Chapter 284

Dyuta Parva — Lamentations of Duryodhana

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Verse 1 ☆

Sanskrit

जनमेजय उवाच कथं समभवद् द्यूतं भ्रातृणां तन्महात्ययम्। यत्र तद् व्यसनं प्राप्तं पाण्डवैर्म पितामहैः॥

English

Janamejaya said How did that gambling take place, the play which was full of such evils to the brothers and which plunged my grandsires into such sorrow?

Hindi

जनमेजय ने कहा — वह द्यूत किस प्रकार हुआ, वह खेल जो भाइयों के लिए इतने अनर्थों से भरा था और जिसने मेरे पितामहों को इतने शोक में डुबो दिया?

Nepali

जनमेजयले भने — त्यो द्यूत कसरी भयो, त्यो खेल जो भाइहरूका लागि यति अनर्थले भरिएको थियो र जसले मेरा पितामहहरूलाई यति शोकमा डुबायो?

Verse 2 ☆

Sanskrit

के च तत्र सभास्तारा राजानो ब्रह्मवित्तम। के चैनमन्वमोदन्त के चैनं प्रत्यषेधयन्॥

English

O best of all Veda-knowing men, who were the kings that were present in that Sabha and who amongst them approved of the play and who forbade it?

Hindi

हे समस्त वेदवेत्ताओं में श्रेष्ठ, उस सभा में कौन-कौन राजा उपस्थित थे, और उनमें से किसने उस खेल का अनुमोदन किया और किसने उसका निषेध किया?

Nepali

हे सम्पूर्ण वेदवेत्ताहरूमध्ये श्रेष्ठ, त्यस सभामा को-को राजा उपस्थित थिए, र तिनीहरूमध्ये कसले त्यस खेलको अनुमोदन गरे र कसले त्यसको निषेध गरे?

Verse 3 ☆

Sanskrit

विस्तरेणैतदिच्छामि कथ्यमानं त्वया द्विजा मूलं ह्येतद् विनाशस्य पृथिव्या द्विजसत्तम॥

English

O sinless one, O foremost of the twice borne. I desire to hear narrated by you in detail all this which became the cause of the destruction of all the world.

Hindi

हे निष्पाप, हे द्विजश्रेष्ठ, मैं यह सब विस्तार से आपके मुख से सुनना चाहता हूँ, जो समस्त संसार के विनाश का कारण बना।

Nepali

हे निष्पाप, हे द्विजश्रेष्ठ, म यो सबै विस्तारपूर्वक तपाईंको मुखबाट सुन्न चाहन्छु, जो सम्पूर्ण संसारको विनाशको कारण बन्यो।

Verse 4 ☆

Sanskrit

सौतिरुवाच एवमुक्तस्ततो राजा व्यासशिष्यः प्रतापवान्। आचचक्षेऽथ यद् वृत्तं तत् सर्वं वेदतत्त्ववित्॥

English

Sauti said Having been thus addressed by the king, the powerful disciple of Vyasa, (Vaishampayana), learned in all the Vedas, narrated every thing as it happened.

Hindi

सौति ने कहा — राजा के ऐसा कहने पर व्यास के समर्थ शिष्य (वैशम्पायन) ने, जो समस्त वेदों में पारंगत थे, जो कुछ हुआ था वह सब यथावत् कह सुनाया।

Nepali

सौतिले भने — राजाले यसो भनेपछि व्यासका समर्थ शिष्य (वैशम्पायन)ले, जो सम्पूर्ण वेदमा पारङ्गत थिए, जे भएको थियो त्यो सबै यथावत् भनिदिए।

Verse 5 ☆

Sanskrit

वैशम्पायन उवाच शृणु मे विस्तरेणेमां कथां भारतसत्तम। भूय एव महाराज यदि ते श्रवणे मतिः॥

English

Vaishampayana said O best of the Bharata race, O great king, if you desire to hear it, listen to it. I narrate all this in detail.

Hindi

वैशम्पायन ने कहा — हे भरतवंशश्रेष्ठ, हे महाराज, यदि आप इसे सुनना चाहते हैं तो सुनिए। मैं यह सब विस्तार से कहता हूँ।

Nepali

वैशम्पायनले भने — हे भरतवंशश्रेष्ठ, हे महाराज, यदि तपाईं यो सुन्न चाहनुहुन्छ भने सुन्नुहोस्। म यो सबै विस्तारपूर्वक भन्दछु।

Verse 6 ☆

Sanskrit

विदुरस्य मतिं ज्ञात्वा धृतराष्ट्रोऽम्बिकासुतः। दुर्योधनमिदं वाक्यमुवाच विजने पुनः॥

English

Knowing the opinion of Vidura, the son of Ambika, Dhritarashtra, thus spoke to Duryodhana in private.

Hindi

विदुर का मत जानकर अम्बिकापुत्र धृतराष्ट्र ने एकान्त में दुर्योधन से इस प्रकार कहा।

Nepali

विदुरको मत थाहा पाएर अम्बिकापुत्र धृतराष्ट्रले एकान्तमा दुर्योधनलाई यसरी भने।

Verse 7 ☆

Sanskrit

अलं द्यूतेन गान्धारे विदुरो न प्रशंसति। न ह्यसौ सुमहाबुद्धिरहितं नो वदिष्यति॥

English

Dhritarashtra said O son of Gandhara, there is no need of playing dice. Vidura does not praise it. That greatly intelligent man will never give me advice that is not good for me.

Hindi

धृतराष्ट्र ने कहा — हे गान्धारीपुत्र, द्यूत खेलने की कोई आवश्यकता नहीं। विदुर उसकी प्रशंसा नहीं करता। वह परम बुद्धिमान् पुरुष मुझे कभी ऐसी सम्मति नहीं देगा जो मेरे लिए हितकर न हो।

Nepali

धृतराष्ट्रले भने — हे गान्धारीपुत्र, द्यूत खेल्नुको कुनै आवश्यकता छैन। विदुरले त्यसको प्रशंसा गर्दैनन्। ती परम बुद्धिमान् पुरुषले मलाई कहिल्यै त्यस्तो सम्मति दिनेछैनन् जुन मेरा लागि हितकर नहोस्।

Verse 8 ☆

Sanskrit

हितं हि परमं मन्ये विदुरो यत् प्रभाषते। क्रियतां पुत्र तत् सर्वमेतन्मन्ये हितं तव॥

English

I consider that what Vidura said is greatly beneficial to me. O son, do it; for I consider it to be for your good also.

Hindi

मैं मानता हूँ कि विदुर ने जो कहा वह मेरे लिए परम हितकर है। हे पुत्र, वैसा ही करो; क्योंकि मैं उसे तुम्हारे लिए भी हितकर मानता हूँ।

Nepali

म मान्दछु कि विदुरले जे भने त्यो मेरा लागि परम हितकर छ। हे पुत्र, त्यसै गर; किनभने म त्यसलाई तिम्रा लागि पनि हितकर मान्दछु।

Verse 9 ☆

Sanskrit

देवर्षिर्वासवगुरुर्देवराजाय धीमते। यत् प्राह शास्त्रं भगवान् बृहस्पतिरुदारधीः। तद् वेद विदुरः सर्वं सरहस्यं महाकविः॥

English

The greatly learned man, Vidura, knows all the sciences with their mysteries which the illustrious, learned and wise Brihaspati, the great Rishi who is the preceptor of Vasava (Indra), taught to the intelligent king of the immortals.

Hindi

परम विद्वान् विदुर उन समस्त शास्त्रों को उनके रहस्यों सहित जानता है, जिन्हें यशस्वी, विद्वान् और बुद्धिमान् महर्षि बृहस्पति ने — जो वासव (इन्द्र) के गुरु हैं — बुद्धिमान् देवराज को पढ़ाया था।

Nepali

परम विद्वान् विदुरले ती सम्पूर्ण शास्त्र तिनका रहस्यसहित जान्दछन्, जुन यशस्वी, विद्वान् र बुद्धिमान् महर्षि बृहस्पतिले — जो वासव (इन्द्र)का गुरु हुन् — बुद्धिमान् देवराजलाई पढाएका थिए।

Verse 10 ☆

Sanskrit

स्थितस्तु वचने तस्य सदाहमपि पुत्रका विदुरो वापि मेधावी कुरूणां प्रवरो मतः॥

English

O son, I always follow his counsel. The greatly wise Vidura is considered to be the foremost of the Kurus.

Hindi

हे पुत्र, मैं सदा उसकी सम्मति के अनुसार चलता हूँ। परम बुद्धिमान् विदुर कुरुओं में श्रेष्ठ माना जाता है,

Nepali

हे पुत्र, म सधैँ उनको सम्मतिअनुसार चल्दछु। परम बुद्धिमान् विदुर कुरुहरूमध्ये श्रेष्ठ मानिन्छन्,

Verse 11 ☆

Sanskrit

उद्धवो वा महाबुद्धिवृष्णीनामर्चितो नृप। तदलं पुत्र द्यूतेन छूते भेदो हि दृश्यते॥

English

As the greatly intelligent Udhava (is considered to be the foremost) of the Vrishnis. O son, O prince, have nothing with gambling. Dissension is the evident result of gambling.

Hindi

जैसे परम बुद्धिमान् उद्धव वृष्णियों में (श्रेष्ठ माने जाते हैं)। हे पुत्र, हे राजकुमार, द्यूत से कोई सम्बन्ध मत रखो। द्यूत का प्रत्यक्ष परिणाम फूट है।

Nepali

जसरी परम बुद्धिमान् उद्धव वृष्णिहरूमध्ये (श्रेष्ठ मानिन्छन्)। हे पुत्र, हे राजकुमार, द्यूतसँग कुनै सम्बन्ध नराख। द्यूतको प्रत्यक्ष परिणाम फुट हो।

Verse 12 ☆

Sanskrit

भेदे विनाशो राज्यस्य तत् पुत्र परिवर्जय। पित्रा मात्रा च पुत्रस्य यद् वै कार्यं परं स्मृतम्॥ प्राप्तस्त्वमसि तन्नाम पितृपैतामहं पदम्। अधीतवान् कृती शास्त्रे लालितः सततं गृहे॥

English

Dissension causes ruin to a kingdom. O son, therefore, abandon (the idea of gambling). O son, you have obtained all that is hard to be obtained from the father and the mother. You have obtained the rank and the possessions of your ancestors, you are taught, you are made learned in the Shastras, you were carefully brought up in the house.

Hindi

फूट राज्य का विनाश कर देती है। हे पुत्र, इसलिए (द्यूत का विचार) छोड़ दो। हे पुत्र, माता और पिता से जो कुछ दुर्लभ है, वह सब तुम्हें प्राप्त है। तुम्हें पूर्वजों का पद और उनकी सम्पत्ति मिली है, तुम शिक्षित हो, शास्त्रों में विद्वान् बनाए गए हो, घर में यत्नपूर्वक पाले-पोसे गए हो।

Nepali

फुटले राज्यको विनाश गर्दछ। हे पुत्र, त्यसैले (द्यूतको विचार) छोडिदेऊ। हे पुत्र, माता र पिताबाट जे-जति दुर्लभ छ, त्यो सबै तिमीले पाएका छौ। तिमीले पूर्वजहरूको पद र तिनको सम्पत्ति पाएका छौ, तिमी शिक्षित छौ, शास्त्रमा विद्वान् बनाइएका छौ, घरमा यत्नपूर्वक हुर्काइएका छौ।

Verse 13 ☆

Sanskrit

भ्रातृज्येष्ठः स्थितो राज्ये विन्दसे किं न शोभनम्। पृथग्जनैरलभ्यं यद् भोजनाच्छादनं परम्॥

English

You are the eldest amongst all your brothers, you are placed over the kingdom; why do you not consider yourself fortunate and happy? You get the very best kind of food and robes, unobtainable by ordinary men.

Hindi

तुम अपने समस्त भाइयों में ज्येष्ठ हो, तुम्हें राज्य पर स्थापित किया गया है; फिर तुम अपने को भाग्यशाली और सुखी क्यों नहीं मानते? तुम्हें उत्तम से उत्तम भोजन और वस्त्र मिलते हैं, जो साधारण मनुष्यों को दुर्लभ हैं।

Nepali

तिमी आफ्ना सम्पूर्ण भाइहरूमध्ये ज्येष्ठ हौ, तिमीलाई राज्यमा स्थापित गरिएको छ; अनि तिमी आफूलाई भाग्यशाली र सुखी किन ठान्दैनौ? तिमीलाई उत्तमभन्दा उत्तम भोजन र वस्त्र मिल्छन्, जो साधारण मानिसलाई दुर्लभ छन्।

Verse 14 ☆

Sanskrit

तत् प्राप्तोऽसि महाबाहो कस्माच्छोचसि पुत्रका स्फीतं राष्ट्रं महाबाहो पितृपैतामहं महत्॥ नित्यमाज्ञापयन् भासि दिवि देवेश्वरो यथा। तस्य ते विदितप्रज्ञ शोकमूलमिदं कथम्। समुत्थितं दुःखकरं यन्मे शंसितुमर्हसि॥

English

O mighty armed hero, O son, having obtained all this, why do you grieve? O mighty armed hero, ruling over your large ancestral kingdom swelling with people and wealth, you shine as splendidly as the chief of the celestials in heaven. O possessor of knowledge, you should tell me what can be the root of your grief which has made you so melancholy.

Hindi

हे महाबाहु वीर, हे पुत्र, यह सब पाकर भी तुम शोक क्यों करते हो? हे महाबाहु, जन और धन से भरे अपने विशाल पैतृक राज्य पर शासन करते हुए तुम स्वर्ग में देवराज के समान देदीप्यमान हो। हे ज्ञानवान्, तुम्हें मुझे बताना चाहिए कि तुम्हारे उस शोक का मूल क्या है, जिसने तुम्हें इतना उदास कर दिया है।

Nepali

हे महाबाहु वीर, हे पुत्र, यो सबै पाएर पनि तिमी शोक किन गर्छौ? हे महाबाहु, जन र धनले भरिएको आफ्नो विशाल पैतृक राज्यमा शासन गर्दै तिमी स्वर्गमा देवराजजस्तै देदीप्यमान छौ। हे ज्ञानवान्, तिमीले मलाई भन्नुपर्छ कि तिम्रो त्यस शोकको मूल के हो, जसले तिमीलाई यति उदास बनाएको छ।

Verse 15 ☆

Sanskrit

दुर्योधन उवाच अश्नाम्याच्छादयामीति प्रपश्यन् पापपूरुषः। नामर्षं कुरुते यस्तु पुरुषः सोऽधमः स्मृतः॥

English

Duryodhana said I am a sinful wretch that I eat and dress, though see the prosperity of the enemy. It has been said that a man is a wretch who does not feel jealousy at the sight of his enemy's prosperity.

Hindi

दुर्योधन ने कहा — मैं पापी अधम हूँ, जो शत्रु की समृद्धि देखते हुए भी खाता और पहनता हूँ। कहा गया है कि वही पुरुष अधम है जो अपने शत्रु की समृद्धि देखकर ईर्ष्या नहीं करता।

Nepali

दुर्योधनले भन्यो — म पापी अधम हुँ, जो शत्रुको समृद्धि देख्दादेख्दै पनि खान्छु र लगाउँछु। भनिएको छ कि त्यही पुरुष अधम हो जो आफ्नो शत्रुको समृद्धि देखेर ईर्ष्या गर्दैन।

Verse 16 ☆

Sanskrit

न मां प्रीणाति राजेन्द्र लक्ष्मी: साधारणी विभो। ज्वलितामेव कौन्तेये श्रियं दृष्ट्वा च विव्यथे॥

English

O king of kings, O lord, this ordinary prosperity does not please me. I am greatly pained on seeing the burning prosperity of the son of Kunti.

Hindi

हे राजाधिराज, हे स्वामी, यह साधारण समृद्धि मुझे प्रसन्न नहीं करती। कुन्तीपुत्र की उस जाज्वल्यमान समृद्धि को देखकर मुझे महान् पीड़ा होती है।

Nepali

हे राजाधिराज, हे स्वामी, यो साधारण समृद्धिले मलाई प्रसन्न पार्दैन। कुन्तीपुत्रको त्यो जाज्वल्यमान समृद्धि देखेर मलाई महान् पीडा हुन्छ।

Verse 17 ☆

Sanskrit

सर्वां च पृथिवीं चैव युधिष्ठिरवशानुगाम्। स्थिरोऽस्मि योऽहं जीवामि दुःखादेतद् ब्रवीमि ते।।

English

I tell you, my life must be very hard to be parted with from my body, and therefore I am still alive after seeing all the kings of the world enduring the sway of Yudhishthira.

Hindi

मैं आपसे कहता हूँ, मेरे प्राण अवश्य ही इस शरीर से बड़ी कठिनाई से छूटने वाले हैं; इसीलिए संसार के समस्त राजाओं को युधिष्ठिर का शासन सहते देखकर भी मैं अब तक जीवित हूँ।

Nepali

म तपाईंलाई भन्दछु, मेरा प्राण अवश्य नै यस शरीरबाट ठूलो कठिनाइले छुट्ने खालका छन्; त्यसैले संसारका सम्पूर्ण राजालाई युधिष्ठिरको शासन सहेको देखेर पनि म अहिलेसम्म जीवित छु।

Verse 18 ☆

Sanskrit

आवर्जिता इवाभान्ति नीपाश्चित्रककौकुराः। कारस्कारा लोहजङ्घा युधिष्ठिरनिवेशने॥

English

The Nipas, the Chitrakas, the Kukuras, the Karaskaras and the Lohajanghas are living in the Yudhishthira's palace like bondsmen.

Hindi

निप, चित्रक, कुकुर, कारस्कर और लोहजङ्घ — ये सब युधिष्ठिर के राजभवन में दासों के समान रहते हैं।

Nepali

निप, चित्रक, कुकुर, कारस्कर र लोहजङ्घ — यी सबै युधिष्ठिरको राजभवनमा दासजस्तै बस्दछन्।

Verse 19 ☆

Sanskrit

हिमवत्सागरानूपाः सर्वे रत्नाकरास्तथा। अन्त्याः सर्वे पर्युदस्ता युधिष्ठिरनिवेशने॥

English

The Himalayas, the ocean, the regions on the sea-shore and the numberless other regions that yield gems and jewels have all acknowledged their inferiority to the palace of Yudhishthira.

Hindi

हिमालय, समुद्र, समुद्रतट के प्रदेश तथा रत्न और मणि उत्पन्न करने वाले असंख्य अन्य प्रदेश — इन सबने युधिष्ठिर के राजभवन के सम्मुख अपनी हीनता स्वीकार कर ली है।

Nepali

हिमालय, समुद्र, समुद्रतटका प्रदेश तथा रत्न र मणि उत्पन्न गर्ने असङ्ख्य अन्य प्रदेश — यी सबैले युधिष्ठिरको राजभवनसामु आफ्नो हीनता स्वीकार गरेका छन्।

Verse 20 ☆

Sanskrit

ज्येष्ठोऽयमिति मां मत्वा श्रेष्ठश्चेति विशाम्पते। युधिष्ठिरेण सत्कृत्य युक्तो रत्नपरिग्रहे॥

English

O king, on consideration of my being the eldest and the foremost. I was engaged in receiving the gems and jewels (brought as tribute by the kings).

Hindi

हे राजन्, मुझे ज्येष्ठ और श्रेष्ठ मानकर मुझे (राजाओं द्वारा कर के रूप में लाए गए) रत्न और मणि ग्रहण करने के कार्य में लगाया गया था।

Nepali

हे राजन्, मलाई ज्येष्ठ र श्रेष्ठ ठानेर मलाई (राजाहरूले करका रूपमा ल्याएका) रत्न र मणि ग्रहण गर्ने कार्यमा लगाइएको थियो।

Verse 21 ☆

Sanskrit

उपस्थितानां रत्नानां श्रेष्ठानामर्घहारिणाम्। नादृश्यत परः पारो नापरस्तत्र भारत॥

English

O descendant of Bharata, the limit and the like of the excellent and the invaluable jewels that were brought there have never been seen.

Hindi

हे भरतवंशी, वहाँ जो उत्तम और अमूल्य रत्न लाए गए, उनका अन्त अथवा उनके समान कोई वस्तु कभी देखी नहीं गई।

Nepali

हे भरतवंशी, त्यहाँ जुन उत्तम र अमूल्य रत्न ल्याइए, तिनको अन्त वा तिनीजस्तो कुनै वस्तु कहिल्यै देखिएको छैन।

Verse 22 ☆

Sanskrit

न मे हस्तः समभवद् वसु तत् प्रतिगृहणतः। अतिष्ठन्त मयि श्रान्ते गृह्य दूराहृतं वसु॥

English

O king, my hands were tired to receive that wealth. When I became tired they that brought that wealth from distant places waited (till I could resume my task).

Hindi

हे राजन्, उस धन को ग्रहण करते-करते मेरे हाथ थक गए। जब मैं थक जाता, तब दूर देशों से वह धन लाने वाले (मेरे पुनः कार्य आरम्भ करने तक) प्रतीक्षा करते रहते।

Nepali

हे राजन्, त्यो धन ग्रहण गर्दागर्दै मेरा हात थाके। जब म थाक्थेँ, तब टाढा देशबाट त्यो धन ल्याउनेहरू (मैले पुनः काम सुरु नगरेसम्म) प्रतीक्षा गरिरहन्थे।

Verse 23 ☆

Sanskrit

कृतां विन्दुसरोरत्नैर्मयेन स्फाटिकच्छदाम्। अपश्यं नलिनी पूर्णामुदकस्येव भारत॥

English

Having brought jewels from Bindu lake, Maya built a lake-like ground made of crystal. O descendant of Bharata, seeing the place full of lotuses, I mistook it for waster.

Hindi

बिन्दुसरोवर से मणियाँ लाकर मय ने स्फटिक की बनी सरोवर-सी भूमि रची थी। हे भरतवंशी, उस स्थान को कमलों से भरा देखकर मैंने उसे जल समझ लिया।

Nepali

बिन्दुसरोवरबाट मणि ल्याएर मयले स्फटिकको बनेको सरोवरजस्तै भूमि रचेका थिए। हे भरतवंशी, त्यस स्थानलाई कमलले भरिएको देखेर मैले त्यसलाई जल ठानेँ।

Verse 24 ☆

Sanskrit

वस्त्रमुत्कर्षति मयि प्राहसत् स वृकोदरः। शत्रोर्ऋद्धिविशेषेण विमूढं रत्नवर्जितम्॥

English

Seeing me draw up my clothes, Vrikodara (Bhima) laughed at me, considering me as destitute of jewels and deprived of my reason at the affluence of the enemy.

Hindi

मुझे अपने वस्त्र समेटते देखकर वृकोदर (भीम) मुझ पर हँसा, यह मानकर कि मैं रत्नों से रहित हूँ और शत्रु के वैभव से अपनी बुद्धि खो बैठा हूँ।

Nepali

मलाई आफ्ना वस्त्र सम्हाल्दै गरेको देखेर वृकोदर (भीम) ममाथि हाँस्यो, यो ठानेर कि म रत्नरहित छु र शत्रुको वैभवले आफ्नो बुद्धि गुमाएको छु।

Verse 25 ☆

Sanskrit

तत्र स्म यदि शक्तः स्यां पातयेऽहं वृकोदरम्। यदि कुर्यां समारम्भं भीमं हन्तुं नराधिप।॥

English

"O king, if I had the ability, I would have instantly killed Vrikodara (for his laughter), O king, if we now try to kill Bhima.

Hindi

हे राजन्, यदि मुझमें सामर्थ्य होती तो मैं वृकोदर को (उसकी उस हँसी के कारण) उसी क्षण मार डालता। हे राजन्, किन्तु यदि हम अब भीम को मारने का प्रयत्न करें,

Nepali

हे राजन्, यदि ममा सामर्थ्य हुन्थ्यो भने मैले वृकोदरलाई (उसको त्यो हाँसोका कारण) त्यसै क्षण मारिदिन्थेँ। हे राजन्, तर यदि हामीले अब भीमलाई मार्ने प्रयत्न गर्‍यौँ भने,

Verse 26 ☆

Sanskrit

शिशुपाल इवास्माकं गतिः स्यान्नात्र संशयः। सपनेनावहासो मे स मां दहति भारत॥

English

Our fate will be certainly as that of Shishupala. O descendant of Bharata, that insult by the enemy burns me.

Hindi

तो हमारी दशा निश्चय ही शिशुपाल जैसी होगी। हे भरतवंशी, शत्रु का वह अपमान मुझे जलाता है।

Nepali

हाम्रो दशा निश्चय नै शिशुपालको जस्तै हुनेछ। हे भरतवंशी, शत्रुको त्यो अपमानले मलाई जलाउँछ।

Verse 27 ☆

Sanskrit

पुनश्च तादृशीमेव वापी जलजशालिनीम्। मत्वा शिलासमां तोये पतितोऽस्मि नराधिप॥

English

O king, again seeing a similar lake full of water, I mistook it for a crystal surface, and I fell into it.

Hindi

हे राजन्, फिर जल से भरा वैसा ही एक सरोवर देखकर मैंने उसे स्फटिक का तल समझ लिया और उसमें गिर पड़ा।

Nepali

हे राजन्, फेरि जलले भरिएको त्यस्तै एउटा सरोवर देखेर मैले त्यसलाई स्फटिकको तल ठानेँ र त्यसैमा लडेँ।

Verse 28 ☆

Sanskrit

तत्र मां प्राहसत् कृष्णः पार्थेन सह सुस्वरम्। द्रौपदी च सह स्त्रीभिर्व्यथयन्ती मनो मम॥

English

At this Bhima with Partha (Arjuna) laughed aloud, and Draupadi with other females laughed also. This greatly pains my heart.

Hindi

इस पर भीम पार्थ (अर्जुन) के साथ खिलखिलाकर हँसा, और द्रौपदी भी अन्य स्त्रियों के साथ हँसी। यह मेरे हृदय को अत्यन्त पीड़ा देता है।

Nepali

यसमा भीम पार्थ (अर्जुन)सँगै ठूलो स्वरले हाँस्यो, र द्रौपदी पनि अन्य स्त्रीहरूसँगै हाँसिन्। यसले मेरो हृदयलाई अत्यन्त पीडा दिन्छ।

Verse 29 ☆

Sanskrit

क्लिन्नवस्त्रस्य तु जले किंकरा राजनोदिताः। ददुर्वासांसि मेऽन्यानि तच्च दुःखं परं मम॥

English

My robes having been wet, the servants gave me other clothes at the command of the king (Yudhishthira). That also is my great sorrow.

Hindi

मेरे वस्त्र भीग जाने पर राजा (युधिष्ठिर) की आज्ञा से सेवकों ने मुझे दूसरे वस्त्र दिए। वह भी मेरे लिए महान् शोक का विषय है।

Nepali

मेरा वस्त्र भिजेपछि राजा (युधिष्ठिर)को आज्ञाले सेवकहरूले मलाई अर्को वस्त्र दिए। त्यो पनि मेरा लागि महान् शोकको विषय हो।

Verse 30 ☆

Sanskrit

प्रलम्भं च शृणुष्वान्यद् वदतो मे नराधिप। अद्वारेण विनिर्गच्छन् द्वारसंस्थानरूपिणा। अभिहत्य शिलां भूयो ललाटेनास्मि विक्षतः॥ तत्र मां यमजौ दूरादालोक्याभिहतं तदा। बाहुभिः परिगृह्णीतां शोचन्तौ सहितावुभौ॥

English

O king, listen to another mistake (I made) which I speak of. In attempting to pass through what was exactly of the shape of a door, but which was not really a door, I struck my forehead against it and injured myself. Thereupon the twins (Nakula and Sahadeva), seeing from a distance that I was struck, came and supported me in their arms, and expressed great concern (for my injury).

Hindi

हे राजन्, मैं जिस दूसरी भूल की चर्चा करता हूँ, उसे भी सुनिए। जो ठीक द्वार के आकार का था किन्तु वास्तव में द्वार नहीं था, उसमें से निकलने का प्रयत्न करते हुए मैंने उससे अपना मस्तक टकरा लिया और चोट खाई। तब दूर से मुझे टकराते देखकर दोनों जुड़वाँ भाई (नकुल और सहदेव) आए और मुझे अपनी भुजाओं में सँभाला, तथा (मेरी चोट के लिए) बड़ी चिन्ता प्रकट की।

Nepali

हे राजन्, म जुन अर्को भुलको चर्चा गर्दछु, त्यो पनि सुन्नुहोस्। जुन ठीक ढोकाकै आकारको थियो तर वास्तवमा ढोका थिएन, त्यसैबाट निस्कने प्रयत्न गर्दा मैले त्यसमा आफ्नो शिर ठोक्काएँ र चोट खाएँ। तब टाढाबाट मलाई ठोक्किएको देखेर दुवै जुम्ल्याहा भाइ (नकुल र सहदेव) आए र मलाई आफ्ना पाखुरामा सम्हाले, तथा (मेरो चोटप्रति) ठूलो चिन्ता प्रकट गरे।

Verse 31 ☆

Sanskrit

उवाच सहदेवस्तु तत्र मां विस्मयन्निव। इदं द्वारमितो गच्छ राजनिति पुनः पुनः॥

English

Sahadeva then again and again told me with smiles, “O king, this is the door, Go this way.”

Hindi

तब सहदेव ने मुसकराते हुए मुझसे बार-बार कहा, “हे राजन्, द्वार तो यह है, इधर से जाइए।”

Nepali

तब सहदेवले मुस्कुराउँदै मलाई बारम्बार भने, “हे राजन्, ढोका त यो हो, यतैबाट जानुहोस्।”

Verse 32 ☆

Sanskrit

भीमसेनेन तत्रोक्तो धृतराष्टात्मजेति च। सम्बोध्य प्रहसित्वा च इतो द्वारं नराधिप॥

English

O king, Bhimasena laughed aloud, and addressing me, he spoke thus to me. "O son of Dhritarashtra, this is the doer".

Hindi

हे राजन्, भीमसेन खिलखिलाकर हँसा, और मुझे सम्बोधित करके उसने मुझसे इस प्रकार कहा — “हे धृतराष्ट्रपुत्र, द्वार तो यह है।”

Nepali

हे राजन्, भीमसेन ठूलो स्वरले हाँस्यो, र मलाई सम्बोधन गरेर उसले मलाई यसरी भन्यो — “हे धृतराष्ट्रपुत्र, ढोका त यो हो।”

Verse 33 ☆

Sanskrit

नामधेयानि रत्नानां पुरस्तान्न श्रुतानि मे। यानि दृष्टानि मे तस्यां मनस्तपति तच्च मे॥

English

I had not even heard the names of the gems that I saw in that palace. It is for this reason my heart is so much burning.

Hindi

उस राजभवन में मैंने जो रत्न देखे, उनके नाम तक मैंने पहले कभी नहीं सुने थे। इसी कारण मेरा हृदय इतना जल रहा है।

Nepali

त्यस राजभवनमा मैले जुन रत्न देखेँ, तिनका नामसमेत मैले पहिले कहिल्यै सुनेको थिइनँ। यसै कारण मेरो हृदय यति जलिरहेको छ।

Dyuta Parva — Lamentations of Duryodhana

Volume I — Adi & Sabha Parva · Chapter 284

Sanskrit

¹जनमेजय उवाच कथं समभवद् द्यूतं भ्रातृणां तन्महात्ययम्। यत्र तद् व्यसनं प्राप्तं पाण्डवैर्म पितामहैः॥ ²के च तत्र सभास्तारा राजानो ब्रह्मवित्तम। के चैनमन्वमोदन्त के चैनं प्रत्यषेधयन्॥ ³विस्तरेणैतदिच्छामि कथ्यमानं त्वया द्विजा मूलं ह्येतद् विनाशस्य पृथिव्या द्विजसत्तम॥ ⁴सौतिरुवाच एवमुक्तस्ततो राजा व्यासशिष्यः प्रतापवान्। आचचक्षेऽथ यद् वृत्तं तत् सर्वं वेदतत्त्ववित्॥ ⁵वैशम्पायन उवाच शृणु मे विस्तरेणेमां कथां भारतसत्तम। भूय एव महाराज यदि ते श्रवणे मतिः॥ ⁶विदुरस्य मतिं ज्ञात्वा धृतराष्ट्रोऽम्बिकासुतः। दुर्योधनमिदं वाक्यमुवाच विजने पुनः॥ ⁷अलं द्यूतेन गान्धारे विदुरो न प्रशंसति। न ह्यसौ सुमहाबुद्धिरहितं नो वदिष्यति॥ ⁸हितं हि परमं मन्ये विदुरो यत् प्रभाषते। क्रियतां पुत्र तत् सर्वमेतन्मन्ये हितं तव॥ ⁹देवर्षिर्वासवगुरुर्देवराजाय धीमते। यत् प्राह शास्त्रं भगवान् बृहस्पतिरुदारधीः। तद् वेद विदुरः सर्वं सरहस्यं महाकविः॥ ¹⁰स्थितस्तु वचने तस्य सदाहमपि पुत्रका विदुरो वापि मेधावी कुरूणां प्रवरो मतः॥ ¹¹उद्धवो वा महाबुद्धिवृष्णीनामर्चितो नृप। तदलं पुत्र द्यूतेन छूते भेदो हि दृश्यते॥ ¹²भेदे विनाशो राज्यस्य तत् पुत्र परिवर्जय। पित्रा मात्रा च पुत्रस्य यद् वै कार्यं परं स्मृतम्॥ प्राप्तस्त्वमसि तन्नाम पितृपैतामहं पदम्। अधीतवान् कृती शास्त्रे लालितः सततं गृहे॥ ¹³भ्रातृज्येष्ठः स्थितो राज्ये विन्दसे किं न शोभनम्। पृथग्जनैरलभ्यं यद् भोजनाच्छादनं परम्॥ ¹⁴तत् प्राप्तोऽसि महाबाहो कस्माच्छोचसि पुत्रका स्फीतं राष्ट्रं महाबाहो पितृपैतामहं महत्॥ नित्यमाज्ञापयन् भासि दिवि देवेश्वरो यथा। तस्य ते विदितप्रज्ञ शोकमूलमिदं कथम्। समुत्थितं दुःखकरं यन्मे शंसितुमर्हसि॥ ¹⁵दुर्योधन उवाच अश्नाम्याच्छादयामीति प्रपश्यन् पापपूरुषः। नामर्षं कुरुते यस्तु पुरुषः सोऽधमः स्मृतः॥ ¹⁶न मां प्रीणाति राजेन्द्र लक्ष्मी: साधारणी विभो। ज्वलितामेव कौन्तेये श्रियं दृष्ट्वा च विव्यथे॥ ¹⁷सर्वां च पृथिवीं चैव युधिष्ठिरवशानुगाम्। स्थिरोऽस्मि योऽहं जीवामि दुःखादेतद् ब्रवीमि ते।। ¹⁸आवर्जिता इवाभान्ति नीपाश्चित्रककौकुराः। कारस्कारा लोहजङ्घा युधिष्ठिरनिवेशने॥ ¹⁹हिमवत्सागरानूपाः सर्वे रत्नाकरास्तथा। अन्त्याः सर्वे पर्युदस्ता युधिष्ठिरनिवेशने॥ ²⁰ज्येष्ठोऽयमिति मां मत्वा श्रेष्ठश्चेति विशाम्पते। युधिष्ठिरेण सत्कृत्य युक्तो रत्नपरिग्रहे॥ ²¹उपस्थितानां रत्नानां श्रेष्ठानामर्घहारिणाम्। नादृश्यत परः पारो नापरस्तत्र भारत॥ ²²न मे हस्तः समभवद् वसु तत् प्रतिगृहणतः। अतिष्ठन्त मयि श्रान्ते गृह्य दूराहृतं वसु॥ ²³कृतां विन्दुसरोरत्नैर्मयेन स्फाटिकच्छदाम्। अपश्यं नलिनी पूर्णामुदकस्येव भारत॥ ²⁴वस्त्रमुत्कर्षति मयि प्राहसत् स वृकोदरः। शत्रोर्ऋद्धिविशेषेण विमूढं रत्नवर्जितम्॥ ²⁵तत्र स्म यदि शक्तः स्यां पातयेऽहं वृकोदरम्। यदि कुर्यां समारम्भं भीमं हन्तुं नराधिप।॥ ²⁶शिशुपाल इवास्माकं गतिः स्यान्नात्र संशयः। सपनेनावहासो मे स मां दहति भारत॥ ²⁷पुनश्च तादृशीमेव वापी जलजशालिनीम्। मत्वा शिलासमां तोये पतितोऽस्मि नराधिप॥ ²⁸तत्र मां प्राहसत् कृष्णः पार्थेन सह सुस्वरम्। द्रौपदी च सह स्त्रीभिर्व्यथयन्ती मनो मम॥ ²⁹क्लिन्नवस्त्रस्य तु जले किंकरा राजनोदिताः। ददुर्वासांसि मेऽन्यानि तच्च दुःखं परं मम॥ ³⁰प्रलम्भं च शृणुष्वान्यद् वदतो मे नराधिप। अद्वारेण विनिर्गच्छन् द्वारसंस्थानरूपिणा। अभिहत्य शिलां भूयो ललाटेनास्मि विक्षतः॥ तत्र मां यमजौ दूरादालोक्याभिहतं तदा। बाहुभिः परिगृह्णीतां शोचन्तौ सहितावुभौ॥ ³¹उवाच सहदेवस्तु तत्र मां विस्मयन्निव। इदं द्वारमितो गच्छ राजनिति पुनः पुनः॥ ³²भीमसेनेन तत्रोक्तो धृतराष्टात्मजेति च। सम्बोध्य प्रहसित्वा च इतो द्वारं नराधिप॥ ³³नामधेयानि रत्नानां पुरस्तान्न श्रुतानि मे। यानि दृष्टानि मे तस्यां मनस्तपति तच्च मे॥

English

¹Janamejaya said How did that gambling take place, the play which was full of such evils to the brothers and which plunged my grandsires into such sorrow? ²O best of all Veda-knowing men, who were the kings that were present in that Sabha and who amongst them approved of the play and who forbade it? ³O sinless one, O foremost of the twice borne. I desire to hear narrated by you in detail all this which became the cause of the destruction of all the world. ⁴Sauti said Having been thus addressed by the king, the powerful disciple of Vyasa, (Vaishampayana), learned in all the Vedas, narrated every thing as it happened. ⁵Vaishampayana said O best of the Bharata race, O great king, if you desire to hear it, listen to it. I narrate all this in detail. ⁶Knowing the opinion of Vidura, the son of Ambika, Dhritarashtra, thus spoke to Duryodhana in private. ⁷Dhritarashtra said O son of Gandhara, there is no need of playing dice. Vidura does not praise it. That greatly intelligent man will never give me advice that is not good for me. ⁸I consider that what Vidura said is greatly beneficial to me. O son, do it; for I consider it to be for your good also. ⁹The greatly learned man, Vidura, knows all the sciences with their mysteries which the illustrious, learned and wise Brihaspati, the great Rishi who is the preceptor of Vasava (Indra), taught to the intelligent king of the immortals. ¹⁰O son, I always follow his counsel. The greatly wise Vidura is considered to be the foremost of the Kurus. ¹¹As the greatly intelligent Udhava (is considered to be the foremost) of the Vrishnis. O son, O prince, have nothing with gambling. Dissension is the evident result of gambling. ¹²Dissension causes ruin to a kingdom. O son, therefore, abandon (the idea of gambling). O son, you have obtained all that is hard to be obtained from the father and the mother. You have obtained the rank and the possessions of your ancestors, you are taught, you are made learned in the Shastras, you were carefully brought up in the house. ¹³You are the eldest amongst all your brothers, you are placed over the kingdom; why do you not consider yourself fortunate and happy? You get the very best kind of food and robes, unobtainable by ordinary men. ¹⁴O mighty armed hero, O son, having obtained all this, why do you grieve? O mighty armed hero, ruling over your large ancestral kingdom swelling with people and wealth, you shine as splendidly as the chief of the celestials in heaven. O possessor of knowledge, you should tell me what can be the root of your grief which has made you so melancholy. ¹⁵Duryodhana said I am a sinful wretch that I eat and dress, though see the prosperity of the enemy. It has been said that a man is a wretch who does not feel jealousy at the sight of his enemy's prosperity. ¹⁶O king of kings, O lord, this ordinary prosperity does not please me. I am greatly pained on seeing the burning prosperity of the son of Kunti. ¹⁷I tell you, my life must be very hard to be parted with from my body, and therefore I am still alive after seeing all the kings of the world enduring the sway of Yudhishthira. ¹⁸The Nipas, the Chitrakas, the Kukuras, the Karaskaras and the Lohajanghas are living in the Yudhishthira's palace like bondsmen. ¹⁹The Himalayas, the ocean, the regions on the sea-shore and the numberless other regions that yield gems and jewels have all acknowledged their inferiority to the palace of Yudhishthira. ²⁰O king, on consideration of my being the eldest and the foremost. I was engaged in receiving the gems and jewels (brought as tribute by the kings). ²¹O descendant of Bharata, the limit and the like of the excellent and the invaluable jewels that were brought there have never been seen. ²²O king, my hands were tired to receive that wealth. When I became tired they that brought that wealth from distant places waited (till I could resume my task). ²³Having brought jewels from Bindu lake, Maya built a lake-like ground made of crystal. O descendant of Bharata, seeing the place full of lotuses, I mistook it for waster. ²⁴Seeing me draw up my clothes, Vrikodara (Bhima) laughed at me, considering me as destitute of jewels and deprived of my reason at the affluence of the enemy. ²⁵"O king, if I had the ability, I would have instantly killed Vrikodara (for his laughter), O king, if we now try to kill Bhima. ²⁶Our fate will be certainly as that of Shishupala. O descendant of Bharata, that insult by the enemy burns me. ²⁷O king, again seeing a similar lake full of water, I mistook it for a crystal surface, and I fell into it. ²⁸At this Bhima with Partha (Arjuna) laughed aloud, and Draupadi with other females laughed also. This greatly pains my heart. ²⁹My robes having been wet, the servants gave me other clothes at the command of the king (Yudhishthira). That also is my great sorrow. ³⁰O king, listen to another mistake (I made) which I speak of. In attempting to pass through what was exactly of the shape of a door, but which was not really a door, I struck my forehead against it and injured myself. Thereupon the twins (Nakula and Sahadeva), seeing from a distance that I was struck, came and supported me in their arms, and expressed great concern (for my injury). ³¹Sahadeva then again and again told me with smiles, “O king, this is the door, Go this way.” ³²O king, Bhimasena laughed aloud, and addressing me, he spoke thus to me. "O son of Dhritarashtra, this is the doer". ³³I had not even heard the names of the gems that I saw in that palace. It is for this reason my heart is so much burning.

Hindi

¹जनमेजय ने कहा — वह द्यूत किस प्रकार हुआ, वह खेल जो भाइयों के लिए इतने अनर्थों से भरा था और जिसने मेरे पितामहों को इतने शोक में डुबो दिया? ²हे समस्त वेदवेत्ताओं में श्रेष्ठ, उस सभा में कौन-कौन राजा उपस्थित थे, और उनमें से किसने उस खेल का अनुमोदन किया और किसने उसका निषेध किया? ³हे निष्पाप, हे द्विजश्रेष्ठ, मैं यह सब विस्तार से आपके मुख से सुनना चाहता हूँ, जो समस्त संसार के विनाश का कारण बना। ⁴सौति ने कहा — राजा के ऐसा कहने पर व्यास के समर्थ शिष्य (वैशम्पायन) ने, जो समस्त वेदों में पारंगत थे, जो कुछ हुआ था वह सब यथावत् कह सुनाया। ⁵वैशम्पायन ने कहा — हे भरतवंशश्रेष्ठ, हे महाराज, यदि आप इसे सुनना चाहते हैं तो सुनिए। मैं यह सब विस्तार से कहता हूँ। ⁶विदुर का मत जानकर अम्बिकापुत्र धृतराष्ट्र ने एकान्त में दुर्योधन से इस प्रकार कहा। ⁷धृतराष्ट्र ने कहा — हे गान्धारीपुत्र, द्यूत खेलने की कोई आवश्यकता नहीं। विदुर उसकी प्रशंसा नहीं करता। वह परम बुद्धिमान् पुरुष मुझे कभी ऐसी सम्मति नहीं देगा जो मेरे लिए हितकर न हो। ⁸मैं मानता हूँ कि विदुर ने जो कहा वह मेरे लिए परम हितकर है। हे पुत्र, वैसा ही करो; क्योंकि मैं उसे तुम्हारे लिए भी हितकर मानता हूँ। ⁹परम विद्वान् विदुर उन समस्त शास्त्रों को उनके रहस्यों सहित जानता है, जिन्हें यशस्वी, विद्वान् और बुद्धिमान् महर्षि बृहस्पति ने — जो वासव (इन्द्र) के गुरु हैं — बुद्धिमान् देवराज को पढ़ाया था। ¹⁰हे पुत्र, मैं सदा उसकी सम्मति के अनुसार चलता हूँ। परम बुद्धिमान् विदुर कुरुओं में श्रेष्ठ माना जाता है, ¹¹जैसे परम बुद्धिमान् उद्धव वृष्णियों में (श्रेष्ठ माने जाते हैं)। हे पुत्र, हे राजकुमार, द्यूत से कोई सम्बन्ध मत रखो। द्यूत का प्रत्यक्ष परिणाम फूट है। ¹²फूट राज्य का विनाश कर देती है। हे पुत्र, इसलिए (द्यूत का विचार) छोड़ दो। हे पुत्र, माता और पिता से जो कुछ दुर्लभ है, वह सब तुम्हें प्राप्त है। तुम्हें पूर्वजों का पद और उनकी सम्पत्ति मिली है, तुम शिक्षित हो, शास्त्रों में विद्वान् बनाए गए हो, घर में यत्नपूर्वक पाले-पोसे गए हो। ¹³तुम अपने समस्त भाइयों में ज्येष्ठ हो, तुम्हें राज्य पर स्थापित किया गया है; फिर तुम अपने को भाग्यशाली और सुखी क्यों नहीं मानते? तुम्हें उत्तम से उत्तम भोजन और वस्त्र मिलते हैं, जो साधारण मनुष्यों को दुर्लभ हैं। ¹⁴हे महाबाहु वीर, हे पुत्र, यह सब पाकर भी तुम शोक क्यों करते हो? हे महाबाहु, जन और धन से भरे अपने विशाल पैतृक राज्य पर शासन करते हुए तुम स्वर्ग में देवराज के समान देदीप्यमान हो। हे ज्ञानवान्, तुम्हें मुझे बताना चाहिए कि तुम्हारे उस शोक का मूल क्या है, जिसने तुम्हें इतना उदास कर दिया है। ¹⁵दुर्योधन ने कहा — मैं पापी अधम हूँ, जो शत्रु की समृद्धि देखते हुए भी खाता और पहनता हूँ। कहा गया है कि वही पुरुष अधम है जो अपने शत्रु की समृद्धि देखकर ईर्ष्या नहीं करता। ¹⁶हे राजाधिराज, हे स्वामी, यह साधारण समृद्धि मुझे प्रसन्न नहीं करती। कुन्तीपुत्र की उस जाज्वल्यमान समृद्धि को देखकर मुझे महान् पीड़ा होती है। ¹⁷मैं आपसे कहता हूँ, मेरे प्राण अवश्य ही इस शरीर से बड़ी कठिनाई से छूटने वाले हैं; इसीलिए संसार के समस्त राजाओं को युधिष्ठिर का शासन सहते देखकर भी मैं अब तक जीवित हूँ। ¹⁸निप, चित्रक, कुकुर, कारस्कर और लोहजङ्घ — ये सब युधिष्ठिर के राजभवन में दासों के समान रहते हैं। ¹⁹हिमालय, समुद्र, समुद्रतट के प्रदेश तथा रत्न और मणि उत्पन्न करने वाले असंख्य अन्य प्रदेश — इन सबने युधिष्ठिर के राजभवन के सम्मुख अपनी हीनता स्वीकार कर ली है। ²⁰हे राजन्, मुझे ज्येष्ठ और श्रेष्ठ मानकर मुझे (राजाओं द्वारा कर के रूप में लाए गए) रत्न और मणि ग्रहण करने के कार्य में लगाया गया था। ²¹हे भरतवंशी, वहाँ जो उत्तम और अमूल्य रत्न लाए गए, उनका अन्त अथवा उनके समान कोई वस्तु कभी देखी नहीं गई। ²²हे राजन्, उस धन को ग्रहण करते-करते मेरे हाथ थक गए। जब मैं थक जाता, तब दूर देशों से वह धन लाने वाले (मेरे पुनः कार्य आरम्भ करने तक) प्रतीक्षा करते रहते। ²³बिन्दुसरोवर से मणियाँ लाकर मय ने स्फटिक की बनी सरोवर-सी भूमि रची थी। हे भरतवंशी, उस स्थान को कमलों से भरा देखकर मैंने उसे जल समझ लिया। ²⁴मुझे अपने वस्त्र समेटते देखकर वृकोदर (भीम) मुझ पर हँसा, यह मानकर कि मैं रत्नों से रहित हूँ और शत्रु के वैभव से अपनी बुद्धि खो बैठा हूँ। ²⁵हे राजन्, यदि मुझमें सामर्थ्य होती तो मैं वृकोदर को (उसकी उस हँसी के कारण) उसी क्षण मार डालता। हे राजन्, किन्तु यदि हम अब भीम को मारने का प्रयत्न करें, ²⁶तो हमारी दशा निश्चय ही शिशुपाल जैसी होगी। हे भरतवंशी, शत्रु का वह अपमान मुझे जलाता है। ²⁷हे राजन्, फिर जल से भरा वैसा ही एक सरोवर देखकर मैंने उसे स्फटिक का तल समझ लिया और उसमें गिर पड़ा। ²⁸इस पर भीम पार्थ (अर्जुन) के साथ खिलखिलाकर हँसा, और द्रौपदी भी अन्य स्त्रियों के साथ हँसी। यह मेरे हृदय को अत्यन्त पीड़ा देता है। ²⁹मेरे वस्त्र भीग जाने पर राजा (युधिष्ठिर) की आज्ञा से सेवकों ने मुझे दूसरे वस्त्र दिए। वह भी मेरे लिए महान् शोक का विषय है। ³⁰हे राजन्, मैं जिस दूसरी भूल की चर्चा करता हूँ, उसे भी सुनिए। जो ठीक द्वार के आकार का था किन्तु वास्तव में द्वार नहीं था, उसमें से निकलने का प्रयत्न करते हुए मैंने उससे अपना मस्तक टकरा लिया और चोट खाई। तब दूर से मुझे टकराते देखकर दोनों जुड़वाँ भाई (नकुल और सहदेव) आए और मुझे अपनी भुजाओं में सँभाला, तथा (मेरी चोट के लिए) बड़ी चिन्ता प्रकट की। ³¹तब सहदेव ने मुसकराते हुए मुझसे बार-बार कहा, “हे राजन्, द्वार तो यह है, इधर से जाइए।” ³²हे राजन्, भीमसेन खिलखिलाकर हँसा, और मुझे सम्बोधित करके उसने मुझसे इस प्रकार कहा — “हे धृतराष्ट्रपुत्र, द्वार तो यह है।” ³³उस राजभवन में मैंने जो रत्न देखे, उनके नाम तक मैंने पहले कभी नहीं सुने थे। इसी कारण मेरा हृदय इतना जल रहा है।

Nepali

¹जनमेजयले भने — त्यो द्यूत कसरी भयो, त्यो खेल जो भाइहरूका लागि यति अनर्थले भरिएको थियो र जसले मेरा पितामहहरूलाई यति शोकमा डुबायो? ²हे सम्पूर्ण वेदवेत्ताहरूमध्ये श्रेष्ठ, त्यस सभामा को-को राजा उपस्थित थिए, र तिनीहरूमध्ये कसले त्यस खेलको अनुमोदन गरे र कसले त्यसको निषेध गरे? ³हे निष्पाप, हे द्विजश्रेष्ठ, म यो सबै विस्तारपूर्वक तपाईंको मुखबाट सुन्न चाहन्छु, जो सम्पूर्ण संसारको विनाशको कारण बन्यो। ⁴सौतिले भने — राजाले यसो भनेपछि व्यासका समर्थ शिष्य (वैशम्पायन)ले, जो सम्पूर्ण वेदमा पारङ्गत थिए, जे भएको थियो त्यो सबै यथावत् भनिदिए। ⁵वैशम्पायनले भने — हे भरतवंशश्रेष्ठ, हे महाराज, यदि तपाईं यो सुन्न चाहनुहुन्छ भने सुन्नुहोस्। म यो सबै विस्तारपूर्वक भन्दछु। ⁶विदुरको मत थाहा पाएर अम्बिकापुत्र धृतराष्ट्रले एकान्तमा दुर्योधनलाई यसरी भने। ⁷धृतराष्ट्रले भने — हे गान्धारीपुत्र, द्यूत खेल्नुको कुनै आवश्यकता छैन। विदुरले त्यसको प्रशंसा गर्दैनन्। ती परम बुद्धिमान् पुरुषले मलाई कहिल्यै त्यस्तो सम्मति दिनेछैनन् जुन मेरा लागि हितकर नहोस्। ⁸म मान्दछु कि विदुरले जे भने त्यो मेरा लागि परम हितकर छ। हे पुत्र, त्यसै गर; किनभने म त्यसलाई तिम्रा लागि पनि हितकर मान्दछु। ⁹परम विद्वान् विदुरले ती सम्पूर्ण शास्त्र तिनका रहस्यसहित जान्दछन्, जुन यशस्वी, विद्वान् र बुद्धिमान् महर्षि बृहस्पतिले — जो वासव (इन्द्र)का गुरु हुन् — बुद्धिमान् देवराजलाई पढाएका थिए। ¹⁰हे पुत्र, म सधैँ उनको सम्मतिअनुसार चल्दछु। परम बुद्धिमान् विदुर कुरुहरूमध्ये श्रेष्ठ मानिन्छन्, ¹¹जसरी परम बुद्धिमान् उद्धव वृष्णिहरूमध्ये (श्रेष्ठ मानिन्छन्)। हे पुत्र, हे राजकुमार, द्यूतसँग कुनै सम्बन्ध नराख। द्यूतको प्रत्यक्ष परिणाम फुट हो। ¹²फुटले राज्यको विनाश गर्दछ। हे पुत्र, त्यसैले (द्यूतको विचार) छोडिदेऊ। हे पुत्र, माता र पिताबाट जे-जति दुर्लभ छ, त्यो सबै तिमीले पाएका छौ। तिमीले पूर्वजहरूको पद र तिनको सम्पत्ति पाएका छौ, तिमी शिक्षित छौ, शास्त्रमा विद्वान् बनाइएका छौ, घरमा यत्नपूर्वक हुर्काइएका छौ। ¹³तिमी आफ्ना सम्पूर्ण भाइहरूमध्ये ज्येष्ठ हौ, तिमीलाई राज्यमा स्थापित गरिएको छ; अनि तिमी आफूलाई भाग्यशाली र सुखी किन ठान्दैनौ? तिमीलाई उत्तमभन्दा उत्तम भोजन र वस्त्र मिल्छन्, जो साधारण मानिसलाई दुर्लभ छन्। ¹⁴हे महाबाहु वीर, हे पुत्र, यो सबै पाएर पनि तिमी शोक किन गर्छौ? हे महाबाहु, जन र धनले भरिएको आफ्नो विशाल पैतृक राज्यमा शासन गर्दै तिमी स्वर्गमा देवराजजस्तै देदीप्यमान छौ। हे ज्ञानवान्, तिमीले मलाई भन्नुपर्छ कि तिम्रो त्यस शोकको मूल के हो, जसले तिमीलाई यति उदास बनाएको छ। ¹⁵दुर्योधनले भन्यो — म पापी अधम हुँ, जो शत्रुको समृद्धि देख्दादेख्दै पनि खान्छु र लगाउँछु। भनिएको छ कि त्यही पुरुष अधम हो जो आफ्नो शत्रुको समृद्धि देखेर ईर्ष्या गर्दैन। ¹⁶हे राजाधिराज, हे स्वामी, यो साधारण समृद्धिले मलाई प्रसन्न पार्दैन। कुन्तीपुत्रको त्यो जाज्वल्यमान समृद्धि देखेर मलाई महान् पीडा हुन्छ। ¹⁷म तपाईंलाई भन्दछु, मेरा प्राण अवश्य नै यस शरीरबाट ठूलो कठिनाइले छुट्ने खालका छन्; त्यसैले संसारका सम्पूर्ण राजालाई युधिष्ठिरको शासन सहेको देखेर पनि म अहिलेसम्म जीवित छु। ¹⁸निप, चित्रक, कुकुर, कारस्कर र लोहजङ्घ — यी सबै युधिष्ठिरको राजभवनमा दासजस्तै बस्दछन्। ¹⁹हिमालय, समुद्र, समुद्रतटका प्रदेश तथा रत्न र मणि उत्पन्न गर्ने असङ्ख्य अन्य प्रदेश — यी सबैले युधिष्ठिरको राजभवनसामु आफ्नो हीनता स्वीकार गरेका छन्। ²⁰हे राजन्, मलाई ज्येष्ठ र श्रेष्ठ ठानेर मलाई (राजाहरूले करका रूपमा ल्याएका) रत्न र मणि ग्रहण गर्ने कार्यमा लगाइएको थियो। ²¹हे भरतवंशी, त्यहाँ जुन उत्तम र अमूल्य रत्न ल्याइए, तिनको अन्त वा तिनीजस्तो कुनै वस्तु कहिल्यै देखिएको छैन। ²²हे राजन्, त्यो धन ग्रहण गर्दागर्दै मेरा हात थाके। जब म थाक्थेँ, तब टाढा देशबाट त्यो धन ल्याउनेहरू (मैले पुनः काम सुरु नगरेसम्म) प्रतीक्षा गरिरहन्थे। ²³बिन्दुसरोवरबाट मणि ल्याएर मयले स्फटिकको बनेको सरोवरजस्तै भूमि रचेका थिए। हे भरतवंशी, त्यस स्थानलाई कमलले भरिएको देखेर मैले त्यसलाई जल ठानेँ। ²⁴मलाई आफ्ना वस्त्र सम्हाल्दै गरेको देखेर वृकोदर (भीम) ममाथि हाँस्यो, यो ठानेर कि म रत्नरहित छु र शत्रुको वैभवले आफ्नो बुद्धि गुमाएको छु। ²⁵हे राजन्, यदि ममा सामर्थ्य हुन्थ्यो भने मैले वृकोदरलाई (उसको त्यो हाँसोका कारण) त्यसै क्षण मारिदिन्थेँ। हे राजन्, तर यदि हामीले अब भीमलाई मार्ने प्रयत्न गर्‍यौँ भने, ²⁶हाम्रो दशा निश्चय नै शिशुपालको जस्तै हुनेछ। हे भरतवंशी, शत्रुको त्यो अपमानले मलाई जलाउँछ। ²⁷हे राजन्, फेरि जलले भरिएको त्यस्तै एउटा सरोवर देखेर मैले त्यसलाई स्फटिकको तल ठानेँ र त्यसैमा लडेँ। ²⁸यसमा भीम पार्थ (अर्जुन)सँगै ठूलो स्वरले हाँस्यो, र द्रौपदी पनि अन्य स्त्रीहरूसँगै हाँसिन्। यसले मेरो हृदयलाई अत्यन्त पीडा दिन्छ। ²⁹मेरा वस्त्र भिजेपछि राजा (युधिष्ठिर)को आज्ञाले सेवकहरूले मलाई अर्को वस्त्र दिए। त्यो पनि मेरा लागि महान् शोकको विषय हो। ³⁰हे राजन्, म जुन अर्को भुलको चर्चा गर्दछु, त्यो पनि सुन्नुहोस्। जुन ठीक ढोकाकै आकारको थियो तर वास्तवमा ढोका थिएन, त्यसैबाट निस्कने प्रयत्न गर्दा मैले त्यसमा आफ्नो शिर ठोक्काएँ र चोट खाएँ। तब टाढाबाट मलाई ठोक्किएको देखेर दुवै जुम्ल्याहा भाइ (नकुल र सहदेव) आए र मलाई आफ्ना पाखुरामा सम्हाले, तथा (मेरो चोटप्रति) ठूलो चिन्ता प्रकट गरे। ³¹तब सहदेवले मुस्कुराउँदै मलाई बारम्बार भने, “हे राजन्, ढोका त यो हो, यतैबाट जानुहोस्।” ³²हे राजन्, भीमसेन ठूलो स्वरले हाँस्यो, र मलाई सम्बोधन गरेर उसले मलाई यसरी भन्यो — “हे धृतराष्ट्रपुत्र, ढोका त यो हो।” ³³त्यस राजभवनमा मैले जुन रत्न देखेँ, तिनका नामसमेत मैले पहिले कहिल्यै सुनेको थिइनँ। यसै कारण मेरो हृदय यति जलिरहेको छ।