it and worshipping the Pitris and the celestials there, one obtains great affluence.
33Leading the life of a Brahmachari and having one's soul subdued, he who goes to the Tirtha, called Kapila and bathes in it and worships the Pitris and the celestials, that man, obtains the fruit of giving away one thousand Kapila kine.
34Going with subdued soul to the Tirtha, called Surya and bathing in it. And worshipping the Pitris and the celestials with fasting, one obtains the fruits of Agnishtoma and goes to he region of Surya.
35Going in due order to the Gobhavana and bathing in it, the pilgrim obtains the fruits of giving away one thousand kine.
36O perpetuator of the Kuru race, going to Tirth called Shankhini and bathing in the Divitirtha man acquires great prowess.
37O king of kings, one should then go to the gatc-keeper, Arantuka, which is in the Sarasvati and which belongs to the illustrious chief of the Yakshas (Kubera). O king, bathing one in it, a man obtains the fruits of Agnishtoma (sacrifice).
38O virtuous king, one should then go to Brahmavarta. Bathing in the Brahmavarta a man, obtains the regions of Brahma.
39O king of kings, one should then go to the excellent Tirthas called Su. There the Pitris are always present with the celestials. Bathing there and worshipping the Pitris and the celestials, obtains thc fruits of Ashvamedha (sacrifice) and goes to the region of Brahma.
40O virtuous man, it is therefore that Sutirtha situated in Ambumati is so very excellent.
41O best of the Bharata race, bathing in the Tirtha of Kashishvara, one is freed from all diseases; and he is adored in the region of Brahma.
42O descendant of Bharata, O king, there is also Matri Tirtha, bathing in which one obtains large progeny and great prosperity.
43O great king, one should then go with regulated diet and subdued soul to Sitavana. There is one thing there which is not to be seen anywhere else.
44O ruler of men, man obtains virtue by only going there. O descendant of Bharata, shaving there one's hair, a man becomes sanctified.
45O great king, in that spot there is a Tirtha called Shvaillomapaha. O foremost of men, learned Brahmanas who always visit Tirthas. Get great pleasure by bathing in it. O best of the Bharata race, shaving their heads at the Shvaillomapaha Tirtha, the excellent Brahmanas acquire holiness by Pranayama; and becoming pure-souled they obtain the highest state.
46O ruler of earth, O foremost of men, there is in that spot another Tirtha called Dashashvamedha. Bathing in it, one obtains the highest state.
47O king of kings, one should then go to Manusha, celebrated all over the world, O king, where some black deer, pierced by the arrows of a hunter. Jumped into its water and were transformed into human beings. Bathing in that Tirtha with leading the life of a Brahmachari and having one's soul subdued.
48One is freed from all sins; and becoming pure souled he is adored in the region of Brahma. O ruler of men, in the east of Manusha, only a kosa from it. There is a celebrated river named Apaga which is ever frequented by the Siddhas. The man who offers there Shyamaka food. To the celestials and the Pitris secures great virtuous merit. One Brahmana svd there is equal to million of Brahmanas fed.
49Bathing in it and worshipping the Pitris and the celestials and living there only for a night, one obtains the fruit of Agnishtoma (sacrifice).
50O king of kings, O descendant of Bharata, one should then go to that excellent region of Brahma which is celebrated on earth by the name of Brahmodumbara.
51O foremost of men, bathing in the lakes of the seven Rishis and also in the Kedara of the high-souled Kapila. With pure mind and subdued soul and going to Brahma, one's all sins are destroyed; and his soul being made pure, he goes to the region of Brahma. Going the inaccessible (Tirtha) Kedara of Kapisthala and having his sins all burnt by asceticism, obtains the power of disappearance at will.
52O king of kings, one should then go to Saraka, celebrated over the three worlds. Seeing there Vrishadhvaja (Mahadeva) on the fourteenth day of the black fortnight. One obtains all that he desires and goes to the celestials region. to one
53O descendant of Kuru, thirty millions of Tirthas are in Saraka.
54And in Rudrakoti and also in the wells and lakes that are there. O ruler of earth, O best of the Bharata race, there is also the Tirtha called Ilaspada. Bathing in it and worshipping there the Pitris and the celestials, one does not meet with any calamity. He obtains the fruits of Vajapeya (sacrifice).
55O ruler of earth, O descendant of Bharata, bathing in Kindana and Kinjapya, one obtains the fruits of measureless gifts and of infinite recitation of prayers.
56Bathing in Kalasa with devotion and with one's passions subdued, a man obtains the fruits of Agnishtoma sacrifice.
57O best of the Kurus, in the east of Saraka is the sacred Tirtha of the illustrious Narada, known by the name of Ambajanma.
58O descendant of Bharata, a man, bathing in that Tirtha, obtains excellent regions (after death) at the command of Narada.
59O king, one should go on the tenth of the white fortnight to Pundarika. Bathing there, a man obtains the fruits of Pundarika sacrifice.
60One should then go to Trivistapa, celebrated all over the three worlds. There flows the sacred and the sin-destroying Vaitarani river.
61Bathing in it and worshipping there the wielder of trident, Vrishadhvaja (Shiva), one obtains the highest state, all his sins being destroyed and his soul being purified.
62O king of kings, one should then go to the excellent Tirtha of Falaki. O king, there the celestials are always present in Falakivana. And they undergo there great asceticism for many years together. Bathing then in the Drishadvati and worshipping the celestials, a man obtains fruits superior to those of both the Agnishtoma and Atiratha (sacrifices). O descendant of Bharata, bathing in the Tirtha called Sarvadeva a man obtains the fruits of giving away one thousand kine. O king of kings, Bathing in the Panikhata and worshipping there the celestials, a mano descendant of Bharata, obtains fruits superior to those of Agnishtoma and Atiratha. He also obtains the fruits of Rajasuya and goes to the region of the Rishis.
63virtuous man, one should then go to the excellent Tirtha, called Mishraka. O king of kings, in that Tirtha of the illustrious Mishrita. It has been heard by us that the Vyasa for the sake of the Brahmans mixed up all the Tirthas. The man who bathes in Mishraka bathes in all the Tirthas.
64One should then go with regulated diet and subdued soul to Vyasavana. Bathing there in the Mancjava one obtains the fruits of giving away one thousand kine.
65Going to the Devi Tirtha in Madhuvati, the man who bathes with purity and worships the Pitris and the celestials. Obtains at the command of the celestials the fruit of giving away one thousand kine.
66O descendant of Bharata, he who at the confluence of the Kaushiki and the Drishadvati bathes with regulated diet is freed from all sins.
67One should then go to the Tirtha named Vyasasthali where the wise Vyasa. Afflicted as he was with the grief for the death of his son, determined to give up his being and where, O king of kings, he was cheered up by the celestials. Going to (Vyasa) sthali one obtains the fruits of giving away one thousand kine.
68Going to the well, called Kindatta, he who throws into it one Prastha of sesamum, O perpetuator of the Kuru race, obtains the highest success and he is freed from all his debts. Bathing in the Vedi Tirtha,, one obtains the fruit of giving away one thousand kine.
69There are two celebrated Tirthas called Ahan and Sudina. O foremost of men, bathing there one goes to the regions of Surya.
70One should then go to Mrigadhuma, celebrated all over the there worlds. O best of kings, one should bathe there in the Ganges.
71Worshipping there Mahadeva, one obtains the fruits of Ashvamedha. Bathing in the Devi Tirtha, a man obtains the fruits of giving away one thousand kine.
72One should then go to Vamanaka, celebrated over the three worlds. Bathing there in the Vishnupada and worshipping Vamana. One, being free from all his sins and his soul being purified goes to the region of Vishnu. Bathing in the Kulampuna one purifies his own race.
73Going to the lake of Pavana, which is a excellent Tirtha called Maruta and bathing there, O foremost of men, one is adored in the regions of Vayu.
74Bathing in the lake of the immortals and worshipping the lord of the immortals, one is adored in the celestials region through the prowess of the immortals.
75Bathing according to the ordinance in the Shalisurya of Shalihotra, O king of kings, one obtains the fruits of giving away one thousand kine.
76O best of the Bharata race, bathing in the Tirtha called Srikunja in the Sarasvati, one obtains the fruits of Agnishtoma sacrifice.
77O perpetuator of the Kuru race, then going to the Naimishakunja, the ascetic Rishis had in the days of yore left Naimisha. And going to a visit of Tirthas, they went to Kurukshetra. O best of the Bharata race, there on the banks of the Sarasvati, a grove was made.
78It served as a resting place for them and it was very delightful to all of them. Bathing in that Kunja, a man obtains the fruits of Agnishtoma sacrifice.
79O virtuous man, one should then go to the excellent Tirtha, called Kanya. Bathing in the Kanya Tirtha a man obtains the fruits of giving away one thousand kine.
80O king of kings, one should then go to the excellent Tirtha, called Brahma. Bathing there, the other three orders obtain the states of Brahmana. And if a Brahman bathes there, he becomes pure-souled and obtains the highest refuge.
81O foremost of men, one should then go to the excellent Tirtha, called Soma. O king, bathing there, a man goes to the regions of Soma.
82O ruler of men, one should then go to the Tirtha, called Sapta-Sarasvata. Where the celebrated great Rishi Mankanaka obtained success in asticism. O king, we have heard that in the days of yore Mankanaka cut his hand with kusha grass and from his that wound vegetable juice flowed out (instead of blood). O king, seeing that vegetable juice, he began to dance in joy.
83When he thus began to dance, all the mobile and immobile creatures began to dance.
84O ruler of men, O king, then Brahma and other celestials and the ascetic Rishis all went to Mahadeva and represented to him all about the Rishi.
85(They said), “O deity, you should do that by which the Rishi may not dance." Coming to the dancing Rishi who was senseless in joy, the deity thus spoke to him in order to do good to the celestials.
86Shiva said: O great Rishi, O virtuous man, why are you dancing? O foremost of Rishis, why are you so much delighted?
87The Rishis said: O foremost of Brahmanas, I am an ascetic ever steady in the path of virtue. O Brahmana, do you not see that vegetable-juice is flowing from the wound of my hand? Seeing which i am dancing in great joy.
88To that Rishi who was blinded by emotion, the deity smilingly thus spoke,
89"O Brahmana, I am not at all astonished. Behold me." O foremost of men, O sinless king, having thus addressed him, Mahadeva pressed his thumb by the tip of his own finger. O king, then from that wound came out ashes white as snow.
90O king, seeing this the Rishi became filled with shame and fell at his feet. Believing that there was nothing better and greater than the Rudra, (he thus adored him).
91“O wielder of trident, you are the refuge of the celestials and the Asuras, may of the whole universe. You have created the three worlds with their mobile and immobile creatures.
92It is you again who swallow everything at the end of the Yuga. You are incapable of being known by the celestials, what to speak of me!
93O sinless one, the celestials with Brahma are displayed in you. You are everything, the creator himself and the ordainer of the world,
94It is through your favour that the celestials sport without anxiety or fear.” Having thus adored Mahadeva, the Rishi thus spoke to him;
95“O god of gods, grant me your grace, so that my asceticism may not diminish.” Thereupon the deity, becoming glad in heart, thus spoke to that Brahmana Rishi,
96“O Brahmana, let your asceticism increase thousand-fold through my grace. O great Rishi, I shall live with you in your hermitage.
97Bathing in Sapta-Sarasvata, those that will worship me will obtain everything however difficult to get here and hereafter.
98They will, without doubt, attain to the Sarasvata region.” Having said this, Mahadeva disappeared then and there.
99One should then go to Asanasha, celebrated all over the world, where Brahma and other celestials and ascetic Rishis.
100And the illustrious Kartikeya, O descendant of Bharata, impelled by the desire to do good to the descendant of Bhrigu, are ever present during the three Sandhyas.
101O foremost of men, bathing in the Tirtha called Kapalamochana which cleanses off one's sins, one is freed from all his sins.
102O best of men, one should then go to the Tirtha called Agni. Bathing there, one goes to the region of Agni and saves his own race.
103O best of the Bharata race, there is a Tirtha of Vishvamitra. O best of men, bathing there, one obtains the status of a Brahmana.
104Going to the Brahmayoni with purity and with subdued soul and, O best of men, bathing there one goes to the region of Brahma. There is no doubt that, he thus sanctifies his seven generations upwards and downwards.
105O king of kings, one should then go to the Tirtha, celebrated all over the world, which is known by the name of Prithudaka belonging to Kartikeya. O king, by bathing there and worshipping the Pitris and the celestials.
106Whatever bad acts one, whether a man or a woman, has committed willingly unwittingly, impelled by human motives. O descendant of Bharata, are all destroyed. He obtains the fruits of Ashvamedha (sacrifice) and also goes to heaven. or
107The learned men say that Kurukshetra is holy, holier than Kurukshetra is the Sarasvati, holier than the Sarasvati are all the Tirthas put together and holier than all the Tirthas is the Prithudaka.
108He, who by the recitation of prayers casts off his body at Prithadaka which is the best of all the Tirthas, becomes an immortal.
109It has been sung by Sanatkumara and the illustrious Vyasa. O king, it is in the Vedas also, that one should go to the Prithudaka with subdued soul.
110O perpetuator of the Kuru race, no Tirtha is superior to Prithudaka. There is no doubt that, that Tirtha is purifying, holy and sindestroying.
111O foremost of men, O best of the Bharata race, bathing in the Prithudaka (even) sinful men go to heaven. Thus say all wise men.
112O best of the Bharata race, O king, there is another Tirtha called Madhusrava. Bathing there, a man obtains the fruits of giving away one thousand kine.
113O king of kings, one should then go in due order to the celebrated and sacred Tirtha where the Sarasvati and the Aruna are united together.
114The man who bathes there fasting for three nights, is cleansed of even the sin of killing a Brahmana. He obtains the fruits greater than those of Agnishtoma and the Atiratha (sacrifices). O best of the Bharata race, he saves his ancestors seven generations upwards and downwards.
115O perpetuator of the Kuru race, there is another Tirtha, called Ardhakila. Darbhi created it in the days of yore from compassion for the Brahmans. By vows, by taking the sacred thread, by lasts. By rites and by Mantras, one certainly becomes a Brahman. ) foremost of inen, it has been seen by the ancients that by bathing there, men learned and are endued with the fruits of observing the VOWS.
116O foremost of men, Darbhi had brought there also the four oceans. Bathing in them one does not meet with any calamity. He obtains the fruits of giving away one thousand kine.
117O virtuous man, one should then go to the two celebrated Tirtha called Sata-Sahasrakam and Sahasraha. Bathing in them one obtains the fruits of giving away one thousand kine. Fasts and gifts there multiply themselves thousandfold.
118O king of kings, one should then go to the excellent Tirtha called Renuka. Bathing there and being engaged there in worshipping the celestials and the Pitris, one becomes puresouled. His sins being all destroyed, he obtains the fruits of Agnishtoma.
119Bathing there in the Tirtha called Vimochana with passions and senses subdued, one is cleansed of all his sins derived from receiving gifts.
120Then going to Panchavati with passions controlled and with Brahmacharya life, one becomes greatly virtuous and is adored in the region of the virtuous.
121There the lord of Yoga, Vrishdhvaja, Sthanu himself is always is present. Going there he who worships the lord of the celestials obtains success.
122One should then go to the Tirtha, called Taijasa, belonging to Varuna blazing in its own effulgence. There Brahma and the other celestials installed Guha in the command of the celestials army. O perpetuator of the Kuru race, in the east of Taijasa, there is a Tirtha called Kuru.
123Bathing in the Kuru-Tirtha with passions controlled and with life of a Brahmachari, his soul being purified and his sins being all destroyed, one goes to the region of Brahma.
124One should then go with regulated diet and subdued soul to Svarga-dvara. He obtains the fruits of giving away one thousand kine and goes to the region of Brahma.
125O ruler of men, then the pilgrim should go to Anaraka. O king, bathing there one never meets with any difficulty. O ruler of earth, O foremost of men, there Brahma himself accompanied by the celestials with Narayana at their head is always present.
126O king of kings, O perpetuator of the Kuru race, the wife of Rudra is also present there. He who beholds that goddess never meets with any calamity.
127O king, there is (an image) of the husband of Uma, the lord of the universe. He who sees that great god is cleansed of all his sins.
128O chastiser of foes, O great king, seeing the lotus-navelled Narayana, one blazes forth and goes to the region of Vishnu. O foremost of men! having taken bath in tirths of celestials men become free from all grieves and endued with enlightenment like the moon.
129O king, then the pilgrim should go to the Tirtha, called Sashtipura. Walking round it, he obtains the fruits of giving away one thousand kine.
130O descendant of Bharata, going to the Tirtha, called Pavana and worshipping the Pitris and the celestials, one obtains the fruits of Agnishtoma sacrifice.
131O best of the Bharata race, O ruler of earth, there is Gangahrada and another well (Tirtha); in that well thirty millions of Tirthas are present.
132O king, bathing there, a man goes to the celestials region. Bathing in Apaga and worshipping Maheshvara. A man obtains the state of Ganapatya and saves his race.
133One should then go to the Tirtha called Sthanuvata, celebrated all over the three worlds. Bathing there a man goes to the celestials region.
134O king, One should then go Badaripachana, the herinitage of Vasishtha. A man, fasting there for three nights, should eat Badari (Jujubes). He who lives on Badari for twelve years. And, O ruler of men, he who fasts there for three nights, obtains equal merits. O king, going to Rudra-marga, the pilgrim is adored in the region of Indra by fasting one day and night. to
135Going to Ikaratra, he who lives there for one night with regulated vows and truthfulness, becomes adored in the region of Brahma.
136Where there is the hermitage of Aditya, the illustrious deity of great effulgence, (there is also another Tirtha). Bathing in it and worshipping there the god of light a man, goes to the region of Soma and saves his race.
137O ruler of men, bathing in the Soma Tirtha, the pilgrim goes to the region of Soma without any doubt.
138O virtuous man, one should then go to the illustrious Dadhichi's sacred Tirtha called Pavana, celebrated all over the world. Here was born that ocean of asceticism, Angiras, of the Sarasvata race.
139Bathing in that Tirtha, a man obtains the fruits of Ashvamedha sacrifice and he without any doubt obtains the region of Sarasvati.
140One should then go with regulated vows and with the life of Brahmacharya to Kanyasrama. O king, living there three nights with regulated diet and subdued soul. One obtains one hundred celestials damsels and goes to the region of Brahma.
141O virtuous one, one should then go to the Tirtha called Sannihati.
142Brahma and other celestials and ascetic Rishis go there every month and earn great virtue.
143Bathing in Sannihati during a solar eclipse, one obtains the fruits of Ashvamedha sacrifice and of other sacrifices that are everlasting.
144Whatever Tirtha exists on earth or in the sky, all the rivers, lakes, ponds, springs, large and small tanks and all other Tirtha sacred to particular gods, O ruler of men, all come here without doubt on the day of new moon, And they certainly mix with Sannihati every month. It is therefore that this Tirtha is known by the name of Sannihati.
145He who bathes there and drinks its water is adored in the celestials region. In a solar ecclipse on the new moon. He who performs Sraddha ceremony here after having bathed obtains the fruits of the performance of one thousand horse-sacrifices. Whatever sins a man or a woman commits are without doubt all destroyed as soon as one bathes and performs Sraddha ceremony in this Tirtha. He also goes to the region of Brahma on a lotus coloured car.
146Bathing then in Koti Tirtha after having worshipped the Yaksha door-keeper, Machakruka, one obtains the fruits of giving away gold in abundance.
147O best of the Bharata race, there is a Tirtha called Gangahrada. O virtuous man, bathing there with subdued soul and with Brahmacharya life, a man obtains the fruits of Rajasuya and Ashavamedha sacrifice.
148On earth the Tirtha called Naimisha and in the sky the Tirtha called Pushkara (are great). But in all the three worlds Kurukshetra is the greatest. Even the dust of Kurukshetra carried by wind takes away the sinful men to the highest state. In the north (of it) flows the Drishadvati and in the south the Sarasvati.
149He who lives in this region really lives in heaven. "I will go to Kurukshetra, I will live in Kurukshetra,” he who utters these words even once becomes cleansed of all his sins.
150The sacred Kurukshetra which is adored by the celestials is considered the sacrificial altar of the gods. Those mortals that live there have nothing to make them miserable at any time.
151The region that lies between Tarnatuka and Arantuka and the lakes of Rama and Machakruka is (called Kurukshetra). It is also called Samantapanchaka. It is said to be the northern sacrificial altar of the Grandsire (Brahma).
Hindi
1पुलस्त्य ने कहा — हे राजाओं के राजा, इसके पश्चात् मनुष्य को कुरुक्षेत्र जाना चाहिए, जो सबके द्वारा पूजित है और जिसके दर्शनमात्र से समस्त प्राणियों के पाप नष्ट हो जाते हैं।
2जो सदा यह कहता है — "मैं कुरुक्षेत्र जाऊँगा, मैं कुरुक्षेत्र में निवास करूँगा" — वह अपने समस्त पापों से शुद्ध हो जाता है।
3वायु के द्वारा उड़ाई गई कुरुक्षेत्र की धूलि भी पापकर्मी मनुष्य को परमगति तक ले जाती है।
4जो सरस्वती के दक्षिण और दृषद्वती के उत्तर में स्थित कुरुक्षेत्र में निवास करता है, वह (वस्तुतः) स्वर्ग में ही निवास करता है।
5हे युद्ध में सदा अविचल वीर, जहाँ सरस्वती बहती है, वहाँ मनुष्य को एक मास निवास करना चाहिए। ब्रह्मा तथा अन्य देवता, ऋषि, सिद्ध, चारण —
6हे पृथ्वीपते, हे भरतवंशी, गन्धर्व, अप्सराएँ, यक्ष और नाग — ये सब बार-बार उस परम पवित्र ब्रह्मक्षेत्र में जाते हैं।
7हे युद्ध में अविचल वीर, जो केवल मन से भी कुरुक्षेत्र जाने की इच्छा करता है, उसके भी समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं; और वह ब्रह्मलोक को जाता है।
8हे कुरुवंश के वर्धक, जो यथोचित श्रद्धा के साथ कुरुक्षेत्र जाता है, वह राजसूय और अश्वमेध यज्ञों का फल प्राप्त करता है।
9तत्पश्चात् महाबली द्वारपाल यक्ष मङ्कणक को प्रणाम करके मनुष्य सहस्र गौओं के दान का फल प्राप्त करता है।
10हे धर्मात्मन्, हे राजाओं के राजा, इसके पश्चात् मनुष्य को विष्णु के उस उत्तम स्थान को जाना चाहिए, जो सतत नाम से विख्यात है, जहाँ हरि सदा विद्यमान रहते हैं।
11वहाँ स्नान करके और तीनों लोकों के सृष्टिकर्ता हरि को प्रणाम करके मनुष्य अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है और विष्णुलोक को जाता है। तदनन्तर मनुष्य को तीनों लोकों में प्रसिद्ध परिप्लव नामक तीर्थ में जाना चाहिए। हे भरतवंशी, वह अग्निष्टोम और अतिरात्र (यज्ञों) से भी अधिक फल प्राप्त करता है।
12तत्पश्चात् पृथिवी नामक तीर्थ में जाकर मनुष्य सहस्र गौओं के दान का फल प्राप्त करता है। हे मनुष्यों के शासक, शालूकिनी जाकर और वहाँ दशाश्वमेध में स्नान करके यात्री दस अश्वमेध यज्ञों का फल प्राप्त करता है। तदनन्तर सर्पदेवी नामक नागों के उत्तम तीर्थ में जाकर वह अग्निष्टोम (यज्ञ) का फल प्राप्त करता है और नागलोक को जाता है। हे धर्मात्मन्, इसके पश्चात् मनुष्य को द्वारपाल तारन्तुक के पास जाना चाहिए। वहाँ केवल एक रात्रि निवास करने से वह सहस्र गौओं के दान का फल प्राप्त करता है। फिर नियमित आहार और संयत आत्मा के साथ पञ्चनद जाकर और कोटितीर्थ में स्नान करके वह अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है। अश्विन नामक तीर्थ में जाकर मनुष्य रूप-सौन्दर्य प्राप्त करता है।
13हे धर्मात्मन्, इसके पश्चात् मनुष्य को वराह नामक उस उत्तम तीर्थ में जाना चाहिए, जहाँ विष्णु ने पूर्वकाल में वराह रूप धारण कर निवास किया था। हे पुरुषश्रेष्ठ, वहाँ स्नान करके मनुष्य अग्निष्टोम का फल प्राप्त करता है।
14हे राजाओं के राजा, इसके पश्चात् मनुष्य को जयन्ती में स्थित सोमतीर्थ में जाना चाहिए। उसमें स्नान करके मनुष्य राजसूय यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
15एकहंस में स्नान करके मनुष्य सहस्र गौओं के दान का फल प्राप्त करता है। हे मनुष्यों के शासक, कृतशौच जाकर यात्री कमलनयन देव (विष्णु) को प्राप्त करता है और पवित्रात्मा हो जाता है।
16तत्पश्चात् मञ्जबट नामक भगवान् स्थाणु (शिव) के स्थान पर जाकर और वहाँ एक रात्रि निवास करके मनुष्य गाणपत्य पद प्राप्त करता है।
17हे महाराज, वहाँ यक्षिणी नामक प्रसिद्ध तीर्थ है; हे राजाओं के राजा, उस तीर्थ में जाकर और स्नान करके मनुष्य की समस्त कामनाएँ पूर्ण होती हैं।
18हे भरतवंश में श्रेष्ठ, वह कुरुक्षेत्र का द्वार कहलाता है। यात्री को संयतात्मा होकर उसकी प्रदक्षिणा करनी चाहिए। उसका निर्माण जमदग्नि के यशस्वी पुत्र राम (परशुराम) ने किया था। वह पुष्कर के समान है। हे राजन्, उसमें स्नान करके और पितरों तथा देवताओं की पूजा करके मनुष्य सब कार्यों में सफल होता है और अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है। तदनन्तर यात्री को संयतात्मा होकर रामह्रद जाना चाहिए।
19हे राजाओं के राजा, महातेजस्वी और वीर राम ने क्षत्रियों का संहार करके पाँच सरोवर खुदवाए थे।
20हे पुरुषश्रेष्ठ, हमने सुना है कि उन्होंने उन्हें उनके रुधिर से भर दिया था। उस (रुधिर) को उन्होंने अपने समस्त पितरों और पितामहों को तर्पण के रूप में अर्पित किया।
21हे मनुष्यों के शासक, तब पितर उनसे प्रसन्न होकर राम से इस प्रकार बोले।
22पितरों ने कहा — हे महात्मन् राम, हे राम, हे भृगुवंशी, हम प्रसन्न हैं। हे प्रभु, तुम्हारी पितृभक्ति और तुम्हारे महान् पराक्रम से हम सन्तुष्ट हैं। हे महातेजस्वी, तुम्हारा कल्याण हो। जो वर तुम चाहते हो, वह माँग लो।
23पुलस्त्य ने कहा — हे राजन्, इस प्रकार सम्बोधित किए जाने पर शत्रुसंहारकों में श्रेष्ठ राम ने आकाश में स्थित पितरों से हाथ जोड़कर इस प्रकार कहा — यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं और यदि मैं आपकी कृपा का पात्र हूँ, तो मैं पितरों से यह वर चाहता हूँ कि मुझे पुनः तपस्या में रुचि प्राप्त हो।
24आपकी शक्ति से क्रोधवश क्षत्रियों का संहार करने से मुझे जो पाप लगा है, वह सब नष्ट हो जाए। और मेरे ये सरोवर पृथ्वी भर में प्रसिद्ध तीर्थ बन जाएँ।
25राम के ये मङ्गलमय वचन सुनकर पितर परम प्रसन्न और हर्ष से पूर्ण होकर राम से इस प्रकार बोले — "तुम्हारी महती पितृभक्ति के कारण तुम्हारी तपस्या बढ़े।
26तुमने क्रोधवश क्षत्रियों का संहार किया है, किन्तु तुम उस पाप से पहले ही मुक्त हो चुके हो, क्योंकि वे अपने ही (कु)कर्मों से मारे गए हैं।
27तुम्हारे ये सरोवर निःसन्देह तीर्थ होंगे। जो इन सरोवरों में स्नान करेगा और पितरों को तर्पण अर्पित करेगा, वह अपने पितरों को अपने से प्रसन्न करेगा। वे उसे इस संसार में अत्यन्त दुर्लभ अभीष्ट पदार्थ प्रदान करेंगे और उसे देवलोक तक ले जाएँगे।"
28हे राजन्, यह वर देकर पितरों ने भृगुवंशी राम को प्रणाम किया और वहीं अन्तर्धान हो गए।
29इस प्रकार यशस्वी भृगुवंशी के वे सरोवर पवित्र हुए। ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए और पवित्र व्रतों का आचरण करते हुए यदि कोई राम के इन सरोवरों में स्नान करता है और राम की पूजा करता है, तो हे राजाओं के राजा, वह प्रचुर धन के दान का फल प्राप्त करता है। हे कुरुवंश के वर्धक, वंशमूलक जाकर यात्री —
30वंशमूलक में स्नान करके अपने वंश का उद्धार करता है। हे भरतवंश में श्रेष्ठ, कायशोधन जाकर और उस तीर्थ में स्नान करके मनुष्य निःसन्देह अपने शरीर को शुद्ध करता है। शुद्ध शरीर प्राप्त करके वह आनन्दमय उत्तम लोकों को जाता है।
31हे धर्मात्मन्, इसके पश्चात् मनुष्य को लोकोद्वार नामक उस तीर्थ में जाना चाहिए, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है और जहाँ महातेजस्वी विष्णु ने पूर्वकाल में जगत् की सृष्टि की थी। हे राजन्, तीनों लोकों में प्रसिद्ध लोकोद्वार तीर्थ में जाकर और उस तीर्थश्रेष्ठ में स्नान करके मनुष्य अपने लिए अनेक लोक प्राप्त करता है।
32संयत मन से श्री नामक तीर्थ में जाकर, उसमें स्नान करके और वहाँ पितरों तथा देवताओं की पूजा करके मनुष्य महान् ऐश्वर्य प्राप्त करता है।
33ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए और संयतात्मा होकर जो कपिला नामक तीर्थ में जाता है, उसमें स्नान करता है और पितरों तथा देवताओं की पूजा करता है, वह मनुष्य सहस्र कपिला गौओं के दान का फल प्राप्त करता है।
34संयतात्मा होकर सूर्य नामक तीर्थ में जाकर, उसमें स्नान करके और उपवासपूर्वक पितरों तथा देवताओं की पूजा करके मनुष्य अग्निष्टोम का फल प्राप्त करता है और सूर्यलोक को जाता है।
35क्रमानुसार गोभवन में जाकर और उसमें स्नान करके यात्री सहस्र गौओं के दान का फल प्राप्त करता है।
36हे कुरुवंश के वर्धक, शङ्खिनी नामक तीर्थ में जाकर और द्विजतीर्थ में स्नान करके मनुष्य महान् पराक्रम प्राप्त करता है।
37हे राजाओं के राजा, इसके पश्चात् मनुष्य को द्वारपाल अरन्तुक के पास जाना चाहिए, जो सरस्वती में है और जो यशस्वी यक्षराज (कुबेर) का है। हे राजन्, उसमें स्नान करके मनुष्य अग्निष्टोम (यज्ञ) का फल प्राप्त करता है।
38हे धर्मात्मा राजन्, इसके पश्चात् मनुष्य को ब्रह्मावर्त जाना चाहिए। ब्रह्मावर्त में स्नान करके मनुष्य ब्रह्मलोक प्राप्त करता है।
39हे राजाओं के राजा, इसके पश्चात् मनुष्य को सुतीर्थ नामक उत्तम तीर्थ में जाना चाहिए। वहाँ पितर सदा देवताओं के साथ विद्यमान रहते हैं। वहाँ स्नान करके और पितरों तथा देवताओं की पूजा करके मनुष्य अश्वमेध (यज्ञ) का फल प्राप्त करता है और ब्रह्मलोक को जाता है।
40हे धर्मात्मन्, इसीलिए अम्बुमती में स्थित वह सुतीर्थ इतना उत्तम है।
41हे भरतवंश में श्रेष्ठ, काशीश्वर के तीर्थ में स्नान करके मनुष्य समस्त रोगों से मुक्त हो जाता है; और वह ब्रह्मलोक में पूजित होता है।
42हे भरतवंशी, हे राजन्, वहाँ मातृतीर्थ भी है, जिसमें स्नान करके मनुष्य विपुल सन्तति और महती समृद्धि प्राप्त करता है।
43हे महाराज, इसके पश्चात् मनुष्य को नियमित आहार और संयत आत्मा के साथ सीतावन जाना चाहिए। वहाँ एक ऐसी वस्तु है जो अन्यत्र कहीं देखने को नहीं मिलती।
44हे मनुष्यों के शासक, वहाँ जाने मात्र से मनुष्य धर्म प्राप्त करता है। हे भरतवंशी, वहाँ अपने केश मुँडाकर मनुष्य पवित्र हो जाता है।
45हे महाराज, उस स्थान पर श्वाविल्लोमापह नामक एक तीर्थ है। हे पुरुषश्रेष्ठ, जो विद्वान् ब्राह्मण सदा तीर्थों का सेवन करते हैं, वे उसमें स्नान करके महान् आनन्द प्राप्त करते हैं। हे भरतवंश में श्रेष्ठ, श्वाविल्लोमापह तीर्थ में अपने केश मुँडाकर वे श्रेष्ठ ब्राह्मण प्राणायाम द्वारा पवित्रता प्राप्त करते हैं; और पवित्रात्मा होकर वे परमगति प्राप्त करते हैं।
46हे पृथ्वीपते, हे पुरुषश्रेष्ठ, उस स्थान पर दशाश्वमेध नामक एक अन्य तीर्थ भी है। उसमें स्नान करके मनुष्य परमगति प्राप्त करता है।
47हे राजाओं के राजा, इसके पश्चात् मनुष्य को समस्त संसार में प्रसिद्ध मानुष तीर्थ में जाना चाहिए। हे राजन्, वहाँ व्याध के बाणों से बिंधे हुए कुछ काले मृग उसके जल में कूद पड़े और मनुष्य बन गए। ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए और संयतात्मा होकर उस तीर्थ में स्नान करने से —
48मनुष्य समस्त पापों से मुक्त हो जाता है; और पवित्रात्मा होकर वह ब्रह्मलोक में पूजित होता है। हे मनुष्यों के शासक, मानुष के पूर्व में, उससे केवल एक कोस की दूरी पर, आपगा नामक एक प्रसिद्ध नदी है, जिसका सेवन सिद्धगण सदा करते हैं। जो मनुष्य वहाँ देवताओं और पितरों को श्यामाक अन्न अर्पित करता है, वह महान् पुण्य प्राप्त करता है। वहाँ एक ब्राह्मण को भोजन कराना दस लाख ब्राह्मणों को भोजन कराने के समान है।
49उसमें स्नान करके, पितरों तथा देवताओं की पूजा करके और वहाँ केवल एक रात्रि निवास करके मनुष्य अग्निष्टोम (यज्ञ) का फल प्राप्त करता है।
50हे राजाओं के राजा, हे भरतवंशी, इसके पश्चात् मनुष्य को ब्रह्मा के उस उत्तम स्थान में जाना चाहिए, जो पृथ्वी पर ब्रह्मोदुम्बर नाम से प्रसिद्ध है।
51हे पुरुषश्रेष्ठ, सप्तर्षियों के सरोवरों में और महात्मा कपिल के केदार में भी शुद्ध मन तथा संयत आत्मा के साथ स्नान करके और ब्रह्मा के समीप जाकर मनुष्य के समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं; और उसकी आत्मा शुद्ध होने पर वह ब्रह्मलोक को जाता है। कपिस्थल के दुर्गम (तीर्थ) केदार में जाकर और तपस्या से अपने समस्त पापों को भस्म करके मनुष्य इच्छानुसार अन्तर्धान होने की शक्ति प्राप्त करता है।
52हे राजाओं के राजा, इसके पश्चात् मनुष्य को तीनों लोकों में प्रसिद्ध सारक जाना चाहिए। वहाँ कृष्णपक्ष की चतुर्दशी को वृषध्वज (महादेव) के दर्शन करके मनुष्य जो कुछ चाहता है वह सब प्राप्त करता है और देवलोक को जाता है।
53हे कुरुवंशी, सारक में तीन करोड़ तीर्थ हैं।
54और रुद्रकोटि में तथा वहाँ के कूपों और सरोवरों में भी। हे पृथ्वीपते, हे भरतवंश में श्रेष्ठ, वहाँ इलास्पद नामक तीर्थ भी है। उसमें स्नान करके और वहाँ पितरों तथा देवताओं की पूजा करके मनुष्य पर कोई विपत्ति नहीं आती। वह वाजपेय (यज्ञ) का फल प्राप्त करता है।
55हे पृथ्वीपते, हे भरतवंशी, किन्दान और किञ्जप्य में स्नान करके मनुष्य अपरिमित दान और अनन्त जपों का फल प्राप्त करता है।
56भक्तिपूर्वक और अपनी इन्द्रियों को संयत करके कलश में स्नान करने से मनुष्य अग्निष्टोम यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
57हे कुरुश्रेष्ठ, सारक के पूर्व में यशस्वी नारद का पवित्र तीर्थ है, जो अम्बाजन्म नाम से जाना जाता है।
58हे भरतवंशी, उस तीर्थ में स्नान करने वाला मनुष्य नारद की आज्ञा से (मृत्यु के पश्चात्) उत्तम लोक प्राप्त करता है।
59हे राजन्, मनुष्य को शुक्लपक्ष की दशमी को पुण्डरीक जाना चाहिए। वहाँ स्नान करके मनुष्य पुण्डरीक यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
60इसके पश्चात् मनुष्य को तीनों लोकों में प्रसिद्ध त्रिविष्टप जाना चाहिए। वहाँ पवित्र और पापनाशिनी वैतरणी नदी बहती है।
61उसमें स्नान करके और वहाँ त्रिशूलधारी वृषध्वज (शिव) की पूजा करके मनुष्य परमगति प्राप्त करता है, उसके समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं और उसकी आत्मा शुद्ध हो जाती है।
62हे राजाओं के राजा, इसके पश्चात् मनुष्य को फलकी के उत्तम तीर्थ में जाना चाहिए। हे राजन्, वहाँ फलकीवन में देवता सदा विद्यमान रहते हैं। और वे वहाँ अनेक वर्षों तक महान् तपस्या करते हैं। तदनन्तर दृषद्वती में स्नान करके और देवताओं की पूजा करके मनुष्य अग्निष्टोम तथा अतिरात्र (यज्ञों) दोनों से भी अधिक फल प्राप्त करता है। हे भरतवंशी, सर्वदेव नामक तीर्थ में स्नान करके मनुष्य सहस्र गौओं के दान का फल प्राप्त करता है। हे राजाओं के राजा, हे भरतवंशी, पाणिखात में स्नान करके और वहाँ देवताओं की पूजा करके मनुष्य अग्निष्टोम तथा अतिरात्र से भी अधिक फल प्राप्त करता है। वह राजसूय का भी फल प्राप्त करता है और ऋषियों के लोक को जाता है।
63हे धर्मात्मन्, इसके पश्चात् मनुष्य को मिश्रक नामक उत्तम तीर्थ में जाना चाहिए। हे राजाओं के राजा, यशस्वी मिश्रित के उस तीर्थ में — हमने सुना है कि वहाँ व्यास ने ब्राह्मणों के हित के लिए समस्त तीर्थों को मिला दिया था। जो मनुष्य मिश्रक में स्नान करता है, वह समस्त तीर्थों में स्नान कर लेता है।
64इसके पश्चात् मनुष्य को नियमित आहार और संयत आत्मा के साथ व्यासवन जाना चाहिए। वहाँ मनोजव में स्नान करके मनुष्य सहस्र गौओं के दान का फल प्राप्त करता है।
65मधुवती में देवीतीर्थ जाकर जो मनुष्य पवित्रतापूर्वक स्नान करता है और पितरों तथा देवताओं की पूजा करता है, वह देवताओं की आज्ञा से सहस्र गौओं के दान का फल प्राप्त करता है।
66हे भरतवंशी, जो कौशिकी और दृषद्वती के सङ्गम पर नियमित आहार के साथ स्नान करता है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।
67इसके पश्चात् मनुष्य को व्यासस्थली नामक तीर्थ में जाना चाहिए, जहाँ बुद्धिमान् व्यास अपने पुत्र की मृत्यु के शोक से पीड़ित होकर अपने प्राण त्यागने को उद्यत हुए थे और जहाँ, हे राजाओं के राजा, देवताओं ने उन्हें आश्वस्त किया था। (व्यास)स्थली जाकर मनुष्य सहस्र गौओं के दान का फल प्राप्त करता है।
68किन्दत्त नामक कूप पर जाकर जो उसमें एक प्रस्थ तिल डालता है, हे कुरुवंश के वर्धक, वह परम सिद्धि प्राप्त करता है और अपने समस्त ऋणों से मुक्त हो जाता है। वेदीतीर्थ में स्नान करके मनुष्य सहस्र गौओं के दान का फल प्राप्त करता है।
69वहाँ अहन् और सुदिन नामक दो प्रसिद्ध तीर्थ हैं। हे पुरुषश्रेष्ठ, उनमें स्नान करके मनुष्य सूर्यलोक को जाता है।
70इसके पश्चात् मनुष्य को तीनों लोकों में प्रसिद्ध मृगधूम जाना चाहिए। हे राजाओं में श्रेष्ठ, वहाँ मनुष्य को गङ्गा में स्नान करना चाहिए।
71वहाँ महादेव की पूजा करके मनुष्य अश्वमेध का फल प्राप्त करता है। देवीतीर्थ में स्नान करके मनुष्य सहस्र गौओं के दान का फल प्राप्त करता है।
72इसके पश्चात् मनुष्य को तीनों लोकों में प्रसिद्ध वामनक जाना चाहिए। वहाँ विष्णुपद में स्नान करके और वामन की पूजा करके मनुष्य अपने समस्त पापों से मुक्त हो जाता है और उसकी आत्मा शुद्ध होने पर वह विष्णुलोक को जाता है। कुलम्पुना में स्नान करके मनुष्य अपने वंश को पवित्र करता है।
73पवन के सरोवर में, जो मारुत नामक उत्तम तीर्थ है, जाकर और वहाँ स्नान करके, हे पुरुषश्रेष्ठ, मनुष्य वायुलोक में पूजित होता है।
74अमरों के सरोवर में स्नान करके और अमरों के स्वामी की पूजा करके मनुष्य अमरों के प्रभाव से देवलोक में पूजित होता है।
75शालिहोत्र के शालिसूर्य में विधिपूर्वक स्नान करके, हे राजाओं के राजा, मनुष्य सहस्र गौओं के दान का फल प्राप्त करता है।
76हे भरतवंश में श्रेष्ठ, सरस्वती में श्रीकुञ्ज नामक तीर्थ में स्नान करके मनुष्य अग्निष्टोम यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
77हे कुरुवंश के वर्धक, इसके पश्चात् नैमिषकुञ्ज जाना चाहिए। पूर्वकाल में तपस्वी ऋषियों ने नैमिष छोड़ा था। और तीर्थयात्रा पर निकलकर वे कुरुक्षेत्र आए थे। हे भरतवंश में श्रेष्ठ, वहाँ सरस्वती के तट पर एक कुञ्ज बनाया गया।
78वह उनके लिए विश्रामस्थल बना और वह उन सबको अत्यन्त रुचिकर लगा। उस कुञ्ज में स्नान करके मनुष्य अग्निष्टोम यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
79हे धर्मात्मन्, इसके पश्चात् मनुष्य को कन्या नामक उत्तम तीर्थ में जाना चाहिए। कन्यातीर्थ में स्नान करके मनुष्य सहस्र गौओं के दान का फल प्राप्त करता है।
80हे राजाओं के राजा, इसके पश्चात् मनुष्य को ब्रह्म नामक उत्तम तीर्थ में जाना चाहिए। वहाँ स्नान करके अन्य तीनों वर्ण ब्राह्मणत्व प्राप्त करते हैं। और यदि कोई ब्राह्मण वहाँ स्नान करता है, तो वह पवित्रात्मा हो जाता है और परम आश्रय प्राप्त करता है।
81हे पुरुषश्रेष्ठ, इसके पश्चात् मनुष्य को सोम नामक उत्तम तीर्थ में जाना चाहिए। हे राजन्, वहाँ स्नान करके मनुष्य सोमलोक को जाता है।
82हे मनुष्यों के शासक, इसके पश्चात् मनुष्य को सप्तसारस्वत नामक तीर्थ में जाना चाहिए, जहाँ प्रसिद्ध महर्षि मङ्कणक ने तपस्या में सिद्धि प्राप्त की थी। हे राजन्, हमने सुना है कि पूर्वकाल में मङ्कणक ने कुश से अपना हाथ काट लिया था और उनके उस घाव से (रुधिर के स्थान पर) वनस्पति का रस बहा था। हे राजन्, उस वनस्पति-रस को देखकर वे हर्ष से नाचने लगे।
83जब वे इस प्रकार नाचने लगे, तब समस्त चराचर प्राणी भी नाचने लगे।
84हे मनुष्यों के शासक, हे राजन्, तब ब्रह्मा तथा अन्य देवता और तपस्वी ऋषि सब महादेव के पास गए और उनसे उस ऋषि का सारा वृत्तान्त निवेदन किया।
85(उन्होंने कहा) — "हे देव, आप ऐसा कीजिए जिससे यह ऋषि न नाचे।" तब हर्ष से अचेत होकर नाचते हुए ऋषि के पास आकर देवताओं का हित करने के लिए महादेव ने उनसे इस प्रकार कहा।
86शिव ने कहा — हे महर्षे, हे धर्मात्मन्, आप क्यों नाच रहे हैं? हे ऋषिश्रेष्ठ, आप इतने आनन्दित क्यों हैं?
87ऋषि ने कहा — हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मैं धर्म के मार्ग पर सदा अविचल रहने वाला तपस्वी हूँ। हे ब्राह्मण, क्या आप नहीं देखते कि मेरे हाथ के घाव से वनस्पति का रस बह रहा है? इसे देखकर ही मैं महान् हर्ष से नाच रहा हूँ।
88भावावेश से अन्धे हुए उस ऋषि से देव ने मुस्कराते हुए इस प्रकार कहा —
89"हे ब्राह्मण, मुझे तनिक भी आश्चर्य नहीं है। मुझे देखिए।" हे पुरुषश्रेष्ठ, हे निष्पाप राजन्, ऐसा कहकर महादेव ने अपनी ही अँगुली के अग्रभाग से अपना अँगूठा दबाया। हे राजन्, तब उस घाव से हिम के समान श्वेत भस्म निकली।
90हे राजन्, यह देखकर वे ऋषि लज्जा से भर गए और उनके चरणों में गिर पड़े। रुद्र से बढ़कर और श्रेष्ठ कुछ भी नहीं है — ऐसा मानकर (उन्होंने उनकी इस प्रकार स्तुति की)।
91"हे त्रिशूलधारी, आप देवताओं और असुरों के आश्रय हैं, समस्त विश्व के स्वामी हैं। आपने ही चराचर प्राणियों सहित तीनों लोकों की सृष्टि की है।
92और युग के अन्त में सब कुछ आप ही निगल जाते हैं। देवता भी आपको जान नहीं सकते, फिर मेरी तो बात ही क्या!
93हे निष्पाप, ब्रह्मा सहित समस्त देवता आप में ही प्रकट होते हैं। आप ही सब कुछ हैं, स्वयं सृष्टिकर्ता और जगत् के विधाता हैं।
94आपकी ही कृपा से देवता निश्चिन्त और निर्भय होकर विहार करते हैं।" महादेव की इस प्रकार स्तुति करके ऋषि ने उनसे यह कहा —
95"हे देवाधिदेव, मुझ पर ऐसी कृपा कीजिए जिससे मेरी तपस्या क्षीण न हो।" तब हृदय से प्रसन्न होकर देव ने उस ब्रह्मर्षि से इस प्रकार कहा —
96"हे ब्राह्मण, मेरी कृपा से तुम्हारी तपस्या सहस्रगुनी बढ़े। हे महर्षे, मैं तुम्हारे साथ तुम्हारे आश्रम में निवास करूँगा।
97सप्तसारस्वत में स्नान करके जो मेरी पूजा करेंगे, वे इस लोक और परलोक में कितनी ही दुर्लभ वस्तु क्यों न हो, सब प्राप्त करेंगे।
98वे निःसन्देह सारस्वत लोक को प्राप्त होंगे।" यह कहकर महादेव वहीं अन्तर्धान हो गए।
99इसके पश्चात् मनुष्य को समस्त संसार में प्रसिद्ध औशनस जाना चाहिए, जहाँ ब्रह्मा तथा अन्य देवता और तपस्वी ऋषि —
100और यशस्वी कार्तिकेय, हे भरतवंशी, भृगुवंशी का हित करने की इच्छा से प्रेरित होकर, तीनों सन्ध्याओं में सदा उपस्थित रहते हैं।
101हे पुरुषश्रेष्ठ, कपालमोचन नामक तीर्थ में, जो मनुष्य के पापों को धो देता है, स्नान करके मनुष्य अपने समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।
102हे नरश्रेष्ठ, इसके पश्चात् मनुष्य को अग्नि नामक तीर्थ में जाना चाहिए। वहाँ स्नान करके मनुष्य अग्निलोक को जाता है और अपने वंश का उद्धार करता है।
103हे भरतवंश में श्रेष्ठ, वहाँ विश्वामित्र का तीर्थ है। हे नरश्रेष्ठ, वहाँ स्नान करके मनुष्य ब्राह्मणत्व प्राप्त करता है।
104पवित्रता और संयत आत्मा के साथ ब्रह्मयोनि जाकर, हे नरश्रेष्ठ, और वहाँ स्नान करके मनुष्य ब्रह्मलोक को जाता है। इसमें सन्देह नहीं कि वह इस प्रकार अपनी ऊपर और नीचे की सात पीढ़ियों को पवित्र कर देता है।
105हे राजाओं के राजा, इसके पश्चात् मनुष्य को समस्त संसार में प्रसिद्ध उस तीर्थ में जाना चाहिए, जो कार्तिकेय का है और पृथूदक नाम से जाना जाता है। हे राजन्, वहाँ स्नान करके और पितरों तथा देवताओं की पूजा करके —
106मनुष्य हो या स्त्री, जो भी बुरे कर्म उसने जान-बूझकर या अनजाने में, मानवीय प्रेरणाओं से किए हों, हे भरतवंशी, वे सब नष्ट हो जाते हैं। वह अश्वमेध (यज्ञ) का फल प्राप्त करता है और स्वर्ग को भी जाता है।
107विद्वान् कहते हैं कि कुरुक्षेत्र पवित्र है, कुरुक्षेत्र से अधिक पवित्र सरस्वती है, सरस्वती से अधिक पवित्र समस्त तीर्थ मिलकर हैं, और समस्त तीर्थों से अधिक पवित्र पृथूदक है।
108जो समस्त तीर्थों में श्रेष्ठ पृथूदक में जप करते हुए अपना शरीर त्यागता है, वह अमर हो जाता है।
109यह सनत्कुमार और यशस्वी व्यास ने गाया है। हे राजन्, वेदों में भी यही है कि मनुष्य को संयतात्मा होकर पृथूदक जाना चाहिए।
110हे कुरुवंश के वर्धक, पृथूदक से श्रेष्ठ कोई तीर्थ नहीं है। इसमें सन्देह नहीं कि वह तीर्थ पावन, पवित्र और पापनाशक है।
111हे पुरुषश्रेष्ठ, हे भरतवंश में श्रेष्ठ, पृथूदक में स्नान करके पापी मनुष्य भी स्वर्ग को जाते हैं। ऐसा समस्त विद्वान् कहते हैं।
112हे भरतवंश में श्रेष्ठ, हे राजन्, वहाँ मधुस्रव नामक एक अन्य तीर्थ है। वहाँ स्नान करके मनुष्य सहस्र गौओं के दान का फल प्राप्त करता है।
113हे राजाओं के राजा, इसके पश्चात् मनुष्य को क्रमानुसार उस प्रसिद्ध और पवित्र तीर्थ में जाना चाहिए जहाँ सरस्वती और अरुणा का सङ्गम होता है।
114जो मनुष्य तीन रात्रि उपवास करके वहाँ स्नान करता है, वह ब्रह्महत्या के पाप से भी शुद्ध हो जाता है। वह अग्निष्टोम और अतिरात्र (यज्ञों) से भी अधिक फल प्राप्त करता है। हे भरतवंश में श्रेष्ठ, वह अपने पूर्वजों की ऊपर और नीचे की सात पीढ़ियों का उद्धार करता है।
115हे कुरुवंश के वर्धक, वहाँ अर्धकील नामक एक अन्य तीर्थ है। पूर्वकाल में दर्भी ने ब्राह्मणों पर दया करके उसका निर्माण किया था। व्रतों से, यज्ञोपवीत धारण करने से, उपवासों से, संस्कारों से और मन्त्रों से मनुष्य निश्चय ही ब्राह्मण हो जाता है। हे पुरुषश्रेष्ठ, प्राचीनों ने देखा है कि वहाँ स्नान करने से मनुष्य विद्वान् हो जाते हैं और व्रत-पालन का फल प्राप्त करते हैं।
116हे पुरुषश्रेष्ठ, दर्भी ने वहाँ चारों समुद्रों को भी ले आए थे। उनमें स्नान करने से मनुष्य पर कोई विपत्ति नहीं आती। वह सहस्र गौओं के दान का फल प्राप्त करता है।
117हे धर्मात्मन्, इसके पश्चात् मनुष्य को शतसहस्रक और सहस्रक नामक दो प्रसिद्ध तीर्थों में जाना चाहिए। उनमें स्नान करके मनुष्य सहस्र गौओं के दान का फल प्राप्त करता है। वहाँ किए गए उपवास और दान सहस्रगुने हो जाते हैं।
118हे राजाओं के राजा, इसके पश्चात् मनुष्य को रेणुका नामक उत्तम तीर्थ में जाना चाहिए। वहाँ स्नान करके और वहीं देवताओं तथा पितरों की पूजा में लगे रहकर मनुष्य पवित्रात्मा हो जाता है। उसके समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं और वह अग्निष्टोम का फल प्राप्त करता है।
119वहाँ विमोचन नामक तीर्थ में इन्द्रियों और वासनाओं को संयत करके स्नान करने से मनुष्य दान लेने से उत्पन्न अपने समस्त पापों से शुद्ध हो जाता है।
120तदनन्तर वासनाओं को वश में करके और ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए पञ्चवटी जाने से मनुष्य महान् धर्मात्मा हो जाता है और धर्मात्माओं के लोक में पूजित होता है।
121वहाँ योग के स्वामी वृषध्वज स्वयं स्थाणु सदा विद्यमान रहते हैं। वहाँ जाकर जो देवताओं के स्वामी की पूजा करता है, वह सिद्धि प्राप्त करता है।
122इसके पश्चात् मनुष्य को वरुण के तैजस नामक तीर्थ में जाना चाहिए, जो अपने ही तेज से देदीप्यमान है। वहाँ ब्रह्मा तथा अन्य देवताओं ने गुह (कार्तिकेय) को देवसेना के सेनापति पद पर अभिषिक्त किया था। हे कुरुवंश के वर्धक, तैजस के पूर्व में कुरु नामक तीर्थ है।
123वासनाओं को वश में करके और ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए कुरुतीर्थ में स्नान करने से मनुष्य की आत्मा शुद्ध हो जाती है, उसके समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं और वह ब्रह्मलोक को जाता है।
124इसके पश्चात् मनुष्य को नियमित आहार और संयत आत्मा के साथ स्वर्गद्वार जाना चाहिए। वह सहस्र गौओं के दान का फल प्राप्त करता है और ब्रह्मलोक को जाता है।
125हे मनुष्यों के शासक, तदनन्तर यात्री को अनरक जाना चाहिए। हे राजन्, वहाँ स्नान करने से मनुष्य को कभी कोई कष्ट नहीं होता। हे पृथ्वीपते, हे पुरुषश्रेष्ठ, वहाँ स्वयं ब्रह्मा नारायण को आगे रखकर देवताओं सहित सदा उपस्थित रहते हैं।
126हे राजाओं के राजा, हे कुरुवंश के वर्धक, वहाँ रुद्र की पत्नी भी विद्यमान हैं। जो उन देवी के दर्शन करता है, उस पर कभी कोई विपत्ति नहीं आती।
127हे राजन्, वहाँ उमापति, जगत् के स्वामी की (मूर्ति) है। जो उन महादेव के दर्शन करता है, वह अपने समस्त पापों से शुद्ध हो जाता है।
128हे शत्रुदमन, हे महाराज, कमलनाभ नारायण के दर्शन करके मनुष्य तेज से देदीप्यमान हो उठता है और विष्णुलोक को जाता है। हे पुरुषश्रेष्ठ, देवताओं के तीर्थों में स्नान करके मनुष्य समस्त शोकों से मुक्त हो जाते हैं और चन्द्रमा के समान ज्ञान से युक्त हो जाते हैं।
129हे राजन्, तदनन्तर यात्री को षष्टिपुर नामक तीर्थ में जाना चाहिए। उसकी प्रदक्षिणा करके वह सहस्र गौओं के दान का फल प्राप्त करता है।
130हे भरतवंशी, पावन नामक तीर्थ में जाकर और पितरों तथा देवताओं की पूजा करके मनुष्य अग्निष्टोम यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
131हे भरतवंश में श्रेष्ठ, हे पृथ्वीपते, वहाँ गङ्गाह्रद है और एक अन्य कूप (तीर्थ) भी है; उस कूप में तीन करोड़ तीर्थ विद्यमान हैं।
132हे राजन्, वहाँ स्नान करके मनुष्य देवलोक को जाता है। आपगा में स्नान करके और महेश्वर की पूजा करके मनुष्य गाणपत्य पद प्राप्त करता है और अपने वंश का उद्धार करता है।
133इसके पश्चात् मनुष्य को तीनों लोकों में प्रसिद्ध स्थाणुवट नामक तीर्थ में जाना चाहिए। वहाँ स्नान करके मनुष्य देवलोक को जाता है।
134हे राजन्, इसके पश्चात् मनुष्य को वसिष्ठ के आश्रम बदरीपाचन जाना चाहिए। वहाँ तीन रात्रि उपवास करके मनुष्य को बदरी (बेर) खाना चाहिए। जो बारह वर्ष तक बदरी पर ही जीवन बिताता है, और, हे मनुष्यों के शासक, जो वहाँ तीन रात्रि उपवास करता है — दोनों समान पुण्य प्राप्त करते हैं। हे राजन्, रुद्रमार्ग जाकर यात्री एक दिन-रात उपवास करने से इन्द्रलोक में पूजित होता है।
135एकरात्र जाकर जो वहाँ नियमित व्रत और सत्य के साथ एक रात्रि निवास करता है, वह ब्रह्मलोक में पूजित होता है।
136जहाँ महातेजस्वी यशस्वी देव आदित्य का आश्रम है, (वहाँ एक अन्य तीर्थ भी है)। उसमें स्नान करके और वहाँ प्रकाश के देवता की पूजा करके मनुष्य सोमलोक को जाता है और अपने वंश का उद्धार करता है।
137हे मनुष्यों के शासक, सोमतीर्थ में स्नान करके यात्री निःसन्देह सोमलोक को जाता है।
138हे धर्मात्मन्, इसके पश्चात् मनुष्य को यशस्वी दधीचि के पावन नामक पवित्र तीर्थ में जाना चाहिए, जो समस्त संसार में प्रसिद्ध है। यहीं तपस्या के सागर, सारस्वत वंश के अङ्गिरा का जन्म हुआ था।
139उस तीर्थ में स्नान करके मनुष्य अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है और वह निःसन्देह सरस्वती का लोक प्राप्त करता है।
140इसके पश्चात् मनुष्य को नियमित व्रत और ब्रह्मचर्य के साथ कन्याश्रम जाना चाहिए। हे राजन्, वहाँ नियमित आहार और संयत आत्मा के साथ तीन रात्रि निवास करके मनुष्य सौ देवकन्याएँ प्राप्त करता है और ब्रह्मलोक को जाता है।
141हे धर्मात्मन्, इसके पश्चात् मनुष्य को सन्निहती नामक तीर्थ में जाना चाहिए।
142ब्रह्मा तथा अन्य देवता और तपस्वी ऋषि प्रति मास वहाँ जाते हैं और महान् पुण्य अर्जित करते हैं।
143सूर्यग्रहण के समय सन्निहती में स्नान करके मनुष्य अश्वमेध यज्ञ का और अन्य अक्षय यज्ञों का फल प्राप्त करता है।
144पृथ्वी पर अथवा आकाश में जितने भी तीर्थ हैं, समस्त नदियाँ, सरोवर, पोखर, स्रोत, छोटे-बड़े जलाशय और विशेष देवताओं को समर्पित अन्य समस्त तीर्थ — हे मनुष्यों के शासक, वे सब अमावस्या के दिन निःसन्देह यहाँ आते हैं। और वे निश्चय ही प्रति मास सन्निहती में मिल जाते हैं। इसीलिए यह तीर्थ सन्निहती नाम से जाना जाता है।
145जो वहाँ स्नान करता है और उसका जल पीता है, वह देवलोक में पूजित होता है। अमावस्या के दिन सूर्यग्रहण में जो यहाँ स्नान करके श्राद्धकर्म सम्पन्न करता है, वह सहस्र अश्वमेध यज्ञों के अनुष्ठान का फल प्राप्त करता है। पुरुष हो या स्त्री, जो भी पाप उसने किए हों, इस तीर्थ में स्नान करके श्राद्धकर्म करते ही वे सब निःसन्देह नष्ट हो जाते हैं। वह कमल के रंग वाले विमान पर बैठकर ब्रह्मलोक को भी जाता है।
146तदनन्तर यक्ष द्वारपाल मचक्रुक की पूजा करके कोटितीर्थ में स्नान करने से मनुष्य प्रचुर स्वर्ण के दान का फल प्राप्त करता है।
147हे भरतवंश में श्रेष्ठ, वहाँ गङ्गाह्रद नामक एक तीर्थ है। हे धर्मात्मन्, संयतात्मा होकर और ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए वहाँ स्नान करने से मनुष्य राजसूय और अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
148पृथ्वी पर नैमिष नामक तीर्थ और आकाश में पुष्कर नामक तीर्थ (महान् हैं)। किन्तु तीनों लोकों में कुरुक्षेत्र सबसे महान् है। वायु के द्वारा उड़ाई गई कुरुक्षेत्र की धूलि भी पापी मनुष्यों को परमगति तक ले जाती है। उसके उत्तर में दृषद्वती बहती है और दक्षिण में सरस्वती।
149जो इस प्रदेश में निवास करता है, वह (वस्तुतः) स्वर्ग में ही निवास करता है। "मैं कुरुक्षेत्र जाऊँगा, मैं कुरुक्षेत्र में निवास करूँगा" — जो एक बार भी ये वचन कहता है, वह अपने समस्त पापों से शुद्ध हो जाता है।
150देवताओं द्वारा पूजित पवित्र कुरुक्षेत्र देवताओं की यज्ञवेदी माना जाता है। वहाँ निवास करने वाले मर्त्य प्राणियों के पास ऐसा कुछ नहीं रहता जो उन्हें कभी दुःखी करे।
151तारन्तुक और अरन्तुक तथा राम के सरोवरों और मचक्रुक के बीच का जो प्रदेश है, वही (कुरुक्षेत्र कहलाता है)। उसे समन्तपञ्चक भी कहते हैं। वह पितामह (ब्रह्मा) की उत्तर दिशा की यज्ञवेदी कहा जाता है।
Nepali
1पुलस्त्यले भने — हे राजाहरूका राजा, त्यसपछि मानिसले कुरुक्षेत्र जानुपर्छ, जो सबैद्वारा पूजित छ र जसको दर्शनमात्रले सम्पूर्ण प्राणीका पाप नष्ट हुन्छन्।
2जसले सधैँ यसो भन्दछ — "म कुरुक्षेत्र जानेछु, म कुरुक्षेत्रमा बास गर्नेछु" — ऊ आफ्ना सम्पूर्ण पापबाट शुद्ध हुन्छ।
3वायुले उडाएको कुरुक्षेत्रको धूलोले पनि पापकर्मी मानिसलाई परमगतिसम्म पुर्याउँछ।
4जो सरस्वतीको दक्षिण र दृषद्वतीको उत्तरमा रहेको कुरुक्षेत्रमा बास गर्दछ, ऊ (वास्तवमा) स्वर्गमै बास गर्दछ।
5हे युद्धमा सधैँ अविचल वीर, जहाँ सरस्वती बग्छ, त्यहाँ मानिसले एक महिना बास गर्नुपर्छ। ब्रह्मा तथा अन्य देवता, ऋषि, सिद्ध, चारण —
6हे पृथ्वीपति, हे भरतवंशी, गन्धर्व, अप्सरा, यक्ष र नाग — यी सबै पटक-पटक त्यस परम पवित्र ब्रह्मक्षेत्रमा जान्छन्।
7हे युद्धमा अविचल वीर, जसले मनले मात्र पनि कुरुक्षेत्र जाने इच्छा गर्दछ, उसका पनि सम्पूर्ण पाप नष्ट हुन्छन्; र ऊ ब्रह्मलोक जान्छ।
8हे कुरुवंशका वर्धक, जो यथोचित श्रद्धाका साथ कुरुक्षेत्र जान्छ, उसले राजसूय र अश्वमेध यज्ञको फल प्राप्त गर्दछ।
9त्यसपछि महाबली द्वारपाल यक्ष मङ्कणकलाई प्रणाम गरेर मानिसले हजार गाईको दानको फल प्राप्त गर्दछ।
10हे धर्मात्मा, हे राजाहरूका राजा, त्यसपछि मानिसले विष्णुको त्यस उत्तम स्थानमा जानुपर्छ, जो सतत नामले विख्यात छ, जहाँ हरि सधैँ विद्यमान रहन्छन्।
11त्यहाँ स्नान गरेर र तीनै लोकका सृष्टिकर्ता हरिलाई प्रणाम गरेर मानिसले अश्वमेध यज्ञको फल प्राप्त गर्दछ र विष्णुलोक जान्छ। त्यसपछि मानिसले तीनै लोकमा प्रसिद्ध परिप्लव नामक तीर्थमा जानुपर्छ। हे भरतवंशी, उसले अग्निष्टोम र अतिरात्र (यज्ञ) भन्दा पनि अधिक फल प्राप्त गर्दछ।
12त्यसपछि पृथिवी नामक तीर्थमा गएर मानिसले हजार गाईको दानको फल प्राप्त गर्दछ। हे मनुष्यहरूका शासक, शालूकिनी गएर र त्यहाँ दशाश्वमेधमा स्नान गरेर यात्रीले दस अश्वमेध यज्ञको फल प्राप्त गर्दछ। त्यसपछि सर्पदेवी नामक नागहरूको उत्तम तीर्थमा गएर उसले अग्निष्टोम (यज्ञ) को फल प्राप्त गर्दछ र नागलोक जान्छ। हे धर्मात्मा, त्यसपछि मानिसले द्वारपाल तारन्तुककहाँ जानुपर्छ। त्यहाँ एक रात मात्र बास गर्दा उसले हजार गाईको दानको फल प्राप्त गर्दछ। अनि नियमित आहार र संयत आत्माका साथ पञ्चनद गएर र कोटितीर्थमा स्नान गरेर उसले अश्वमेध यज्ञको फल प्राप्त गर्दछ। अश्विन नामक तीर्थमा गएर मानिसले रूप-सौन्दर्य प्राप्त गर्दछ।
13हे धर्मात्मा, त्यसपछि मानिसले वराह नामक त्यस उत्तम तीर्थमा जानुपर्छ, जहाँ विष्णुले पूर्वकालमा वराह रूप धारण गरी बास गरेका थिए। हे पुरुषश्रेष्ठ, त्यहाँ स्नान गरेर मानिसले अग्निष्टोमको फल प्राप्त गर्दछ।
14हे राजाहरूका राजा, त्यसपछि मानिसले जयन्तीमा रहेको सोमतीर्थमा जानुपर्छ। त्यसमा स्नान गरेर मानिसले राजसूय यज्ञको फल प्राप्त गर्दछ।
15एकहंसमा स्नान गरेर मानिसले हजार गाईको दानको फल प्राप्त गर्दछ। हे मनुष्यहरूका शासक, कृतशौच गएर यात्रीले कमलनयन देव (विष्णु) लाई प्राप्त गर्दछ र पवित्रात्मा हुन्छ।
16त्यसपछि मञ्जबट नामक भगवान् स्थाणु (शिव) को स्थानमा गएर र त्यहाँ एक रात बास गरेर मानिसले गाणपत्य पद प्राप्त गर्दछ।
17हे महाराज, त्यहाँ यक्षिणी नामक प्रसिद्ध तीर्थ छ; हे राजाहरूका राजा, त्यस तीर्थमा गएर र स्नान गरेर मानिसका सम्पूर्ण कामना पूर्ण हुन्छन्।
18हे भरतवंशमा श्रेष्ठ, त्यो कुरुक्षेत्रको द्वार भनिन्छ। यात्रीले संयतात्मा भई त्यसको परिक्रमा गर्नुपर्छ। त्यसको निर्माण जमदग्निका यशस्वी पुत्र राम (परशुराम) ले गरेका थिए। त्यो पुष्करसमान छ। हे राजन्, त्यसमा स्नान गरेर र पितृ तथा देवताहरूको पूजा गरेर मानिस सबै कार्यमा सफल हुन्छ र अश्वमेध यज्ञको फल प्राप्त गर्दछ। त्यसपछि यात्रीले संयतात्मा भई रामह्रद जानुपर्छ।
19हे राजाहरूका राजा, महातेजस्वी र वीर रामले क्षत्रियहरूको संहार गरेर पाँच सरोवर खनाएका थिए।
20हे पुरुषश्रेष्ठ, हामीले सुनेका छौँ कि उनले तिनलाई तिनीहरूकै रगतले भरेका थिए। त्यस (रगत) लाई उनले आफ्ना सम्पूर्ण पितृ र पितामहलाई तर्पणका रूपमा अर्पण गरे।
21हे मनुष्यहरूका शासक, तब पितृहरू उनीसँग प्रसन्न भई रामलाई यसरी भने।
22पितृहरूले भने — हे महात्मा राम, हे राम, हे भृगुवंशी, हामी प्रसन्न छौँ। हे प्रभु, तिम्रो पितृभक्ति र तिम्रो महान् पराक्रमले हामी सन्तुष्ट छौँ। हे महातेजस्वी, तिम्रो कल्याण होस्। जुन वर तिमी चाहन्छौ, त्यो माग।
23पुलस्त्यले भने — हे राजन्, यसरी सम्बोधित गरिएपछि शत्रुसंहारकहरूमा श्रेष्ठ रामले आकाशमा रहेका पितृहरूसँग हात जोडेर यसरी भने — यदि तपाईंहरू मसँग प्रसन्न हुनुहुन्छ र यदि म तपाईंहरूको कृपाको पात्र छु भने, म पितृहरूबाट यो वर चाहन्छु कि मलाई पुनः तपस्यामा रुचि प्राप्त होस्।
24तपाईंहरूको शक्तिले क्रोधवश क्षत्रियहरूको संहार गर्दा मलाई लागेको पाप सबै नष्ट होस्। र मेरा यी सरोवर पृथ्वीभरि प्रसिद्ध तीर्थ बनून्।
25रामका यी मङ्गलमय वचन सुनेर पितृहरू परम प्रसन्न र हर्षले पूर्ण भई रामलाई यसरी भने — "तिम्रो महान् पितृभक्तिका कारण तिम्रो तपस्या बढोस्।
26तिमीले क्रोधवश क्षत्रियहरूको संहार गरेका छौ, तर तिमी त्यस पापबाट पहिल्यै मुक्त भइसकेका छौ, किनभने तिनीहरू आफ्नै (कु)कर्मले मारिएका हुन्।
27तिम्रा यी सरोवर निःसन्देह तीर्थ हुनेछन्। जसले यी सरोवरमा स्नान गर्नेछ र पितृहरूलाई तर्पण अर्पण गर्नेछ, उसले आफ्ना पितृहरूलाई आफूसँग प्रसन्न पार्नेछ। तिनीहरूले उसलाई यस संसारमा अत्यन्त दुर्लभ अभीष्ट पदार्थ प्रदान गर्नेछन् र उसलाई देवलोकसम्म पुर्याउनेछन्।"
28हे राजन्, यो वर दिएर पितृहरूले भृगुवंशी रामलाई प्रणाम गरे र त्यहीँ अन्तर्धान भए।
29यसरी यशस्वी भृगुवंशीका ती सरोवर पवित्र भए। ब्रह्मचर्यको पालन गर्दै र पवित्र व्रतको आचरण गर्दै यदि कसैले रामका यी सरोवरमा स्नान गर्दछ र रामको पूजा गर्दछ भने, हे राजाहरूका राजा, उसले प्रशस्त धनको दानको फल प्राप्त गर्दछ। हे कुरुवंशका वर्धक, वंशमूलक गएर यात्रीले —
30वंशमूलकमा स्नान गरेर आफ्नो वंशको उद्धार गर्दछ। हे भरतवंशमा श्रेष्ठ, कायशोधन गएर र त्यस तीर्थमा स्नान गरेर मानिसले निःसन्देह आफ्नो शरीर शुद्ध पार्दछ। शुद्ध शरीर प्राप्त गरेर ऊ आनन्दमय उत्तम लोकहरूमा जान्छ।
31हे धर्मात्मा, त्यसपछि मानिसले लोकोद्वार नामक त्यस तीर्थमा जानुपर्छ, जो तीनै लोकमा प्रसिद्ध छ र जहाँ महातेजस्वी विष्णुले पूर्वकालमा जगत्को सृष्टि गरेका थिए। हे राजन्, तीनै लोकमा प्रसिद्ध लोकोद्वार तीर्थमा गएर र त्यस तीर्थश्रेष्ठमा स्नान गरेर मानिसले आफ्ना लागि अनेक लोक प्राप्त गर्दछ।
32संयत मनले श्री नामक तीर्थमा गएर, त्यसमा स्नान गरेर र त्यहाँ पितृ तथा देवताहरूको पूजा गरेर मानिसले महान् ऐश्वर्य प्राप्त गर्दछ।
33ब्रह्मचर्यको पालन गर्दै र संयतात्मा भई जो कपिला नामक तीर्थमा जान्छ, त्यसमा स्नान गर्दछ र पितृ तथा देवताहरूको पूजा गर्दछ, त्यस मानिसले हजार कपिला गाईको दानको फल प्राप्त गर्दछ।
34संयतात्मा भई सूर्य नामक तीर्थमा गएर, त्यसमा स्नान गरेर र उपवाससहित पितृ तथा देवताहरूको पूजा गरेर मानिसले अग्निष्टोमको फल प्राप्त गर्दछ र सूर्यलोक जान्छ।
35क्रमानुसार गोभवनमा गएर र त्यसमा स्नान गरेर यात्रीले हजार गाईको दानको फल प्राप्त गर्दछ।
36हे कुरुवंशका वर्धक, शङ्खिनी नामक तीर्थमा गएर र द्विजतीर्थमा स्नान गरेर मानिसले महान् पराक्रम प्राप्त गर्दछ।
37हे राजाहरूका राजा, त्यसपछि मानिसले द्वारपाल अरन्तुककहाँ जानुपर्छ, जो सरस्वतीमा छ र जो यशस्वी यक्षराज (कुबेर) को हो। हे राजन्, त्यसमा स्नान गरेर मानिसले अग्निष्टोम (यज्ञ) को फल प्राप्त गर्दछ।
38हे धर्मात्मा राजन्, त्यसपछि मानिसले ब्रह्मावर्त जानुपर्छ। ब्रह्मावर्तमा स्नान गरेर मानिसले ब्रह्मलोक प्राप्त गर्दछ।
39हे राजाहरूका राजा, त्यसपछि मानिसले सुतीर्थ नामक उत्तम तीर्थमा जानुपर्छ। त्यहाँ पितृहरू सधैँ देवताहरूसँगै विद्यमान रहन्छन्। त्यहाँ स्नान गरेर र पितृ तथा देवताहरूको पूजा गरेर मानिसले अश्वमेध (यज्ञ) को फल प्राप्त गर्दछ र ब्रह्मलोक जान्छ।
40हे धर्मात्मा, त्यसैले अम्बुमतीमा रहेको त्यो सुतीर्थ यति उत्तम छ।
41हे भरतवंशमा श्रेष्ठ, काशीश्वरको तीर्थमा स्नान गरेर मानिस सम्पूर्ण रोगबाट मुक्त हुन्छ; र ऊ ब्रह्मलोकमा पूजित हुन्छ।
42हे भरतवंशी, हे राजन्, त्यहाँ मातृतीर्थ पनि छ, जसमा स्नान गरेर मानिसले विपुल सन्तति र महान् समृद्धि प्राप्त गर्दछ।
43हे महाराज, त्यसपछि मानिसले नियमित आहार र संयत आत्माका साथ सीतावन जानुपर्छ। त्यहाँ एउटा यस्तो कुरा छ जो अन्यत्र कहीँ देख्न पाइँदैन।
44हे मनुष्यहरूका शासक, त्यहाँ गएकै मात्रले मानिसले धर्म प्राप्त गर्दछ। हे भरतवंशी, त्यहाँ आफ्नो केश मुण्डन गरेर मानिस पवित्र हुन्छ।
45हे महाराज, त्यस स्थानमा श्वाविल्लोमापह नामक एउटा तीर्थ छ। हे पुरुषश्रेष्ठ, जुन विद्वान् ब्राह्मणहरू सधैँ तीर्थको सेवन गर्दछन्, तिनीहरूले त्यसमा स्नान गरेर महान् आनन्द प्राप्त गर्दछन्। हे भरतवंशमा श्रेष्ठ, श्वाविल्लोमापह तीर्थमा आफ्नो केश मुण्डन गरेर ती श्रेष्ठ ब्राह्मणहरूले प्राणायामद्वारा पवित्रता प्राप्त गर्दछन्; र पवित्रात्मा भई तिनीहरूले परमगति प्राप्त गर्दछन्।
46हे पृथ्वीपति, हे पुरुषश्रेष्ठ, त्यस स्थानमा दशाश्वमेध नामक अर्को तीर्थ पनि छ। त्यसमा स्नान गरेर मानिसले परमगति प्राप्त गर्दछ।
47हे राजाहरूका राजा, त्यसपछि मानिसले सम्पूर्ण संसारमा प्रसिद्ध मानुष तीर्थमा जानुपर्छ। हे राजन्, त्यहाँ व्याधका बाणले बिझिएका केही कालो मृग त्यसको पानीमा हाम फाले र मानिस बने। ब्रह्मचर्यको पालन गर्दै र संयतात्मा भई त्यस तीर्थमा स्नान गर्दा —
48मानिस सम्पूर्ण पापबाट मुक्त हुन्छ; र पवित्रात्मा भई ऊ ब्रह्मलोकमा पूजित हुन्छ। हे मनुष्यहरूका शासक, मानुषको पूर्वमा, त्यहाँबाट एक कोस मात्र टाढा, आपगा नामक एउटा प्रसिद्ध नदी छ, जसको सेवन सिद्धहरूले सधैँ गर्दछन्। जुन मानिसले त्यहाँ देवता र पितृहरूलाई श्यामाक अन्न अर्पण गर्दछ, उसले महान् पुण्य प्राप्त गर्दछ। त्यहाँ एक ब्राह्मणलाई भोजन गराउनु दस लाख ब्राह्मणलाई भोजन गराए सरह हो।
49त्यसमा स्नान गरेर, पितृ तथा देवताहरूको पूजा गरेर र त्यहाँ एक रात मात्र बास गरेर मानिसले अग्निष्टोम (यज्ञ) को फल प्राप्त गर्दछ।
50हे राजाहरूका राजा, हे भरतवंशी, त्यसपछि मानिसले ब्रह्माको त्यस उत्तम स्थानमा जानुपर्छ, जो पृथ्वीमा ब्रह्मोदुम्बर नामले प्रसिद्ध छ।
51हे पुरुषश्रेष्ठ, सप्तर्षिहरूका सरोवरमा र महात्मा कपिलको केदारमा पनि शुद्ध मन तथा संयत आत्माका साथ स्नान गरेर र ब्रह्माको समीप गएर मानिसका सम्पूर्ण पाप नष्ट हुन्छन्; र उसको आत्मा शुद्ध भएपछि ऊ ब्रह्मलोक जान्छ। कपिस्थलको दुर्गम (तीर्थ) केदारमा गएर र तपस्याले आफ्ना सम्पूर्ण पाप भस्म गरेर मानिसले इच्छानुसार अन्तर्धान हुने शक्ति प्राप्त गर्दछ।
52हे राजाहरूका राजा, त्यसपछि मानिसले तीनै लोकमा प्रसिद्ध सारक जानुपर्छ। त्यहाँ कृष्णपक्षको चतुर्दशीमा वृषध्वज (महादेव) को दर्शन गरेर मानिसले जे चाहन्छ त्यो सबै प्राप्त गर्दछ र देवलोक जान्छ।
53हे कुरुवंशी, सारकमा तीन करोड तीर्थ छन्।
54र रुद्रकोटिमा तथा त्यहाँका कुवा र सरोवरहरूमा पनि। हे पृथ्वीपति, हे भरतवंशमा श्रेष्ठ, त्यहाँ इलास्पद नामक तीर्थ पनि छ। त्यसमा स्नान गरेर र त्यहाँ पितृ तथा देवताहरूको पूजा गरेर मानिसमाथि कुनै विपत्ति आउँदैन। उसले वाजपेय (यज्ञ) को फल प्राप्त गर्दछ।
55हे पृथ्वीपति, हे भरतवंशी, किन्दान र किञ्जप्यमा स्नान गरेर मानिसले अपरिमित दान र अनन्त जपको फल प्राप्त गर्दछ।
56भक्तिपूर्वक र आफ्ना इन्द्रियलाई संयत गरेर कलशमा स्नान गर्दा मानिसले अग्निष्टोम यज्ञको फल प्राप्त गर्दछ।
57हे कुरुश्रेष्ठ, सारकको पूर्वमा यशस्वी नारदको पवित्र तीर्थ छ, जो अम्बाजन्म नामले चिनिन्छ।
58हे भरतवंशी, त्यस तीर्थमा स्नान गर्ने मानिसले नारदको आज्ञाले (मृत्युपछि) उत्तम लोक प्राप्त गर्दछ।
59हे राजन्, मानिसले शुक्लपक्षको दशमीमा पुण्डरीक जानुपर्छ। त्यहाँ स्नान गरेर मानिसले पुण्डरीक यज्ञको फल प्राप्त गर्दछ।
60त्यसपछि मानिसले तीनै लोकमा प्रसिद्ध त्रिविष्टप जानुपर्छ। त्यहाँ पवित्र र पापनाशिनी वैतरणी नदी बग्छ।
61त्यसमा स्नान गरेर र त्यहाँ त्रिशूलधारी वृषध्वज (शिव) को पूजा गरेर मानिसले परमगति प्राप्त गर्दछ, उसका सम्पूर्ण पाप नष्ट हुन्छन् र उसको आत्मा शुद्ध हुन्छ।
62हे राजाहरूका राजा, त्यसपछि मानिसले फलकीको उत्तम तीर्थमा जानुपर्छ। हे राजन्, त्यहाँ फलकीवनमा देवताहरू सधैँ विद्यमान रहन्छन्। र तिनीहरूले त्यहाँ अनेक वर्षसम्म महान् तपस्या गर्दछन्। त्यसपछि दृषद्वतीमा स्नान गरेर र देवताहरूको पूजा गरेर मानिसले अग्निष्टोम तथा अतिरात्र (यज्ञ) दुवैभन्दा पनि अधिक फल प्राप्त गर्दछ। हे भरतवंशी, सर्वदेव नामक तीर्थमा स्नान गरेर मानिसले हजार गाईको दानको फल प्राप्त गर्दछ। हे राजाहरूका राजा, हे भरतवंशी, पाणिखातमा स्नान गरेर र त्यहाँ देवताहरूको पूजा गरेर मानिसले अग्निष्टोम तथा अतिरात्रभन्दा पनि अधिक फल प्राप्त गर्दछ। उसले राजसूयको पनि फल प्राप्त गर्दछ र ऋषिहरूको लोक जान्छ।
63हे धर्मात्मा, त्यसपछि मानिसले मिश्रक नामक उत्तम तीर्थमा जानुपर्छ। हे राजाहरूका राजा, यशस्वी मिश्रितको त्यस तीर्थमा — हामीले सुनेका छौँ कि त्यहाँ व्यासले ब्राह्मणहरूको हितका लागि सम्पूर्ण तीर्थलाई मिसाइदिएका थिए। जुन मानिसले मिश्रकमा स्नान गर्दछ, उसले सम्पूर्ण तीर्थमा स्नान गरेसरह हुन्छ।
64त्यसपछि मानिसले नियमित आहार र संयत आत्माका साथ व्यासवन जानुपर्छ। त्यहाँ मनोजवमा स्नान गरेर मानिसले हजार गाईको दानको फल प्राप्त गर्दछ।
65मधुवतीमा देवीतीर्थ गएर जुन मानिसले पवित्रतापूर्वक स्नान गर्दछ र पितृ तथा देवताहरूको पूजा गर्दछ, उसले देवताहरूको आज्ञाले हजार गाईको दानको फल प्राप्त गर्दछ।
66हे भरतवंशी, जो कौशिकी र दृषद्वतीको सङ्गममा नियमित आहारका साथ स्नान गर्दछ, ऊ सम्पूर्ण पापबाट मुक्त हुन्छ।
67त्यसपछि मानिसले व्यासस्थली नामक तीर्थमा जानुपर्छ, जहाँ बुद्धिमान् व्यास आफ्नो पुत्रको मृत्युको शोकले पीडित भई आफ्नो प्राण त्याग्न उद्यत भएका थिए र जहाँ, हे राजाहरूका राजा, देवताहरूले उनलाई आश्वस्त पारेका थिए। (व्यास)स्थली गएर मानिसले हजार गाईको दानको फल प्राप्त गर्दछ।
68किन्दत्त नामक कुवामा गएर जसले त्यसमा एक प्रस्थ तिल हाल्दछ, हे कुरुवंशका वर्धक, उसले परम सिद्धि प्राप्त गर्दछ र आफ्ना सम्पूर्ण ऋणबाट मुक्त हुन्छ। वेदीतीर्थमा स्नान गरेर मानिसले हजार गाईको दानको फल प्राप्त गर्दछ।
69त्यहाँ अहन् र सुदिन नामक दुई प्रसिद्ध तीर्थ छन्। हे पुरुषश्रेष्ठ, तिनमा स्नान गरेर मानिस सूर्यलोक जान्छ।
70त्यसपछि मानिसले तीनै लोकमा प्रसिद्ध मृगधूम जानुपर्छ। हे राजाहरूमा श्रेष्ठ, त्यहाँ मानिसले गङ्गामा स्नान गर्नुपर्छ।
71त्यहाँ महादेवको पूजा गरेर मानिसले अश्वमेधको फल प्राप्त गर्दछ। देवीतीर्थमा स्नान गरेर मानिसले हजार गाईको दानको फल प्राप्त गर्दछ।
72त्यसपछि मानिसले तीनै लोकमा प्रसिद्ध वामनक जानुपर्छ। त्यहाँ विष्णुपदमा स्नान गरेर र वामनको पूजा गरेर मानिस आफ्ना सम्पूर्ण पापबाट मुक्त हुन्छ र उसको आत्मा शुद्ध भएपछि ऊ विष्णुलोक जान्छ। कुलम्पुनामा स्नान गरेर मानिसले आफ्नो वंश पवित्र पार्दछ।
73पवनको सरोवरमा, जो मारुत नामक उत्तम तीर्थ हो, गएर र त्यहाँ स्नान गरेर, हे पुरुषश्रेष्ठ, मानिस वायुलोकमा पूजित हुन्छ।
74अमरहरूको सरोवरमा स्नान गरेर र अमरहरूका स्वामीको पूजा गरेर मानिस अमरहरूको प्रभावले देवलोकमा पूजित हुन्छ।
75शालिहोत्रको शालिसूर्यमा विधिपूर्वक स्नान गरेर, हे राजाहरूका राजा, मानिसले हजार गाईको दानको फल प्राप्त गर्दछ।
76हे भरतवंशमा श्रेष्ठ, सरस्वतीमा श्रीकुञ्ज नामक तीर्थमा स्नान गरेर मानिसले अग्निष्टोम यज्ञको फल प्राप्त गर्दछ।
77हे कुरुवंशका वर्धक, त्यसपछि नैमिषकुञ्ज जानुपर्छ। पूर्वकालमा तपस्वी ऋषिहरूले नैमिष छोडेका थिए। र तीर्थयात्रामा निस्केर तिनीहरू कुरुक्षेत्र आएका थिए। हे भरतवंशमा श्रेष्ठ, त्यहाँ सरस्वतीको किनारमा एउटा कुञ्ज बनाइयो।
78त्यो तिनीहरूका लागि विश्रामस्थल बन्यो र त्यो तिनीहरू सबैलाई अत्यन्त रुचिकर लाग्यो। त्यस कुञ्जमा स्नान गरेर मानिसले अग्निष्टोम यज्ञको फल प्राप्त गर्दछ।
79हे धर्मात्मा, त्यसपछि मानिसले कन्या नामक उत्तम तीर्थमा जानुपर्छ। कन्यातीर्थमा स्नान गरेर मानिसले हजार गाईको दानको फल प्राप्त गर्दछ।
80हे राजाहरूका राजा, त्यसपछि मानिसले ब्रह्म नामक उत्तम तीर्थमा जानुपर्छ। त्यहाँ स्नान गरेर अरू तीनै वर्णले ब्राह्मणत्व प्राप्त गर्दछन्। र यदि कुनै ब्राह्मणले त्यहाँ स्नान गर्दछ भने, ऊ पवित्रात्मा हुन्छ र परम आश्रय प्राप्त गर्दछ।
81हे पुरुषश्रेष्ठ, त्यसपछि मानिसले सोम नामक उत्तम तीर्थमा जानुपर्छ। हे राजन्, त्यहाँ स्नान गरेर मानिस सोमलोक जान्छ।
82हे मनुष्यहरूका शासक, त्यसपछि मानिसले सप्तसारस्वत नामक तीर्थमा जानुपर्छ, जहाँ प्रसिद्ध महर्षि मङ्कणकले तपस्यामा सिद्धि प्राप्त गरेका थिए। हे राजन्, हामीले सुनेका छौँ कि पूर्वकालमा मङ्कणकले कुशले आफ्नो हात काटेका थिए र उनको त्यस घाउबाट (रगतको सट्टा) वनस्पतिको रस बगेको थियो। हे राजन्, त्यो वनस्पति-रस देखेर उनी हर्षले नाच्न थाले।
83जब उनी यसरी नाच्न थाले, तब सम्पूर्ण चराचर प्राणी पनि नाच्न थाले।
84हे मनुष्यहरूका शासक, हे राजन्, तब ब्रह्मा तथा अन्य देवता र तपस्वी ऋषिहरू सबै महादेवकहाँ गए र उनलाई त्यस ऋषिको सम्पूर्ण वृत्तान्त निवेदन गरे।
85(उनीहरूले भने) — "हे देव, तपाईंले यस्तो गर्नुहोस् जसले गर्दा यी ऋषि नाच्न छाडून्।" तब हर्षले अचेत भई नाचिरहेका ऋषिकहाँ आएर देवताहरूको हित गर्नका लागि महादेवले उनलाई यसरी भने।
86शिवले भने — हे महर्षि, हे धर्मात्मा, तपाईं किन नाचिरहनुभएको छ? हे ऋषिश्रेष्ठ, तपाईं यति आनन्दित किन हुनुहुन्छ?
87ऋषिले भने — हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, म धर्मको मार्गमा सधैँ अविचल रहने तपस्वी हुँ। हे ब्राह्मण, के तपाईं देख्नुहुन्न कि मेरो हातको घाउबाट वनस्पतिको रस बगिरहेको छ? यही देखेर म महान् हर्षले नाचिरहेको छु।
88भावावेशले अन्धो भएका ती ऋषिलाई देवले मुस्कुराउँदै यसरी भने —
89"हे ब्राह्मण, मलाई अलिकति पनि आश्चर्य छैन। मलाई हेर्नुहोस्।" हे पुरुषश्रेष्ठ, हे निष्पाप राजन्, यसो भनेर महादेवले आफ्नै औँलाको टुप्पोले आफ्नो बुढीऔँला थिचे। हे राजन्, तब त्यस घाउबाट हिउँजस्तै सेतो भस्म निस्कियो।
90हे राजन्, यो देखेर ती ऋषि लाजले भरिए र उनका चरणमा लडे। रुद्रभन्दा बढी र श्रेष्ठ केही पनि छैन — यस्तो ठानेर (उनले उनको यसरी स्तुति गरे)।
91"हे त्रिशूलधारी, तपाईं देवता र असुरहरूको आश्रय हुनुहुन्छ, सम्पूर्ण विश्वका स्वामी हुनुहुन्छ। तपाईंले नै चराचर प्राणीसहित तीनै लोकको सृष्टि गर्नुभएको छ।
92र युगको अन्त्यमा सबै कुरा तपाईंले नै निल्नुहुन्छ। देवताहरूले पनि तपाईंलाई जान्न सक्दैनन्, अनि मेरो त कुरै के!
93हे निष्पाप, ब्रह्मासहित सम्पूर्ण देवता तपाईंमै प्रकट हुन्छन्। तपाईं नै सबै कुरा हुनुहुन्छ, स्वयं सृष्टिकर्ता र जगत्का विधाता हुनुहुन्छ।
94तपाईंकै कृपाले देवताहरू निश्चिन्त र निर्भय भई विहार गर्दछन्।" महादेवको यसरी स्तुति गरेर ऋषिले उनलाई यसो भने —
95"हे देवाधिदेव, ममाथि यस्तो कृपा गर्नुहोस् जसले मेरो तपस्या क्षीण नहोस्।" तब हृदयदेखि प्रसन्न भई देवले ती ब्रह्मर्षिलाई यसरी भने —
96"हे ब्राह्मण, मेरो कृपाले तिम्रो तपस्या हजार गुणा बढोस्। हे महर्षि, म तिमीसँगै तिम्रो आश्रममा बास गर्नेछु।
97सप्तसारस्वतमा स्नान गरेर जसले मेरो पूजा गर्नेछन्, तिनीहरूले यस लोक र परलोकमा जतिसुकै दुर्लभ वस्तु किन नहोस्, सबै प्राप्त गर्नेछन्।
98तिनीहरू निःसन्देह सारस्वत लोक प्राप्त गर्नेछन्।" यसो भनेर महादेव त्यहीँ अन्तर्धान भए।
99त्यसपछि मानिसले सम्पूर्ण संसारमा प्रसिद्ध औशनस जानुपर्छ, जहाँ ब्रह्मा तथा अन्य देवता र तपस्वी ऋषिहरू —
100र यशस्वी कार्तिकेय, हे भरतवंशी, भृगुवंशीको हित गर्ने इच्छाले प्रेरित भई, तीनै सन्ध्यामा सधैँ उपस्थित रहन्छन्।
101हे पुरुषश्रेष्ठ, कपालमोचन नामक तीर्थमा, जसले मानिसका पाप पखालिदिन्छ, स्नान गरेर मानिस आफ्ना सम्पूर्ण पापबाट मुक्त हुन्छ।
102हे नरश्रेष्ठ, त्यसपछि मानिसले अग्नि नामक तीर्थमा जानुपर्छ। त्यहाँ स्नान गरेर मानिस अग्निलोक जान्छ र आफ्नो वंशको उद्धार गर्दछ।
103हे भरतवंशमा श्रेष्ठ, त्यहाँ विश्वामित्रको तीर्थ छ। हे नरश्रेष्ठ, त्यहाँ स्नान गरेर मानिसले ब्राह्मणत्व प्राप्त गर्दछ।
104पवित्रता र संयत आत्माका साथ ब्रह्मयोनि गएर, हे नरश्रेष्ठ, र त्यहाँ स्नान गरेर मानिस ब्रह्मलोक जान्छ। यसमा सन्देह छैन कि उसले यसरी आफ्ना माथिका र तलका सात पुस्तालाई पवित्र पार्दछ।
105हे राजाहरूका राजा, त्यसपछि मानिसले सम्पूर्ण संसारमा प्रसिद्ध त्यस तीर्थमा जानुपर्छ, जो कार्तिकेयको हो र पृथूदक नामले चिनिन्छ। हे राजन्, त्यहाँ स्नान गरेर र पितृ तथा देवताहरूको पूजा गरेर —
106मानिस होस् वा स्त्री, जुनसुकै नराम्रा कर्म उसले जानी-जानी वा अनजानमा, मानवीय प्रेरणाले गरेको होस्, हे भरतवंशी, ती सबै नष्ट हुन्छन्। उसले अश्वमेध (यज्ञ) को फल प्राप्त गर्दछ र स्वर्ग पनि जान्छ।
107विद्वान्हरू भन्दछन् कि कुरुक्षेत्र पवित्र छ, कुरुक्षेत्रभन्दा बढी पवित्र सरस्वती छ, सरस्वतीभन्दा बढी पवित्र सम्पूर्ण तीर्थ मिलेर छन्, र सम्पूर्ण तीर्थभन्दा बढी पवित्र पृथूदक छ।
108जसले सम्पूर्ण तीर्थमा श्रेष्ठ पृथूदकमा जप गर्दै आफ्नो शरीर त्याग गर्दछ, ऊ अमर हुन्छ।
109यो सनत्कुमार र यशस्वी व्यासले गाएका छन्। हे राजन्, वेदहरूमा पनि यही छ कि मानिसले संयतात्मा भई पृथूदक जानुपर्छ।
110हे कुरुवंशका वर्धक, पृथूदकभन्दा श्रेष्ठ कुनै तीर्थ छैन। यसमा सन्देह छैन कि त्यो तीर्थ पावन, पवित्र र पापनाशक छ।
111हे पुरुषश्रेष्ठ, हे भरतवंशमा श्रेष्ठ, पृथूदकमा स्नान गरेर पापी मानिस पनि स्वर्ग जान्छन्। यस्तो सम्पूर्ण विद्वान्हरू भन्दछन्।
112हे भरतवंशमा श्रेष्ठ, हे राजन्, त्यहाँ मधुस्रव नामक अर्को तीर्थ छ। त्यहाँ स्नान गरेर मानिसले हजार गाईको दानको फल प्राप्त गर्दछ।
113हे राजाहरूका राजा, त्यसपछि मानिसले क्रमानुसार त्यस प्रसिद्ध र पवित्र तीर्थमा जानुपर्छ जहाँ सरस्वती र अरुणाको सङ्गम हुन्छ।
114जुन मानिसले तीन रात उपवास गरेर त्यहाँ स्नान गर्दछ, ऊ ब्रह्महत्याको पापबाट पनि शुद्ध हुन्छ। उसले अग्निष्टोम र अतिरात्र (यज्ञ) भन्दा पनि अधिक फल प्राप्त गर्दछ। हे भरतवंशमा श्रेष्ठ, उसले आफ्ना पूर्वजका माथिका र तलका सात पुस्ताको उद्धार गर्दछ।
115हे कुरुवंशका वर्धक, त्यहाँ अर्धकील नामक अर्को तीर्थ छ। पूर्वकालमा दर्भीले ब्राह्मणहरूमाथि दया गरेर त्यसको निर्माण गरेका थिए। व्रतले, यज्ञोपवीत धारण गर्नाले, उपवासले, संस्कारले र मन्त्रले मानिस निश्चय नै ब्राह्मण हुन्छ। हे पुरुषश्रेष्ठ, प्राचीनहरूले देखेका छन् कि त्यहाँ स्नान गर्दा मानिसहरू विद्वान् हुन्छन् र व्रत-पालनको फल प्राप्त गर्दछन्।
116हे पुरुषश्रेष्ठ, दर्भीले त्यहाँ चारै समुद्रलाई पनि ल्याएका थिए। तिनमा स्नान गर्दा मानिसमाथि कुनै विपत्ति आउँदैन। उसले हजार गाईको दानको फल प्राप्त गर्दछ।
117हे धर्मात्मा, त्यसपछि मानिसले शतसहस्रक र सहस्रक नामक दुई प्रसिद्ध तीर्थमा जानुपर्छ। तिनमा स्नान गरेर मानिसले हजार गाईको दानको फल प्राप्त गर्दछ। त्यहाँ गरिएका उपवास र दान हजार गुणा हुन्छन्।
118हे राजाहरूका राजा, त्यसपछि मानिसले रेणुका नामक उत्तम तीर्थमा जानुपर्छ। त्यहाँ स्नान गरेर र त्यहीँ देवता तथा पितृहरूको पूजामा लागिरहेर मानिस पवित्रात्मा हुन्छ। उसका सम्पूर्ण पाप नष्ट हुन्छन् र उसले अग्निष्टोमको फल प्राप्त गर्दछ।
119त्यहाँ विमोचन नामक तीर्थमा इन्द्रिय र वासनालाई संयत गरेर स्नान गर्दा मानिस दान लिनाले उत्पन्न आफ्ना सम्पूर्ण पापबाट शुद्ध हुन्छ।
120त्यसपछि वासनालाई वशमा राखेर र ब्रह्मचर्यको पालन गर्दै पञ्चवटी जाँदा मानिस महान् धर्मात्मा हुन्छ र धर्मात्माहरूको लोकमा पूजित हुन्छ।
121त्यहाँ योगका स्वामी वृषध्वज स्वयं स्थाणु सधैँ विद्यमान रहन्छन्। त्यहाँ गएर जसले देवताहरूका स्वामीको पूजा गर्दछ, उसले सिद्धि प्राप्त गर्दछ।
122त्यसपछि मानिसले वरुणको तैजस नामक तीर्थमा जानुपर्छ, जो आफ्नै तेजले देदीप्यमान छ। त्यहाँ ब्रह्मा तथा अन्य देवताहरूले गुह (कार्तिकेय) लाई देवसेनाको सेनापति पदमा अभिषिक्त गरेका थिए। हे कुरुवंशका वर्धक, तैजसको पूर्वमा कुरु नामक तीर्थ छ।
123वासनालाई वशमा राखेर र ब्रह्मचर्यको पालन गर्दै कुरुतीर्थमा स्नान गर्दा मानिसको आत्मा शुद्ध हुन्छ, उसका सम्पूर्ण पाप नष्ट हुन्छन् र ऊ ब्रह्मलोक जान्छ।
124त्यसपछि मानिसले नियमित आहार र संयत आत्माका साथ स्वर्गद्वार जानुपर्छ। उसले हजार गाईको दानको फल प्राप्त गर्दछ र ब्रह्मलोक जान्छ।
125हे मनुष्यहरूका शासक, त्यसपछि यात्रीले अनरक जानुपर्छ। हे राजन्, त्यहाँ स्नान गर्दा मानिसलाई कहिल्यै कुनै कष्ट हुँदैन। हे पृथ्वीपति, हे पुरुषश्रेष्ठ, त्यहाँ स्वयं ब्रह्मा नारायणलाई अगाडि राखेर देवताहरूसहित सधैँ उपस्थित रहन्छन्।
126हे राजाहरूका राजा, हे कुरुवंशका वर्धक, त्यहाँ रुद्रकी पत्नी पनि विद्यमान छिन्। जसले ती देवीको दर्शन गर्दछ, उसमाथि कहिल्यै कुनै विपत्ति आउँदैन।
127हे राजन्, त्यहाँ उमापति, जगत्का स्वामीको (मूर्ति) छ। जसले ती महादेवको दर्शन गर्दछ, ऊ आफ्ना सम्पूर्ण पापबाट शुद्ध हुन्छ।
128हे शत्रुदमन, हे महाराज, कमलनाभ नारायणको दर्शन गरेर मानिस तेजले देदीप्यमान हुन्छ र विष्णुलोक जान्छ। हे पुरुषश्रेष्ठ, देवताहरूका तीर्थमा स्नान गरेर मानिसहरू सम्पूर्ण शोकबाट मुक्त हुन्छन् र चन्द्रमासमान ज्ञानले युक्त हुन्छन्।
129हे राजन्, त्यसपछि यात्रीले षष्टिपुर नामक तीर्थमा जानुपर्छ। त्यसको परिक्रमा गरेर उसले हजार गाईको दानको फल प्राप्त गर्दछ।
130हे भरतवंशी, पावन नामक तीर्थमा गएर र पितृ तथा देवताहरूको पूजा गरेर मानिसले अग्निष्टोम यज्ञको फल प्राप्त गर्दछ।
131हे भरतवंशमा श्रेष्ठ, हे पृथ्वीपति, त्यहाँ गङ्गाह्रद छ र अर्को कुवा (तीर्थ) पनि छ; त्यस कुवामा तीन करोड तीर्थ विद्यमान छन्।
132हे राजन्, त्यहाँ स्नान गरेर मानिस देवलोक जान्छ। आपगामा स्नान गरेर र महेश्वरको पूजा गरेर मानिसले गाणपत्य पद प्राप्त गर्दछ र आफ्नो वंशको उद्धार गर्दछ।
133त्यसपछि मानिसले तीनै लोकमा प्रसिद्ध स्थाणुवट नामक तीर्थमा जानुपर्छ। त्यहाँ स्नान गरेर मानिस देवलोक जान्छ।
134हे राजन्, त्यसपछि मानिसले वसिष्ठको आश्रम बदरीपाचन जानुपर्छ। त्यहाँ तीन रात उपवास गरेर मानिसले बदरी (बयर) खानुपर्छ। जसले बाह्र वर्षसम्म बदरीमै जीवन बिताउँछ, र, हे मनुष्यहरूका शासक, जसले त्यहाँ तीन रात उपवास गर्दछ — दुवैले समान पुण्य प्राप्त गर्दछन्। हे राजन्, रुद्रमार्ग गएर यात्रीले एक दिन-रात उपवास गर्दा इन्द्रलोकमा पूजित हुन्छ।
135एकरात्र गएर जसले त्यहाँ नियमित व्रत र सत्यका साथ एक रात बास गर्दछ, ऊ ब्रह्मलोकमा पूजित हुन्छ।
136जहाँ महातेजस्वी यशस्वी देव आदित्यको आश्रम छ, (त्यहाँ अर्को तीर्थ पनि छ)। त्यसमा स्नान गरेर र त्यहाँ प्रकाशका देवताको पूजा गरेर मानिस सोमलोक जान्छ र आफ्नो वंशको उद्धार गर्दछ।
137हे मनुष्यहरूका शासक, सोमतीर्थमा स्नान गरेर यात्री निःसन्देह सोमलोक जान्छ।
138हे धर्मात्मा, त्यसपछि मानिसले यशस्वी दधीचिको पावन नामक पवित्र तीर्थमा जानुपर्छ, जो सम्पूर्ण संसारमा प्रसिद्ध छ। यहीँ तपस्याका सागर, सारस्वत वंशका अङ्गिराको जन्म भएको थियो।
139त्यस तीर्थमा स्नान गरेर मानिसले अश्वमेध यज्ञको फल प्राप्त गर्दछ र ऊ निःसन्देह सरस्वतीको लोक प्राप्त गर्दछ।
140त्यसपछि मानिसले नियमित व्रत र ब्रह्मचर्यका साथ कन्याश्रम जानुपर्छ। हे राजन्, त्यहाँ नियमित आहार र संयत आत्माका साथ तीन रात बास गरेर मानिसले सय देवकन्या प्राप्त गर्दछ र ब्रह्मलोक जान्छ।
141हे धर्मात्मा, त्यसपछि मानिसले सन्निहती नामक तीर्थमा जानुपर्छ।
142ब्रह्मा तथा अन्य देवता र तपस्वी ऋषिहरू प्रत्येक महिना त्यहाँ जान्छन् र महान् पुण्य आर्जन गर्दछन्।
143सूर्यग्रहणको समयमा सन्निहतीमा स्नान गरेर मानिसले अश्वमेध यज्ञको र अन्य अक्षय यज्ञको फल प्राप्त गर्दछ।
144पृथ्वीमा अथवा आकाशमा जति पनि तीर्थ छन्, सम्पूर्ण नदी, सरोवर, पोखरी, मूल, साना-ठूला जलाशय र विशेष देवतालाई समर्पित अन्य सम्पूर्ण तीर्थ — हे मनुष्यहरूका शासक, ती सबै औंसीको दिन निःसन्देह यहाँ आउँछन्। र तिनीहरू निश्चय नै प्रत्येक महिना सन्निहतीमा मिल्न आउँछन्। त्यसैले यो तीर्थ सन्निहती नामले चिनिन्छ।
145जसले त्यहाँ स्नान गर्दछ र त्यसको पानी पिउँछ, ऊ देवलोकमा पूजित हुन्छ। औंसीको दिन सूर्यग्रहणमा जसले यहाँ स्नान गरेर श्राद्धकर्म सम्पन्न गर्दछ, उसले हजार अश्वमेध यज्ञको अनुष्ठानको फल प्राप्त गर्दछ। पुरुष होस् वा स्त्री, जुनसुकै पाप उसले गरेको होस्, यस तीर्थमा स्नान गरेर श्राद्धकर्म गर्नासाथ ती सबै निःसन्देह नष्ट हुन्छन्। ऊ कमलको रङ भएको विमानमा बसेर ब्रह्मलोक पनि जान्छ।
146त्यसपछि यक्ष द्वारपाल मचक्रुकको पूजा गरेर कोटितीर्थमा स्नान गर्दा मानिसले प्रशस्त सुनको दानको फल प्राप्त गर्दछ।
147हे भरतवंशमा श्रेष्ठ, त्यहाँ गङ्गाह्रद नामक एउटा तीर्थ छ। हे धर्मात्मा, संयतात्मा भई र ब्रह्मचर्यको पालन गर्दै त्यहाँ स्नान गर्दा मानिसले राजसूय र अश्वमेध यज्ञको फल प्राप्त गर्दछ।
148पृथ्वीमा नैमिष नामक तीर्थ र आकाशमा पुष्कर नामक तीर्थ (महान् छन्)। तर तीनै लोकमा कुरुक्षेत्र सबैभन्दा महान् छ। वायुले उडाएको कुरुक्षेत्रको धूलोले पनि पापी मानिसहरूलाई परमगतिसम्म पुर्याउँछ। त्यसको उत्तरमा दृषद्वती बग्छ र दक्षिणमा सरस्वती।
149जो यस प्रदेशमा बास गर्दछ, ऊ (वास्तवमा) स्वर्गमै बास गर्दछ। "म कुरुक्षेत्र जानेछु, म कुरुक्षेत्रमा बास गर्नेछु" — जसले एक पटक पनि यी वचन भन्दछ, ऊ आफ्ना सम्पूर्ण पापबाट शुद्ध हुन्छ।
150देवताहरूद्वारा पूजित पवित्र कुरुक्षेत्र देवताहरूको यज्ञवेदी मानिन्छ। त्यहाँ बास गर्ने मर्त्य प्राणीहरूसँग त्यस्तो केही रहँदैन जसले तिनीहरूलाई कहिल्यै दुःखी पारोस्।
151तारन्तुक र अरन्तुक तथा रामका सरोवर र मचक्रुकको बीचमा रहेको जुन प्रदेश छ, त्यही (कुरुक्षेत्र भनिन्छ)। त्यसलाई समन्तपञ्चक पनि भनिन्छ। त्यो पितामह (ब्रह्मा) को उत्तर दिशाको यज्ञवेदी भनिन्छ।