Vrihi Drounika Parva — The difficulty of giving charity
Volume II — Vana Parva · Chapter 259
Sanskrit
1वैशम्पायन उवाच वने निवसतां तेषां पाण्डवानां महात्मनाम्। वर्षाग्येकादशातीयुः कृच्छ्रेण भरतर्षभ॥
2फलमूलाशनास्ते हि सुखाहाँ दुःखमुत्तमम्। प्राप्तकालमनुध्यान्तः सेहिरे वरपूरुषाः॥
3युधिष्ठिरस्तु राजर्षिरात्मकर्मापराधजम्। चिन्तयन् स महाबाहुर्धातृणां दुःखमुत्तमम्॥ न सुष्वाप सुखं राजा हृदि शल्यैरिवार्पितैः। दौरात्म्यमनुपश्यंस्तत् काले द्यूतोद्भवस्य हि॥
4संस्मरन् परुषा वाचः सूतपुत्रस्य पाण्डवः। निःश्वासपरमो दीनो बिभ्रत् कोपविषं महत्॥
5अर्जुनो यमजौ चोभौ द्रौपदी च यशस्विनी। स च भीमो महातेजाः सर्वेषामुत्तमो बली॥ युधिष्ठिरमुदीक्षन्तः सेहुर्दुःखमनुत्तमम्।
6अवशिष्टमल्पकालं मन्वानाः पुरुषर्षभाः॥ वपुरन्यदिवाकार्षुरुत्साहामर्षचेष्टितैः।
7कस्यचित् त्वथ कालस्य व्यासः सत्यवतीसुतः॥ आजगाम महायोगी पाण्डवानवलोककः। तमागतमभिप्रेक्ष्य कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः॥ प्रत्युद्गम्य महात्मानं प्रत्यगृह्णाद् यथाविधि।
8तमासीनमुपासीनः शुश्रूषुर्नियतेन्द्रियः॥ तोषयन् प्रणिपातेन व्यासं पाण्डवनन्दनः।
9तानवेक्ष्य कृशान् पौत्रान् वने वन्येन जीवतः॥ महर्षिरनुकम्पार्थमब्रवीद्वाष्पगद्गदम्।
10युधिष्ठिर महाबाहो शृणु धर्मभृतां वर॥ नातप्ततपसो लोके प्राप्नुवन्ति महासुखम्। सुखदुःखे हि पुरुषः पर्यायेणोपसेवते॥
11न ह्यनन्तं सुखं कश्चित् प्राप्नोति पुरुषर्षभ। प्रज्ञावांस्त्वेव पुरुषः संयुक्तः परया धिया॥ उदयास्तमनज्ञो हि न हृष्यति न शोचति।
12सुखमापतितं सेवेद् दुःखमापतितं वहेत्॥ कालप्राप्तमुपासीत सस्यानामिव कर्षकः।
13तपसो हि परं नास्ति तपसा विन्दते महत्॥ नासाध्यं तपस: किंचिदिति बुद्ध्यस्व भारत।
14सत्यमार्जवमक्रोधः संविभागो दमः शमः।।१७। अनसूयाविहिंसा च शौचमिन्द्रियसंयमः। पावनानि महाराज नराणां पुण्यकर्मणाम्॥
15अधर्मरुचयो मूढास्तिर्यग्गतिपरायणाः। कृच्छ्रां योनिमनुप्राप्ता न सुखं विन्दते जनाः॥
16इह यत् क्रियते कर्म तत् परत्रोपयुज्यते। तस्माच्छरीरं युञ्जीत तपसा नियमेन च॥
17यथाशक्ति प्रयच्छेत सम्पूज्याभिप्रणम्य च। काले प्राप्ते च हृष्टात्मा राजन् विगतमत्सरः॥
18सत्यवादी लभेतायुरनायासमथार्जवम्। अक्रोधनोऽनसूयश्च निर्वृतिं लभते पराम्॥ दान्तः शमपरः शश्वत् परिक्लेशं न विन्दति। न च तप्यति दान्तात्मा दृष्ट्वा परगतां श्रियम्॥
19संविभक्ता च दाता च भोगवान् सुखवान् नरः। भवत्यहिंसकश्चैव परमारोग्यमश्नुते॥
20मान्यमानयिता जन्म कुले महति विन्दति। व्यसनैर्न त संयोगं प्राप्नोति विजितेन्द्रियः॥
21शुभानुशयबुद्धिर्हि संयुक्तः कालधर्मणा। प्रादुर्भवति तद्योगात् कल्याणमतिरेव सः॥
22युधिष्ठिर उवाच भगवन् दानधर्माणां तपसो वा महामुने। किंस्विद् बहुगुणं प्रेत्य किं वा दुष्करमुच्यते॥
23व्यास उवाच दानान्न दुष्करं तात पृथिव्यामस्ति किंचन। अर्थ च महती तृष्णा स च दुःखेन लभ्यते॥
24परित्यज्य प्रियान् प्राणान् धनार्थं हि महामते। प्रविशन्ति नरा वीराः समुद्रमटवीं तथा॥
25कृषिगोरक्ष्यमित्येके प्रतिपद्यन्ति मानवाः। पुरुषाः प्रेष्यतामेके निर्गच्छन्ति धनार्थिनः॥
26तस्माद् दुःखार्जितस्यैव परित्यागः सुदुष्करः। न दुष्करतरं दानात् तस्माद् दानं मतं मम॥
27विशेषस्त्वत्र विज्ञेयो न्यायेनोपार्जितं धनम्। पात्रे काले च देशे च साधुभ्यः प्रतिपादयेत्॥
28अन्यायात् समुपात्तेन दानधर्मो धनेन यः। क्रियते न स कर्तारं त्रायते महतो भयात्॥
29पात्रे दानं स्वल्पमपि काले दत्तं युधिष्ठिर। मनसा हि विशुद्धेन प्रेत्यानन्तफलं स्मृतम्॥ अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्। व्रीहिद्रोणपरित्यागाद् यत् फलं प्राप मुद्गलः॥
English
1Vaishampayana said : O best of the Bharata race, thus living in the forest, the high-souled Pandavas spent eleven years in great misery.
2Although deserving of happiness, those best of men, brooding over their miserable plight, passed their days in misery living on fruits and roots.
3That royal sage, the illustrious Yudhishthira, reflecting that the extremity of misery which had befallen his brothers was owing to his own fault and remembering also the sufferings that had arisen from his act of gambling, could not sleep in peace. He felt as if his heart had been pierced with a lance.
4Remembering the harsh words of the Suta's son, the Pandava, repressing the venom of his wrath passed his days in humble guise and he often sighed heavily.
5Arjuna and both the twins and the illustrious Draupadi and the mighty Bhima, he that was strongest of all men, felt the greatest pain in casting their eyes on Yudhishthira.
6Thinking that only a short time remained (of their exile) those foremost of men, influenced by rage and hope and by resorting to various exertions and endeavours made their bodies assume almost different shapes.
7After a while the son of Satyavati, Vyasa, the great Yogi came there to see the Pandavas. Seeing him coming, the son of Kunti, Yudhishthira, went forward and duly received that high-souled one.
8Having gratified Vyasa by bowing down to him, the self-controlled Pandava (Yudhishthira), when the Rishi sat down, sat down before him with the desire of listening to him.
9Seeing his grandson lean and living on forest produce, that great Rishi, moved by compassion spoke thus in accents choked with tears.
10"O mighty armed Yudhishthira, O foremost of all virtuous men, lear; those men who do not perform asceticism never obtain great happiness in this world; men experience happiness and misery by turn.
11O foremost of the Bharatas, no man ever enjoys unmixed happiness. A wise man, possessing high wisdom, knowing that life has its ups and downs, is neither filled with joy nor with grief.
12When happiness comes one should enjoy it and when misery comes one should bear it. As a sower of crops must wait for the (proper) season (to gather his crops).
13There is nothing superior to asceticism. Asceticism produces great results. descendant of Bharata, know that there is nothing which asceticism cannot produce.
14Truth, sincerity, freedom from anger, justice, self-control, restraint of faculties, immunity from malice, guilelessness, sanctity and mortification of the senses, these, O great king, purify a man of pure acts.
15Foolish persons, addicted to vice and bestial ways, obtain the birth of beasts in after life and they never enjoy happiness.
16The fruits of acts done in this world are obtained in the next world. Therefore one restrains his body by asceticism and the observance of vows.
17O king, being free from guile and with a cheerful spirit, one, according to his power, bestows gifts after bowing down to the recipient and paying him homage.
18A truthful man obtains a life which is free from all trouble. A person, free from anger, attains to sincerity and one free from malice obtains supreme contentments. A man who has subdued his senses and his inner faculties never knows tribulation, nor is a person of subdued senses affected by sorrow at the sight of other's prosperity.
19A man who gives every one his due and he who gives boons obtains happiness and every object of enjoyment, while a man who is free from envy reaps perfect ease.
20He who honours those to whom honour is due obtains birth in an illustrious family and he who has subdued his senses never mects with any misfortune.
21A man whose mind follows good after death is born on that account possessing a virtuous mind.
22Yudhishthira said : O great Rishi, O exalted one, of the bestowal of gifts and asceticism which is of greater efficacy in the next world and which is more difficult to be practised.
23Vyasa said : O child, there is nothing in this world more difficult to practise than charity. Men thirst for wealth and obtain it with great difficulty.
24O high-minded one, even abandoning (the hope of) dear life itself, heroic men enter into the depths of the sea and the forest for wealth.
25For wealth some take to agriculture, some to the tending of the kine and some serve others. Therefore it is extremely difficult to part with wealth which is obtained with such great difficulty.
26As there is nothing harder to practise than charity, in my opinion, even bestowal of boons is superior to every thing.
27Specially this is to be remembered that wellgotten gains should in proper time and place be given away to pious men.
28But the bestowal of ill-gotten wealth can never rescue the giver from the great fear (of the evil of rebirth).
29O Yudhishthira, it has been said that by bestowing in a pure spirit even a slight gift in due time and to a fit recipient a man obtains inexhaustible fruits in the next world. In this connection a story is told about the fruit obtained by Mudgala by giving away only a Drona of corn.
Hindi
1वैशम्पायन ने कहा — हे भरतवंशश्रेष्ठ, इस प्रकार वन में निवास करते हुए उन उच्चात्मा पाण्डवों ने ग्यारह वर्ष महान् कष्ट में व्यतीत किए।
2यद्यपि वे सुख के योग्य थे, तथापि वे नरश्रेष्ठ अपनी दयनीय दशा पर चिन्ता करते हुए फल-मूल पर निर्वाह करते हुए अपने दिन दुःख में बिताते रहे।
3वे राजर्षि, यशस्वी युधिष्ठिर, यह विचार करके कि उनके भाइयों पर आई यह चरम विपत्ति उन्हीं के दोष से हुई है, तथा द्यूत के अपने कर्म से उत्पन्न कष्टों का स्मरण करके, शान्ति से सो नहीं पाते थे। उन्हें ऐसा लगता था मानो उनका हृदय भाले से बींध दिया गया हो।
4सूतपुत्र के कठोर वचनों का स्मरण करते हुए वे पाण्डव अपने क्रोध का विष दबाए हुए विनम्र वेश में अपने दिन बिताते और बार-बार गहरी साँसें भरते थे।
5अर्जुन, दोनों जुड़वाँ भाई, यशस्विनी द्रौपदी तथा समस्त पुरुषों में सर्वाधिक बलवान् महाबली भीम — युधिष्ठिर पर दृष्टि डालते ही इन सबको परम पीड़ा होती थी।
6यह सोचकर कि (उनके निर्वासन का) थोड़ा ही समय शेष रह गया है, वे नरश्रेष्ठ क्रोध तथा आशा से प्रेरित होकर और नाना प्रकार के प्रयत्नों तथा उद्यमों का आश्रय लेकर अपने शरीरों को प्रायः भिन्न रूप धारण कराने लगे।
7कुछ समय पश्चात् सत्यवती के पुत्र, महायोगी व्यास पाण्डवों को देखने वहाँ आए। उन्हें आते देखकर कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर आगे बढ़े और उन्होंने उन उच्चात्मा का विधिपूर्वक स्वागत किया।
8प्रणाम करके व्यास को सन्तुष्ट करने के पश्चात्, जब ऋषि आसन पर बैठ गए, तब वे संयमी पाण्डव (युधिष्ठिर) उन्हें सुनने की इच्छा से उनके सम्मुख बैठ गए।
9अपने पौत्र को कृश तथा वन के उत्पादों पर निर्वाह करते देखकर वे महर्षि करुणा से द्रवित हो गए और अश्रुओं से रुँधे स्वर में इस प्रकार बोले।
10"हे महाबाहु युधिष्ठिर, हे समस्त धर्मात्माओं में श्रेष्ठ, सुनो; जो पुरुष तप नहीं करते, वे इस संसार में कभी महान् सुख नहीं पाते; मनुष्य सुख और दुःख का बारी-बारी से अनुभव करते हैं।
11हे भरतवंशश्रेष्ठ, कोई भी पुरुष अमिश्रित सुख कभी नहीं भोगता। परम बुद्धिमान् विवेकी पुरुष यह जानकर कि जीवन में उतार-चढ़ाव आते हैं, न हर्ष से भरता है, न शोक से।
12जब सुख आए, तब उसे भोगना चाहिए और जब दुःख आए, तब उसे सहना चाहिए — जैसे फसल बोने वाले को (अपनी फसल काटने के लिए) उचित ऋतु की प्रतीक्षा करनी पड़ती है।
13तप से बढ़कर कुछ भी नहीं है। तप महान् फल उत्पन्न करता है। हे भरतवंशी, जान लो कि ऐसा कुछ भी नहीं, जो तप उत्पन्न न कर सके।
14सत्य, निष्कपटता, क्रोधहीनता, न्याय, आत्मसंयम, इन्द्रियनिग्रह, द्वेषहीनता, सरलता, पवित्रता तथा इन्द्रियों का दमन — हे महाराज, ये शुद्ध कर्म वाले पुरुष को पवित्र करते हैं।
15पाप तथा पशुवृत्ति में आसक्त मूर्ख पुरुष अगले जन्म में पशुयोनि पाते हैं और वे कभी सुख नहीं भोगते।
16इस लोक में किए गए कर्मों का फल परलोक में मिलता है। अतः मनुष्य तप तथा व्रतों के पालन से अपने शरीर को संयत करता है।
17हे राजन्, कपटरहित होकर तथा प्रसन्न चित्त से मनुष्य को अपनी सामर्थ्य के अनुसार, ग्रहीता को प्रणाम करके तथा उसका सत्कार करके, दान देना चाहिए।
18सत्यवादी पुरुष ऐसा जीवन पाता है, जो समस्त क्लेशों से मुक्त होता है। क्रोधरहित पुरुष निष्कपटता प्राप्त करता है और द्वेषरहित पुरुष परम सन्तोष पाता है। जिसने अपनी इन्द्रियों तथा अन्तःकरण को वश में कर लिया है, वह कभी क्लेश नहीं जानता, और न ही जितेन्द्रिय पुरुष दूसरों की समृद्धि देखकर शोक से प्रभावित होता है।
19जो प्रत्येक को उसका उचित भाग देता है और जो वरदान देता है, वह सुख तथा भोग की समस्त वस्तुएँ प्राप्त करता है, जबकि जो पुरुष ईर्ष्या से रहित है, वह पूर्ण शान्ति पाता है।
20जो उनका सम्मान करता है, जो सम्मान के योग्य हैं, वह यशस्वी कुल में जन्म पाता है और जिसने अपनी इन्द्रियों को वश में कर लिया है, उस पर कभी कोई विपत्ति नहीं आती।
21जिस पुरुष का मन शुभ का अनुसरण करता है, वह मृत्यु के पश्चात् उसी कारण धर्मपरायण मन लेकर जन्म लेता है।
22युधिष्ठिर ने कहा — हे महर्षि, हे महात्मन्, दान तथा तप — इनमें से परलोक में कौन अधिक फलदायी है और कौन अधिक कठिन है?
23व्यास ने कहा — हे वत्स, इस संसार में दान से अधिक कठिन कुछ भी नहीं है। मनुष्य धन के लिए तरसते हैं और उसे बड़े कष्ट से प्राप्त करते हैं।
24हे उच्चात्मन्, अपने प्रिय प्राणों (की आशा) तक त्यागकर वीर पुरुष धन के लिए समुद्र तथा वन की गहराइयों में प्रवेश करते हैं।
25धन के लिए कुछ कृषि करते हैं, कुछ गोपालन करते हैं और कुछ दूसरों की सेवा करते हैं। अतः इतने कष्ट से प्राप्त धन का त्याग करना अत्यन्त कठिन है।
26क्योंकि दान से कठिन कोई आचरण नहीं है, इसलिए मेरे मत में वरदान देना भी सबसे श्रेष्ठ है।
27विशेषतः यह स्मरण रखना चाहिए कि उचित रीति से अर्जित धन उचित समय तथा उचित स्थान पर धर्मात्मा पुरुषों को दान करना चाहिए।
28किन्तु अनुचित रीति से अर्जित धन का दान दाता को उस महान् भय (पुनर्जन्म के दुःख) से कभी नहीं बचा सकता।
29हे युधिष्ठिर, कहा गया है कि शुद्ध भाव से, उचित समय पर तथा योग्य पात्र को दिया गया थोड़ा-सा दान भी मनुष्य को परलोक में अक्षय फल दिलाता है। इसी सम्बन्ध में एक कथा कही जाती है कि केवल एक द्रोण अन्न दान करके मुद्गल ने कैसा फल पाया।
Nepali
1वैशम्पायनले भने — हे भरतवंशश्रेष्ठ, यसरी वनमा बस्दै ती उच्चात्मा पाण्डवहरूले एघार वर्ष महान् कष्टमा बिताए।
2यद्यपि उनीहरू सुखका योग्य थिए, तथापि ती नरश्रेष्ठहरू आफ्नो दयनीय दशामाथि चिन्ता गर्दै फलमूलमा निर्वाह गर्दै आफ्ना दिन दुःखमा बिताइरहे।
3ती राजर्षि, यशस्वी युधिष्ठिर, आफ्ना भाइहरूमाथि आइपरेको यो चरम विपत्ति आफ्नै दोषले भएको हो भन्ने विचार गरेर, तथा द्यूतको आफ्नो कर्मबाट उत्पन्न कष्टको सम्झना गरेर, शान्तिसँग सुत्न सक्दैनथे। उनलाई यस्तो लाग्थ्यो मानौँ उनको हृदय भालाले छेडिएको छ।
4सूतपुत्रका कठोर वचनको सम्झना गर्दै ती पाण्डवले आफ्नो क्रोधको विष दबाएर विनम्र वेशमा आफ्ना दिन बिताउँथे र बारम्बार गहिरो सास फेर्थे।
5अर्जुन, दुवै जुम्ल्याहा भाइ, यशस्विनी द्रौपदी तथा सम्पूर्ण पुरुषमा सबभन्दा बलवान् महाबली भीम — युधिष्ठिरमाथि दृष्टि दिनासाथ यी सबैलाई परम पीडा हुन्थ्यो।
6(आफ्नो निर्वासनको) थोरै मात्र समय बाँकी छ भन्ने सोचेर ती नरश्रेष्ठहरू क्रोध तथा आशाले प्रेरित भई र नाना प्रकारका प्रयत्न तथा उद्यमको आश्रय लिएर आफ्ना शरीरलाई प्रायः भिन्न रूप धारण गराउन थाले।
7केही समयपछि सत्यवतीका छोरा, महायोगी व्यास पाण्डवहरूलाई हेर्न त्यहाँ आए। उनलाई आउँदै गरेको देखेर कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर अगाडि बढे र उनले ती उच्चात्माको विधिपूर्वक स्वागत गरे।
8प्रणाम गरेर व्यासलाई सन्तुष्ट पारेपछि, जब ऋषि आसनमा बसे, तब ती संयमी पाण्डव (युधिष्ठिर) उनलाई सुन्ने इच्छाले उनको सामु बसे।
9आफ्ना नातिलाई कृश तथा वनका उत्पादनमा निर्वाह गरिरहेको देखेर ती महर्षि करुणाले द्रवित भए र आँसुले अवरुद्ध स्वरमा यसरी बोले।
10"हे महाबाहु युधिष्ठिर, हे सम्पूर्ण धर्मात्माहरूमा श्रेष्ठ, सुन; जुन पुरुषले तप गर्दैनन्, तिनले यस संसारमा कहिल्यै महान् सुख पाउँदैनन्; मानिसहरूले सुख र दुःखको पालैपालो अनुभव गर्छन्।
11हे भरतवंशश्रेष्ठ, कुनै पनि पुरुषले अमिश्रित सुख कहिल्यै भोग्दैन। परम बुद्धिमान् विवेकी पुरुषले जीवनमा उतारचढाव आउँछन् भन्ने जानेर न हर्षले भरिन्छ, न शोकले।
12जब सुख आउँछ, तब त्यो भोग्नुपर्छ र जब दुःख आउँछ, तब त्यो सहनुपर्छ — जसरी बाली छर्नेले (आफ्नो बाली काट्न) उचित ऋतुको प्रतीक्षा गर्नुपर्छ।
13तपभन्दा ठूलो केही पनि छैन। तपले महान् फल उत्पन्न गर्छ। हे भरतवंशी, जान कि यस्तो केही पनि छैन, जो तपले उत्पन्न गर्न नसकोस्।
14सत्य, निष्कपटता, क्रोधहीनता, न्याय, आत्मसंयम, इन्द्रियनिग्रह, द्वेषहीनता, सरलता, पवित्रता तथा इन्द्रियको दमन — हे महाराज, यिनले शुद्ध कर्म भएका पुरुषलाई पवित्र पार्छन्।
15पाप तथा पशुवृत्तिमा आसक्त मूर्ख पुरुषहरूले अर्को जन्ममा पशुयोनि पाउँछन् र तिनले कहिल्यै सुख भोग्दैनन्।
16यस लोकमा गरिएका कर्मको फल परलोकमा मिल्छ। त्यसैले मानिसले तप तथा व्रतको पालनद्वारा आफ्नो शरीर संयमित पार्छ।
17हे राजन्, कपटरहित भई तथा प्रसन्न चित्तले मानिसले आफ्नो सामर्थ्यअनुसार, ग्रहणकर्तालाई प्रणाम गरेर तथा उसको सत्कार गरेर, दान दिनुपर्छ।
18सत्यवादी पुरुषले यस्तो जीवन पाउँछ, जो सम्पूर्ण क्लेशबाट मुक्त हुन्छ। क्रोधरहित पुरुषले निष्कपटता प्राप्त गर्छ र द्वेषरहित पुरुषले परम सन्तोष पाउँछ। जसले आफ्ना इन्द्रिय तथा अन्तःकरण वशमा पारेको छ, उसले कहिल्यै क्लेश जान्दैन, न त जितेन्द्रिय पुरुष अरूको समृद्धि देखेर शोकले प्रभावित हुन्छ।
19जसले प्रत्येकलाई उसको उचित भाग दिन्छ र जसले वरदान दिन्छ, उसले सुख तथा भोगका सम्पूर्ण वस्तु प्राप्त गर्छ, जब कि जुन पुरुष ईर्ष्यारहित छ, उसले पूर्ण शान्ति पाउँछ।
20जसले सम्मानयोग्यहरूको सम्मान गर्छ, उसले यशस्वी कुलमा जन्म पाउँछ र जसले आफ्ना इन्द्रिय वशमा पारेको छ, उसमाथि कहिल्यै कुनै विपत्ति आउँदैन।
21जुन पुरुषको मनले शुभको अनुसरण गर्छ, ऊ मृत्युपछि त्यसै कारण धर्मपरायण मन लिएर जन्मन्छ।
22युधिष्ठिरले भने — हे महर्षि, हे महात्मन्, दान तथा तप — यिनीहरूमध्ये परलोकमा कुन बढी फलदायी छ र कुन बढी कठिन छ?
23व्यासले भने — हे वत्स, यस संसारमा दानभन्दा कठिन केही पनि छैन। मानिसहरू धनका लागि तिर्खाउँछन् र त्यो ठूलो कष्टले प्राप्त गर्छन्।
24हे उच्चात्मन्, आफ्नो प्रिय प्राण (को आशा)समेत त्यागेर वीर पुरुषहरू धनका लागि समुद्र तथा वनका गहिराइमा प्रवेश गर्छन्।
25धनका लागि कोही कृषि गर्छन्, कोही गोपालन गर्छन् र कोही अरूको सेवा गर्छन्। त्यसैले यति कष्टले प्राप्त धनको त्याग गर्नु अत्यन्त कठिन छ।
26दानभन्दा कठिन कुनै आचरण नभएकाले, मेरो मतमा वरदान दिनु पनि सबभन्दा श्रेष्ठ छ।
27विशेष गरी यो सम्झनुपर्छ कि उचित रीतिले आर्जित धन उचित समय तथा उचित स्थानमा धर्मात्मा पुरुषहरूलाई दान गर्नुपर्छ।
28तर अनुचित रीतिले आर्जित धनको दानले दातालाई त्यस महान् भय (पुनर्जन्मको दुःख)बाट कहिल्यै बचाउन सक्दैन।
29हे युधिष्ठिर, भनिएको छ कि शुद्ध भावले, उचित समयमा तथा योग्य पात्रलाई दिइएको थोरै दानले पनि मानिसलाई परलोकमा अक्षय फल दिलाउँछ। यसै सम्बन्धमा एउटा कथा भनिन्छ कि केवल एक द्रोण अन्न दान गरेर मुद्गलले कस्तो फल पाए।