Chapter 188

Svayamvara Parva — Hitting of the target

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Verse 1
Sanskrit

वैशम्पायन उवाच यदा निवृत्ता राजानो धनुषः सज्यकर्मणः। अथोदतिष्ठद् विप्राणां मध्याज्जिष्णुरुदारधीः॥

English

Vaishampayana said : When all the kings desisted from the attempt to string the bow, the high-souled nas.

Hindi

वैशम्पायन ने कहा — जब समस्त राजा उस धनुष पर प्रत्यंचा चढ़ाने के प्रयत्न से विरत हो गए, तब वे महात्मा (अर्जुन) ब्राह्मणों के बीच से उठ खड़े हुए।

Nepali

वैशम्पायनले भने — जब सम्पूर्ण राजाहरू त्यस धनुषमा ताँदो चढाउने प्रयत्नबाट विरत भए, तब ती महात्मा (अर्जुन) ब्राह्मणहरूका बीचबाट उठे।

arjuna indra
Verse 2
Sanskrit

उदक्रोशन् विप्रमुख्या विधुन्वन्तोऽजिनानि च। दृष्ट्वा सम्प्रस्थितं पार्थमिन्द्रकेतुसमप्रभम्॥

English

Seeing him (Arjuna) possess the complexion of Indra's banner and observing that he was advancing towards the bow, the chief Brahmanas made a loud uproar by shaking their deer skins.

Hindi

उन्हें (अर्जुन को) इन्द्रध्वज के समान वर्ण वाला देखकर और उन्हें धनुष की ओर बढ़ते देखकर प्रमुख ब्राह्मणों ने अपने मृगचर्म हिलाकर ऊँचा कोलाहल किया।

Nepali

उनलाई (अर्जुनलाई) इन्द्रध्वजजस्तै वर्ण भएको देखेर र उनलाई धनुषतिर बढिरहेको देखेर प्रमुख ब्राह्मणहरूले आफ्ना मृगछाला हल्लाएर ठूलो कोलाहल गरे।

Verse 3
Sanskrit

केचिदासन् विमनसः केचिदासन् मुदान्विताः। आहुः परस्परं केचिन्निपुणा बुद्धिजीविनः॥

English

While some of them were pleased, others were displeased and some among them possessing intelligence and foresight talked to one another thus,

Hindi

उनमें से कुछ प्रसन्न थे, कुछ अप्रसन्न थे और उनमें से कुछ बुद्धिमान् और दूरदर्शी एक-दूसरे से इस प्रकार कहने लगे —

Nepali

तीमध्ये कोही प्रसन्न थिए, कोही अप्रसन्न थिए र तीमध्ये केही बुद्धिमान् र दूरदर्शीहरू एकअर्कालाई यसरी भन्न थाले —

shalya
Verse 4
Sanskrit

यत् कर्णशल्यप्रमुखैः क्षत्रियैर्लोकविश्रुतैः। नानतं बलवदभिर्हि धनुर्वेदपरायणैः॥ तत् कथं त्वकृतास्त्रेण प्राणतो दुर्बलीयसा। बटुमात्रेण शक्यं हि सज्यं कर्तुं धनुर्द्विजाः॥

English

“How can a stripping of a Brahmana unpractised in arms and weak a strength, string that bow which such celebrated Kshatriyas like Shalya and others endued with great might and accomplished in the science and practice of arms could not string?

Hindi

"अस्त्रों में अभ्यासरहित और बल में दुर्बल एक ब्राह्मण का यह किशोर उस धनुष पर प्रत्यंचा कैसे चढ़ा सकेगा जिस पर शल्य आदि जैसे प्रसिद्ध क्षत्रिय, जो महान् बल से युक्त और अस्त्रविद्या तथा अभ्यास में निपुण थे, प्रत्यंचा नहीं चढ़ा सके?

Nepali

"अस्त्रमा अभ्यासरहित र बलमा दुर्बल एक ब्राह्मणको यो किशोरले त्यस धनुषमा ताँदो कसरी चढाउन सक्नेछ जसमा शल्य आदिजस्ता प्रसिद्ध क्षत्रियहरूले, जो महान् बलले युक्त र अस्त्रविद्या तथा अभ्यासमा निपुण थिए, ताँदो चढाउन सकेनन्?

Verse 5
Sanskrit

अवहास्या भविष्यन्ति ब्राह्मणाः सर्वराजसु। कर्मण्यस्मिन्नसंसिद्धे चापलादपरीक्षिते॥

English

If he fails to achieve success in the act which he has undertaken by his boyish restlessness the Brahmanas will be ridiculous in the eyes of all the kings.

Hindi

यदि वह अपनी बालसुलभ चंचलता से जो कार्य हाथ में लिया है उसमें सफल न हो सका, तो समस्त राजाओं की दृष्टि में ब्राह्मण उपहास के पात्र बनेंगे।

Nepali

यदि उसले आफ्नो बालसुलभ चञ्चलताले जुन कार्य हातमा लिएको छ त्यसमा सफल हुन सकेन भने, सम्पूर्ण राजाहरूको दृष्टिमा ब्राह्मणहरू उपहासका पात्र बन्नेछन्।

Verse 6
Sanskrit

योष दर्पाद्धर्षाद् वाप्यथ ब्राह्मणचापलात्। प्रस्थितो धनुरायन्तुं वार्यतां साधु मा गमत्॥

English

Therefore stop this Brahmana and prevent him from attempting to string the bow, which he (surely) desires to do out of vanity, childish daring and mere restlessness.

Hindi

अतः इस ब्राह्मण को रोको और उसे उस धनुष पर प्रत्यंचा चढ़ाने के प्रयत्न से विरत करो, जो वह (निश्चय ही) अहंकार, बालसुलभ दुस्साहस और केवल चंचलता से करना चाहता है।"

Nepali

त्यसैले यस ब्राह्मणलाई रोक र उसलाई त्यस धनुषमा ताँदो चढाउने प्रयत्नबाट विरत गर, जुन उसले (निश्चय नै) अहङ्कार, बालसुलभ दुस्साहस र केवल चञ्चलताले गर्न चाहन्छ।"

Verse 7
Sanskrit

नावहास्या भविष्यामो न च लाघवमास्थिताः। न च विद्विष्टतां लोके गमिष्यामो महीक्षिताम्॥

English

The Brahmana said: We shall not be ridiculous, nor shall we incur the disrespect of any body, or the displeasure of the sovereigns.

Hindi

(कुछ) ब्राह्मणों ने कहा — हम उपहास के पात्र नहीं बनेंगे, न ही हम किसी का अनादर अथवा नरेशों की अप्रसन्नता मोल लेंगे।

Nepali

(केही) ब्राह्मणहरूले भने — हामी उपहासका पात्र बन्नेछैनौँ, न त हामी कसैको अनादर अथवा नरेशहरूको अप्रसन्नता मोल लिनेछौँ।

Verse 8
Sanskrit

केचिदाहुर्युवा श्रीमान् नागराजकरोपमः। पीनस्कन्धोरुबाहुश्च धैर्येण हिमवानिव॥

English

Vaishampayana said : The others said, This handsome youth, who is like a truck of a mighty elephant, whose shoulders, arms and thighs are so well built, who is patience looks like the Himalayas,

Hindi

वैशम्पायन ने कहा — अन्य लोगों ने कहा — "यह सुन्दर युवक, जो विशाल हाथी की सूँड़ के समान है, जिसके कन्धे, भुजाएँ और जाँघें इतनी सुगठित हैं, जो धैर्य में हिमालय के समान दिखता है,

Nepali

वैशम्पायनले भने — अरूहरूले भने — "यो सुन्दर युवक, जो विशाल हात्तीको सुँडजस्तै छ, जसका काँध, पाखुरा र तिघ्रा यति सुगठित छन्, जो धैर्यमा हिमालयजस्तै देखिन्छ,

Verse 9
Sanskrit

सिंहखेलगतिः श्रीमान् मत्तनागेन्द्रविक्रमः। सम्भाव्यमस्मिन् कर्मेदमुत्साहाच्चानुमीयते॥

English

Whose gait is like that of the lion, whose prowess is like that of a mad elephant and who is so resolute, will probably accomplish the feat.

Hindi

जिसकी चाल सिंह के समान है, जिसका पराक्रम मदमत्त हाथी के समान है और जो इतना दृढ़निश्चयी है, वह सम्भवतः यह कार्य पूरा कर लेगा।

Nepali

जसको चाल सिंहजस्तै छ, जसको पराक्रम मदमत्त हात्तीजस्तै छ र जो यति दृढनिश्चयी छ, उसले सम्भवतः यो कार्य पूरा गर्नेछ।

Verse 10
Sanskrit

शक्तिरस्य महोत्साहा न ह्यशक्तः स्वयं व्रजेत्। न च तद्विद्यते किंचित् कर्म लोकेषु यद्भवेत्॥ ब्राह्मणानामसाध्यं च नृषु संस्थानचारिषु। अब्भक्षा वायुभक्षाश्च फलाहारा दृढव्रताः॥

English

He has (surely great) strength and great energy, else he would not have gone of his own accord. There is nothing in the three worlds that Brahmanas among all mortal men cannot accomplish. Abstaining from food, living on air, eating fruits, observing severe vows,

Hindi

उसमें (निश्चय ही महान्) बल और महान् तेज है, अन्यथा वह अपनी इच्छा से न जाता। तीनों लोकों में ऐसा कुछ नहीं है जो समस्त मर्त्य मनुष्यों में ब्राह्मण न कर सकें। भोजन त्यागकर, वायु पर जीवित रहकर, फल खाकर, कठोर व्रतों का पालन करके —

Nepali

उसमा (निश्चय नै महान्) बल र महान् तेज छ, नत्र ऊ आफ्नो इच्छाले जाने थिएन। तीनै लोकमा त्यस्तो केही छैन जुन सम्पूर्ण मर्त्य मानिसमध्ये ब्राह्मणहरूले गर्न नसकून्। भोजन त्यागेर, हावामा जीवित रहेर, फल खाएर, कठोर व्रतको पालन गरेर —

Verse 11
Sanskrit

दुर्बला अपि विप्रा हि बलीयांस: स्वतेजसा। ब्राह्मणो नावमन्तव्यः सदसद् वा समाचरन्॥

English

And becoming emaciated and weak the Brahmanas are ever strong in their own energy. A Brahmana should never be disregarded whether his acts be right or wrong,

Hindi

और कृश तथा दुर्बल होकर भी ब्राह्मण अपने ही तेज में सदा बलवान् रहते हैं। ब्राह्मण का कभी अनादर नहीं करना चाहिए, चाहे उसके कर्म उचित हों या अनुचित।

Nepali

र कृश तथा दुर्बल भएर पनि ब्राह्मणहरू आफ्नै तेजमा सदा बलवान् रहन्छन्। ब्राह्मणको कहिल्यै अनादर गर्नु हुँदैन, चाहे उसका कर्म उचित होऊन् वा अनुचित।

Verse 12
Sanskrit

सुखं दुःखं महद्भस्वं कर्म यत् समुपागतम्। जामदग्न्येन रामेण निर्जिताः क्षत्रिया युधि॥

English

None should consider him incapable of achieving any task that is great or little, blissful or woeful. All the Kshatriyas were defeated in battle by Rama, the son of Jamadagni.

Hindi

किसी को भी उसे किसी कार्य में असमर्थ नहीं मानना चाहिए, चाहे वह बड़ा हो या छोटा, सुखकर हो या दुःखकर। समस्त क्षत्रिय जमदग्नि के पुत्र राम द्वारा युद्ध में परास्त किए गए थे।

Nepali

कसैले पनि उसलाई कुनै कार्यमा असमर्थ ठान्नु हुँदैन, चाहे त्यो ठूलो होस् वा सानो, सुखकर होस् वा दुःखकर। सम्पूर्ण क्षत्रिय जमदग्निका पुत्र रामद्वारा युद्धमा परास्त गरिएका थिए।

brahma
Verse 13
Sanskrit

पीतः समुद्रोऽगस्त्येन ह्यगाधो ब्रह्मतेजसा। तस्माद् ब्रुवन्तु सर्वेऽत्र बटुरेष धनुर्महान्॥ आरोपयतु शीघ्रं वै तथेत्यूचुर्द्विजर्षभाः। एवं तेषां विलपतां विप्राणां विविधा गिरः॥

English

Agastya drank up the unfathomable ocean by his Brahma might. Therefore say, “Let this youth bend the bow and string it with ease.” The best of the Brahmanas said, “Be it so." The Brahmanas continued to talk thus to one another and on various matters.

Hindi

अगस्त्य ने अपने ब्रह्मबल से अथाह समुद्र को पी लिया था। अतः कहो — 'यह युवक इस धनुष को सहज ही झुकाकर उस पर प्रत्यंचा चढ़ा दे।'" ब्राह्मणश्रेष्ठों ने कहा — "ऐसा ही हो।" ब्राह्मण इस प्रकार एक-दूसरे से और विविध विषयों पर बातें करते रहे।

Nepali

अगस्त्यले आफ्नो ब्रह्मबलले अथाह समुद्र पिएका थिए। त्यसैले भन — 'यो युवकले यस धनुषलाई सजिलै झुकाएर त्यसमा ताँदो चढाओस्।'" ब्राह्मणश्रेष्ठहरूले भने — "यस्तै होस्।" ब्राह्मणहरू यसरी एकअर्कासँग र विविध विषयमा कुरा गरिरहे।

krishna arjuna
Verse 14
Sanskrit

अर्जुनो धनुषोऽभ्याशे तस्थौ गिरिरिवाचलः। स तद् धनुः परिक्रम्य प्रदक्षिणमथाकरोत्॥ प्रणम्य शिरसा देवमीशानं वरदं प्रभुम्। कृष्णं च मनसा कृत्वा जगृहे चार्जुनो धनुः॥

English

Arjuna came to the bow and stood there like a mountain. Walking round that row in due form, bowing his head to the giver of boons, lord Ishana and remembering Krishna in his mind, he took up the bow.

Hindi

अर्जुन उस धनुष के पास आए और पर्वत के समान वहाँ खड़े हो गए। विधिपूर्वक उस धनुष की परिक्रमा करके, वरदाता भगवान् ईशान को सिर झुकाकर प्रणाम करके और मन में कृष्ण का स्मरण करके उन्होंने वह धनुष उठा लिया।

Nepali

अर्जुन त्यस धनुषको छेउमा आए र पर्वतजस्तै त्यहाँ उभिए। विधिपूर्वक त्यस धनुषको परिक्रमा गरेर, वरदाता भगवान् ईशानलाई शिर निहुराई प्रणाम गरेर र मनमा कृष्णको स्मरण गरेर उनले त्यो धनुष उठाए।

shalya duryodhana karna
Verse 15
Sanskrit

यत् पार्थिवै रुक्मसुनीथवरैः राधेयदुर्योधनशल्यशाल्वैः। तदा धनुर्वेदपरैर्नृसिंहैः कृतं न सज्यं महतोऽपि यत्नात्॥

English

The bow which Rukma, Sunitha, Vakra, Radha's son (Karna), Duryodhana, Shalya and many other kings, accomplished in the science and practice of arms, could not string, even with great exertion, was stringed within the twinkling of an eye,

Hindi

जिस धनुष पर रुक्म, सुनीथ, वक्र, राधा के पुत्र (कर्ण), दुर्योधन, शल्य तथा अस्त्रविद्या और अभ्यास में निपुण अनेक अन्य राजा महान् परिश्रम करके भी प्रत्यंचा नहीं चढ़ा सके, उस पर पलक झपकते ही —

Nepali

जुन धनुषमा रुक्म, सुनीथ, वक्र, राधाका पुत्र (कर्ण), दुर्योधन, शल्य तथा अस्त्रविद्या र अभ्यासमा निपुण अनेक अन्य राजाहरूले महान् परिश्रम गरेर पनि ताँदो चढाउन सकेनन्, त्यसमा आँखा झिम्काउँदै —

arjuna indra
Verse 16
Sanskrit

स्तदैन्द्रिरिन्द्रावरजप्रभावः। सज्यं च चक्रे निमिषान्तरेण शरांश्च जग्राह दशार्धसंख्यान्॥

English

By Arjuna, the son of Indra, that foremost of all powerful men, that hero as powerful as the younger brother of Indra. He took up the five arrows,

Hindi

इन्द्र के पुत्र अर्जुन ने, समस्त बलवानों में श्रेष्ठ, इन्द्र के छोटे भाई के समान पराक्रमी उस वीर ने, प्रत्यंचा चढ़ा दी। उन्होंने पाँच बाण उठाए —

Nepali

इन्द्रका पुत्र अर्जुनले, सम्पूर्ण बलवान्‌हरूमा श्रेष्ठ, इन्द्रका भाइजस्तै पराक्रमी ती वीरले, ताँदो चढाइदिए। उनले पाँच बाण उठाए —

Verse 17
Sanskrit

विव्याध लक्ष्यं निपपात तच्च छिद्रेण भूमौ सहसातिविद्धम्। ततोऽन्तरिक्षे च बभूव नादः समाजमध्ये च महान् निनादः॥

English

Shot the mark and caused it to come down on the ground through the orifice the machinery above over which it had been placed. Thereupon rose a great uproar in the sky and also a great clamour in the arena.

Hindi

लक्ष्य को बेधा और उसे उस यन्त्र के छिद्र में से, जिसके ऊपर वह रखा गया था, भूमि पर गिरा दिया। तदनन्तर आकाश में महान् कोलाहल हुआ और रंगभूमि में भी महान् शोर मच गया।

Nepali

लक्ष्य बिँधे र त्यसलाई त्यस यन्त्रको प्वालबाट, जसमाथि त्यो राखिएको थियो, भुइँमा खसालिदिए। त्यसपछि आकाशमा महान् कोलाहल भयो र रङ्गभूमिमा पनि ठूलो हल्ला मच्चियो।

arjuna
Verse 18
Sanskrit

पुष्पाणि दिव्यानि ववर्ष देवः पार्थस्य मूर्ध्नि द्विषतां निहन्तुः॥

English

The celestials showed celestials flowers on the head of that slayer of foes Arjuna.

Hindi

देवताओं ने उन शत्रुनाशक अर्जुन के सिर पर दिव्य पुष्पों की वर्षा की।

Nepali

देवताहरूले ती शत्रुनाशक अर्जुनको टाउकोमाथि दिव्य पुष्पको वर्षा गरे।

Verse 19
Sanskrit

चैलानि विव्यधुस्तत्र ब्राह्मणाश्च सहस्रशः। विलक्षितास्ततश्चक्रुर्हाहाकारांश्च सर्वशः। न्यपतंश्चात्र नभसः समन्तात् पुष्पवृष्टयः॥ शताङ्गानि च तूर्याणि वादकाः समवादयन्। सूतमागधसङ्घाश्चाप्यस्तुवंस्तत्र सुस्वराः॥

English

Thousands of Brahmanas waved their upper garments in joy. The assembled kings uttered exclamations of grief and despair. Flowers were rained from the sky all over the arena. The musicians struck up in concert hundreds of drums and trumpets. The bard and the herald began to chant the praise of the hero in sweet stain.

Hindi

सहस्रों ब्राह्मणों ने हर्ष में अपने उत्तरीय वस्त्र लहराए। एकत्र राजाओं ने शोक और निराशा के उद्गार निकाले। आकाश से समस्त रंगभूमि पर फूलों की वर्षा हुई। वादकों ने एक साथ सैकड़ों दुन्दुभियाँ और तुरहियाँ बजाईं। चारण और वन्दीजन मधुर स्वर में उस वीर का यशोगान करने लगे।

Nepali

हजारौँ ब्राह्मणहरूले हर्षमा आफ्ना उत्तरीय वस्त्र हल्लाए। जम्मा भएका राजाहरूले शोक र निराशाका उद्गार निकाले। आकाशबाट सम्पूर्ण रङ्गभूमिमा फूलको वर्षा भयो। वादकहरूले एकैसाथ सयौँ दुन्दुभि र तुरही बजाए। चारण र वन्दीजनहरूले मधुर स्वरमा त्यस वीरको यशोगान गर्न थाले।

arjuna
Verse 20
Sanskrit

तं दृष्ट्वा दुपदः प्रीतो बभूव रिपुसूदनः। सह सैन्यैश्च पार्थस्य साहाय्यार्थमियेष सः॥

English

Seeing him (Arjuna), that chastiser of foes, Draupada, became exceedingly glad and he desired to assist Partha with his army in occasion arose.

Hindi

उन शत्रुदमन (अर्जुन) को देखकर द्रुपद अत्यन्त प्रसन्न हुए और उन्होंने अवसर आने पर अपनी सेना सहित पार्थ की सहायता करने की इच्छा की।

Nepali

ती शत्रुदमन (अर्जुन)लाई देखेर द्रुपद अत्यन्त प्रसन्न भए र उनले अवसर आएमा आफ्नो सेनासहित पार्थको सहायता गर्ने इच्छा गरे।

yudhishthira
Verse 21
Sanskrit

तस्मिंस्तु शब्दे महति प्रवृद्धे युधिष्ठिरो धर्मभृतां वरिष्ठः। आवासमेवोपजगाम शीघ्र सार्धं यमाभ्यां पुरुषोत्तमाभ्याम्॥

English

When the uproar was at its highest, that foremost of all virtuous men Yudhishthira accompanied by those foremost of men, the twins, soon left the arena to return to his lodging.

Hindi

जब वह कोलाहल अपने चरम पर था, तब समस्त धर्मात्माओं में श्रेष्ठ युधिष्ठिर उन नरश्रेष्ठ जुड़वाँ भाइयों के साथ शीघ्र ही रंगभूमि छोड़कर अपने निवास को लौट गए।

Nepali

जब त्यो कोलाहल आफ्नो चरममा थियो, तब सम्पूर्ण धर्मात्माहरूमा श्रेष्ठ युधिष्ठिर ती नरश्रेष्ठ जुम्ल्याहा भाइहरूसँग चाँडै रङ्गभूमि छोडेर आफ्नो बासतिर फर्किए।

krishna arjuna draupadi kunti
Verse 22
Sanskrit

विद्धं तु लक्ष्यं प्रसमीक्ष्य कृष्णा पार्थं च शक्रप्रतिमं निरीक्ष्य। आदाय शुक्लं वरमाल्यदाम जगाम कुन्तीसुतमुत्स्मयन्ती॥

English

Seeing the mark shot and seeing also Partha who had shot the mark like Indra himself, Krishna (Draupadi) was filled with joy; and she came to the son of Kunti with a white robe and a garland of flowers.

Hindi

लक्ष्य को बेधा गया देखकर और उन पार्थ को भी देखकर जिन्होंने साक्षात् इन्द्र के समान लक्ष्य बेधा था, कृष्णा (द्रौपदी) हर्ष से भर गईं; और वे एक श्वेत वस्त्र तथा फूलों की माला लिए कुन्ती के पुत्र के पास आईं।

Nepali

लक्ष्य बिँधिएको देखेर र ती पार्थलाई पनि देखेर जसले साक्षात् इन्द्रजस्तै लक्ष्य बिँधेका थिए, कृष्णा (द्रौपदी) हर्षले भरिइन्; र उनी एउटा सेतो वस्त्र तथा फूलको माला लिएर कुन्तीका पुत्रकहाँ आइन्।

Verse 23
Sanskrit

स तामुपादाय विजित्य रङ्गे द्विजातिभिस्तैरभिपूज्यमानः। रङ्गानिरक्रामदचिन्त्यकर्मा पत्न्या तया चाप्यनुगम्यमानः॥

English

That accomplisher, of inconceivable feats, having won her in the arena, was saluted with reverence by all the Brahmanas. He soon after left arena and was followed by her who thus became his wife.

Hindi

अकल्पनीय कर्म करने वाले उन (अर्जुन) ने, रंगभूमि में उसे जीतकर, समस्त ब्राह्मणों से श्रद्धापूर्वक अभिवादन प्राप्त किया। वे शीघ्र ही रंगभूमि से चल पड़े और उनके पीछे वह चली जो इस प्रकार उनकी पत्नी बनी।

Nepali

अकल्पनीय कर्म गर्ने ती (अर्जुन)ले, रङ्गभूमिमा उनलाई जितेर, सम्पूर्ण ब्राह्मणहरूबाट श्रद्धापूर्वक अभिवादन प्राप्त गरे। उनी चाँडै रङ्गभूमिबाट हिँडे र उनको पछि उनी लागिन् जो यसरी उनकी पत्नी बनिन्।